香衾记岳阳楼记原文及翻译

游桂林诸山记 袁枚 翻译

游桂林诸山记 　　（清）袁枚 　　 凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。

余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。

先登独秀峰，历三百六级诣其巅，一城烟火如绘。

北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。

　　 次日过普陀，到栖霞寺。

山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。

初尚明，已而沉黑窅渺。

以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。

未入时，土人先以八十馀色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之属，虽附会亦颇有因。

至东方亮，则洞尽可出矣。

计行二里馀，俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再开辟不见白日。

吁，其危哉！所云亮处者，望东首正白。

开门趋往扪之，竟是绝壁。

方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。

世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。

　　 次日往南熏亭。

堤柳阴翳，山溪远萦绕，改险为平，别为一格。

　　 又次日游木龙洞。

洞甚狭，无火不能入。

垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘。

疑人有心腹肾肠，山亦如之。

再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。

腰有洞，空透如一轮明月。

　　大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫齿。

前无来龙，后无去踪，突然而起，夏然而止，西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。

余从东粤来，过阳朔，所见山业已应接不暇，单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者，虽奇鸧九首、獾疏一角，下足喻其多且怪也。

得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎？ 　　记丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其时年少，下省山水之乐。

今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕者哉？虑其忘，故咏以诗；虑未详，故又足以记。

　　 注：①晡食：晚餐。

于于：行动悠然自得的样子。

②窅（yǎo）渺：深远广袤。

③郁肉漏脯：不新鲜或腐败的肉。

④斩绝：陡峭壁立，犹如被刀斩过一样。

　　9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） 　　 A．历三百六级诣其巅 诣：达到 B．计行二里余，俾昼作夜 俾：使 C．吁，其危哉 危：高 D．其时年少，不省山水之乐 省：明白 　　10．下列各组语句中，全都直接表现桂林“山之奇”的一组是（3分） 　　 ①一城烟火如绘②望七星岩，如七穹龟团伏地上③次日过普陀，到栖霞寺④登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳⑤突然而起，戛然而止⑥矧诸山之可喜可愕者哉 　　 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 　　【文言文阅读翻译】 凡是山，总是离城市较远，唯独桂林那些山峰离城市较近。

我居住在太守的官府中，晚饭后，就悠然自得地游山。

先攀登独秀峰，登三百六十级台阶，到达山顶，俯视城中，一城炊烟袅袅，灯火闪烁，如同画中一样。

从北面下山到达风洞，远望七星岩如七只龟背隆起的大龟聚在一起爬在地上。

　　 第二天，经过普陀山，到栖霞寺。

万仞高山如墙壁那样陡立，旁边有个山洞，僧人手持火把领着进去。

开始洞里还算明亮，不久就黑沉沉的一片，给人以幽深的感觉。

这洞上面是岩石，下面是沙土，深沟里是水池，以悬崖为帐幕，石柱的根部插在地下，横放着的石头互相拉着搭着像是房子的栋梁。

还没有进洞时，当地人就拿出八十余种洞中的岩石的名目列出单子给我看，如狮、驼、龙、象、渔网、僧磬之类，虽然是附会，但也有一定的道理。

到了洞的东头，方才见到光亮，也就是到了洞的尽头，可以出洞了。

算起来。

大约走了二里路。

把白天变成了黑夜，假使持火把的人没有跟着或是堵住洞口，那么游人就如三贤臣为秦穆公殉葬一样，永远陷在洞穴里，除非再开辟，否则永远不见白日。

呀，真危险啦！所说的亮的地方，向东头望去，正发亮，赶紧朝“门”走过去，用手一摸，竟然是绝壁。

才知道日光从西边的石缝中穿入，映照在石壁上发亮，不是门。

世上有以为自己明白道理、行为合乎礼仪，但一辈子面对着墙壁的人，大概就是这种情况。

　　 第三天，往南薰亭游览，那里堤上绿柳成荫，青山淡远，回旋坏绕，景致改险峻为平和，别具一格。

最后一天，游览木龙游览。

游览口甚是狭窄，没有火把照明，就无法入洞，洞内的钟乳石有的像半开的莲蓬，有的又像溃烂的肉脯，在那里一行行桂着，似乎随手可摘。

就像人有心腹肾肠，山大概也是如此。

再到刘仙岩，登阁眺望斗鸡山，斗鸡山就像展翅奋飞的雄鸡，只是不会鸣叫罢了。

山腰中有山洞，空明透亮如一轮明月。

凡大多数桂林的山，都有许多岩溶洞穴，高耸挺拔，像剑和野兽的牙齿一样锋利。

异峰罗列，诡异多姿，又如神龙，看不到起点和终点，有的拔地而起，有的陡峭壁立，周围没有和它一样的山，比起其他山很有独特之处，我从东粤到阳朔，山的奇异变化多端让我应接不暇，有单个耸立的、相似的、气势磅礴的，也有高耸险恶的、相连在一起的、互相缠绕的、绵延数里的，陡峭壁立，像用刀切的一样，又像九首孤奇鸧的头，獾疏的尖角，用这个比喻可见它有多么诡异多姿，“得毋西粤所产人物”（这句确实不知道怎么用自己语言翻译---猜测是：这里的人们也为有这样的山脉而感到沾沾自喜，都难道把它当作自己的亲人了吗？或者依靠这里繁衍的人们都为此沾沾自喜，难道把它当作了自己家里的人） 　　 记得丙辰年，我在金中承的官署中，偶尔出去游览，当时年轻，尚不明白山水之中的乐趣。

如今隔了五十年重新来到桂林，一座山丘，一条沟谷，动不动就让自己生出感慨，令人惊讶！我担心忘记了这里的山川美景，就写诗歌来吟咏；又担心记叙不详细，又写成游记来补充。

《犹记斐然》的故事情节及结局。

内容简介 《犹记斐然》简介：礼部尚书季斐然，有断袖之癖，以在下闻名，文采出众，风流倜傥，心思敏捷，却行为乖张，因此声名远播。

新科状元游子望，谦谦君子，举止有礼，貌赛潘安，却当爱难爱，只为忠义难全。

季斐然放荡不羁，全因难忘旧爱齐祚。

游子望趋炎附势，莫非会是情非得已？ 《犹记斐然》是天籁纸鸢最经典的耽美文之一，沿袭了天籁纸鸢耽美小说的一贯风格：开篇即是黑色幽默，由一点展开一条线，随即将文字铺成一片：纠结，嬉笑怒骂，真相大白，然后就是心疼。

季斐然，自从旧爱齐祚殒命沙场之后，放浪不羁，哪怕是遇到了命中的煞星游子望。

游子望：一心，清君侧；二心，谁也不晓得想的是什么，一场你死我活的宫斗之后，水落石出的是他居然心心念念着斐然。

只是此时，一个已然是青山白骨，另外一个从此泛舟湖上。

结局： 常及被游信和淩秉主产除掉了，季斐然去了有游信的家乡最后死了，葬在游信的母亲墓旁，有心一直在找他。

扩展资料 《犹记斐然》，原名《风流》。

与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。

笑看人生，一世风流。

人间自是有情痴，此恨无关是风流。

《犹记斐然》，天籁纸鸢最值得一看再看的作品；随书附赠ENO手绘大幅海报，特别收录纸大最新完成未公开小说一部。

那一年，同样的景，同样的夜。

逢春，花好，月满，人圆。

满目烟云繁景，喧嚣长街。

两人坐在长安楼阁，叫上一壶好酒，要上一碟好菜，谈及官场，聊侃人生。

那人翘着二郎腿，手摇折扇，目似星辉，面如朗月：“子望，你说说看，在这京城里生活，每日都睡不安宁，有何意义？依我看，与其车尘马足，高官厚禄，不如在良辰美景团圆夜，行扁舟，赏垂柳。

笑看人生，一世风流。

” 那时，季尚书满心只剩齐大将军，游榜眼心之所向是邀功立业。

两人各自心怀鬼胎，谁也没在意过谁。

因此，游信说的尽是拉拢人心的圆滑辞令，季斐然也是全无所谓地品酒赏景。

之后没多久，斐然就把自己说的话忘得一干二净。

而其中一句话却莫名让子望后半辈子都一直惦着： 与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。

笑看人生，一世风流。

参考资料来源：百度百科-犹记斐然

然诺重，君须记是什么意思

一、句意：这个诺言是很沉重的，君（您）一定要牢牢记在心里。

　　二、出自纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》 ： 　　德也狂生耳。

偶然间，缁尘京国，乌衣门第 。

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。

不信道、遂成知己。

青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。

君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。

身世悠悠何足问，冷笑置之而已。

寻思起、从头翻悔。

一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。

然诺重，君须记。

　　三、创作背景： 　　作于康熙十五年，是纳兰性德的成名之作。

其时性德初识郁郁不得志的顾贞观，觉得相见恨晚。

据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾贞观给吴兆骞的两首《金缕曲》，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

　　四、补充： 　　为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

【夫轻诺必寡信，多易必多难。

】是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　 ——《道德经》 　　轻易许诺必定很少守信用，经常把事情看得很容易必定多遭困难。

犹记斐然的内容简介

《犹记斐然》简介：礼部尚书季斐然，有断袖之癖，以在下闻名，文采出众，风流倜傥，心思敏捷，却行为乖张，因此声名远播。

新科状元游子望，谦谦君子，举止有礼，貌赛潘安，却当爱难爱，只为忠义难全。

季斐然放荡不羁，全因难忘旧爱齐祚。

游子望趋炎附势，莫非会是情非得已？ 《犹记斐然》是天籁纸鸢最经典的耽美文之一，沿袭了天籁纸鸢耽美小说的一贯风格：开篇即是黑色幽默，由一点展开一条线，随即将文字铺成一片：纠结，嬉笑怒骂，真相大白，然后就是心疼。

季斐然，自从旧爱齐祚殒命沙场之后，放浪不羁，哪怕是遇到了命中的煞星游子望。

游子望：一心，清君侧；二心，谁也不晓得想的是什么，一场你死我活的宫斗之后，水落石出的是他居然心心念念着斐然。

只是此时，一个已然是青山白骨，另外一个从此泛舟湖上。

岳阳楼记原文及翻译

岳阳楼记： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（耀），山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日 译文： 庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。

我看那巴陵的胜景，在洞庭湖一带。

（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。

一天中或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。

既然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情，大概会有所不同吧！ 像那细雨连绵，接连几个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星都隐藏起了光辉，山岳隐没了形体；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。

登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情感，满眼萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。

至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下湖光天色（相接），一片碧绿广阔无边；沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而上浮，时而下潜；岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，茂盛青翠。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。

渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就产生心情畅快，精神爽快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。

怎样呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。

那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之前先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。

唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。