非礼勿听非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言,非礼勿听事什么意思？

非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿听事什么意思

正确的应该是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的意思： 不合於礼的不要看，不合於礼的不要听，不合於礼的不要说，不合於礼的不要做。

这句出自《论语·颜回》 全句如下： 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

” 译文： 颜渊问怎样做才是仁。

孔子说：“克制自己，一切都照著礼的要求去做，这就是仁。

一旦这样做了，天下的一切就都归於仁了。

实行仁德，完全在於自己，难道还在於别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。

”孔子说：“不合於礼的不要看，不合於礼的不要听，不合於礼的不要说，不合於礼的不要做。

”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。

”

“非礼勿听”是什么意思？

论语 颜渊》原文： 颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目’，子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

’ 意思就是说：颜渊询问仁，孔子说：“约束自身使言行合乎礼，就是仁。

一旦能约束自身使言行合乎礼，天下就归依仁了。

成就仁在乎自身，难道要仰仗他人吗？”颜渊说：“请问具体的内容。

”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。

”

对 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 的理解和感受

我觉得这是关于白虎个人隐私的问题，也是一种社会道德的约束。

在2500年的孔老夫子已经提出来了！象非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动！这对我们今天也还是很有现实意义的！虽然有人把她理解为所谓道学家的说教，但是我觉得只要这种说教对社会的健康发展是有利的，那又有什么不可以呢！道学家对社会是有益的，假道学才是危害社会的呢！

我觉得这几句话，对现代社会的公共道德，是很有必要的！看看现代社会，拿着手机可以随便拍，连人家换衣服，上厕所，洗澡都拍，更有甚者，去拍女孩子的裙底风光，这些都对现在的社会道德构成了严重挑战，要是这样风行整个社会的话，那将是人类社会的悲哀！你想想，不光是拍，还到处传播，要是都这么干的话，这个社会将成什么样子！

我们现在应该和我们的祖宗好好学学了！礼制，正是我们当今社会缺少的！其实也正是这样礼制，才使我们的文明一直延续，千年不断！

有人以为我这样说，又是什么封建了，你要恢复封建礼制了！我觉得有些人如果要这样说，第一他是没弄清楚中华文明的本质，第二就是他受西方的余毒太深！以为这一百年来，中国的落后是祖宗不行，祖宗的一切东西都是错的！要全部打倒，学西方！我想说，这一百年来，中国的落后和孔子老子没有任何关系！不是祖宗不行，而是我们这些子孙太不争气，你可知道古代社会文明的辉煌是我们祖宗创造的，而且一直延续到一百年前的西方列强入侵！如果要算GDP的话，我们可是一直遥遥领先的！这些辉煌是谁创造的，是你吗，是我吗！不是！是我们的祖宗！啊！儿子孙子没落了，就去说爹，爷爷不对，要打倒！这是什么逻辑！这是不是有点本末倒置！我们现在落后西方，是我们的事，是我们这些不肖子孙不思进取，你把自己的过错怪到自己祖宗的头上，真是荒唐！你要想赶上西方，那就要进取，而不是骂爹骂娘！其实西方的崛起，也是和我们祖宗有着很大的关系的！这个我想以后再说！但是我想社会有些人，动不动就把大帽子扣到自己祖宗身上，真是荒唐啊！就象文天祥的惶恐滩头说惶恐，可以改为荒唐滩前说荒唐了！不是吗，这一百年，我们不就是这么过来的吗！

一个社会要建立一个非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的环境，对整个社会的公共道德的建立是十分必要的，这句话讲一千遍都不为过！尤其是对当今的社会！

非礼勿视，就象刚才所说的，就是不是你应该看的你不要看！我想这个对当今的社会来说，真是太必要了，我上面说的不都是这个吗！

还有非礼勿听！现在有些人谁家有了什么事都要打听打听！也是不嫌累！这句话尤其对前些年的非典是再适合不过了，本来没有那么严重，可是一传十十传百，变成洪水猛兽了！当时我在北京的乡下，当地的百姓都十分的恐慌，我也和他们说，只要预防合理，是没有什么问题的！而且我还有感而发写了一些东西！什么叫三人成虎，我在那时可是深深体会了！好在我是在医学院长大的，懂些医学知识，我还是不怎么害怕，但是整个社会给我的触动却是很大！真是不能什么都听啊，什么都当真啊！所以，非礼勿听的现实社会意义也是极其重大的！

非礼勿言！那就更是了！你听了你就要说！它是非礼勿听的延续版！你听了，不说，还什么事都没有，可是你要说，那什么后果就出来了，上面说的非典不就是这样吗！我们真应该吸取教训了！想想上次非典造成的严重的社会恐慌，还不够我们吸取教训吗！

别以为，这些是小事！如果这些所谓的小事无限制的滥用下去的话，那整个社会的体系就将崩溃！后果十分严重！上面非典就是一个生动的例子！

而且这些也不是什么小节的事情！说个体的话，说白了，那这个人缺德！说社会的话，我想我刚才也说了，你琢磨琢磨，如果非典时期要是让这样的流言继续传播的话，不去控制，那又是一个什么结果！

还有非礼勿动！如果犯罪分子看到这句话而不去犯罪的话，那可就是社会国家之大兴了！这也让我想到唐贞观之治的时候，牢里都没有什么人，而着正是今天我们所要建立和谐社会必须的！而我理想中的非礼勿动就是想古时候说的，路不拾遗，夜不闭户，那我们现在呢，白天都要关门呢，你还晚上夜不闭户呢！搁现在，肯定有人说，这人，脑子进水了！还有非礼勿动对于现在的廉政建设也是十分必要的，要那些公务员都记住，这不是你的，你不应该动！而如果所有公务员都坚持非礼勿动的话，那将是中国廉政建设最大的成果！

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 有谁能解释一下：

这是孔子说的话,意思是:

不符和礼仪道德的事情就不要看,不要听,不要说,不要去做.

这是要我们从自己的眼.耳.嘴.体四处来约束自己,使自己不触犯礼仪道德.

“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”说的是啥意思？

出自《论语~颜回》 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 应该是这样的 就是不符合礼法的东西不要看，不符合立法的话不要听，不符合立法的话不要说，不符合立礼法的事不要做 .......这个东西不好说 太杂了 而且古代的理发和现在有很大不同 OK 不再回答了 礼法的可以去看看《礼记》

非礼勿视,非礼勿闻,非礼勿言,非礼勿听事什么意思？

语出《论语 颜渊篇第十二》：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

意思是：不符合《礼》的东西不要看，不要听，不要说，也不要做。

《礼》是指《周礼》周公姬旦为奴隶主贵族制定的一套礼仪规范，要求奴隶主照做的。