泉州韩国16名护士辞职

《鲤城姓氏资料汇编》工作小组组长:吴英明成员:萧清和龚书群龚书涵陈伯镛特邀撰稿:王明耀、王人瑞、王人镇、王世玉、史玉树、苏彦铭、张省民、郑昌萱编务:蔡晓蔚陈乐怀特邀审稿:杨清江林龙海吴远鹏关于恳请协助修订《鲤城姓氏资料汇编》的函(代序)姓氏文化是中华民族文明历史的一个重要组成部分.
姓氏文化源远流长,经过漫长的历史演变,已从远古以姓氏区别地位、贵贱,变为人们了解各姓氏发端源流、蕃衍播迁情况及其杰出人物精神风貌的历史资料.
同时也为海外侨胞、台湾同胞寻根问祖提供一份可资印证的材料.

《鲤城姓氏资料汇编》编纂工作自2005年5月启动后,经实地踏勘采访、多方收集资料、查阅大量族谱,泉州市图书馆、鲤城区档案局、开闽三王祠、曾公亮学术研究会等单位(团体),王明耀、王人瑞、史玉树、吴乔生、吴玉芬、吴灿松、苏彦铭、张省民、郑昌萱、谢长寿等同志为其提供可资应用的资料,已完成66个姓氏的编写,现汇集为《鲤城姓氏资料汇编》(征求意见稿),印发社会各界.
因本汇编是在资料较为匮乏的情况下进行编写,且限于编写人员的水平,故难免会出现错误和纰漏,恳请各界贤达协助审阅,提出宝贵的补充修改意见.
对于没有选写的姓氏,特别是人口在千人以上的姓,也热切希望提供本姓氏的历史渊源、分布外迁等情况,尤其是家谱、族谱资料,以便增补充实,促进鲤城区姓氏文化研究的不断深入.

联系人:萧清和陈乐怀联系电话:22355728传真:22355727电子信箱:22355727@163.
com联系地址:鲤城区方志委(泉州游乐园旁江南行政服务中心A幢2楼)鲤城区地方志编纂委员会二七年十月十八日鲤城姓氏姓氏是中国固有的民族特色.
姓氏文化,源远流长.
它起源于原始社会的母系氏族社会,原先只有姓,代表一个部落的名称.
到了父系社会,一个部落一个姓已不能满足社会活动需要,同部落中一些处于重要地位的男子需要有徽号作为自己的标志,于是出现了氏.
因此,在上古姓和氏是两个不同的概念:姓是根,氏是姓的分支,姓表明血缘家族系统徽号,氏是姓的衍生,标志着贵族宗族系统的徽号.
其作用是:"以姓表血统,以姓别婚姻"和"以氏表宗族,以氏别贵贱".
战国时宗法制度崩溃,氏族贵族日趋瓦解.
秦统一中国后,基本结束西周封建宗法制度,旧的氏族及姓氏制度被清除,姓和氏开始合二为一.
到了西汉,姓和氏就完全融为一体.

姓氏作为每个人及其家族一种相对固定的符号,它是人们追溯生命记忆源头的一条线索,通过它追根寻源,可使后昆不忘先祖之所出,知创业之艰难,明长幼之排序,从而激发后人奋发图强,承前启后,继往开来,生生不息.

鲤城区历史上习惯称为泉州,又因气候温暖,四季如春,古城形似鲤鱼和五代时环城遍植刺桐之故,别称"温陵"、"鲤城"、"刺桐城".
这里,夏、商二代属扬州,西周为七闽地,春秋战国属越国.
早在4000多年前的新石器时代,就有古越人在此生息繁衍.
秦末、三国、西晋时期,中原动荡,汉人南迁.
永嘉二年(308),中原衣冠士族"林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡"八个族姓入闽;梁末侯景之乱,中原大批避难士民逃入闽南,他们带来先进的生产工具和熟练的生产技术,与世世代代居住在这里的闽越人共同开发,促进了经济的发展,也使泉州的姓氏不断增多.
唐久视元年(700),在重新设立武荣州时,选择此地作为州治.
开元六年(718),太守冯仁智以州治无县,向中央政府申请设立晋江县,鲤城从此成为历朝在晋江流域建立的州、郡、路、府及县之治所.
唐大和八年(834),朝廷下令保护广州、泉州、和扬州外商,货物"任其来往通流,自为交易,不得重加率税".
在政府的鼓励和支持下,泉州人凭借天然良港的优势,发挥善操舟楫的传统,积极开展对外贸易.
"市井十洲人"的泉州,很快就与扬州、广州、交州并称为中国南方四大对外贸易港口.
唐末中原再度动荡,民生凋敝,河南光州固始人王潮、王审邽、王审知率光州、寿州5000士兵入闽入泉,勤谨理政,招怀离散,与民生息,交好邻国,保境安民,福建偏安一隅,泉州生产有了较大发展,泉州的姓氏再次增多.
元祐二年(1087)宋朝政府在泉州设立市舶司,"掌蕃货、海舶、征榷贸易之事,以来远人,通远物",泉州对外贸易进入一个新的历史时期,靖康之变,宋廷南迁,把南外宗正司迁设泉州,泉州海上交通贸易的地位一跃而赶上广州.
元代,政府的"通道外国,抚宣诸夷",使泉州港在南宋的基础上进一步发展,成为"梯航万国"、"舶商云集"的世界东方第一大港,成为"海上丝绸之路"的起点.
宋元时期,外国商人、水手、使节和传教士,远渡重洋来到泉州,从事经商、旅游和宗教文化交流活动,特别是阿拉伯、波斯的穆斯林随船来泉传教经商,他们有的长期定居,甚至与当地汉人通婚,生息蕃衍为蒲、丁、郭、金、夏、黄、马、葛等20多个姓氏的回民.

海上交通贸易的繁荣,带动了泉州经济的发展,纺织业、制瓷业、手工业、造船业勃起兴旺.
城郊及邻县的无业者选择进城做工谋生,有一技之长的入城开办手工作坊,略有积蓄的在城内开设商号经商,登科及第当官的把府第建在郡城……于是举家迁居泉州,有的后来竟成为望族.

泉州地少人多,自唐代起海外谋生、经商的人渐多,有的逗留国外,甚至老死客地,成为早期华侨.
宋元时期,泉州港日益兴盛,人口不断增多,往海外的人越来越多.
泉州沿海居民有的到澎湖开垦种植,有的到台湾北港(今台北一带)打鱼、定居.
元末泉州十年战乱和明嘉靖年间倭寇在闽南沿海的烧杀掠抢,使泉州古城创伤累累.
明清政府实行海禁、迁界,闭关锁国,使海外客商纷纷掉头而去,"海曲春深满郡霞"的泉州,顿时"万花纷谢一时稀",衰落凋零的刺桐港几乎一度被风云激荡的世界所遗忘.
泉州百姓迫于生计,相率冒险向海外扩展.
鸦片战争后,泉州人到海外谋生的机会增多,出国人数更多.
民国时期,泉州战乱灾害交加,出现历史上规模最大、人数最多的出国高潮.
鲤城籍的华侨足迹遍及世界各地,分布五大洲70多个国家和地区,主要侨居于印尼、菲律宾、新加坡、马来西亚、缅甸、越南、美国、加拿大、澳大利亚等国.
明代至清初,移居台湾的泉州人也逐渐增多,后期出现成规模的移民活动,尤以随从郑成功入台和苦于迁界投奔郑成功者为众.
清政府统一台湾后,泉台之间往来更为密切,出现向台湾移民的高潮.
因此,泉州不仅是个著名的侨乡,而且是台湾汉族同胞的主要祖籍地.

泉州解放之初,一大批南下干部入泉;改革开放以来,泉州人民重振古港雄风,再创时代辉煌,古老的历史文化名城焕发青春活力,经济持续高速发展,全国各地务工人员纷纷涌入,不少人与本地居民通婚,于是姓氏的数量大幅度增加.

据2003年统计,鲤城区总人口26.
74万人,多数为汉族,另有回、满、畲等少数民族19个;有姓氏358个(其中复姓2个),万人以上的姓氏7个、千人以上万人以下的姓氏33个、百人以上千人以下的姓氏69个、未满百人的姓氏249个.
城区的开元、鲤中、海滨、临江四个街道的居民杂姓混居,但有的姓氏相对集中居住在一处形成望族;而江南、浮桥两个街道,原为城郊农村,居民则以聚族而居为主.
近年来政府为了改善群众的人居环境,在保护和延续历史文脉的前提下,开展旧城改造和新村建设,相继改造了义全街、涂门街、东街、打锡街、新门街、北门街,先后建成了西郊新村、金山新村、红梅新村、刺桐新村、聚宝新城、西湖小区,由于居住条件的改变,使一些原来相对集中居住在一起的族姓拆离而分居,也使一些不同姓氏的居民向居住小区(新村)集聚.

(一)吴姓一、溯源吴姓起源出自姬姓.
黄帝,有熊氏国君,号有熊.
生于轩辕之丘(今河南新郑西),名轩辕,长于姬水,故以姬为姓.
黄帝有四妃,共生子二十五个,其中正妃嫘祖生二子,长玄嚣,次昌意.
黄帝去世后,玄嚣继任.
经玄嚣、娇极,帝喾至五世为后稷,名"弃",善农耕,播五谷,建功于天下,被尧帝命为农官,受舜帝封于邰(今陕西武功),为我国农业始祖,后世尊为"神农".
后稷之后,传十二代至古公亶父(下简称古公),几经迁徙,由封地转到至(今陕西西彬县和甸县一带),时值商殷之世,西北戎狄游牧民族也逐步强大起来,经常骚扰古公的辖地,因不堪戎狄侵凌,古公便率众南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居,同时建立诸侯国,得到了商王朝的认可.
古公生三子:长泰伯、次仲雍、三季历.
传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端,深得古公宠爱.
古公有意传位于季历,以便今后能传位给昌.
泰伯、仲雍体察到古公的心意,为了顺从父亲的意愿,兄弟俩决定自动引退,让位于季历,即托辞为父采药,结伴南奔衡山而一去未返.
这样,季历被立为太子.
古公去世,泰伯、仲雍回国奔丧,季历遵照父亲遗命,要泰伯继承王位,泰伯却坚辞不受.
季历不依,泰伯只好再次偕弟南奔荆蛮,举族南迁,辗转来到江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚,并改从当地吴人断发纹身之俗,以成"刑余"之人,表示再无资格当宗庙社稷之主,使季历登上王位.
孔子在《论语》中说:"泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉".
认为泰伯的品德已到了至高的境界,这就是"至德传芳","至德"堂号的来源.

泰伯、仲雍到江苏吴地之后,不畏艰辛,开山辟水,教民农桑,积极改造环境,"数年之后,人民殷富,远近民众相率归附者千余家",于是泰伯兴建国家,国号"勾吴",族人以国为姓,改姬姓为吴.
泰伯从而成为吴姓的开氏始祖,无锡梅里成为吴姓的发祥地.
《赵宋百家姓》载:"纪吴之郡湜渤海",盖舆地志云"渤海者,东海之通称也".
所以吴姓统称"渤海传芳".
由于泰伯无嗣,泰伯去世后,王位传于仲雍,今日吴姓乃仲雍所传,仲雍是为吴姓的传代始祖.

至泰伯十九世孙寿梦,吴国始称王.
吴王寿梦有五子:长诸樊,次余祭,三夷昧,四季札,五厥由.
四子季札最贤,吴王要传位于他,他坚辞不受.
寿梦死后,才决定以兄弟次序传位,最后传给季札.
可是,季札仍旧礼让不受,后来索性避居延陵(今江苏常州市南淹城),二兄余祭无奈,只好把延陵封给他作属邑,因此世称延陵季子.
传至泰伯二十一世孙吴王夫差,至公元前473年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败.
夫差失国,绝大部份的吴姓子孙被赶出家园,流亡他乡,散居各地,甚至流落国外.
其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外,其他的则"散处吴楚、闽越间".
季札的后裔另称延陵,以别渤海,郡号"延陵郡",此后还析出"长沙郡"、"濮阳郡".

关于吴姓的来源还有三个传说:(1)其远祖始于上古传说中的五帝时期.
据《山海经》记载,古帝颛顼时有辅佐大臣吴权,吴族中一支为吴权后代.
(2)舜有后代被封于虞地,因"虞"音近"吴",舜的后代有一支以吴为姓.
(3)始于夏代,据《帝王本纪》载,夏王少康时有吴贺,吴贺之后有吴姓.

二、入闽入泉吴氏入闽较集中的主要有六个时期:即战国夫差亡国之后、西晋"永嘉之乱"、唐末黄巢起义、北宋"靖康之难"、元代中原板荡、明初经济复苏.
周元王三年(前473),吴国亡于越,吴氏子孙被迫流亡.
他们"东渡扶桑,南下百越(闽粤一带),北上齐鲁,流放皖浙,隐姓埋名".
如当时季札后裔季连携眷离开吴地辗转入闽,定居闽东北之柘荣山区,易姓为季连氏,他们牢记血缘,规定"季吴不婚"世代相守.
西汉后期吴姓在闽已聚族6000多户,成为闽地的泱泱大族.

南北朝至德三年(583),丰州刺史章大宝谋反,吴惠觉平叛有功,授丰州刺史,后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后.
唐总章二年(669),河南光州固始人陈政奉诏任岭南行军总管,率部入闽,镇抚漳州,随行有校尉吴贵、队正吴弼.
唐开元十二年(724),河南光州固始人吴图元(泰伯63世孙),以治书御史奉命都统节制经略闽疆.
先住福州古桥头,后又迁居尤溪,子孙又分衍大田、漳平、安溪等地.
唐朝中后期,相继发生"安史之乱"、朋党之争、藩镇割据、黄巢起义,造成田园荒芜,饿殍载道的破败局面,中原吴氏纷纷南迁到福建和五岭山脉一带,最典型的当数河南固始吴氏.
唐大历时(766-779),翰林学士、起居舍人吴通玄,海州(今江苏连云港)人,因诽谤大学士陆贽,被贬为泉州司马,举家南迁入闽,其后裔便是宋朝福建浦城望族吴侍问家族.
唐元和年间(806-820),武德大夫、招讨使吴文质由浙江庆元入闽,居福安重金.
唐咸通年间(860-873),原籍江苏扬州泰兴县,后迁河南固始的吴俦入闽,定居宁德兰田.
唐咸通末期(870-873),进士、银青光禄大夫、河南固始人吴卓因任福建长汀县令而入闽,其父吴穟、兄吴稀、吴穗、弟吴获皆入闽居福州.
黄巢起义后,吴卓次子吴融与大伯吴旷、堂兄吴玲、吴佩入闽投奔吴卓避难.
唐僖宗中和四年(884),吴佩弟吴珣闻汀州土人作乱,率固始家丁、僮仆千余人入闽救父兄难,遂居汀州.
王审知受封为闽王后,吴卓不甘附属,弃官为民,迁居南平.

唐僖宗中和二年(882),河南光州固始人吴仁禄(泰伯85世孙)唐开成进士,官国子博士,迁户部大司徒,因避广明之乱"耻再受乱朝爵令",徙居惠安大吴.
其后裔兴旺发达,宋代曾有"九世十三进士"之称.
至今已传四十世,誉为"名宦乡贤裔,忠臣孝子家",繁衍蕃盛于闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省,以及东南亚诸国.

唐僖宗中和四年(884),河南光州固始人吴祭(字孝先),随王审知入闽.
同行的还有其堂兄弟:发、兴、瑞、良、斌等五人,分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地,称为吴氏六祖.
宋代,进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化,成为后世闽、粤客家吴氏始祖.
子孙分衍于台湾、两广、香港等地.
连江吴氏,其始祖吴省元因避乱由南京迁居连江东塘.
宋隆兴元年(1163)吴琚之子吴安仁(字立爱)由光州入闽泉,居武荣.

宋末(1249),状元宰相吴潜(安徽人)之十一世孙吴薪(字宗蓬),从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽,未三年即得迁秩,改判潮州,莅任时途径海阳探访祖迹,不幸染疾,其子吴钊、吴钏徙居漳州西门外下坡社,后裔又移居漳州南靖.
明洪武十四年(1381),吴薪裔孙吴启衷(字钧父),从南靖迁入泉州南安廿七都古苍乡(今仑苍镇),其后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国.

宋元以后,还有其他吴氏宗派入闽,著名的有泉州城厢"东观西台"吴氏、晋江钱头(钱塘)吴氏等.
三、肇基与分布(1)黄龙吴氏吴安仁入闽,居泉州武荣,数传至吴有定(字弘治)登宋宝祐四年(1256)进士,御试九十二名,与文天祥同榜,世居武荣黄龙江之滨.
再传吴礼孙(字致政),在延陵肇基,黄龙吴氏尊为一世祖,生三子:长祐孙、次性冲、三德冲,后裔开始向外播迁.
祐孙(字景政)生六子:长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐,分为六房.
长房君用居延陵,后裔分衍坂头、塔山、仁尾、官林.
二房君济的七子希敬(仲孙)分居乌石;其孙仕铭(希礼三子)分居延陵,后裔又分居坂头、獭山、林美、石崎等;仕端(希礼四子)分居田中;满生(希禹长子)分居延陵顶堡,满生四子承继大埔村;童生(希禹次子)分居黄石头,后裔又分居东边、岐山、选元、寨仔街、仙塘、新塘边、山头、五羊、石崎;观东(希敬次子)分居乌石,后裔又分居后墩、塔顶.
三房君弼之孙德祖(希源次子)有四子,长子员生分居新步,次子金生分居西庄,三子润生分居下尾宅,后裔又分衍元益、产田;荣祖(希源三子)第四子道孙分衍渡头(过堀).
五房君锡之孙玄端(希允之子)分居金浦,为金浦西房,后裔又分居石崎、小锦田、仙塘、仙景;吴莹(希弼长子)、吴昭(希弼三子)分居金浦,为金浦东房,吴昭后裔又分居仙塘、新塘头、五羊、田中.

(2)燕支吴氏唐员外郎吴孝先同王审知入闽,厥后卜居莆阳莲塘,十四传至吴六善乃择居融之文兴里石塘,后吴厥昌自石塘迁到福清新塘开基.
明洪武年间,新塘吴氏第四世次房吴孔赐官永宁卫,移居泉州永宁.
再传而卜居郡城燕支巷,聚族繁衍.

(3)溜江吴氏宋尚书吴凤自光州固始侨住龟湖,五传至吴平庵(号五处士)移居厚垵仙境之东古榕树下,始居焉.
二世吴安泉(号七处士)生三子:长元瑛、次元瑶仍居厚垵,始分东西两支,三子泗治分居索上.
西支四房第八世吴魁崇(贵诚)随母徙居溜江(今晋江池店镇溜石村),为溜江吴氏一世祖.
溜江吴氏五世二房吴世雍(淳然)之长子吴子昂(直轩)于明代分居泉州郡城内.

(4)东观西台吴氏居住在涂门街的东观西台吴氏来自浙江兰陵无锡梅里,其祖吴昌生元至正年间分居晋江二十一都仓边乡,后移居泉州南岳铺,六世吴惺初授御史任山西巡抚,七世吴泑山授广西浔州知府,始建府第.
后裔吴龙征明万历十一年(1583)进士,因官任东观侍读、西台御史,府第立了"东观西台"匾,故称东观西台.

(5)范志吴晋江下浯吴亦飞,名敏振,清乾隆十七年(1752)在泉州城内通天宫口开设"承志"药店,后来成功制成新的神粬,药效显著提高,就将店名"承志"改为"范志",把药店移设桂坛巷,遂成望族.

街道人口数主要聚居地开元街道4051梅峰235双塔222开元149新春223华新257泉山292东北232东升231梅山267红梅206刺桐246+西湖205鲤中街道3953西郊190新峰325和平188清正210清华194通政151东门207东华217升平158升文156百源145促进208海滨街道2880金山355笋浯378新门353水门330海滨253涂门108东鲁250临江街道1664溪亭238伍堡309隘南392幸福338新桥93跃进67聚宝93江南街道6156火炬112锦尾106仙塘1487新塘1851乌石1178浮桥街道14651延陵1948岐山1051金浦2206黄石999坂头1367新步1924东边1335田中837浮桥467仙景770石崎900高山273后坑119霞洲205王宫79东浦862003年鲤城区吴姓人口分布情况表四、外迁黄龙吴一世祖礼孙的次子性冲(字景善)移居南安码头诗口村;三子德冲(字景兴)移居晋江.
长房君用后裔移居南安梧坂、诗内、土内、永春梧坂.
二房君济之孙习逐(希文之子)移居晋江蚶江、锦里、水头;仕端的后裔移居南安港内;从道(希勉之子)移居丰泽北峰溪墘,后裔又分居西浦、潘山等地;童生的后裔移居南安丰州南门、东门、顶溪美、溪美街及安溪等地;观东的后裔移居晋江紫帽山宫下、溪边、张园、西街牛肠头及宁波等地;观志(希敬三子)及其后裔移居石狮下南吴八乡、深沪七乡.
君济的五世孙昭(字载兴,号景确)移居兴化府莆田县.

三房君弼之孙绍祖(希圣长子)移居晋江安海下后店乡;绳祖(希圣次子)移居惠安洛阳街尾.
五房君锡之孙吴德(希善次子)移居德化,后裔又徙居南安诗山吾丰古宅村;玄端的后裔移居南安丰州的金鸡、麻山、八尺岭东山、下福、浦头、罗东潭边、水头湖内、晋江紫帽山下茂村、石狮中山街吴厝村;吴莹的后裔移居南安美林的林头、库内村;吴辉(希弼次子)移居德化.
君锡的曾孙允斋移居南安城关、溪美铺头、莲池赤口村.

六房君赐的长子安端移居广东大埔.
明清以后,尤其是近代,吴氏族人有的移居台湾、香港,有的旅居印尼、菲律宾、马来西亚、新加坡、越南、泰国、缅甸等国.
黄龙吴十三乡肇基与分衍(外迁)情况一览表乡名肇基时间始祖分衍(外迁)情况延陵乡南宋嘉定年间一世祖吴礼孙(字致政)分衍:二世祖祐孙(字景政)生六子:长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐,分为六房,明初后裔向外分衍.
九世由延陵乡后轩分衍坂头、塔山、林美;延陵乡教谕公房分衍官林.
外迁:二世祖吴性冲(景善)移居南安诗口,吴德冲(景兴)移居晋江.
大浦乡(现延陵工业区)明初六房六世祖吴旋敏田中乡明初二房六世祖吴存裕黄石头乡明正统年间二房六世祖吴旻(菊庄)分衍:东边、岐山、石崎因后乡(地址在黄石头与金浦交界处,已废)明正统年间二房六世祖吴斌分衍:新塘头、石崎溪墘乡明初二房六世祖吴存瑞(祯祥)后裔移居莆田乌石乡明初二房四世祖吴希敬(仲孙)分衍:后墩、塔顶后裔移居晋江紫帽山宫下、溪边、张园,石狮下南吴八乡、深沪七乡、宁波新步乡明初三房六世祖吴员生分衍石崎西庄乡明初三房六世祖吴金生分衍石崎下尾宅乡明初三房六世祖吴润生分衍:元益、产田(产田村废后后裔移居新步)、仙景过堀乡(即渡头乡,已废)明初三房六世祖吴道孙过堀乡废后,其后裔徙居新步.
金浦乡元末五房三世祖吴君锡(敏斋)君锡生有三子,长子希善(俨斋)后裔移居德化、南安诗山、吾丰古宅.
孙玄端(希允之子)为金浦西房,后裔分衍石崎、小锦田、仙景、仙塘,移居南安丰州金鸡、麻山、八尺岭东山、下福、浦头、罗东潭边、水头湖内、晋江紫帽山下茂村、石狮中山街吴厝村;孙吴莹(希弼长子)、吴昭(希弼三子)为金浦东房,后裔分衍仙塘、新塘头、五羊、田中,移居南安美林林头、库内村;吴辉(希弼次子)移居德化.

新塘头乡明宣德年间五房金浦东房吴廷琬五、郡望、堂号黄龙吴氏郡望:延陵堂号:让德三让种德溜江吴氏堂号:溜江六、昭穆(一)黄龙吴氏昭穆清康熙二十五年(1686)赐进士出身南康县令吴黄龙编定通族辈字,从十二世起(即尊世居黄龙江滨的獭山公吴礼孙为一世祖),通族六十四字行文数取易有六十四卦生生不已之义:洪维我宗生民自周记序世家端为之首至德所贻实庶且永代钟哲人在君左右允文亦武亮节高风辉煌典策蔚焉国桢丕嗣徽音望诸贤裔凡亿孙曾尚其懋哉(二)溜江吴氏昭穆世讳序:季德可乔承祖宗传腾良应朝廷邦中建布声名长续世讳序:敦伦饬纪集瑞储精诗书衍庆毓秀钟英世字序:魁续茂显世子道克体嗣尔孙谋光大昭宣垂裕远续世字序:顺理则泰为善日休仁敬孝慈心正身修七、谱牒《黄龙吴氏族谱》明永乐乙酉(1405)五世吴敬祖(字孔仁)始修,六世吴爵(字廷魁)于明宣德四年(1429)续修,吴睿于明成化戊戌(1478)第三次修谱,吴象贤于明万历六年戊寅(1578)第四次修谱,吴宗周(号期梅)于明天启丙寅(1626)第五次修谱.
1989年泉州黄龙吴氏于岐山修建家庙竣工时以《延陵吴氏通谱》、《晋江磁灶梅溪吴氏族谱》凑修《延陵黄龙族吴氏族谱》.
2000年泉州黄龙海外联谊会重修《延陵黄龙族吴氏宗谱》.

《溜江吴氏族谱》清乾隆十三年十世孙晋江县儒学生员仲山吴笃辉编修.
现手抄本为民国二十六年(1937)十八世孙吴声雷重抄.
八、文物黄龙吴氏家庙位于岐山村,原为崇元庵,始建于元至正七年(1347),坐丁向癸兼午子,明万历二十五年(1597)改为"黄龙吴氏家庙".
家庙由照墙、石埕、正祠、护厝等组成,家庙宽19.
7米,深丁30米;护厝宽11米,深丁14.
6米,占地1200平方米.
明清二代曾进行过多次维修,自清光绪二十七年(1901)重修后,近百年来乏人保管,年久失修,民国时期更为学堂之用,上世纪80年代部分有坍塌之危.
1986年族众集议重修,海外宗亲积极响应,乐捐巨资,于1987年8月动工,按原规格修旧如旧,翌年竣工.

黄龙三世龙溪祖祠位于浮桥延陵村,面积428平方米,坐艮向坤兼寅甲,三进、三中门、二天井.
祖祠始建于明嘉靖十二年(1533),历代曾有修葺,1997年按"修旧如旧"原则进行重建,原出砖入石墙壁改为方条石,木柱换为石柱,厅前增添龙柱,门石增置石狮,门面及内壁用石雕装饰,屋脊添双龙戏珠.

东观西台吴氏大宗祠位于鲤城涂门街,为省级文物保护单位.
东观西台原是明万历十一年(1583)进士、翰林庶吉士、监察御史吴龙征的府第,因吴龙征官居东观侍读、西台御史,故府第立了"东观西台"匾.
清光绪年间,泉州各地吴氏宗亲共议兴建一座府级的大宗祠,当时因找不到合适的地址,吴龙征的九世孙吴朝诠就将东观西台宅第前三进献给族人改建宗祠,留后一进自居.
于光绪十三年(1887)4月开始改建,历时五年完工,当建至第四年,即光绪十六年(1890),晋江钱头吴鲁(字肃堂)中状元,就在祠前增竖状元旗杆.
1999年大宗祠进行落架大修,2000年10月竣工.

吴礼孙墓为黄龙族一世祖墓,在延陵村獭山.
墓原在黄石村石龟港,因晋江改道,港岸塌陷,元大德十年(1306)移葬獭山.
该墓曾两次被毁,1988年进行重修,用花岗岩石砌筑,坐东北朝西南,"风"字形,长26米、宽10米,墓碑为半圆形,阴刻一"吴"字.

黄龙族祖姑墓在黄石村千年古樟旁的池仔堀,坐东南朝西北.
由于年代久远,地貌变化,墓后土超压墓身,墓庭偏低,雨天积水,几成废冢.
1988年重修时将墓升高一米,并在雕塑祖姑像的石鼓底立一块青石莲花座,墓上建座六角形"报恩亭".

吴景政墓黄龙族二世祖吴祐孙(字景政)夫妻合葬墓,在岐山村旗山.
九、人物吴英(1637-1712)字为高,号媿能,泉州新门外黄龙人(今属浮桥镇),自幼随父母迁居厦门.
为海贼掠置岛中,更姓王.
清康熙二年(1663),吴英回泉州降清,以王姓从军,授守备职衔.
加都司佥事衔,不久,实授浙江提标都司.
十三年,靖南王耿精忠据闽反清,吴英随提督塞白理击败宁海、梅坑的反抗军兵,因功迁左营游击率兵收复黄岩、太平、乐清等县,解台州之围,乃迁升中军参将.
十七年,郑经攻克海澄县后,分兵攻漳州、泉州.
吴英随石调声急援泉州,由于地形熟悉,率兵从洛阳江上游陈三坝渡江,占取桥南,前后夹攻据守洛阳桥的郑将刘国轩,刘军败退入海.
吴英迁升福建督标中军副将.
擢升同安总兵.
十九年,奏请复姓.
二十二年二月,福建水师提督施琅疏请吴英随征台湾.
台湾平复,施琅凯旋回师,留吴英驻台镇抚.
二十四年,命移镇浙江舟山平寇,后擢升四川提督.
三十五年,清廷以福建是海疆重地,须宿将方能镇抚,任吴英为福建陆路提督,旋改水师提督,驻镇厦门.
翌年,圣祖南巡,嘉赞他"笃实而明达",授封威略将军,仍领福建水师提督事.
四十二年,圣祖再次南巡,又召见吴英,赐御书"作万人敌"匾额,后人以此在同安县立牌坊纪念.
五十一年夏,吴英逝世,终年76岁.
赠太子少保,赐祭葬.
有遗著《行间纪遏》4卷.

吴茂华字若真.
号蔚园,延陵坂头人,少失怙恃,往安溪湖头依母族抚养,颇负奇才.
清康熙四十四年(1705)与诸生角艺,时乡绅视其文嘉,将女儿嫁给他.
十九岁设馆于湖头,未几入泮,纵览百家书史,以五经举于乡,榜名李茂华.
康熙四十八年(1709)登进士,任大名府南乐县知县,病归卒,年六十五.

吴亦飞名敏振,晋江县三十一都下浯(今晋江市青阳镇霞浯村)人,喜阅方书,深谙药性.
清乾隆十七年(1752),移居泉州城内通天宫口,开设一间店名"承志"的药店.
乾隆二十二年(1757),按传统的君、臣、助、使的配制方法,加以增减,经过反复实验,制成新的神粬,医药效果显著提高,将"承志"改为"范志",表示他景仰宋朝名臣范仲淹"不为名相,则为良医"的抱负,不久吴亦飞把药店移设桂坛巷内.
范志神粬系吴氏家传秘方,并订有家规"立贤不立长".
吴亦飞去世后,继业人以吴淡亭最为著名,他将神粬传入宫廷,荣获褒奖.

吴楚字亦材,泉州城内人.
清同治年间秀才,屡试皆不第,书法也不佳,无以为生,改画画,画亦不耐看.
无意中取其所画的竹稿,添画空叶竟然成字,经反复试笔果成句于一图(竹丛).
由竹叶组成的八种笔画各具优美姿势,竹叶与枝杆连贯自然,故字画并美.
竹叶字对联风动全城,当时厚禄高官、巨商富侨特别喜爱,不惜润笔费,请他书画,吴楚收入颇丰.
后来吴楚另辟一销路,将绘成的对联裱褙成幅出售,很多人抢购.
吴鲁未出头时常为人书写联匾,落款为鲁字肃堂.
当时人们都熟视他们的字和竹,联想到他们的名与字,便组成一句顺口溜:"亦材吴楚,肃堂吴鲁".
日后吴鲁大魁天下就不写匾,而吴楚则依然书画为生.
其竹书保存最久的是傅府山前王宅大门"花开富贵,竹报平安"联,今东门外草埔尾洪氏大宗祠主厅的门扉沿留有他的竹叶字.

吴桂生(1868-1945)名增,自号养和居士,又号古丰州人.
原籍南安县二十一都埔头乡(今属南安市丰州镇),因连年灾荒,随父亲移居泉州城内.
光绪二十八年(1902),考中举人,三十年,甲辰科会试考中进士.
宣统元年(1909),点内阁中书,在京任职,因目睹朝政腐败,慨然辞官.
辞官回家后,被聘为清源书院山长.
宣统三年,吴桂生在泉州创办光中中学.
民国四年(1915),担任丰州南安中学校长.
民国十一年,受华侨吴记藿之聘,在泉州创办嘉福职业学校.
民国十八年,担任泉州昭昧国学校长,并先后担任泉州中学董事长和培元中学等校教员,还被推举为花桥善举公所、开元慈儿院、温陵养老院董事.
吴桂生1945年去世,终年78岁.
吴桂生著述甚丰,散佚极多,仅留《泉俗激刺篇》l卷、《蕃薯杂咏》1卷.
其他如《养和精舍文稿》、《养和精舍诗草》、《毛诗订诂》书稿在"文化大革命"中被毁.

吴藻汀(1887-1968)名堃,泉州东街菜巷人.
光绪三十四年,从中学堂毕业,赴省复试,获优良第二名,奖"优贡".
宣统元年(1909)春,考进福州全闽高等学堂,因见清廷日益腐败,便辍学回家,秘密参加同盟会,为光复泉州作准备.
泉州光复后,吴藻汀自行告退,从事教育工作,受聘为晋江官立小学堂教员,又先后担任晋江小山小学、晋江县立高等小学校长,创办培德、毓秀两所女子学堂,民国十五年4月,吴藻汀出任晋江县教育局局长,同年11月卸任.
自此之后30多年先后受聘为泉中中学、培英女子中学、培元高级中学、晋江县立中学、凌霄中学、晦鸣中学等校的文史老师.
"五四"运动前后,吴藻汀积极投入新文化运动.
民国五年,他组织泉州最早的话剧社泉州移风剧社,演出《皇帝梦》、《血手印》等反对袁世凯称帝的话剧.
其后,他又和泉州剧人组织更俗剧社.
民国十四年,吴藻汀组织泉州戏剧研究会,演出《陈三五娘》、《少奶奶的扇子》等话剧.
吴藻汀不仅为推动泉州话剧运动作出贡献,对泉州民俗学和地方史研究也有成就,整理出版《泉州民间传说》6集共100多篇.
新中国成立后,吴藻汀参加泉州历史人物纪念馆和泉州海外交通史博物馆的筹建工作.
1961年至1963年,先后主编《泉州文史资料》8辑.
泉州市一至五届人民代表大会,他都被推选为人民代表;1955年起一直被选为泉州市人民委员会委员,同时先后担任中国国民党革命委员会福建省委员会委员和泉州市委员会常务委员、中国作家协会福建分会理事、福建省文史馆馆员等.
1968年1月病逝,终年81岁.

吴文楚(1889-1958)泉州新门外延陵村(今属浮桥镇)人,清光绪二十七年(1901),往厦门当商店学徒,后升掌文书.
光绪三十一年,吴文楚南渡新加坡,当年加入中国同盟会,后赴爪哇泗水谋生.
宣统二年(1910),吴文楚又加入光复会,被推举为常务干事.
宣统三年回泉州,与同盟会蒋以麟、许卓然等人密谋策划光复泉州事宜.
民国元年(1912),吴文楚目睹党人之间尔虞我诈,互相倾轧,深感失望,于是再次南渡爪哇,受聘为三宝垄中华公学(中学)主任,兼任三宝垄中华工会总干事.
1924年春,孙中山改组国民党,吴文楚积极参加国民党在当地的活动,连任中国国民党泗水支部主席.
1928年,创办《爪哇每日电报社》,自任社长,发表一批反帝反封建、宣传民主主义思想的文章.
1930年,荷兰殖民政府勒令吴文楚离境.
吴文楚回国寓居厦门.
1934年回泉州.
刚好他的岳父、前清秀才陈春冰创办的新隅学校校舍因遭洪水大部分倒塌.
陈春冰年事已高,委托吴文楚代为筹资修葺,并接任校长职务.
吴文楚便拿出私人积蓄和变卖妻子的金银首饰建新校舍.
吴文楚同情革命,支持革命,把新隅小学作为中共地下党组织的交通站,经常接待、掩护地下党组织人员,积极营救被捕的地下党员和进步青年.
1950年,吴文楚特邀为晋江县首届各界人民代表会议代表,任常务委员;1951年在泉州市首届二次各界人民代表会议上被选为市政协委员;1955年受聘为省文史馆馆员;1956年被邀请为省政协委员,同年参加中国国民党革命委员会(简称民革),任民革泉州市委委员.
1958年元月病逝,终年69岁.

吴志满(1896-1947)原名记满,别号耕夫,泉州新门外黄石村(今属浮桥镇)人,清光绪三十四年(1908),随养父到台湾基隆开小杂货店,几年之后,小杂货店收盘,吴志满回泉州.
不久,随胞兄到印尼泗水谋生,先是当店员,不久肩挑咖啡担沿街叫卖.
几年后,有了积蓄,开办"成春咖啡粉厂".
有了盈利,又经营土产木炭商行,生意日益发展,20多岁便在泗水华侨工商界初露头角.
"九·一八"事变后,吴志满积极宣传抗日,带头发起抵制日货运动,组织泗水青年互助社,创办宣传抗日救国的进步刊物《赤潮》,成春咖啡粉厂成为秘密工作站.
荷印殖民当局取缔《赤潮》,有50多名华侨被捕,吴志满积极奔走营救.
"七·七"卢沟桥事变爆发后,他在泗水一带组织土产商赈灾会、青年募捐队和工人募捐队,为抗战募集巨额款项.
日本侵略者占领印尼,他大力支持由林降祥等人领导的华侨地下抗日民族解放大同盟(简称民大),开设利源纸厂掩护民大成员的活动.
1945年11月,印尼爆发印尼军民反抗英军入侵,民大组织战时华侨服务团,吴志满主动承担服务团的活动经费.
1946年,吴志满支持创办华文进步报纸《南侨日报》.
1947年,吴志满在印尼去世,终年51岁.

吴文良(1902-1969)泉州县后街人.
1915年在泉州培元中学肄业后,到南安洪濑医馆当佣工.
1918年,再到厦门集美师范学校就学.
1923年,进厦门大学生物系半工半读.
1926年,厦门大学考古团著名史学家张星烺作泉州中外交通史学术报告,激发了吴文良对泉州历史文化的兴趣.
从1927年开始,吴文良先后在福建省立晋江初级中学(今泉州第五中学)、集美中学、安海养正中学、晋江县立中学(今泉州第一中学)、泉州培元中学、泉州凌霄中学和泉州高级中学等学校任教.
业余时间对古代侨居泉州的阿拉伯人、波斯人,印度人,中亚、西亚各国人和欧洲人遗留下来的宗教石刻进行调查、搜集和研究.
1936年4月,参加著名人类学家、厦门大学历史系教授林惠祥组织的泉州中山公园唐初古墓葬的发掘工作.
抗日战争初期,在泉州城拆除时,许多古代宗教石刻纷纷出土,吴文良到处踏勘,相机收集或出资购买.
1944年,吴文良把多年来抢救和收集的古代外国人宗教石刻辑录为《泉州古代石刻集》一书.
1954年吴文良把20多年来搜集、购买的154方古代泉州外来宗教石刻捐献给国家.
1956年,应中国科学院考古研究所的邀请,到北京编著《泉州宗教石刻》一书.
书中采录宋元时期外国人遗留在泉州的伊斯兰教、古基督教(景教和天主教)、婆罗门教(印度教)、摩尼教(明教)和佛教等的宗教建筑遗物和墓葬碑刻图片200幅,是研究古代泉州中外交通史、宗教史、外侨史、民族史、艺术史和中亚、西亚古文字的极其珍贵的第一手资料.
1964年,写成10万字的《九日山摩崖石刻考证》,填补了中国海外交通史的空白.
吴文良是政协泉州市二、三届委员会委员.
1966年,"文化大革命"期间遭受迫害,于1969年6月去世,终年67岁.

吴秀珍女,泉州西街人.
中学毕业后,考进山东齐鲁医学院,后转上海女子医学院,获医学士学位.
民国二十二年(1933),任上海妇孺医院医师,后应泉州惠世医院之聘,担任妇产科主任.
上世纪30年代就能做剖腹产、子宫瘤等中型腹腔外科手术,成为泉州一带出名的"一把刀",抢救过无数危重病人.
抗战期间,吴秀珍兼任泉州惠世护士学校校长,培养不少高级护士.
1953年8月,人民政府接管惠世医院,改名晋江专区第二医院,吴秀珍留任院长.
吴秀珍曾任泉州市三至五届人大代表、政协泉州市第一届委员会委员.
1984年9月29日病逝,终年79岁.

吴淑仲(1891-1984)又名岩樵,出生在一中医世家,父吴树滋系中医外科医师,受父影响,从小立志学医,攻读医书,又得父悉心教授,打下中医基础,后拜中医陈香吟为师,学习临床经验十三年.
1923年参与杨巽南为首组织的医学研究会活动,参加泉州中医公会为会员,在泉州花桥赠药施诊所义诊.
吴淑仲对中医理论颇有钻研,临床经验丰富,特别是温热病诊治,具独特的医术,在中山北路悬壶三十年.
1925年前后,城内外发生急性传染病,他为抢救病人常奔走于患者之家,治愈者甚多;1955年泉州乙型脑炎流行,他使用《清温败毒饮》治疗10例,全部治愈;1958年配制"脑炎合剂",制定"乙脑协定处方",治疗乙脑既高效又方便.
此外,还对麻疹、腮腺炎、阿米巴痢疾等摸索出一套较完整的中医疗法,1958年卫生部授予银质奖章、省卫生厅授予荣誉奖及奖章.
1956年吴淑仲在晋江第一医院任中医师,1960年晋升为中医主任医师,一直到1984年病逝,终年93岁.

吴家熊泉州浮桥新步人,20世纪40年代只身到印尼,在别人的田地上做帮工,后被聘为店员,长时间的勤劳俭朴生活使他手头有了积蓄,于是他就创办公司,经营洋葱、干椰肉、香料等买卖和进出口业务.
80年代初期他除以补偿贸易方式为山东、黑龙江等省的几个饲料加工厂引进设备外,还于90年代在福州、厦门、泉州、海南、北京、上海等地投资建厂,联合香港中银集团、招商局、香港中旅和华润集团参与投资宁沪高速公路.
1991年吴家熊回泉州,亲临东海半岛踏勘后,决定投资10亿美元,预计10年建造东海滨城,自任董事长.
吴家熊关心家乡教育、慈善事业,捐资兴建家乡的中小学、道路、华侨大学校舍、泉州南少林武术馆等.

(二)陈姓一、溯源陈姓是舜帝的后裔,远祖可以追溯到黄帝,舜是黄帝的第九代孙.
舜即帝位,建都于蒲坂(今山西永济县东虞乡),俗称虞舜都,乃曰有虞氏.
有虞氏部落支裔众多,子孙繁衍昌盛,构成华夏族和汉族的主体之一,是中华民族的重要组成部分.
而在有虞氏部落中,陈姓是最重要的一支.

周武王灭商后,追封前代帝王的后人,把女儿太姬嫁给舜帝的后裔妫满(舜的裔孙),并封他为陈(河南淮阳)侯,让他奉守舜帝的宗祀.
妫满死后,谥号陈胡公,其子孙以国"陈"为姓.
陈胡公(妫满)之后有陈轸,封为颍川侯,是为颍川始祖.
传至陈实(字仲弓,号文范),德高望重,与钟浩、荀淑、韩韶誉称"颍川四长",彪炳史册,其子孙多为朝廷重臣,家道兴旺,满门显贵,蔚成望族,凡陈实派下都以"颍川"为堂号.

陈姓还有一支是少数民族,也出自河南.
《魏书断氏志》载,北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后,将随迁的代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏.
二、入闽入泉西晋永嘉之乱,中原板荡,"江左衣冠望族"林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓入闽.
据《世界陈氏宗亲大族谱》载,陈实四子陈谋(号季方),五传至陈达,仕晋为丞相掾太子洗马.
陈达之孙陈润(字文奋),官散骑侍郎,任南海太守,东晋永和年间由光州固始来尹福州,为入闽始祖,自此陈姓繁衍闽中.

陈实长子陈纪(号元方)的十二世孙陈政,唐高宗总章年间,奉敕入闽平叛,率领固始58姓入闽.
陈政疾殁于战役,其子陈元光代父领兵,经九年征战,平息叛乱,安定南疆,尊为"开漳圣王",其后代遍布漳泉,称"将军派";十二世孙陈敬之孙陈邕唐中宗时登进士,官太子太傅,遭宰相李林甫排挤,被谪入闽,始居兴化,继分漳泉,在漳州建南院,称"南院派"(南陈).
五代南唐时,陈邕的十二世孙陈洪进任清源军节度使,围海造田开垦陈埭,促进泉州经济发展,陈洪进后代也成为泉州陈姓望族.

唐末王审知入闽,有大批陈姓族人随军入闽,宋元鼎革以及明清交替,也有中原陈姓或成批或零星入迁泉州.
如宋仁宗嘉祐七年(1062),敕令江州义门陈姓分居,入闽的陈学成分居浦城庄,陈显光分居邵武庄,陈宗和分居侯官庄,还有陈辛入泉、陈魁入汀.

三、分布与外迁陈邕长子夷则,官金紫光禄大夫.
夷则生有二子,长子陈俦,官著作郎,分居嘉禾岛,其十世孙陈洪进(讳源,号维浚)分居泉州南门外,为陈江(陈埭)始祖,洪进的八世孙陈宓,官泉州府丞,迁居泉州城内;次子陈铸,迁居泉州,建秦福寺祀父容图,其十二世孙福保分族晋江七宝陈宅(即现在的古厝乡).

海甸陈(鲁旗陈)据《海甸陈氏族谱》记载,其先祖陈校尉(校尉为官名)系陈邕十三世孙,于后周显德三年(956)自河南光州固始入闽,择居永春小岵,为永春小岵陈氏一世祖,宋龙图学士陈从易就出于这个家族.
元末,陈友定守闽,系陈氏远亲,明军分三路入福建,见陈氏宗人尽杀,陈佛乞逃难到泉州南门外不归,遂为海甸陈氏入泉始祖.
入泉一世祖陈和齐传至四世时,兄弟有三,斯时总旗(官名)鲁道溪饶于资而无子,三弟陈应勤便赘于鲁家.
陈家因受外祖鲁道溪的樾荫,世世不忘其恩德,以外祖绝嗣,置祀田祠宇,俾子孙奉祀,著为家令.
因此,陈家也被后人称为"鲁旗陈",住泉州南街之左,世胄簪缨,儒林辈出,形成名门望族,灯号"海甸".
有明一朝,陈家人丁兴旺,人才辈出,八世孙陈安为贡元,子鸣华,明进士,官广东学政,建府第于西门,即今文魁巷内.
鲁旗陈后裔有一支徙居晋邑量头,经数年后又移居吾垵.

路边陈鲁旗陈后裔陈直轩,生有二子,长寄洲,次传星,明嘉靖年间,兄弟两人移居晋邑路边,后寄洲因相其山水不合意,遂与蔡家表亲迁居南安二十六都溪州,故陈传星为路边陈氏始祖.
东晋永和年间,陈润以南海太守尹福州,自光州固始入闽.
润生有六子,散居各州县.
传至陈源(字维濬,一字灵源)隐居泉州不仕,南宋末由泉城元妙观角迁锦亭之象畔乡(今蚶江),为锦亭始祖.
灵源有二子,长子宗惠(字功曹)元处士,其后裔分为三支,长房开族陈江(陈埭),二、三房仍住锦亭,后又迁泉城、玉塔、仙游;次子宗举,其后裔分为二支,分族永春、祥芝、安海、西畲.

山后陈锦亭象畔陈氏五世祖陈普(字孟广,号澹然)由晋江三十五都龟湖象峰移居郡城平易,其子清观(字源洁)、灏观(字源澄)于明成化年间(约1467年)分居晋江新门外紫帽山脚山后乡(大乡);七世陈松分居坑头,十世陈得斋的次子心嶷、三子心恪分居曾林;裔孙又分居丰州、招贤、大霞美;"尔"字辈迁居台湾,旅居印尼、菲律宾、新加坡、泰国、越南.

斗南陈元朝中叶,河南滕县陈氏奉旨移民,携眷入闽到处流浪,先居永春小岵,又居南山.
明末,斗南陈氏始祖陈碧宇自永春南山移居斗南,至今传21世,1400多人,分为五房.
王宫陈斗南陈三房十一世分居王宫,后来有一支迁居安海,清末民初裔孙迁居台湾、香港,旅居印尼、菲律宾、新加坡、美国、加拿大的甚多.
赤土陈赤土陈氏祖先原居晋江福埔,后移居杜碑厝(磁灶小桥),又徙前店,明末分居赤土,灯号为"凤坡".
梅溪陈火炬井尾陈氏于清末从南安四都梅溪迁入,灯号"梅溪".
上村陈上村陈氏祖先原居诗山霞宅,后移居省新小坑,清末始祖陈卿尚从小坑迁居上村,子孙有的旅居印尼泗水.
御亭陈龙岭陈氏是从涵江搬来的,堂号"颍川",灯号"御亭"(御殿).
象峰陈郡城上坊(象峰)陈棨仁(字铁香,又字戟门)祖籍晋江永宁,清道光年间随父陈大源迁居泉州象峰巷,棨仁登进士第,仕宦后于同治年间在象峰巷建府第,聚族繁衍,形成望族,灯号为"鳌城".
2003年鲤城区陈姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道7699梅峰333双塔263开元398新春324华新435泉山561东北441东升455梅山606红梅404刺桐439西湖362鲤中街道7541西郊342新峰647和平347清正278清华314通政379东门309升平288升文370东华401百源309促进249海滨街道4847金山749笋浯549新门425水门474海滨477涂门205东鲁410临江街道3573溪亭508伍堡434隘南759幸福536新桥268跃进189聚宝138江南街道5859坑头1139曾林1149龙岭189上村135赤土417五星1438路边426浮桥街道1370王宫173霞洲177石崎124浮桥210金浦110四、堂号:"颍川"五、昭穆山后陈氏昭穆(曾林陈氏昭穆同):心周国世玉汝克成大启尔宇燕翼贻谋允昭祖武路边陈氏昭穆:从九世起使用的名行:昭兹来许绳其祖武字行:侯伯卿相簪缨传世从十七世起续用的名行:诒厥孙谋以燕翼子字行:仁义礼智信惠友恭斗南陈氏昭穆:朝政文武筠斗仰居天际世应时至名立金榜荣标科甲传芳诗书礼乐永奠宇宙上村陈氏昭穆:公卿贻谋恒远子孙六、谱牒《世界陈氏宗亲大族谱》1988年由世界至孝笃亲舜裔总会组织编纂,论述陈氏受姓源流,陈国派下,颍川派下,南院派下的世系等等.
《晋江锦亭陈氏族谱》清咸丰丙辰年(1856)锦亭陈氏十六世陈梦元撰写.
七、文物曾林陈氏祠堂坐西南朝东北,砖木结构,堂中悬挂"明经"、"进士"匾额各一块.
祠堂楹联:文司民牧,武建功勋.
山水朝宗瑞裕后,曾元衍派式文林.
斗南陈氏祠堂建于清代,民国时修过一次,1986年再修.
坐北朝南,砖木结构.
祠堂楹联:绳其祖武惟耕读,贻阙孙谋在俭勤.
奇树拱来长发育,荪枝藩衍卜其昌.
王宫陈氏祠堂1999年10月动工兴建,2000年11月竣工,砖木结构.
坐未向丑兼丁癸,三开间三落,后为楼房,面积616平方米.
八、人物陈洪进(914-985)字济川,仙游县人.
应募从军,为泉州散员指挥使,留从效部属.
攻打汀州,立下战功,补副兵马使.
闽国亡,李璟授留从效清源军节度使兼泉南等州观察使,陈洪进升统军使.
留从效去世,李煜任命他为清源军节度使、泉南等州观察使.
乾德二年(964),赵匡胤接受陈洪进归附,把清源军改为平海军,授陈洪进节度使和泉、漳等州观察使、检校太傅,宋太宗即位以后,加封陈洪进检校太师,后委命陈洪进领武宁军节度、同平章事.
陈洪进在治理泉州期间主持重修天水淮;因女儿落发为尼,特在罗城外东北松湾地扩建千佛庵(后改名崇福寺),又扩建东北城墙将千佛庵圈入城墙之内;在城外东南十里许的法石山上筑坛,仿效汉武帝登嵩山接受群臣山呼万岁旧事,崇奉佛教,在法石山建寺;扩建南安县九日山延福寺,为秦系立像,重修秦君亭.
雍熙二年(985),陈洪进在开封病逝,终年72岁,晋祀南岳庙.

陈从易(966-1031)字简夫,泉州人.
端拱二年(989)举进士,初任岚州团练推官,后调彭州、益州.
戍卒赵延顺等人率众暴动,占领益州,逼近彭州.
陈从易以死守城,起义军感到彭州难以攻取,便撤围转战他处.
事后,安抚使王钦若将此事呈报朝廷,陈从易被召入京城,升秘书省著作佐郎、大理寺详断官,迁任太常博士,出知福建路邵武军(今邵武市),后改任监察御史.
大中祥符二年(1009),陈从易召对崇和殿,宋真宗十分赞赏,擢升他为侍御史,后改任刑部员外郎、直史馆,出知虔州(治所在今江西省赣县).
因荐送别头进士失实,被寇准贬为吉州知州.
陈从易自请改往福州,因父丧未行.
丧期满后留京纠察刑狱.
乾兴元年(1022),出任湖南转运使.
宋仁宗天圣三年(1025)二月,以太常少卿、直昭文馆知广州,勤于政事,清廉自持,革除陋俗,社会安定.
仁宗亲笔书写"清"字赐赏,并加三品朝服,调任左司郎中,知制诰.
陈从易晚年受命出使契丹,因年老辞谢.
后迁任左谏议大夫,进龙图阁学士,知杭州.
天圣九年(1031)在杭州逝世,终年66岁.
生前除参与编修《册府元龟》外,还著有《泉山集》2O卷、《西清奏议》3卷、《中书制稿》5卷等.

陈道基字以中,号我度,自同安徙晋江.
明嘉靖己酉(1549)庚戌(1550)联捷进士,授嘉善县,擢太仆少卿,移南鸿胪卿,为谗言所害,出为四川副使.
任应天巡抚时,被言官希柄臣指诬其短,即日解组归.
廷议用宿望,起巡抚顺天,进南户部右侍郎,总督粮储,迁南刑部尚书,疏乞归.
生平不受私托,而独笃于故旧.
年七十五卒,赐祭葬.

陈鸣华字诚甫,晋江人,明万历丙子(1576)经魁,丙戌(1586)进士,初选户部主事,擢湖广参政,为蜚言所中,左迁参议备兵荆西,值沔水泛溢,增堤堰,民免受水患.
当时,有人倡议把参与斗殴的人和纵容者都杀掉,鸣华以人命关天纲不宜密,释其株连者二十余人,为楚中主审判官所排挤,遂请告家居,以诗史自娱,年八十一卒,祀乡贤祠.

陈允锡(1639-1722)字子帅,号璼斋,泉州人,鲁旗陈氏后裔.
清顺治十二年(1655),定远大将军济度率师入闽,奉命选举人才,陈允锡应试中选一等,授德化县教谕.
不久,改任陕西扶风(在宝鸡市东部)县丞.
因母亲去世回家守制.
期满补山东掖县县丞,并佐理胶州(今胶县)州事,又调任江西进贤县丞,兼代湖南安仁县、江西万年县县事.
继而擢升江西布政使司都事,掌管吉安(治所在今吉安市)、赣州(治所在今赣州市)、临江(治所在今清江县临江镇)、建昌(今南城县)等府同知通判事,后迁任浙江平湖县令,为官30余年.
陈允锡晚年辞官归乡,杜门不出,纂修族谱,教育子孙.
康熙六十一年(1722),在家去世,终年84岁.
著有《十三经解》、《二十一史纬》、《诸子钞》、《古今诗删》、《古今文选》、《亹斋集》等近20种著作.

陈家楣字硕生,号芸陔,先世由惠安东湖乡迁居晋江南门外旧铺乡.
登光绪癸巳(1893)恩科乡榜第六名亚元,参加公车上书.
1901年授两浙盐大使不就,还乡设坛讲学.
1902年秋到南洋,聆听孙中山革命主义,深受感动,遂加入兴中会、南昌同盟会、国民党.
1904年创办公立小学堂于泮宫,首开私人办学之风.
翌年创办公立中小学堂于清源书院.
1913年提倡职业教育,倡办泉州工艺传习所,设皮革、纺织两科.
1910年以提倡福建地方自治,与华侨党人策划发展海外党务,援助闽南革命运动.
1912年辞去省议会议员,就任国民党泉州支部部长.
1920年病逝,享年55岁.

陈棨仁(1837-1903)字铁香,又字戟门,祖籍晋江县永宁乡,父辈迁居泉州象峰巷,15岁考中秀才.
同治六年(1867),陈棨仁乡试中举.
十三年中进士,授翰林编修.
光绪初,改官刑部主事、员外郎.
奉命募赈直隶(今河北省)水灾有成绩,又为清廷治理台湾进言献策,上司叙功呈报,诰授中宪大夫花翎知府衔.
陈棨仁当了几年京官,目睹宦海浮沉,不愿应时趋利,借父亲老迈年高为由,辞归故里,不再出仕.
陈棨仁辞官后,前后30余年在泉州清源书院等讲学授徒,"门下着籍累千人,掇高科,举方闻.
"陈棨仁博览群书,致力搜集、校订和收藏历代珍本、善本书籍,尤其注意征集研究泉州地方文献,数量居晚清泉州藏书家之冠.
陈棨仁生平笃厚内涵,尚义恤民,对乡党公益无不乐为,曾管义仓,督城工,参加筹办泉州府官立中学堂(今泉州第五中学前身).
光绪二十九年(1903)去世,终年67岁.
陈棨仁一生致力著述,著有《闽中金石略》15卷、《綰绰堂遗稿》、《藤花吟馆诗录》6卷、《说文丛义》4卷、《闽诗纪事》10卷、《海纪辑要》2卷.

陈天球(1867-1943)字学幼,号韵珂,泉州新门外曾林人.
清光绪二十八年壬寅(1902)补庚子、辛丑恩正并科举人,曾任江西省湖口、遂川、福建省福清三县知事,福建建安道道尹(即观察使).
77岁卒于家,以一生清廉予自慰.

陈泽山(陈盛明之父)清光绪壬寅(1902)科举人,曾任南安县县长.
其祖出自蚶江锦亭,迁泉州西门外西埔塔后,后又迁居泉城聚宝街.
陈光纯(1853-1924)南安县梅山镇蓝园村(今新蓝村)人,天主教徒,幼年随父亲旅居菲律宾马尼拉,长大从事商业活动.
后来继承父业,逐步成为马尼拉著名华侨富商.
民国七年(1918),携带家眷返国,在泉州城内通政巷与奎章巷之间购置大片土地,建筑洋房,构筑假山和园林.
民国十一年,天主教会在泉州城内创办启明女子学校(俗称女学),遂将自己大部分居屋作为女学的校舍,独自负担女学的全部费用,并安排长女陈慈义负责总务,三女陈淑美、四女陈淑玑在女学任教.
随着学校的发展,原来校址显得狭窄,陈光纯独资在花巷许厝埕购买大片空地,另建一座当时泉州城内楼层最高、规模最大的钢筋水泥三层大楼,作为启明女学和国学专修院的新校舍,又在大楼西面购地一片,建筑一座天主教堂.
陈光纯还担任西隅师范附属小学的校董,负责全部办学经费.
他为维持这两所学校的经费,经常来往于泉州与马尼拉之间.
民国十三年冬,陈光纯在马尼拉病逝,终年72岁.

陈家楫字如川,号作舟,别署一叶,泉州承天巷人.
青年时在集美高等师范学校读书,继入上海大学美术科深造.
民国十三年(1924),与傅维彬在溪亭铺义全境(今义全街土地巷)创办泉州溪亭艺术专科师范学校,聘请教师五六人,自任校长,兼授书法、篆刻和西画课.
后因党派纷争,傅维彬遭暗杀,经费无着而停办.
民国二十八年秋,陈家楫到晋江县蚶江镇开办蚶江中心小学,得到各界支持,校务日臻完善.
民国三十一年以后,陈家楫到晋江县立中学、南安华侨中学任教.
陈家楫擅长金石篆刻及魏碑书法,上世纪30年代就驰誉闽海.
民国三十六年,上海文化运动委员会出版的《中国美术年鉴》收载他的传略以及《天下为公》、《抗战建国》等印谱.
抗日战争爆发后,他参加晋江县抗敌后援会,主编《晋江抗敌画刊》,积极宣传抗日.
曾担任晋江民众教育馆馆长、晋江图书馆馆长.
1953年,人民政府委任他为晋江专区文物管理委员会(简称文管会)主任,市文管会珍藏的明代何朝宗瓷塑渡海观音(国家一级文物),就是经他提供的线索而追回的.
1955年病逝,终年55岁.

陈仲瑾(1879-1963)名砥修,号缙玙.
祖籍金门,先世迁徙泉州平水庙.
清光绪二十四年(1898)进秀才,二十八年乡试第二十五名举人.
三十二年,与许卓然、叶青眼等人于小开元寺筹办西隅学堂,陈仲瑾任校长,把西隅学堂作为革命秘密会所.
陈仲瑾经许卓然介绍,加入同盟会,任总务股长.
泉州光复,地方尚未安定,陈仲瑾知事不可为,就在民国元年(1912)春出洋,为西隅学校募捐经费.
民国三年,回泉州,继续担任西隅学校校长.
择大寺后中军府废址辟为西隅学校新校址.
民国九年,南渡菲律宾筹募西隅学校经费,成立以巨侨陈光纯为董事长的西隅学校旅菲校董会.
民国十年回国,扩建校舍,增添设备,并增设师范部及幼稚园,吸收新的教育思想,采用新的教学方法.
民国十五年,出任商会会长.
后来商会被国民党特务组织蓝衣社把持,陈仲瑾落职家居.
民国二十五年,担任晋江县财务委员会委员长.
抗日战争爆发,被推举出洋筹募救济难民资金.
民国二十七年,出洋受阻,寓居香港,出任旅港福建商会会长郑玉书秘书.
民国三十年,再赴菲律宾,正值珍珠港事变,菲律宾沦陷,只得避入纳卯深山,教授村童.
民国三十四年8月回国,专心筹备西隅学校复办中学.
解放后,陈仲瑾历任晋江专区土地改革委员会委员、福建省文史馆馆员、政协泉州市一、二、三届委员会常务委员,又担任泉州花桥善举公所董事长.
1963年去世,终年85岁.

陈启紫(1901-1973)泉州新门外曾林村(今属江南镇)人,1916年随叔父陈大谦到印度尼西亚泗水谋生,初在合德咖啡批发行当仓管员,1919年,在叔父谦记咖啡行当经理.
1934年,自己创办建记咖啡食糖批发行,经营有方,业务发达.
太平洋战争爆发后,泗水沦陷,被日军逮捕,物资被没收,商行被查封.
后经华侨界多方营救才得释放.
第二次世界大战结束后,陈启紫重振旧业.
1953年,他收回资产,携眷返国,参加侨乡建设,将带回的大部分资金投入福建省华侨投资公司,被选为公司的常务董事,并担任晋江地区募捐委员会主任,发动华侨侨眷创办泉州侨光和石狮华侨两座戏院.
1954年,当选晋江县归国华侨联合会主席,翌年当选为晋江县副县长.
1956年后,历任全国归侨联合会常务委员、政协福建省委员会常务委员.
1974年2月去世,终年73岁.

陈盛明(1904-1985)又名明诚,曾化名陈刚,泉州聚宝街人.
民国十三年(1924),陈盛明从福建省立甲种农业学校毕业后,在家筹办经济农场,未获成功.
次年初,到厦门鼓浪屿普育小学任教兼私立思明初中物理教员,化名陈刚加入国民党.
10月,到广东大学农学院深造,参加旅粤福建左派青年团体福建革命青年团.
民国十五年7月退学回家,协助经营砖瓦厂.
兴泉永政治监察署设立,陈盛明担任监察署民运指导员,同时协助台湾籍共产党员唐生、黎明创办泉州书店,经售马克思主义书籍.
民国十六年陈盛明被开除出国民党.
从民国二十二年起,陈盛明在泉州昭昧国学讲习所、大田县立初中学校、晋江县立中学任教,担任《江声报》、《福建民报》、《永春日报》、《青年导报》等报编辑.
他用父亲的藏书,加上个人所购之书共三四千册,办起了私家起斋图书馆,后来,又积累剪报资料三四千件.
民国三十三年,参与筹建晋江县文献委员会,被推为总干事.
他以自家的藏书为基础,在岳父吴增(字桂生)、苏大山等乡贤的支持下,借出养和精舍、红兰馆的珍贵藏书,建立泉州地方文献图书馆.
此外,还编印《晋江文献丛刊》第一辑,举办晋江文物展览会.
抗日战争胜利后,陈盛明以起斋图书馆的图书资料为基础,创办厦门私立海疆学术资料馆,自任馆长.
厦门解放前夕,他再次被国民党特务列入黑名单,被迫避往香港.
1950年9月,海疆资料馆正式并入厦门大学,成为南洋研究馆(后改称南洋研究所)所属的资料室,陈盛明担任资料室主任.
1966年,陈盛明退休回家,仍专力抢救、研究、整理泉州历史文献.
陈盛明是政协泉州市四、五届委员会委员,泉州市政协文史资料研究会主任,中国民主同盟泉州市委员会顾问,泉州历史研究会副会长、顾问.
1985年8月2日病逝,终年81岁.

陈德良又名奕刘,泉州人,父陈家谋是制花艺人,在梦粿巷(今花巷)开设晋发制花店.
14岁随父做纸花,16岁在泉州南门钱庄当学徒,被老板解雇,只好再回家制花.
陈德良制花敢于创新,用绸绢制成的绸春花,花瓣浸过桃胶水晒干,插在妇女头髻上,半个月时间保持花型、颜色,吸水挤压后能恢复原状,成为畅销的独家名牌产品.
用台湾通草制作玫瑰花比纸花、绸花造型更优美自然,质感也好.
1956年陈德良的通草花已有水仙花、菊花、玫瑰花、茶花、腊梅花、牵牛花百余种,单菊花就有10多个品种.
1957年,毛主席将陈德良的通草花作为国家礼品赠给印度尼西亚总统苏加诺.
同年福建省人民政府授予陈德良制花行业艺人称号.
1959年陈德良的通草花送京参加展出,一时誉满京华,《北京晚报》称陈德良是"制花神手".
国庆十周年大典,陈德良被邀登上天安门观礼.
陈德良用通草花制作的盆景也是形象逼真,1964年,北京人民大会堂请陈德良制作福建特产荔枝和福桔的工艺品,连果农看了也分辨不出真假.
1969年,陈德良去世,终年55岁.

陈天恩泉州西街炉下埕人.
15岁小学毕业后无力升学,在西街薛树林开设的泉兴糊纸店学艺.
他汲取以扎制人物动态为专长的王臭,以扎骨、画笔、剪贴见长的张守训,以扎制飞禽走兽闻名的黄申赐等糊纸艺人的经验,不断提高技艺.
1953年,他创作的《水漫金山》,《牛郎织女》,《武松打虎》,《大闹天宫》等彩扎作品,参加华东区民间工艺美术展览会,受到好评.
1954年春,陈天恩参加泉州美术工场工作,既搞创作,又培养艺徒.
后来工场改为工艺美术厂,他任彩扎车间主任.
原来彩扎人物只装饰前面,不处理后面,陈天恩与青年艺人卢金钗将采扎人物变为三维空间的立体圆雕型作品,从而提高彩扎艺术的身价;同时克服浆糊易脱落和虫蛀的弱点,使糊纸工艺质量更提高一步.
1956年11月陈天恩参加中国共产党.
同年,福建省轻工业厅、福建省文化局联合授予他彩扎行业老艺人称号.
1957年北京朝花美术出版社就陈天恩的作品(包括陈沧浪、卢金钗的作品)出版了《泉州戏曲彩扎工艺》一书,1959年上海人民美术出版社就他的作品出版了一套(12张)五彩画片《泉州绸扎》.
上海博物馆选购他们的作品在馆中陈列,1960年他的彩扎作品《花木兰》人物组雕被台湾省台北市民俗博物馆收购珍藏.
1978年,他创作的彩扎《蝶恋花》参加全国工艺美术展览会;被评为优秀作品.
1979年福建省第二轻工业厅再次授予陈天恩彩扎工艺师的荣誉称号.
1989年2月27日,陈天恩病逝,终年74岁.

陈凤仪惠安县后林乡人.
少年时勤奋读书,泉州培元中学毕业后,考进山东齐鲁大学深造,民国二十二年(1933)获医学博士学位.
次年在泉州开设诊所.
抗日战争前后,泉州疫病流行,每逢四方民众求医,陈凤仪立即到患者家中看病,足迹遍及晋江、南安、惠安等县.
由于他医德好,医术高,渐渐成为泉南名医.
50年代初,成立市民门诊部,他先后任市民门诊部副主任、主任;参与筹办泉州市联合中医院.
1955年至1956年,参加福建省7962国防工程卫生所的医疗工作,出色完成医疗任务,被授予个人三等功.
1958年,市民门诊部、市联合中医院及永惠妇孺医院合并成立泉州市人民医院,他先后任内科主任医师、副院长、院长等职.
陈凤仪是个西医,但他对中医药不仅积极学习、发掘、研究,还把民间的秘方验方经过理论分析加以推广应用,鼓励中医药人员献方献药,协助临床总结,研制"六0红"、"泉州蛇药"等药物.
他动员王鸿珠医师献出祖传粉状治痔秘方,研制成一种新药,命名赛霉胺(意为赛过霉素类),在医院设厂生产,销售国内外.
1978年,赛霉胺获福建省科学大会科技成果奖.
外科中医师林扶东有一种治疗橡皮腿的秘方,他和林扶东、林金长等研究出一套用辐射热治疗下肢橡皮肿的疗法.
通过临床分析实验,1964年在《中华外科杂志》发表了《辐射热治疗下肢橡皮肿的疗效及其机制的探讨》,受到医学界的重视,其治疗方法被编入《整形外科学》一书.
陈风仪被选为泉州医药卫生工作者协会理事长,中华医学会福建分会泉州市内科学会副理事长、理事长.
陈凤仪是农工民主党泉州市第一届委员会委员、第二届副主任委员、三至七届主任委员,农工民主党福建省第二届委员会委员,三至五届常委.
他还担任政协福建省委员会委员,泉州市人民政府委员,政协泉州市一至五届委员会副主席,政协鲤城区首届委员会副主席,泉州市一至五届、七至九届、鲤城区首届人大代表.
1991年3月21日,陈风仪去世,终年86岁.

陈泗东(1923-1994)字延颖,号幸园,曾用笔名史彤、思桐,祖籍金门,先世徙居泉州平水庙.
1944年秋,考进上海国立暨南大学(简称暨大)文学院历史地理系.
1946年3月加入中国共产党,被推选为中共"暨大"支部委员.
积极参加"反饥饿、反迫害、反内战"斗争,愤而写下《致蒋介石的公开信》战斗檄文,被选为上海市学生联合会代表前往南京请愿,被学校勒令退学.
不久,他东渡台湾,以教书为掩护,继续从事地下斗争.
1949年春,被台湾当局逮捕,后由父亲陈仲瑾保释回泉州治病.
新中国成立后,担任西隅中学(1955年改为泉州第四中学)教务主任、校长.
1952年9月,重新参加中共组织.
随后在政治运动中受到打击,下放劳动.
1974年参加泉州后渚港宋代古船的发掘工作.
1978年落实政策,陈泗东得到平反,1980年恢复党籍,先后担任泉州历史研究会秘书长兼《泉州文史》主编、副会长兼秘书长、会长,泉州市文管会办公室主任、文化局副局长.
1985年6月,陈泗东离休后,继续推动泉州地方文史的研究工作,发起组织、协助筹组泉州南少林研究会、泉州刺桐吟社、泉州华侨历史学会等;建议复建泉州谯楼、兴建泉州市图书馆、复建泉州少林寺;参加日本浦添市——泉州市缔结友好都市纪念学术研讨会.
1994年7月7日,陈泗东脑溢血去世,终年71岁.

陈奕尚(1915-1995)泉州南门外前店村(今属江南镇)人,厦门大学教育系毕业后,在晦鸣中学(今泉州七中)任教.
1945年,应聘到晋江县立初级中学简易师范科任主任,1946年春,到永春中学任教务处主任,是年秋转任晋江县衙口南侨中学校长,注意发展社会教育,开办南侨民众夜校、职工补习学校.
1955年秋,调到晦鸣中学当教师,又调到凌霄中学任校长.
1957年被错划为"右派分子",撤去校长职务,留校任教,直至1976年6月退休.
1979年"右派"得到改正,1985年改为离休.
1984年10月,与10多位离退休教师,共同发起组织泉州市退(离)休教育工作者协会,组建老园丁合唱团、关心下一代协会、老园丁大学、艺术团、体育协会等组织,1989年6月获得全国老有所为精英奖.
陈奕尚和妻子沈瑶珍终身为教育事业服务,全家两代15人中,有12人从事教育工作.
1992年教师节,省教委等特为陈奕尚家颁发"优秀教育世家"金匾.
1995年陈奕尚病逝,终年80岁.

陈铁(1927-1999)泉州新门外曾林人,陈天球的季子.
曾任唐山空军政委兼地面指挥员.
其长女陈江婷研发甲肝疫苗,填补中国此项空白.
2003年世界非典肺炎流行,应召组织研究非典肺炎疫苗,在世界上抢先研创成功.

(三)黄姓一、溯源汉族黄姓主要源出嬴姓.
炎黄时期,燕山山脉一带活跃着一支部落,史称东夷.
当时的东夷部落存在9支强盛的氏族,即"九夷",其中一支名黄夷,崇拜黄莺,黄夷人也自称黄人、黄族.
"五帝时代",少昊氏族以燕子为图腾,嬴是燕的异体字又是同音,以嬴为姓,少昊之孙、皋陶之子伯益掌管火种和驯养鸟兽,后因助大禹治水有功,继承燕氏族得嬴姓.
黄人是东夷嬴姓部落的一支,随着东夷部落的强大而主宰中原,黄人也一路迁徙到河南黄水两岸地区.
夏朝黄人的一支从河南黄水迁到山西绛县西洮水北岸的横水,建立了黄国.
春秋初黄国为晋国所灭,子孙以黄为氏.
这是中国最早的黄姓.
但这支黄姓的后裔衰弱,后代默默无闻.
河南的另一支黄人继续向南方迁移,商朝中期,在今河南潢川县西隆古建立了另一个黄国,周朝成为子爵诸侯.
春秋时,楚灭了黄国,黄国子孙遂以国名为氏,族人很快在河南和湖北地区蔓延开来.
战国、秦汉时期,黄姓已经大批播迁到湖北地区,形成江陵、江夏两个著名黄氏郡望.

入闽入泉最早入闽入泉者,为吴孙权大将黄兴,三国时与妻曹氏弃官入闽,居邑(惠安)南之凤山.
晋永嘉二年(308),中原的林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡八姓入闽.
隋唐时期,黄氏主宗分流,一支由江夏北迁河南固始,再向南经安徽、江西,抵达福建邵武,很快子孙就分散到东南沿海地区.
唐高宗时(650-683),先后随陈政父子入闽的8000余名河南光州固始县籍将士有陈、黄八十四姓,其中一部分随前锋将许天正卫戍鲤城今域.
唐光启二年(886),固始人王潮、王审邽兄弟率领王、陈、黄等五十一姓入闽,一部分人也留居鲤城.
宋元明清,特别是两宋之交,元军南下灭南宋的战乱,大量中原北方流民移居东南沿海,以及军人落籍长住,也有黄姓族人流入泉州.

肇基及派系紫云黄氏紫云黄氏开宗始祖黄守恭(字国材,号一翁).
远祖黄元方,光州固始县人,仕晋入福州,后隐居侯官黄巷,其数传裔孙黄崖,隋末自侯官迁南安,卜居县治丰州东南郊(今鲤城区),生守恭、守美.
守恭是一位博通经史的郡儒,也是一位乐善好施的长者.
他经营桑园七里,最先发展泉州丝织业.
唐垂拱二年(686),舍全部地宅桑园建寺,初名莲花道场,开元二十六年(738)始称开元寺.
寺东侧建檀樾,奉祀守恭禄位,为紫云黄氏祖庭.

郡望:江夏堂号:紫云昭穆:清嘉庆八年(1803),合族编订《紫云黄氏六十字昭穆顺序》:光人贻礼则,奕世终书田.
文章昭国瑞,忠孝本家传.
行达明新学,修崇德性坚.
安份跻仁寿,谦光乐太平.
多福其自取.
不承乃后贤.
以斯善继述,振绳亿万年.

后城黄后城黄先祖黄锦宇,籍笋江溪后派,子孙移居深沪.
黄深渠从深沪分支,肇基厚诚效圣里(现后城街),尊为后城黄一世祖.
浦口黄宋代,紫云黄后裔黄一德从惠安锦谿(今后边村)分居南门外浦口繁衍生息,明清以后衍为望族,后代分衍东壁、桥尾、华洲、大洲、顶浦口、井尾、后头、池亭、霞美、御辇等十多乡.
观口黄祖先原居石头街,后来在打锡巷一文巷补鞋而分居新府口,发财后建起大厝,后裔自黄宗汉中进士后科第蝉联,蔚成望族.
马路头黄棋盘园黄临漳黄桥尾黄浦口黄有一支分衍桥尾;桥尾另一支黄氏是从石狮迁来的.
灵慈金墩黄氏晋代黄氏第九十代祖黄彦来徙居福州黄巷,唐一百零一代祖黄岸(黄崖之兄)自侯官移居兴化潏头欢院,仍以黄巷名村(现改称黄霞村,在涵江以北),后移居兴化府跫溪,迁居莆田城西,至宋孝宗时迁居莆田金墩,金墩黄氏由此名也.
宋末,一百一十七代祖黄松(字本茂,行千一)自兴化金墩迁居泉州.
一百一十九代祖云轩迁居安海永安庄,遂有安平金墩黄之称.
泉州灵慈黄氏,是从安平算起的第十六世祖君瑞,于明嘉靖年间自安海迁来泉州城内.

文山黄(黄凤翔支系)祖籍莆田黄石金墩,宋末元初,莆阳处士黄天麟来泉居文山里仕曹巷(今会通巷).
九世黄凤翔出生于此,开创了"泉州文山黄氏"一派,故名"文山黄".
文山黄氏皆以黄天麟为入泉始祖,黄凤翔为本宗开族祖.

欧安黄祖先黄禹,宋绍兴年间进士,授永春令,遂家于永春.
后娶晋江仁和里邱氏为继室,生黄龙,举进士,授龙溪令,因爱檗谷山水之美,辞官从母归仁和里,隐居檗谷.
后裔黄景昉,明天启乙丑(1625)进士,官至户部尚书、文渊阁大学士,建府第于泉郡涂门街,并建有欧安馆,遂成望族,人称"欧安黄".

燕山黄氏始祖答喇真,名贞,字真,燕人,故姓黄,系元世祖至元庚辰(1280)科进士,累官南安达鲁花赤,以进士升福、广、浙司令,钦命总宪兵使,升忠勇.
历仕六朝,尊儒礼法,德惠于民,士民依依然不忍舍公,因而以官为家,占籍南安,复故氏黄,以"燕山"志其源,为闽南燕山派之始祖.
泉州燕山黄氏由南安迁入,繁衍生息,传26世,至今已700多年.

回族黄氏散居于市区涂门街清净寺及其附近,人数较少,但仍保留着较多的回族风俗习惯.
其先祖何人已无族谱可寻查.
但如借助泉州出土的阿拉伯文墓葬碑刻,还可以从中找到一些线索.
在泉州津头浦发现的一方刻有汉文和阿拉伯文的墓碑,碑的正面上方刻有两行汉字:右边是"黄公墓"、左边是"百氏坟".
从碑背面刻着的六行阿拉伯文考证得知,这是一方信奉伊斯兰教的夫妻合葬的墓碑,时间在元代延祐二年(1315),据碑中阿拉伯文分析,死者"黄公"是汉化的"土生蕃客"(即阿拉伯人),南宋来到泉州,可能是现在泉州回族黄氏的先祖.

2003年鲤城区黄姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道4949梅峰335双塔192开元178新春233华新233泉山252东北340东升319梅山402红梅256刺桐336西湖247鲤中街道1674西郊278新峰336和平321清正184清华233通政228东门193东华234升平177升文235百源209促进210海滨街道3650金山543笋浯378新门312水门335海滨365东鲁381临江街道2479溪亭378伍堡316隘南529幸福509新桥165聚宝126江南街道1803锦尾457浮桥街道1777东浦968浮桥179四、迁徙黄守恭倾家舍宅建寺以后,为激励子孙奋发自立,即时分派五子离开郡城,往境外开拓发展.
长子黄经择居州西南安县芦溪(今南安市吕洋,俗称浦头)、次子黄纪分居州东北南安县黄田(五代闽国时更名为锦田,今惠安县张坂镇后边村)、三子黄纲移居州西南安县葛磐(今安溪县城厢)、四子黄纶徙居州西南安县坑柄(今厦门市同安区新墟镇金柄村)、五子黄纬徙居漳浦南诏(今漳州市诏安县高坑村,或曰秀篆村).
后来,锦田、葛磐、坑柄、南诏所在地分别置县,名曰惠安、安溪、同安、诏安,连同南安都连缀一个"安"字,合称"五安".
因此,紫云黄氏又称"五安黄".

紫云黄氏开派一千三百年来,支派繁衍,生生不息,不仅成为中国东南黄姓的一大支脉,而且远播东南亚,港、澳和世界各地,为台湾黄氏之大宗.
黄守恭第三子黄纲奉父命到安溪东水门外葛磐开基,传到十一世黄孟仁始迁参山(今参内乡参山),为安溪参内黄氏之祖,其后裔现在罗溪、南安、永春、德化、浙江、江西、广东、台湾、香港以及新加坡、印尼等地繁衍.

黄守恭第四子黄纶肇族地同安金柄村,据《黄氏族谱》记载,明永乐年间(1403)该族第二十七世孙黄振扬次子黄踧复所生的二子黄金国、黄金沙渡台,分居金门前水头、后水头,开创了金门黄氏第一族,成为中华黄氏开垦金门县先人.

黄守恭第二子黄纪分居惠安锦田.
南宋淳熙年间(1260-1264)后裔黄宗旦派下八世孙黄念八自锦田后边迁居龟湖铺绵(今石狮市宝盖镇铺绵村),成为铺绵肇基祖.
明崇祯年间(1628-1644),其族人黄宜三迁往台湾北港.
清康熙、乾隆年间有59人往台,嘉庆及其后往台者有38人,他们大都聚居于彰化县鹿港,并在鹿港泉州街建"铺绵巷".

谱牒《黄氏谱牒》清道光十八年戊戌仲秋月编,共六大册,十七卷,600左右页,大约20万字,泉州雕版印刷.
《黄凤翔家谱》(残本)由黄凤翔裔孙黄克刚、黄克健保存.
文物开元寺檀樾祠开元寺建成后,寺僧在戒坛东翼建檀樾祠,奉祀黄守恭.
自唐讫元,几经兴废.
明万历二十四年(1596),其裔孙陕西参政黄文炳、云南参政黄思近率黄姓族人重新建祠,为紫云黄氏祖庭.
现存建筑系清末民初重修,共四进,配有东护厝,砖木石结构.
第二进正厅置黄守恭塑像,左右塑侍童,厅正中悬挂"世受天恩"匾,左右悬挂文武状元匾,对向悬挂榜眼、探花匾各一方.
第四进后厅置五安(经、纪、纲、纶、纬)塑像,祀主龛供奉守恭、五安及有功于宗族数辈神主.

浦口黄氏宗祠位于浯江之畔,324国道内侧的浦口村,三开二落,前有石埕,坐巳向亥兼丙壬,主体建筑面积239.
56平方米.
1999年重建.
黄守恭墓唐太极元年(712),黄守恭逝世,安葬在泉州城西(今北峰镇招峰塔后村),因墓丘四周蔷薇丛生,故称"刺仔墓".
明崇祯五年(1632)重修.
墓前方原有墓庵一座,专人护墓(墓区所属土地1958年后,被附近农民开垦耕种,墓庵废圮).
黄守恭墓右侧附近是开元寺祖师塔.
1992年泉州市人民政府公布黄守恭墓及开元寺祖师塔为市级文物保护单位,并竖保护碑为记.
现墓茔为2002年重建.

人物黄守恭(629-712)字国材,号一翁,河南光州固始人.
从小勤劳,为人忠厚,在西洞州西隅开垦荒地,种植桑树.
经多年经营,桑园扩大至周围七里,成为闻名遐迩的庄园主,平时扶贫济困,乐善好施.
垂拱二年(686),舍园建寺,初名白莲应瑞道场,后改称莲花寺(即今泉州开元寺).
黄守恭生有五子.
长子黄经开发南安县埔头,次子黄纪开发县北锦田(后属惠安县),三子黄纲开发县西葛磐(后属安溪县),四子黄纶开发县南金柄(后属同安县),五子黄纬开发漳浦南诏(今漳州市诏安县).
黄守恭被后世子孙尊为江夏紫云派始祖.
唐睿宗太极元年(712),黄守恭去世,终年84岁,葬泉州城外西郊(今北峰镇塔后村东侧之原).

黄光昇字明举,号葵峰,泉州人,祖籍永春,生卒年不详.
明嘉靖七年(1528)中举人,八年中进士.
任浙江长兴县令,调任广东副使,又转任四川参政、广东按察使、四川布政使等.
三十八年升南京户部尚书,四十一年召入北京任刑部尚书兼侍经筵官.
四十五年,因沈束案,廷臣议论纷纷,黄光昇有难言苦衷,屡次向徐阶表示辞归之意.
徐阶一再挽留.
后来,徐阶辞相,黄光昇也趁机辞归.
四年后,黄光昇又被起任南京刑部尚书.
他力辞不准,只好勉强赴任.
不久又被高拱嗾使下属论劾,黄光昇就此归还故里.
黄光昇归家后,闭门自重,晚年著书立说,著有《四书纪闻》、《读易私记》、《读书愚管》、《读诗蠡测》、《春秋采义》、《历代纪要》、《昭代典则》、《陶集注解》、《杜律注解》等数百卷.
黄光昇81岁去世,赠太子少保,谥号恭肃.

黄凤翔(1538-1614)字鸣周,号仪庭,晚年更号止庵,泉州人,明嘉靖四十年中举人,隆庆二年(1568)中进士第二名,初授编修.
万历初,参与编修《明世宗实录》后,调升为修撰,纂修会典,管理诰敕,充经筵官,历南京、北京国子监祭酒、礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、南京礼部尚书,至礼部尚书.
他曾主持会试,严词拒绝宰相张居正和权臣的请托.
在两京国子监祭酒任内,培养出很多优秀人才.
黄风翔中进士后的40多年间,在朝为官只有13年,大部分时间都是在家乡泉州居住.
粗饭量腹,革鞜纳足,苍衫称身,自盥自栉.
建房子能够庇护儿孙们就满足,不事装饰.
他溺于学问,"为文尔雅深醇",为泉州的名胜古迹写下不少碑记和题咏.
主要著作有:《嘉靖大政记》、《嘉靖大政编年录》等,还主持编纂万历版《泉州府志》.
万历四十二年(1614)在泉州家中病逝,终年77岁,赐祭葬,墓在东郊田头亭.
天启初,赐谥文简.

黄宗汉(1803-1864)字寿臣(一说字季云,号寿臣),泉州登贤铺(今镇抚巷)人.
17岁中秀才,18岁中举人副榜,道光十四年(1834)正式中举,第二年联捷中进士.
初选庶吉士,散馆改兵部主事,充任军机章京,历任员外郎、郎中,迁御史、给事中.
二十五年,出任广东督粮道.
咸丰元年(1851),迁任甘肃布政使,二年擢升云南巡抚,未到任,又调浙江巡抚.
黄宗汉接任,疏请原米按新辟漕运路线运送京师,获得允准,保证了京城的粮食供给.
三年,太平军攻克南京,清军重兵驻江南,黄宗汉建议江、浙、赣三省按月定额接济,有效地解决江南大营军饷难题.
四年,文宗特诏褒奖,赐御书"忠勤正直"匾额,提升四川总督.
黄宗汉在四川总督任内,积极镇压少数民族的反抗.
因不经常向朝廷奏报政务,累遭文宗诏斥,降级降品.
六年,被调回京都补内阁学士,兼刑部侍郎、顺天府(治所在今北京市)尹.
咸丰七年冬,第二次鸦片战争发生,黄宗汉被授为两广总督兼通商大臣,力主抗击英法联军,广招义勇,办团练兵,锐意收复广州.
咸丰八年,竟认为黄宗汉"有碍和局",免去他两广总督兼通商大臣之职,调任四川总督.
不久,黄宗汉又被召回京城,改侍郎后补.
十年,授吏部侍郎.
当英法联军进逼北京时,黄宗汉为图救亡,力阻帝妃回京.
咸丰十一年,穆宗继位,那拉氏被尊为慈禧太后.
黄宗汉也因"迎合载垣,行为不端"而获罪,被革职并宣布永不叙用.
同治二年(1863)得泉州同乡陈庆镛函,延请主讲清源书院,才挈领家眷及数万卷书南归.
途经上海县得病,寄寓泉漳会馆.
同治三年正月,在上海寓所病逝,终年62岁,葬泉州涂门外赤山村.

黄贻楫字远伯,号霁川,泉州人,黄宗汉长子,17岁中秀才,补廪生,随父亲在山东、浙江、四川、广东各任上襄助幕府.
两次回省参加乡试都未考上.
后来文宗为照顾黄宗汉,特赐给黄贻楫举人身份,得一体会试,再授内阁中书,充方略馆复校,侍读候补.
同治十三年(1874),以第三名进士及第,授翰林院编修,充国史馆协修.
散馆时,因在试卷中误写一个字,被改授郎官,分刑部主事.
当时河南大旱,他随侍郎袁保恒前往办理赈济.
因灾民众多,赈款不足,他特致函家乡,请亲友和殷商富侨助赈,募得巨款,惠济灾民.
黄贻楫完成赈济使命,即因母老请假归里.
光绪十年(1884),中法战争爆发,清军在福州马尾港海战失利.
黄贻楫经大学士徐桐疏荐,奉旨召见,德宗垂询闽海战事,他据实陈奏,并列述中外情形,受德宗赏识,诏命军机处存记,准备任用,黄贻楫终因母病驰归.
在泉州历掌清源、崇正两书院讲席,倡办地方公益,如疏浚八卦沟,设立育婴堂等.
光绪二十一年,黄贻楫因病去世,终年64岁.
著有《柔远纪略》12卷、《招鸥别馆文集》16卷、《救荒法戒录》8卷、《治河概论》4卷、《救时高论》4卷、《静妙轩诗钞》2卷.
病危时交代他的长婿江苏常熟县人杨同升校对付梓,但未出版.

黄谋烈(1838-1915)字佑堂,泉州东街观口人,两广总督黄宗汉侄孙.
15岁中秀才,21岁中举人,25岁中进士,授内阁中书.
同治五年(1866)转礼部,派署精膳司掌印,受命核勘官韵字划,因潜心韵学,三年完成《春部字韵校勘》.
不久派他襄办朝廷大婚典礼,题补主客司郎中,协修《学政全书》,则例馆帮纂.
光绪二十一年(1895)告归.
光绪二十八年冬,泉州知府金学献邀陈棨仁、黄谋烈、黄抟扶及泉州巨绅商议筹办府中学堂.
次年泉州府官立中学堂(今泉州第五中学前身)建立,延请黄谋烈为正总办.
黄谋烈家居20年,创办义仓,平抑米价,制定乡约,消弭械斗.
光绪年间,在泉州象峰巷开设晋记织布局,拥有旧式织布机40多台,聘请外地纺织机工传授技术,专织土布,这是近代泉州较早期出现的纺织手工业作坊.
同时增设晋源布店兼染房,自行漂染和销售.
不久,上海、天津、日本、英国的布匹输入泉州,晋源土布不能获利,两年后织布局停办.
黄谋烈曾辑泉州风俗编为《从先维俗》一书,送礼部礼学馆备考.
另撰《广韵字源》一书.
宣统年间(1909-1911)被选为福建省咨议.
民国四年(1915)去世,终年78岁.

黄抟扶(1848-1931)字通材,号祝堂,祖籍晋江县深沪镇,世居泉州后城.
家境困难,黄抟扶一面在清源书院受业,一面在家中开馆授徒以补家用.
同治十二年(1873)乡试中举人,次年会试中进士,授刑部浙江司主事,不久受任秋审处总办,平反多起冤案,加员外郎衔,记名军机章京(军机处的属官).
候补期间,母亲孙氏得病,请假急归,从此辞官终生不仕.
光绪二十三年(1897),负责泉州花桥善举公所,灾荒年设法购买粮食,平价售给贫苦民众.
二十九年,和黄谋烈等人创办泉州府官立中学堂(今泉州第五中学前身).
三十年,倡办清源种茶公司,自任经理,在城内泮宫口设门市部销售清源茶和武夷岩茶.
光绪三十一年,泉州遭受水灾,黄抟扶和黄谋烈请泉州知府陈雪楞电禀福建省府,发银2000两、米500石急赈.
同时致函南洋各埠华侨并上海、宁波等地泉州商郊,募得巨款赈济灾民处理善后.
为此,黄抟扶受朝廷褒三品封典.
同年清政府废科举,黄抟扶和举人黄师竹等人创办南隅小学,后改名立成小学.
民国十五年,南安华侨黄奕住出资1.
6万元,委托黄抟扶负责修复开元寺镇国塔塔刹铁链.
民国二十年(1931)6月17日黄抟扶去世,终年84岁.

黄中流(1863-1947)南安县丰州镇旭山村人.
光绪三年(1877),考进惠世医院医生班,在五年学程中,成绩名列前茅,受到该院主持人英国人颜大辟医生的器重.
毕业留院实习1年,后自已在泉州开设医馆,为了纪念恩师命馆名"辟生堂".
黄中流精通医术,讲究医德,行医仅几年,就名扬泉州所属各县,传播南洋各埠.
他关心地方教育和公益事业,提供资助,担任佩实小学、新隅小学、永年保寿、允康保人寿的董事,参与筹建泉州电灯公司.
孙中山在南洋得知黄中流的为人,派广东钱某来泉州邀请他往广州,参加同盟会.
回泉州后,与泉州革命党人联系共同策划光复,辟生堂医馆成为秘密活动的联络中心.
嗣后同盟会泉州分会成立,黄中流被推为副会长.
中华民国成立,大总统孙中山稽功授勋,颁给黄中流二等勋章及纪功奖状,亲题"医兼中外"、"泰西华扁"二方匾额相赠.
民国二年(1913),黄中流在反对袁世凯斗争中,被福建督军李厚基悬赏缉拿,避往厦门.
在厦门、鼓浪屿两处开设药房、医馆.
抗日战争爆发,黄中流又避往菲律宾行医.
1947年,黄中流在马尼拉去世,终年85岁.

黄润堂字励身,号恥庵,泉州灵慈宫沟鸥安巷人.
15岁时父亲黄光邦经商破产,他先后当学徒、店员.
19岁时,父亲去世,兄弟相继染罹时疫而死,母亲也患肺痨不治而逝.
于是黄润堂立志学医,到中药店当学徒.
民国八年(1919),参加傅维彬在泉州创办的中医研究会,在花桥宫施药局义诊.
后来在家开业,正式行医.
他重医德,不论内、妇、幼各科,时疫恶症,也不分贵贱远近,寒暑旦暮,有求辄应,名播远近.
民国二十二年,和泉州城内著名中医联名发起筹组晋江县中医公会,经向福建省政府民政厅申报,获得批准,被推任执行委员会常务主席(前后连任三届).
黄润堂虽是中医,但也不断阅读西医书籍,涉及解剖、生理、病理、药物、诊断、护理、内科、外科、妇产、甚至牙科等等,有所领悟,就加以尝试.
同时,通过中医公会向会员介绍中西医疗法配合的研究.
黄润堂擅治虚、痨、臌、膈等"大症",灵活运用治疗原则,经验丰富.
民国三十一年农历八月,黄润堂病逝,终年58岁.

黄松女,字渔仙,闺名安治,婚后从夫姓黎,常署名黎黄松,晚年自号温陵老人,泉州东街元妙观口人,探花黄贻楫的侄孙女.
黄松6岁进家塾读书,除《千家诗》外,对圣贤之书不感兴趣,却羡慕古代那些多才多艺的女才子,从泉州著名古琴家周振音学琴,13岁又拜画家丁应梦等人为师学画.
光绪三十年,黄松远嫁湖南湘潭世家子弟黎桐曾,生有二女.
24岁那年丈夫病故,把丈夫堂兄弟的儿子收为嗣子(即后来有名的新文学家黎烈文).
不久,黄松移居长沙,先后在湖南汉寿、湖北宜都两县当小学教师,教授琴画.
民国二十一年,上海举行18省古琴演奏会,邀请全国各地古琴名家来沪参加,黄松也在被邀之列.
她操奏[胡笳十八拍]、[梅花三弄]、[关山月]等名曲,演奏纯熟,造诣出众,被誉为"南派古琴名师".
1953年,时任上海市长的陈毅元帅聘请她为上海文史馆馆员.
黄松热爱乡土历史,是泉州历史研究会会员.
黄松擅长工笔绢画,作品严谨工整,清雅古朴,传统工力深厚.
牡丹与玫瑰是她的代表作,构图新颖,布局奇趣,充满浓厚生活气息.
她的作品受到名画家贺天健、樊少云、张乐平的好评.
1982年5月30日,黄松在泉州去世,终年96岁.

黄紫霞(1893-1975)字德奕,南安县埔头乡(今南安市罗东镇埔头心村)人.
民国元年(1912),考进福建省立第十一中学(今泉州第五中学).
民国十四年,与几个同乡合股,在泉州中山中路创办泉山书社,经销图书文具,黄紫霞任经理,就此定居泉州.
黄紫霞能诗工书擅画,兼长雕塑,尤精国画,所作山水、花鸟、蔬果、人物意态潇洒,笔墨精到,各臻妙境,蜚声遐迩,港澳同胞和南洋华侨前来求索者络绎不绝.
民国二十一年,淞沪抗战爆发,黄紫霞创办《爱国画报》周刊.
民国二十六年,日本帝国主义全面侵略中国,黄紫霞又创办《一月漫画》,共出版20期.
抗战期间,黄紫霞还创作抗战漫画挂图一套8大张,发行全国.
抗战期间,一些文化用品如蜡纸、复写纸、墨汁、油墨等,货源短缺,经常脱销.
黄紫霞鼓励长子黄斗生在书社内设立工场,生产"力生"商标文化用品,成为名牌产品,畅销省内各地.
黄紫霞是泉州文化界和工商界的名人,先后担任厦门兆和罐头厂经理、枫角(仙游枫亭至同安角尾)汽车公司经理、泉永德汽车公司董事、泉漳厦汽车公司董事长、厦门慈勤女子中学校长、南安罗英中学董事长等职.
50年代初,任泉州市文物保管委员会委员,把自己平时收购珍藏的文物古董60多件献给国家.
晚年在家开设晓峰艺室,承接布景、人像、塑像等业务.
1975年病逝,终年82岁.

(四)林姓一、溯源比干乃黄帝第三十三世孙,商王文丁之子,帝乙之弟,纣王的叔父,封于比,故名比干.
帝乙时,佐兄巩固政权,呕心沥血.
纣王继位后,受命辅佐,官少师.
商末纣王荒淫无度,微子去国,箕子佯狂,国势危殆,比干累谏,纣王积怒,遂杀比干,剖腹验心,还下命株连其亲属,时比干正妃有妫氏怀孕三个月,恐祸及,即携婢女四人避难于牧野.
后于长林石室生下一男,取名泉.
周武王克商,即派大臣褒封比干墓,铸铜盘铭,并派人查得比干遗腹子,因生于长林石室,即赐姓林,易名坚,拜为大夫,食邑西河,后又封博陵公.
博陵(今河北蠡县一带)乃林姓发祥地,比干即为林姓太始祖.
林坚自长林得姓后,苗裔最初居住河南淇水一带,因其位于古黄河之西,故林氏以西河为郡望,称"西河衍派".
博陵聚族,遂成阀阅,支派播遍九州.
最辉煌的一支派,东徙齐鲁,为孔门弟子的林放,问礼之本在七十二贤之列,望称济南.
林放后裔林礼,官太子太傅丞,晋怀帝永嘉元年(307)由济南徙籍下邳,遂为徐之冠族.
西晋末年,八王之乱,五胡乱华,中州板荡,衣冠南渡,徙闽居之有八族(林、黄、陈、郑、唐、邱、何、胡).

另一支出自姬姓,形成于东周初期,是周平王的后裔.
周平王姬宜臼有个庶子名开,字林,其后裔有以祖辈名字为氏,称林氏.
还有一支为外族改姓.
据《魏书官氏志》载,南北朝时,北魏孝文帝把国都从平城(今山西大同)迁到河南洛阳后,命鲜卑人改用汉姓,把北代的丘林氏改姓林.
北宋金国女真族仆散氏族,清朝满洲八族布萨氏、林佳氏等也改姓林.

二、入闽入泉林姓入闽主要分为四期:一是东晋明帝太宁三年(325),林礼之孙林禄奉敕守晋安,匡扶晋室建立功勋,封晋安郡王,世居莆田,至唐开元年间,晋安十五世林万宠生三子,长子林韬为阙下祖,次子林披为九牧祖(唐九牧),三子林昌为游洋(雾峰)祖,后裔在八闽繁衍,为闽林的主流派,其后裔的世系图称晋安世系;二是唐高宗时随陈政入漳的浦南林;三是唐末随王潮从河南光州入闽的固始林,计七支,称唐陶江林、濂江林、控鹤林、福全后安林、上街六桥林、阳泰林、元桢林,由光州固始入闽的各支派称固始世系;四是宋初由房州辗转入闽聚居闽西的柴林.

晋安十六世林披(字茂则),林万宠次子,唐玄宗天宝十一年(752)明经擢第,任将乐令,迁漳州刺史、沣州司马、康州刺史,贬临汀郡曹椽,改临汀令,官至太子詹事,赐紫金鱼袋、上国柱.
生九子,长子林苇任端州刺史,次子林藻任容州刺史、三子林著任横州刺史、四子林荐任韶州刺史、五子林晔任通州刺史、六子林蕴任邵州刺史、七子林蒙任循州刺史、八子林迈任雷州刺史、九子林蔇任福唐刺史,一门九州牧,集荣耀与富贵于一家,千古传为佳话,世称"唐九牧"(前九牧).

北宋阙下林家、晋安二十四世兴化进士林伋(字进之),入泉州任晋江县尉,因官遂家居霞洲,为霞洲林氏始祖.
其子林杞(字卿材)生九子;景渊、景佑、景默、景辉、景大、景瑞、景元、景贞、景亨,分别任惠州、泗州、寿州、瓜州、徐州、常州、邳州、宿州、华州知州,再创闽林辉煌,世称"宋九牧"(后九牧).

三、分布浮桥林宋九牧林家聚居霞洲,生齿日繁,后裔相继析居浮桥塔顶、石崎、登峰后坑、上村等处.
林氏祠堂建在浮桥塔顶.
西门林明崇祯六年(1633),林孕昌(又名允昌、胤昌,字为磐,号素庵)官稽勋清吏司郎中,在泉州城西北奉圣铺建府第,取名"栖绿园".
崇祯八年迁居"栖绿园".
于门林林欲楫明万历丁未(1607)进士,授翰林院编修,官至礼部尚书,家于义全铺.
魏忠贤建生祠时,请张瑞图为他书"顶天一柱"额匾,其后奸阉忠贤倒台,张氏因为魏题匾而名列逆案,将被逮治.
时泉州林天咫(正名欲楫,瑞图表弟)适在刑部任职,预悉其情,遂密授张以"逃归装疯"之策.
张避过斯祸,大感林恩,比之汉朝善平冤狱之"于公",故以"于"字题其门曰:"于门",谓为"于公"之门也.
其后裔蔚成望族.

涂门街林北宋末霞洲林氏有一支徙居北峰招丰石坑,以后分4房7祧,其二房一支自石坑分派郡城伍堡街.
九牧二房林藻之孙林翘(字元楚)任晋江令,缘事南巡,见马平有"东牛、西龟、南台、北印"四奇石,喜其形胜,乃于唐乾宁三年(896)择居马平,为晋江马平(锦马)开基祖.
锦马十三世林庸次子林锡昌(字希伊,号奕龙)元末肇基西边(西滨),为西滨林姓始祖.
西滨三世林振德(西滨二世林福英次子)居西边祖宅,后子孙衍派宫口、义美、莲屿、石砻、泉州田中央、相公巷庄厝埕;明中叶林伯烈、伯年从西边祖宅徙居晋江古圳(今鲤城江南).
锦马十八世林岱自马平移居高湖肇基,为高湖林氏始祖.
又传五世,锦马二十三世林永义明嘉靖年间移居泉州西门兜大井脚;其孙林怀玉(锦马二十五世)徙居安溪来苏里上屿,林怀玉之孙林克敬(锦马二十七世)又回居泉州通津门外慈济铺;清代,克敬之孙林荣机(锦马二十九世)出任守备,在新门街建府衙,后裔居新门街、伍堡.

田中央林林藻之孙林翘(字元楚)任晋江令,于唐乾宁三年(896)择居马平,为晋江马平(锦马)开基祖.
锦马十三世林庸次子林锡昌(字希伊,号奕龙)元末肇基西边,为西滨林姓始祖.
西滨林氏后裔有一支分衍泉州田中央.

前墩林九牧长房后裔林魁春(晋安36世)明洪武举人,为漳州府教授,遂入籍龙溪县,为龙溪一世祖.
龙溪八世遁斋(讳尊贵,晋安43世)于明正德六年(1511)从龙溪九都迁居泉州东门外庄任乡,为庄任始祖.
遁斋次子林二柱(处士吉)后来由庄任迁居泉州新门外前墩村;清光绪十四年(1888)训举林文衔分居安海.

九牧九房一支在南安榕桥聚族而居,称"三堡林".
元末林闾(字君龢,号睦斋)承藉先人蓄积之资,尝以客航泛海外诸国.
其子林驽(字景文,号东湖)航吴泛越,为泉巨商,明洪武丙辰九年(1376)奉命发舶西洋,娶色目人,遂从其教,受戒于清净寺教门,生五子,次子林仙保移居泉州,子孙布于学前、凤池、登瀛、胭脂巷、教场头和新桥一带;孙信生改姓李,有趣的是隔世又姓林,如四世林学乾、六世林宗洁、八世林载贽,后改姓李名贽.

2003年鲤城区林姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道4687梅峰190双塔154开元202新春224华新232泉山361东北291东升248梅山398红梅211刺桐317西湖207鲤中街道4846西郊213新峰325和平213清正166清华227通政180东门237东华235升平206升文232百源277促进158海滨街道3001金山447笋浯381新门290水门286海滨268涂门108东鲁323临江街道2156溪亭240伍堡114隘南503幸福356新桥109跃进123聚宝104江南街道1184古店312上村184登峰140路边127浮桥街道1800霞洲408高山822王宫159浮桥196四、外迁元初,林谦达(字子通,林伋八世孙)由上舍授朝奉郎,监漳州税院,由泉徙居十五都武荣祖林,再由祖林徙居南安梅山林坂,为林坂内柯之始祖.
林伋十一世孙林则祖(字继先,号华生)宋理宗宝祐初登进士第,宝祐四年(1256)丁大全逐右相董槐,因极言大全之奸而贬潮州,遂定居海阳之仙庭,后裔今居海阳仙庭、揭阳东林、山下秦厝头、蛟龙、桐坑、溪尾、东浦、北坑、三洲、霖田.

宋九牧之孙林勋(字安仁)宋高宗建安二年居惠安三十里.
入元,传至林伦,再传四世至德懋,因避乱由惠安移居德化邑东之乌杵.
德懋之孙道起(名震郎),官广州同知,显贵时题词故里称朱紫乡,此为德化朱紫林之来历.

宋九牧霞洲林氏后裔析居浮桥塔顶、石崎、登峰后坑、上村,后来登峰后坑林氏又一支移居后茂,上村林氏一支移居清濛、御辇.
北宋末有一支自霞洲徙居北峰招丰石坑,繁衍后分4房7祧,二房一支分派郡城伍堡街.

明中叶林伯烈、伯年兄弟徙居古圳,裔孙林朴轩(林毅然三子)于明嘉靖年间由晋江古圳分居南安康美福水,子孙繁衍,人才辈出,称"福水林".
五、堂号唐代,晋安十六世林披生九子,皆登第,均任刺史,世称"唐九牧";宋代,晋安二十五世林杞生九子,皆登第,俱任知州,世称"宋九牧".
因此,闽林韬、林披派下均称"九牧传芳".
堂联:唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州.
六、昭穆霞洲林氏昭穆:大迈肇世承双桂振伟芳王宫前墩林氏昭穆:世士有字惟子孙谋百仰光辉祖德共源重俭奢礼高山山头林氏昭穆:维中方进世以孝传家声诗书定显荣礼义永谕后高山山中林氏昭穆:镇晋朝廷家国文章大为有志光绍万宗贻谋燕奕高山宫边林氏昭穆:朝廷文章必代以仕子孙其昌华国祯祥七、谱牒《笋江霞洲林氏族谱》南开大学林尔国编.
八、文物霞洲林氏祠堂在浮桥塔顶,2004年改造时拆除.
林孕昌府第明崇祯六年建,取名"栖绿园",在泉州城西北奉圣铺(奉圣宫后面).
林氏宗祠在承天巷内,硬山式三进三落带双护厝、双石埕,后又盖八间房屋直临镇抚巷,占地3000多平方米.
为元初闽林三十四世林子器倡建,初建时规模中等.
清康熙壬申(1692)林佐元、林佑元、林俊元三兄弟及胞侄林惇德、林惇宜合购陈宅,举海内外宗亲之力扩建成现规模.
解放后改为泉州市机关干校,现宗祠只存中落,依然存在.

林伋墓在江南乌石村乌石山麓,至今仍保存完好,为市级文物保护单位.
宣明殿学士林杞墓在丰泽城东笏石.
林景渊墓在南门外江南双坑村.
林景佑墓在晋江三十都清濛山.
林景默墓在清濛林厝山.
林景辉墓在江南蔡庄山麓.
林景大墓在清濛山.
林景瑞墓在江南前店村.
林景元墓在清濛林厝山.
林景贞墓在江南蔡庄山.
林景亨墓在江南双坑山.
林孕昌墓在江南火烧宅(黄甲街龟山下).
九、人物林伋字进之,晋安二十三世林渥七子,进士出身,北宋时任晋江县尉,自兴化入泉,遂家泉州新门外笋江畔霞洲,为泉州九牧林始祖.
林杞字卿材,林伋长子,天圣五年(1027)进士,历知康、雅、泰、淄四州,以光禄卿致仕,卒年九十.
生九子,皆登第,俱任知州,尊为宋九牧之父.
林外晋江人,宋绍兴三十年(1160)进士.
工诗词,曾于杭州西湖酒肆饮酒斗余,复题诗壁间,诗:"山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!
"笔锋直刺当时偷安一隅的赵家小王朝,警告赵家君臣不要再骄奢淫逸、醉生梦死,为脍炙人口的千古绝唱.
在苏州城东的垂虹桥下题下一首词,有人把它抄呈宋高宗,传说为仙人吕洞宾下凡所作.
赵构谙熟诗词格律、音韵,读罢沉吟片刻,便笑着说:"哪是什么神仙这分明是福建秀才所写!
"宋乾道六年(1170)卒.

林孕昌(1595-1657)又作允昌、胤昌,字为磐,号素庵,泉州新门外浮桥人.
明万历四十三年(1615)中举人,天启二年(1622)中进士,初授南京户部广东主事,尔后出任南京兵部职方司主事,天启五年初,他以点马差便道返家省亲.
因见当时吏治腐败,回家后拟作终养父母的打算.
上面屡次催促,他不赴任;九月,要调他去南京吏部考功清吏司,适逢父亲病逝在家守制,到崇祯元年(1628)他才去北京补吏部稽勋司主事,不久调验方司掌管司印,主持常务工作.
崇祯五年,升稽勋清吏司郎中,给假省亲.
至家后在笋江畔建在兹堂,在在兹堂讲学,还与布衣黄文炤提倡旦气之学,为理学的发展作出贡献.
崇祯七年,林孕昌在栖绿园又建讲坛,与蒋德璟大力倡导旦气学.
清顺治五年(1648)秋,泉州知府景世英建宏文学社,延请林孕昌主持讲课评选.
顺治十四年二月,林孕昌在家病逝,终年63岁.
林孕昌的著作丰富,有《茧草》、《经史耨义》、《论语耨义》、《周易口占》、《旦气语录内篇》、《旦气语录外篇》《旦气箴》《泉山小志》、《戊巳自镜录》、《续小学》、《易史广古》、《易史象解》、《春秋易义》、《春秋总论》、《三礼约》、《梯经》、《续尚书》、《续三百篇》、《铨曹奏议》、《在兹堂会语》、《笋堤集》、《雁山集》、《百梦草》等书.

林欲楫字仕济,明万历癸卯(1603)解元,丁未(1607)进士,选翰林院庶吉士,授编修.
擢少詹事,晋礼部右侍郎,后到南吏部任职,因上疏陈述兴修水利数事,触犯魏忠贤禁忌;魏忠贤建祠,请欲楫撰文被拒绝;魏忠贤的义孙把持南吏部,欲楫清除其奸党.
魏忠贤倒台,擢礼部尚书掌詹事府事,朝廷要杀毛文龙,欲楫力言不可,忤逆朝廷而免职.
后来召兵部任职,杨嗣昌建议增征兵饷,欲楫上疏反对,又上疏救刘宗周,后以病乞归.
唐王入闽,召欲楫入阁,不久回家而卒.
著有《易勺解》、《学庸註补》.

林九如(1862-1937)泉州东街人,擅演掌中木偶戏,演旦角,惟妙惟肖,他精通拳术,曾拜五祖拳一代宗师蔡玉鸣(晋江县人)为师,练就一双铁沙掌.
双拳上下左右挥舞,如急风猛雨,同时前后左右跳跃,旋转翻腾,轻捷周密,无隙可入,称为"满天星".
林九如门徒很多,崇福寺住持妙月和尚,就是学习林九如的拳法,并自下苦功练成"铁沙手".
林九如不仅拳术高明,而且会医病,很多人仰慕其名,前来学拳、就医.
民国二十六年(1937),林九如去世,终年76岁.

林翀鹤(1863-1932)字祐安,号一朴山人,泉州人,家住北门街执节巷,光绪三十年(1904)举进士.
辛亥革命泉州光复后,新旧交替,地方不靖,绅商市民推他为保安会长.
民国元年(1912),被聘为明新小学堂名誉校长;民国五年,任泉州中学校(今泉州五中)校长;民国十四年,任泉州国学专修院(院址在今许厝埕)院长.
林翀鹤擅书法,尤长行书.
书法家弘一法师看到他的作品颇为赞赏,海外华侨纷纷从东南亚或日本、美国远道而来,争求墨迹.
上海一书画商曾派人来求购,愿付重金,林翀鹤不为所动,以为"书画变成商品则媚俗矣".
民国二十一年,林翀鹤病逝,终年70岁.

林骚(1874-1953)光绪二十四年(1898)以第一名秀才进泉州府学,其试卷得"句有惊天"的批语.
二十八年中举人,三十年与林翀鹤同科考中进士.
官府赠"同怀同榜登科"匾额,传为佳话.
林骚中进士后,授镇江县知事.
任内耳闻目睹官场腐败,政局动荡,遂无意仕途,退居乡里.
民国元年,任明新小学堂校长,5月,执教昭昧国学.
后被推任泉州公路局局长,未几,自动辞职,退隐家居.
林骚为近代泉州的著名诗人,主持泉州"温陵弢社"多年.
一生诗作4000多首,计19卷.
林骚写作诗文,极为严谨,他生活虽然清苦,从不把诗文作为商品,媚众牟利.
泉州解放后,林骚被选为泉州市各界人民代表会议代表,积极参政议政.
1953年去世,终年80岁.

林任生一名光炎,泉州伍堡街人.
9岁入私塾,14岁辍学在瓷器店当学徒.
工余坚持刻苦自学,向上海邮订多种报刊,接受新思想.
民国二十一年,到泉州溪亭小学任教,翌年参加中共泉州特别支部,负责城市工作.
民国二十五年,中共泉州党组织遭受破坏,林任生被叛徒出卖而被捕.
第二年,经家属营救出狱,潜往上海,与同乡、左翼青年作家司马文森同住亭子间,从事写作.
抗日战争前夕回泉州,担任新峰小学教导主任,组织新峰儿童剧团,编导抗日话剧和儿童剧.
民国二十九年底,转移到南安、仙游等县的偏僻乡村开展工作.
民国三十年春,林任生以晋江剧联社名义,把俄国果戈里讽刺喜剧《巡按使》改编为泉州方言剧.
公开演出后,剧社被勒令解散.
翌年夏,他又以晋江音乐推动委员会名义排演冼星海的新歌剧《军民进行曲》.
民国三十一至三十二年,分别以晋江社会服务处及晋江剧人联合大会的名义,排演老舍的讽刺喜剧《面子问题》和法国罗曼罗兰的《群狼》.
民国三十三年又以国民革命军保安二团战地服务团的名义再次上演《军民进行曲》.
民国三十四年夏,国民党当局逮捕进步文化人,林任生出走上海辗转台湾到香港,协助司马文森编辑《文艺生活》,编写三本文学创作理论专著.
1949年9月回泉州.
在泉州中学任教,加入晋江艺联会,为泉州青年文工团移植、导演歌剧《赤叶河》,开闽南方言歌剧之先声.
1953年任晋江专区文工队创作部主任,编印《闽南方言剧丛》20余辑.
福建省梨园戏实验剧团成立,林任生任艺术委员会副主任兼艺术组长.
当时梨园戏传统剧目面临失传的危机,他积极组织民间老艺人口述"下南"、"上路"、"小梨园"三流派的传统剧目,又广泛搜集旧抄本加以校勘、补正,编写梗概,精抄装订成集,使梨园戏传统剧目得以保存.
从1953年至1963年的10年间,林任生先后整理改编传统剧目《陈三五娘》(与许书纪、张昌汉合作)、《朱文太平钱》、《苏秦》(与许书纪、张昌汉合作)、《灵恩亭》、《胭脂记》、《包拯智拿刘大本》、《董永与七仙女》、《吕蒙正破窑记》、《朱买臣》、《寄子别传》等12本.
1960年后,林任生根据梨园戏擅演文戏的特点,采取武戏文做,创作《郑成功传》(上集《厦海义师》,下集《台湾凯歌》),为梨园戏演出新编历史剧开创先导.
1963年后,林任生又编写出《安南永女游击队》、《锦绣前程》、《青春锣鼓》(与尤世赞、吴捷秋合作)及现代小戏《晒花生》、《薯苗船》等.
还与他人合编《泉州方言韵》,多次印行,成为闽南地方戏编剧的工具书.
1970年,林任生患鼻癌卧病不起,于1972年2月14日病逝,终年61岁.

(五)王姓一、溯源王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏,主要有:1、出自姬姓.
周灵王的太子姬晋(字子乔),英年辅政,诸侯宾服.
因触怒父王,被贬为平民.
自子乔至信传有十二世,因秦灭姬,惨击其族,信廼避姓以爵为氏,始以王为姓;周武王灭商纣王后,建立周朝,分封同姓诸侯于各地,文王第十五子高,被封于毕国(今陕西咸阳西北),世称"毕公高",其后裔散居于京兆、河间两郡一带,因为先祖本为王族,便自命王氏;魏国为秦国所灭,王族后人散逃各地,有的便称为王氏;信陵君无忌之孙卑子避难到山东泰山,西汉时被封为兰陵君,其子孙也因出自王族而姓王.

世代衍派(1)太原世代:周灵王时,太子晋(字子乔)分封为晋王都太原,年十五即辅王政.
只因谷、洛二水暴涨,将及王宫,灵王患而壅之,而太子则主其不可.
不期触怒父王,被贬为平民.
灵王崩,次子贵嗣位,是为贵王,曾仕周为司徒,毕竟王政失坠,周室就衰,乃毅然引退,避乱居太原.
时人犹称之曰王家,乃以王为姓,志为王者之后,并尊晋为"太原王氏系姓始祖".

(2)琅琊世代:王氏十八世孙王翦及其子贲、孙离,祖孙三代俱为秦之名将.
始皇驾崩,二世胡亥继位,遂令王离为大将军.
王离率军与项羽战于巨鹿,离兵败自殉,其长子元为避战乱,迁往山东琅琊,后徙临沂,是为"王氏琅琊祖".

(3)江左世代:东晋大政治家王导(字茂弘),南渡江左,相东晋元帝于金陵,故尊王导为"金陵祖",五胡乱华,琅琊临沂王氏家族南渡避乱.
而王导历任元帝、明帝、成帝三朝,位居相国,进至太傅大司马,封始兴文献公,时人称之为"江左夷吾".
自是王氏一族,盛于江左.
自307年王导南渡起,至554年王褒入长安止,计二百四十七年,凡九世,世称之为"江左世代".

(4)咸阳世代:文学家王褒(字子渊)文章与庾信齐名,入长安落籍咸阳后,北周文帝即授车骑大将军,开府仪同三司,参预朝政.
玄孙王綝唐高宗时为太仆寺少卿,武则天称帝时为广州都督,后又升任鸾台平章事,参与政事,颇有建树.
自554年王褒入长安起,至702年王綝逝世于咸阳止,凡传四世,共一百四十八年,世称之为"咸阳世代".

(5)固始世代:王綝子王晔(字光世)为河南光州固始令,在任有政声,人民怀德.
后受命为定城令,人民攀辕卧辙,求勿离去.
王晔不忍,遂家于固始,是为"王氏固始祖".
王晔再四传至潮、审邽、审知三兄弟,唐光启二年(886)提兵入闽,开疆辟土,王氏一脉复显赫于海疆.
自702年王綝逝世起,至886年王潮兄弟提兵入闽止,共一百八十四年,凡五世,世称之为"固始世代".

(6)三槐世代:羲之献之父子之后,王氏五十三世王祜,宋大名府莘县人,生三子:长懿、次旦、三旭,俱极贵显.
王旦相真宗于景德、祥符年间,享其福禄荣名十八年.
人以物显,材以人传,世称其族曰"三槐王氏".
嗣后,王巩的从弟靖任广南转运使,神宗时知广州,迁度支副使;从孙古,徽宗时为户部尚书,旋以保文阁直学士知成都.
嗣坠崇宁党籍,责衡州别驾,安置温州,复朝散郎,为浙东宁、绍、温、台等处之王氏始祖.

2、出自妫姓.
战国时,齐国被秦国所灭,田氏王族子孙成为庶民,齐人念其出自帝王之家,便把他们称为王氏.
传说田氏是古帝虞舜的后裔,故称这一支王氏出自妫姓.
3、出自子姓.
比干被商纣王剖心而死,葬于汲郡(今河南卫辉),后人久居该地守陵,为纪念出身王族的祖先比干,便改称王氏.
4、出自少数民族.
有出自鲜卑族可频的,有出自西羌钳耳氏的,有出自高丽族的,有出自乌桓族(又称乌丸)的,等等.
5、从赐姓而来.
如东汉初王莽篡权,建立新朝,赐汉代燕王丹的玄孙嘉为王氏;明朝皇帝赐蒙古族默色特利尔姓王名鳞,赐阿辽纳姓王名美音,赐济布答姓王名德忠等.
6、出自冒姓.
如南朝梁的太尉王僧辨,本是鲜卑族乌丸氏,以其祖乌丸神念冒姓王而得姓;隋末地方割据者王世充,本为西域胡支氏,入中原后冒姓王等.
王氏支脉众多,有太原、琅琊、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南等21个郡望,其中以太原、琅琊、北海三郡最为著称.

二、入闽入泉据文献记载,入闽第一人为三国吴永安年间(258-264)建安郡太守王蕃.
而东晋王彬则是入闽定居第一人.
唐总章二年(669)岭南行军总管陈政由河南光州固始率兵入闽,将士中队正王华、王佑甫等人,后定居福建.

唐末光启二年(886)王潮、王审邽、王审知三兄弟从河南光州固始带兵入闽,受泉州乡绅耆宿的请求,围攻泉州,杀残暴刺史廖彦若.
王氏三兄弟即据泉州,唐以其功绩俱封爵王氏昆仲,王潮、王审邽、王审知三人尊称为"闽国三王",其后裔遍布福建各郡.

北宋末朝廷南迁,北方居民为避战乱,纷纷南徙,在寻亲访旧入闽落户的移民中,有不少王姓者.
南宋末元初,元兵南下,江南各省大量人口逃入福建,亦有王氏.
元末,庐州人潮州总管王翰任满道经晋江,寓居沙堤,生三子.
元亡,留长子王伯开基泉州郡城排铺街,留次子王仲开基晋江沙堤,后皆蔚为名族.
三、分布与外迁开闽王的后裔分居泉郡各处,有的竟成为望族;有的移居周边县市,远迁省外,侨居国外;也有的因当官或做生意回迁泉州居住.
(一)分布:郡东王王潮三子延广(一名延义,字次郎)在东郊桂香里筑院居住.
五代末,闽国王氏政权内讧,王昶(继鹏)命林兴杀延武、延望及其五子,延广惧受株连,无心仕进,改名思义率妻及三子继德避隐于永春山中.
后继德复移籍郡东桂香里,以振中衰,子孙繁衍生息,簪缨奕世.

新府口王审知裔孙氏儿元代由福州长乐杨门二都迁安溪蓝田,明代有一支由蓝田乌畲迁居新府口,形成新府口王之望族.
审邽玄孙(开闽四世)传懿分居泉州西隅船舫巷.
五世王克,仕宋承德郎山东青州益都尉,遂居青州.
王克之子王曾,咸平五年(1002)参加进士考试,名列第一,状元及第,被授将作监丞,通判济州(今山东巨野南),任职期满还京后当召试学士院,累迁吏部侍郎,两拜参知政事.
仁宗即位,拜王曾为相,后因裁抑太后姻亲,被罢相出知青州.
景祐二年(1035)再次拜相,封沂国公,旋因与吕夷简不协,与之俱罢,以左仆射、资政殿大学士出判郓州(今山东东平).
景祐五年卒,赠侍中,谥文正.
九世王烨(字至炯)任贺州判官,宋绍圣四年(1097)回迁泉州居船舫巷.

象峰王开闽十五世绍式、绍仪、绍扬、绍纪,时逢元兵到处搜捕宋室官宦,屋被焚而隐姓埋名四散奔投,绍仪到青阳杏厝居住,其子古阳(字万象)赘于锦塘茂夏.
古阳子元勋生有三子:长子均宁仍居茂夏;次子均畴赘于象畔,住龙塘,为龙塘王氏始祖;三子均实分居锦里染厝,为锦染王氏始祖.
均畴子添永迁居龙山、添锡迁居塘头;玄孙惠俊徙居水头.
惠俊再传十三世,至裔孙学务(讳务光,号莲涯)与二兄学滋奉母从水头回居泉州城内象峰巷,经商致富,子孙繁衍,形成望族,人称象峰王.
随着人口的增多,王氏又在巷南增建住宅2座,分别为继室吴氏、续继室邱氏偕子居住,因面向许厝埕有一青石狮立于墙壁间,故称石狮王.
解放初修建新华路,王氏家园大部分被征用;上世纪60年代泉州晚报印刷厂将傅府山王氏全部祖产,包括住宅、书房、厂房等征用为厂区;后来光学仪器厂又把王氏果园列为该厂基地,象峰王氏几乎被迁往西门奉圣巷居住.

傅府山王随着生意的逐渐兴隆,务光购得原傅府大宅第一座,供侧室娄氏偕幼子居住,并于傅府山脚设立榨糖厂、焙灶,制糖、焙龙眼干,形成傅府山王.
新门街王居住在象峰巷南的石狮王,民国初期屋圮,举家搬迁到新门街居住,形成新门街王.
万厝埕王清光绪十六年(1890)王道熊(龙塘十九世)从象峰巷迁居东街万厝埕,形成万厝埕王.
八祧王龙塘王氏十五世约亭(宗敏)清康熙年间岁进士,覃恩貤赠修职郎,延平府永安县司训,生有十二子.
第七子鸣玉(乳名绀,字君带,谥黼臣)例授奉直大夫、直隶州分州,加二级诰封中宪大夫、盐运司运同,加一级例累赠儒林郎,又例累貤赠文林郎修职郎.
十三岁随父经营棉花生意.
卅一岁时父约亭去世,诸兄弟以人口众多而分宅异居,鸣玉与长兄直斋、四兄淡圃同居徐厝埕(凤池)尾.
鸣玉生有八子,分为八房,称"八祧王".
八祧王子孙分居于路下沟、后城、凤池、西门、菜巷、裴巷、南门等处,建祠堂于凤池.
居路下沟的称路下沟王,居后城的称后城王,居西门的称西门王.

璐霞王闽王王审知同光三年(925)卒,后由子孙继位,王室内讧激烈,骨肉自相残杀.
审知六子延政,封富沙王,以建州建国称殷,改元天德,后晋开运二年(945)出降南唐,被南唐李璟遣送金陵(南京).
延政次子继晋.
继晋的曾孙保隆(开闽六世),宋天禧年间(1017-1021)由江南来闽,任莆田令,择居莆田下坂,为耕原璐霞王氏先祖.
传至开闽十八世王三(字子元,号太乙,行闽29郎),避元朝征召,不愿出仕,隐于泉州石井(今南安石井),旋迁安平(今安海).
明永乐年间(1403-1424),王三的玄孙王永坚(开闽21世,王慎中的曾祖父)从安平璐霞徙居温陵,住地也叫璐霞(路下).
永坚之孙王寰(开闽23世,字德宏,号確轩)建承天寺王氏家庙(即今开闽三王祠).
王寰之孙王慎中,明嘉靖五年(1526)登进士,官至江西、河南参政,建府第于璐霞(地点在文化宫儿童游乐园内),府第南面有一条沟渠,泉人称璐霞沟(路下沟).

排铺王(拜袍王)王翰(字用文,号时斋),原籍安徽庐州(今合肥市).
十六岁袭父职,有能名,累迁江西福建行省郎中,以功升同知,又升理问,综治福建永福(今永泰)、罗源二县.
至正二十六年(1366)授潮州路总管(职三品),至正二十九年调任福建行省参知政事(职二品).
元亡,王翰欲浮海往交趾,未果,则偕妻与第三子居永福观猎山(今永泰县塘前乡官烈村),黄冠野服,号友石山人.
留次子仲开基晋江沙堤(沙塘);留长子伯开基泉州排铺街,其后裔又分居于棋盘园、大郎巷、灶仔巷、义全,称排铺王.

又一说法,安徽六安县人王铨因救朱元璋,明初受封为闽浙指挥使,将衙门设在泉州,在古城义全铺一条小横街兴建指挥衙,后来就把这条小横街叫做指挥巷.
指挥衙建成后,王指挥把皇帝钦赐的尚方宝剑挂在大堂之上,泉州府地方官员每月朔望两日都要到指挥衙门拜剑.
王指挥的后裔聚族而居,称为"拜袍王".

纱帽石王王式文之祖由乌屿徙居城北孝悌巷,因门前一块骑马石形似明朝官帽,故称纱帽石王.
龙岭金紫王审邽十七世孙王默于宋末开基南安官桥金坑,清代王默的后裔徙居龙岭,堂号为"金紫".
居住在大隘门、义全的王氏族人系清末来泉经商,如开柴行,从永春迁来.
也有一些散居户是从江浙一带移居来的,他们是"三槐世代"的后裔.
现居甲第巷老鼠尾的王氏是从永宁卫城搬来的,为明永宁卫指挥佥事、征广东倭寇牺牲的王世实的后裔.
居住在北门百丛(梅山)的青阳王是从青阳杏厝迁来的,其祠堂建在八甲(崇福寺后门).
新街王氏从石狮茂夏迁来.
水尾宫王水尾宫王(第三医院旁)是从福州迁移来的.
2003年鲤城区王姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道3738双塔203开元177新春198华新273泉山208东北246东升202梅山369红梅205刺桐208西湖189鲤中街道3986西郊227新峰293和平225清正221清华179通政149东门193东华229升平169升文180百源139促进120海滨街道2207金山365笋浯140新门237水门232海滨189涂门98东鲁173临江街道1392溪亭235伍堡213隘南282幸福296新桥74江南街道774龙岭191浮桥街道529王宫96浮桥52(二)外迁:王潮长子延望迁居福州,延望子继隆以醉失礼,为景宗(延羲)所杀,其孙永珍、永瑞避居晋江蚶江,成为锦江王氏始祖;次子延虹拜漳州刺史,加金紫光禄大夫,移居漳州;三子延广,后晋开运二年(945)从福州回泉,留从效任其为军正.
宋太平兴国三年(978)延广弃官不仕,与诸弟及宗支10人徙居晋江青阳杏厝,为青阳杏厝始祖.

王审邽子延彬居晋江,三子延美迁居漳州.
五世王克(字德能)仕宋承德郎青州益都县尉,遂居青州.
传至十五世绍式、绍仪、绍扬、绍纪,时逢元兵到处搜捕宋室官宦,屋被焚而隐姓埋名四散奔投,绍仪来青阳杏厝居住,其子古阳(字万象)赘于锦塘茂夏.
古阳之子元勋生三子,长子均宁住茂夏;次子均畴赘于象畔,住龙塘,为龙塘王氏始祖;三子均实分居锦亭里染厝,为锦染王氏始祖.

王审知长子延翰拜节度使、四子延政任福州刺史,移居福州;孙继枢任汀州刺史、继图任汀州节度使,移居汀州;清溪县令詹敦仁归隐,荐继达(延政三子)代之接任后,继达无意仕途,乃与敦仁结庐同隐佛耳山,为安溪招卿王氏开基始祖.
四世管明迁居永春;管礼迁居南安翁山27都,其子荣端再迁英都,六传至进明迁青阳、进翁迁安溪长泰里坪[土朱]、进秀迁安溪兴一里洋山柏叶少卿;管友迁居南安岩头;管斌迁居安溪长卿.
五世埭(宗让次子)初居泉州排铺,后迁同安;圿(宗让三子),宋真宗景德三年,自泉州迁居莆田,其长子淳清游学龙岩而定居;坦(宗让长子),初居泉州开元寺巷,后迁广东潮州.
坦有四子,长子万宝,裔孙迁居江西、浙江.
次子万玉,其长子富周的裔孙居福州、莆田,次子贵宣的裔孙居长宁、南靖;三子孙某,裔孙居漳浦;四子秋商,裔孙分居九都廿八图、商市、山头、安海、白礁、石尾、井边等处.
三子万壁初逃漳州九郡,再入饶平、黄岗,后裔分布于潮安、普宁、揭阳、潮阳等地.
四子万安(万全)居漳浦.
十四世西畴(履津之子)迁居龙头山.
十七世浩(继勋"金陵派"裔孙)明洪武四年(1371)与长子昭返迁温陵,而三子观保则徙居泉州安平.
十九世万应(镇之长子)业儒不仕,筑别墅于南安郑厝山园内居焉,其次子祖兴移居南安象运(翔云),为象运王氏始祖.

清初,沿海实行"迁界"禁令,一批王氏族人往台开发,离乡南渡,靠己力谋生.
因此,港、澳、台、新加坡、菲律宾、印尼等处都有王氏族亲.
审知之后王世傑,在明郑末期往台做生意,为王姓渡台之第一人.
永历三十六年春,台湾北部土番作乱,平乱时世傑以协助运饷有功,取得新竹地区的"垦田令",便从泉州府各县招募一百多人到新竹市(今东门大街和暗仔街一带)开天辟地,筑屋耕田.
后来闻风而来的大陆垦民一天比一天多.

新加坡开闽王氏总会执委王季川,1900年生于泉州北峰坑美乡,13岁在东街合美号习商,17岁出任涂门街龙泉商行门市部主任,18岁任该行经理,19岁在西街开设怡兴号,经营油烛干果烟酒,三年之间营业大进,店面扩充至三间.
南北军交战时营业入不敷出,1927年随岳父到新加坡美芝律经商.

槟城王氏宗贤王振声(字德志,号钦勋),世居泉州城内文圣宫,父嘉猷(字寿春)南渡到槟城开设春生堂药号,振声随往.
台湾王姓宗亲会常务董事兼秘书长王诗谦,曾就学于培元中学,长即从泉州移居台湾开设瑞兴行于台北市迪化街.
四、郡望:太原堂号:开闽五、昭穆郡东王昭穆(在一堡建祠堂后始编序):奕世功臣子孙侯伯孝友传家文章永昌象峰王昭穆祖宗儒训惟崇德,君子学道则爱人.
明经传一德,诗礼定千家.
八祧王昭穆(延用龙塘王氏昭穆):均添以惠志制文洪承夫可卿伯仲孙君子学道则爱人明经传懿德秩爵观天家乌屿王氏昭穆克绳惟祖武,孝友绍鸿穆.
六、谱牒《太原王氏家谱》七、文物泉州开闽三王祠位于承天寺西侧,三进两落,建筑面积700多平方米,始建于五代末,因泉州刺史王延彬献地千顷于承天寺,僧人仰德,在承天寺法堂之东建祠奉祀王潮、王审邽、王审知,后毁于兵燹,明万历间重建于此.
1999年春,王氏宗亲捐资重建.

对联:太原望族源三晋,固始义师靖八闽.
广诤大孝全亲命,武治文风得众心.
武略文韬兴政权,肃清暴吏劝农桑.
忠贞孝悌施廉政,懿德仁风聘俊才.
广武王王潮墓在惠安县平康里盘龙山之左武肃王王审邽墓在泉州东郊皇迹山之东北闽王王审知墓在福州北郊莲花山南麓王式文墓在大坪山八、人物王潮字信臣,初为河南光州固始县佐吏,后投王绪队伍委为军正,以副前锋由康入汀漳.
绪多杀戮,为众反缚以殉,推王潮为主将.
率军入蜀以扶王室,泉绅张延鲁以泉州刺史廖彦若贪暴,率耆老奉牛酒,请王为州将,而发兵攻占泉州,福建观察使陈岩表为泉州刺史.
陈岩病危,欲召王潮授之军政,范晖发兵拒之.
唐景福二年(893)王潮领兵攻陷福州,进而统一全闽,敕拜福建观察使,升威武军节度使.
乾宁四年(898)卒,追封秦国公,谥"广武".

王审邽字次都,王潮弟,王审知兄,随兄投奔王绪队伍入闽.
潮任福建观察使后,于乾宁元年(894)拜左散骑常侍,实授泉州刺史.
在任十二年政绩显著,累封兵部尚书、琅琊郡开国男、光禄大夫、检校户部尚书、左仆射,追封开国子,敕威武军节度副使,加封司空、司徒、开国伯,开国侯,食邑七百户.
天祐元年(904)卒,赐谥武肃王.

王审知字信通,又字详卿,王潮二弟,同兄王潮、审邽随王绪入闽,攻陷福州后,王潮拜福建观察使,审知为副使.
潮卒,审知继任威武军节度使,后加平章事,封琅琊郡王.
唐亡后梁立,加拜中书令、福州大都督长史,晋封为闽王.
后唐同光二年(925)病逝,赐谥忠懿王.

王延彬审邽长子.
五代时,闽独偏安,中原多故,学士故老多避乱来依,延彬奉父之命在南安修文里(今丰州)设"招贤院",礼纳时贤,名士黄滔、韩偓、徐寅、王涤、崔道融、王标、夏侯叔、王拯、杨承休、杨赞图、王倜、归传懿、翁承赞、杜袭礼等来投,使泉南文教成一时之盛.
审邽卒,延彬权泉州刺史,初能继父志,理政精勤简约,境内升平,百姓安乐,海上贸易繁荣,市场货物充盈,时号为"招宝侍郎".
后渐骄纵,后梁贞明三年(917),因派使者从海道向梁进贡珍宝,谋求符节,事机泄漏,被审知废黜,居私第反省.
至后唐三年(925)审知卒,再任泉州刺史,先后治泉26年.

王慎中字道思,号南江,曾在清源山中峰遵岩读书,又号遵岩.
原籍晋江安海,后迁居泉州府城璐霞(路下).
明嘉靖五年(1526)登进士,授户部主事,改礼部祠祭司.
十二年(1533)诏令选部郎为翰林,改任吏部考功员外郎,升南京户部主事、礼部员外郎.
二十年(1541)考核外任官员,吏部未及时上报王慎中政绩而罢官.
王慎中提倡文崇唐宋,主张意定词立,文从字顺,与唐顺之一起成为明中叶以后文坛上反复古主义的先行者,有"晋江王、毗陵唐"的美誉,其诗文颇有风调,多有哲理和超然意境,风韵隽永,遗著有《遵岩集》、《玩芳堂摘稿》.

王式文字云汀,泉州人.
生于乌屿,后移入城建第于孝悌巷.
清光绪九年(1883)进士,长期为翰林院编修.
光绪二十年殁.
书法水平颇高,其所作斗书又极罕见.
原悬挂于洛阳桥南之乌屿海神庙的"海岛蒙庥"匾,字属台阁体,带有赵意,端秀可喜,该匾没于"文革".
现惟北京白云观正殿前,尚存三寸正楷碑文一方.

王世碑(1833-1912)泉州新门外王宫人,家无田地,生活贫困,以剃头为业.
1851年往厦门谋生,经友人介绍,在一走厦门至小吕宋间的大帆船上工作.
世碑人缘既好,且认识的人多,他毅然代家乡华侨传书送款,于回家时亲为分发,并于下一航次,回报委托人.
开始时为熟人义务传递,并不收费,但委托的人为表示感谢,常送礼为酬.
由于信用日著,互相传报,委托人大增,世碑就不再做船工,而以代客传送信款为业,开始当"客头"作其"走水"生意,业务既盛,于是订下规则正式收手续费,收取2%的酬金,在交款后取回文交寄主为凭.
后来商得友人的同意,将其开设的刻印店让出一部分,让世碑开设"王顺兴信局".
1912年世碑去世后,业务由其子为针、为奇共同负责.

王雨亭(1892-1967)名及时,又名明德.
早年南渡马来西亚做苦工,加入同盟会.
五四运动期间在印尼宣传反帝救国,提倡白话文,被荷兰殖民当局逮捕引渡回国.
1924年赴新加坡创办南洋影片公司,代理国产影片,又被殖民当局驱逐出境.
回国后在上海从事电影事业,投资明星、大中华影片公司拍摄影片.
赴日本留学回国后撰写出版痛斥日本侵略罪行的《东北印象记》.
1933年往菲律宾,任《华侨商报》特约记者,同庄希泉创办《前驱日报》,遭国民政府通缉,并密谋绑架.
抗战中参加菲律宾华侨抗敌后援会,募款支援抗战,介绍爱国华侨青年回国参加八路军、新四军,加入中国共产党,开展华侨抗日统战工作.
解放后,被选为全国政协一至四届委员,历任华侨事务委员会委员、行政处处长、联络司司长、华侨投资辅导委员会秘书长、中侨委办公厅主任、全国侨联秘书长等职.

王冬青(1917-1973)原名松龄.
祖籍湖南长沙,其祖父于清末入泉,其父王锡畴早年在北洋军阀李厚基军中任军医,后落籍泉州.
1934年王冬青结识文学青年司马文森,受聘泉州《国民日报》副刊编辑,撰写针砭时弊文稿,引起国民党当局注意.
1935年与林任生结为密友,林被追捕,王被怀疑是共产党而避风于上海.
抗战中创作独幕剧《闽北孤军》、《为了米的缘故》,公演后引起轰动;撰写《28万与女人》发表在《泉州日报》上,而遭暴徒伏击,身受13刀,当场昏迷,引起社会强烈抗议和声援.
1948年冬遵照地下党员史其敏的嘱咐,策动林梦飞起义及通过林营救一批地下党员.
1957年担任泉州高甲戏剧团编剧,10年间创作、改编、移植《连升三级》、《笋江波》、《邱二娘》、《天女图》、《管甫送》、《许仙谢医》等剧本共几十部.
《连升三级》赴京汇报演出,赞誉为"南海明珠".
"文化大革命"中被报刊点名批判,此后一病不起,1973年病逝.

王爱群(1921~1989)抗战时在泉州新峰、南安京山小学、泉中中学担任音乐教师,参加救亡歌咏队和抗日演剧社团,由于倾向革命,1945年被国民党当局逮捕入狱,后经保释,避往菲律宾,直至1949年9月才返泉.
回国后在晋江县中任教,积极参加晋江艺联会活动,搜集整理民歌,为创作方言歌剧《赤叶河》谱写有浓烈乡土气息的新歌曲,开泉腔新歌剧的先河.
1953年任省梨园戏实验剧团艺术委员会副主任、音乐指导,为传统的戏曲、新编历史剧以及移植的剧目谱写乐曲,1954年《陈三五娘》参加华东会演荣获音乐演出奖.
1959年以后任梨园戏实验剧团副团长、团长、福建省艺术学校梨园班副主任.
1987年退休后担任中国南音学会副会长、福建音乐家协会副主席.

(六)李姓一、溯源李氏嬴姓,出于帝高阳之裔,先祖历虞、夏、商廿六世为理官,以官命族,以理为氏.
商纣时,理征以直谏不容于纣,得罪赐死.
理征之妻契和氏携幼子利贞,避难于伊侯之墟,食李子而得生命,理李相通,遂改理为李.
利贞的子孙后来在周朝做官,十世孙李乾曾任御史大夫.
李乾之子李耳(著名哲学家老子)周平王时任守藏吏.

李利贞的十九世孙李昙为秦御史大夫,生有四子:崇、辨、昭、玑,他们因外出做官、定居而分出两支:长子李崇任陇西守(治所在今甘肃临洮县),封南郑公,为陇西房,后又分为39房;四子李玑,战国末任秦国太傅,其次子李牧在赵国做官,定居赵郡(治所在今河南邯郸市西南),为赵郡房,后又分为东、南、西三组.
历朝有许多支系发展成为名门望族.

唐代是李姓发展史上的黄金时代.
李姓作为"国姓",是最尊贵的姓氏.
由于王室子孙众多,繁衍昌盛,加上皇帝赐给许多有功的文臣武将及内附的少数民族以李姓,还有些少数民族改为李姓,因而极大扩充李姓人口.
至宋元时期,李姓遍布全国各地,明代起又陆续迁居台湾及海外.

入闽入泉唐贞观十一年(637),唐高宗李渊第二十子李元祥,10岁时被封为"闽越江王",分派入闽.
唐龙朔二年(662)到古尤溪皇历(今永安市槐南乡皇历村)开基.
传至李孟第四子李珠,生有五子:金德、木德、水德、火德、土德,分别居于福建宁化县、江苏宜兴县、福建邵武县、福建上杭县稔田乡半朗村、福建清流县.

唐总章二年(669),朝廷任命陈政为岭南行军总管,带兵平叛,李靖后裔李伯瑶(字崑余)随军入闽.
陈政逝世后,其子陈元光为漳州刺史,命李伯瑶为漳州牧事参军,后落籍福建,开发漳州,其子孙散居云霄、漳浦等县.

唐大历年间(766-779),李椅(一作錡)任福建观察使,后居闽.
李纲(宋高宗时宰相、抗金名将)家族入闽始祖李频,唐咸通年间(860-874)任建州刺史,因以建州为家.
李频次子定居光泽乌金洲,李纲五世祖李巽为迁邵武始祖.
李纲居福州,一生忠诚为国,被世代誉为"忠贯金石之良将",其子孙散居福建各地.

唐末中原动乱,李杞(河南光州刺史)、李辅官(字弘弼,河南寿州参军)与王潮、王审知兄弟自河南固始随王绪入闽.
李弘弼先居汀漳,再迁泉州,子孙多以经商为生,向外发展.
南宋,因金朝入侵,李邴(字汉老,号云龛,山东省济州府钜野县人,累官起居舍人、徽猷阁待制、翰林学士、兵部侍郎、参知政事、资政殿学士等)随高宗南渡,寓居泉州.
据燕京《燕楼派家谱》载:唐时,其先祖居燕京东角楼.
宋元间,李善浦到福建泉州做官,便把家安在同安(今属厦门市).
三、分布与外迁李元祥第二十七世孙李君怀,祖籍同安南山山边,宋孝宗乾道二年(1166)乡试中举,录为泉州万户府参军,淳熙八年(1181)擢升濠州节度使,后敕封五州节度使,加封南靖王.
李君怀生有五子,次子汝谨居同安仙店南山,传三子:长致敏、次致政、三致敦.
致敏居晋江崇明山,生四子,三子仲昭(进士、资政殿大学士)归隐后居晋江池店(号"凤池"),明宣德年间裔孙李五(字俊育,大商贾)构宅于古榕巷,后裔从池店移泉郡居之.
宅名为"制锦鸿犹",大门楣额书"世锦芳留".

浮桥竹笋李李五的四子仲曜居晋江竹树下村(号"凤竹"),清康熙年间,一支迁居浮桥,被称为"浮桥竹笋李".
后裔有一支迁西门甘棠巷.
五塔巷李君怀之弟君迭,居晋江浮桥(今属鲤城).
其后裔李廷机(字尔张,号九我)官至相国,明万历年间在五塔巷建相国府第时,他深知百姓疾苦,故当奉旨圈地之时,只勒马徐行,圈了一个小小范围,左邻右舍无多大妨碍,泉人感其恩德,便将该地叫做"贤相里".
居住在五塔巷里的李相国族人,被称为"五塔巷李".

榕桥李据李贽族兄林奇材所撰《明故处士章田李公暨配丁氏、媵张氏合葬墓志铭》载:"始祖君龢公元季入闽,居郡城,以林著姓.
生二子:长景文公,次景顺公,于明永乐二十年(1422)籍南邑,著姓曰李.
"李弘弼的二十世孙君龢以林著姓,其长子李驽(字景文),专门从事航海贸易,成为较早接受西方文化的泉州巨商;次子李景顺,明永乐二十年携其次子李庆斋、侄子李允诚由泉州迁居南安三十都榕桥,称为"榕桥李".
《清源林李宗谱》记载,李贽先代不但有改姓之举,而且还有复姓之规,并有隔世往来于泉州、南安之间,即姓林的住泉州,姓李的住南安.
李贽的祖父林竹轩住郡城,其父白斋姓李,本应住南安,但因他是"郡诸生",不会种田,在郡城设馆授徒,故仍住泉州.
李贽原名林载贽,因避明朝庙讳,去"载"字,为何改姓李,具体原因不详.
"榕桥李"系从南安榕桥迁徙而来,分居于凤池、百源、聚宝街、新坊脚(今市第三医院附近).

仙景李李邴寓居泉州,在城内筑屋于东门第三巷,又于城北清源山赐恩岩下结草庐为书斋,号"云龛草堂".
高宗登位,知其隐居清逸,赐御书"仙景"二字.
此后,李邴繁衍的后裔散居泉州市各县(市、区),均称"仙景李".
李邴生有四子:缜、维、纪、纶.
李缜的次子李讷(号晋朴)迁居南安德教乡小罗溪.

竹脚李明代解元李光缙居住在百源川池东侧,宅旁种有丛竹,因呼之为"竹脚李".
西门李原居安溪湖头李光地叔祖李森之系,明万历间李仕亨官浙江绍兴知府,建府第于泉州西门,其后裔被称为"西门李".
明天启年间,安溪湖头李氏因强弱之争,搬来泉州西门城脚居住,盖起大厦,大厦边留一小巷,故称湖李巷,后讹音为胡尾巷.
湖头李新门街水仙境"牛尾巷"东畔李姓,系从安溪湖头迁来,被称为"湖头李".
芙蓉李居住在古榕、金鱼巷的李姓是从南安梅山镇迁来,称为"芙蓉李".
黄门李黄门埕李2003年鲤城区李姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道3040双塔224开元159新春156华新209泉山167东北192东升160梅山221红梅123刺桐160西湖130鲤中街道2854西郊141新峰186和平108清正98清华152通政225东门114东华108升平106升文158百源102促进99海滨街道2086金山261笋浯201新门208水门242海滨250涂门102东鲁178临江街道1185溪亭194伍堡117隘南271幸福246新桥101跃进54聚宝65江南街道946登峰352浮桥街道692王宫205浮桥218四、文物李贽故居位于泉州鲤城区南门万寿路123号,占地面积495平方米,是一座两进三开间的普通民房,曾一度改为"林氏宗祠".
清康熙年间,由于亲缘关系,又改为"林李宗祠".
2004年,按闽南古民居建筑风格修葺一新,辟为李贽纪念馆.
正厅堂宽6米,深9米,前有天井.
正厅仍保留清末修葺的建筑形式,坡屋顶,砖木结构.
清同治间(1862-1874)修葺时,在正厅右侧出土有李贽石质印章两枚,一刻阴文"李贽",一刻阳文"卓吾",现分别收藏在中国历史博物馆和泉州海外交通史博物馆.

五、人物李源字士达,号竹坡,明弘治乙丑(1505)进士,奉命督收广东稽留等地田赋,当地长官赠送百余两银,以前使者总是收下,独李源坚辞不受,临别时赠送陈白沙的四幅字给李源.
还朝后差监清仓,管仓的中贵人董视之办酒席请李源,李源虽赴宴但不尽欢喜.
中贵人知不可为所欲为,就勾结兵备赵副使干涉阻止仓库工作,干扰官吏迁升.
李源上奏章陈述中贵人罪状,弹劾中贵人.
朝廷袒护中贵人,为其壮胆,反而遣李源转运馕去辽左,故意缩短期限,企图让他超期运到,但李源日夜兼行,每天行二百里,如期运到.
当时宰相杨文襄想用李源,但受到阻止,而且李源也自己乞归.
回家后侍奉父母十五年.
后来朝廷起任南京文选司郎中,迁尚宝司少卿,李源竟辞不赴,泉州郡守王仕俊为他立善俗坊.
李源宅遭火灾后,又捐款为他盖房,为了防止日后与毗邻史姓因墙界发生纠纷,特烧制"李宅墙与史宅无干"的红砖筑墙(墙在今泉州影剧院临街广场东侧,已毁).

李贽(1527-1602)字宏甫,号卓吾,又号温陵居士,是明代杰出的思想家.
嘉靖三十一年(1552)乡试中举.
三十五年(1556)迫于生计,到河南共城(今河南辉县)任教谕.
三十八年(1559)调任南京国子监博士,数月后回家奔父丧,适倭寇侵闽广,李贽不顾办丧事,"率子侄登城御守".
三年后到北京任国子监博士.
四十三年(1564)因祖父去世回家奔丧.
四十五年(1566)李贽携眷重回北京,补了礼部司务,后又改任南京刑部员外郎.
万历五年(1577)出任云南姚安知府.
他身在官场,深知官场的腐败,八年(1580)愤然辞职,到湖北黄安、麻城一带著书立说,讲学传道,抨击时政,针贬时弊.
由于李贽不懈地同封建道学作斗争,因而受到道学官僚的迫害.
万历三十年(1602)春,李贽被以"敢倡乱道,惑世诬民"的罪名逮捕入狱,在狱中慷慨用剃刀自刎.
好友马经纶把他葬在通州城北马寺庄迎福寺西(今北京通州区城北马厂).
李贽的著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《九易正因》、《初谭集》、《四纲评要》、《四书评》等.

李廷机(1542-1616)字尔张,号九我,泉州新门外浮桥人,隆庆四年(1570)在顺天府(治所在今北京市)参加考试,高中解元.
万历十一年(1583),李廷机会试第一名、殿试第二名,授翰林院编修,不久升侍读,又改右中允.
万历二十六年,擢升南京吏部右侍郎,后来同时统摄户、工二部.
虽公务繁忙,但综理精密,遇事坚守法理,取消名目繁多的"醵金",使铺行复苏.
南京城内有一地痞李文政,依仗权势,指使五城兵马任意抓人、打人,人称"恶虎",李廷机判处李文政到边疆服役,没收私宅为公署.
南京城垣年久失修,李廷机没有加派捐税和征调民役,用财政盈余及铸钱获利进行修葺,又利用每年节余的水利经费修缮皇城直房公署、庙祠、牌坊、桥梁、饭堂等公共建筑.
万历二十九年,李廷机被召回京都授礼部右侍郎,他四度推辞不允,直至三十一年才受命,到任时已转左侍郎.
三十五年夏,廷推阁臣人选,李廷机在举荐之列.
五月,李廷机以礼部尚书兼东阁大学士,与原礼部尚书于慎行、南京吏部尚书叶向高等一同入阁,参与机务.
万历三十六年四月,主事郑振先上疏论前阁臣朱赓十二大罪状,并及李廷机.
李廷机又疏请辞官,不成.
四十年九月,李廷机请求辞官的奏章已达120余份,于是告别天子出都.
神宗只好放行;加封太子太保,颁赐道里费,命令沿途驿站派官员护送.
四十四年,李廷机去世,终年75岁,逝世后赠衔少保,谥号文节,入祀学宫,墓在泉州南门外亭店村李厝山,自题"息我处".
著有《四书臆说》、《春秋讲章》、《通鉴节要》、《性理删》、《宋贤事汇编》、《大明阁史》、《国朝名臣言行录》、《燕居录文集》、《诗经文林贯旨》、《秦汉殊言》、《汉书要删文粹》、《唐汉名臣录》、《评选草堂诗余》等共20余种,汇编成《李文节先生文集》.

李光缙(1549-1623)字宗谦,号衷一,泉州涂门街人.
万历十三年(1585),乡试第一.
万历十四年,李光缙上京赴试,落第,从此打消仕进之念,一心一意研究学问.
认真考究《四书》、《易传》,特别喜欢代人作记,表彰好人好事.
李光缙生活的年代,正是中国资本主义处于萌芽状态时期,他思想开放,大胆摒弃传统的"农桑为本,商为末"鄙视商人的观念,高度评价商业活动.
认为读书人经商,可以充分发挥聪明才智,于国于己都有好处.
对妇女经商,大加赞扬.
万历三十六年,主持修建泉州清净寺,并撰《重修清净寺碑记》.
四十年,泉州知府阳思谦主持编修《泉州府志》,聘请李光缙参加,同事们要为他父亲李仁立传,他坚决反对.
天启三年(1623),李光缙病逝,终年75岁.
著有《景璧集》20余卷、《四书要旨》、《四书指南》、《中庸臆说》、《四书千百年眼》、《易经潜解》、《南华肤解》、《读史偶见》、《苏文抄评》、《杜诗注解》、《独照醒言》等.

李根香名琨璋,号园丁,又号春蔬楼主,泉州北门下孝友巷(旧称花棚下)人.
民国十年(1921),李根香考入集美师范学校,毕业后,在陈仲瑾创办的西隅师范学校任教;民国十五年南渡菲律宾,次年与集美师范学校同学林朝素结婚.
此后在菲律宾中西、普智各华侨学校任教30余年.
李根香书法出碑入帖,别树一帜.
马尼拉王彬街上商店都以得到李根香手书牌匾为荣.
李根香还工金石篆刻,又爱好摄影.
1962年,李根香因病在马尼拉去世,终年63岁.

李一石泉州打锡巷人,祖父和父亲都是泉州著名的银匠,李一石13岁开始跟随祖父学艺,到青年时代学就一套高超的雕刻工艺技术,尤其是他的寿山石雕"泉州东西塔"和"陈三五娘"驰誉海内外.
民国十五年(1926),兴泉永镇守使孔昭同令李一石雕刻一对"东西塔".
他经30多个昼夜雕成,而孔昭同极意挑剔只付一半工钱.
李一石愤慨之下竟停止这门工艺20多年之久.
新中国成立后,李一石恢复雕刻艺术创作.
1955年,用半个多月的时间,精心雕刻一座4寸(13.
2厘米)高、1寸(3.
3厘米)见方的泉州开元寺镇国塔(东塔),送到北京,被选送参加在北京举办的中国工艺美术作品展览.
1959年,爱国华侨领袖陈嘉庚来泉州访问李一石,订制"东西塔"石雕(后来收藏在厦门华侨博物院).
李一石的作品先后被香港中国银行、印度尼西亚苏加诺总统府、东南亚和美国等地知名人士、华侨所收藏.
李一石不仅精于寿山石雕,还善于雕镂锡、铜、铁等金属模具图案和制作各种金石篆刻、首饰工艺.
他曾雕琢3副郑成功玉带、每条17环,每环浮雕1条龙,被分别收藏在福建历史文物博物馆、厦门郑成功纪念馆.
1979年,李一石去世,终年77岁.

李尧宝又名国富,泉州龙会铺棋盘园人.
父亲李九史,是油漆彩画艺人,兄李琦会刻纸.
18岁跟兄学刻纸,善作交枝缠草图案.
他接受前人的艺术传统,把木偶头彩绘的勾卷有致、变幻夸张和舞蹈艺术的旋律美,以及书法艺术的笔姿韵味,融注在他的刻纸作品中,形成另具一格的图案.
他的"龙凤呈祥"、"双喜连环"、"喜鹊报春"、"松鹤延年"、"牡丹"、"双鱼"等图案,表达了人民生活的美好愿望.
他运用刻纸的技法,先将画稿镂空成为阴刻的白文画版,然后把它铺在需要彩画的位置上,用色料一刷,揭去画版,纹样就显示出来,不但操作方便,而且效果也好,同行们竞相采用.
这种阴刻白文刻纸画版,画面生动,对比鲜明,线条流畅,意趣浓厚,曾销往南洋华侨旅居地,以及台湾省和广东潮州、汕头一带.
李尧宝是制作料丝花灯的能手.
料丝花灯是我国民间花灯的妙品,有相当悠久的历史,曾失传多年.
新中国成立后,李尧宝恢复制作.
他运用刻纸艺术设计制作的多角形料丝绣球灯、宫灯、磬灯、双鱼灯、花篮灯、卷书灯等,造型结构典雅大方,多次获选参加博览会,赢得较高艺术评价.
1954年,泉州成立美术工场,李尧宝出任场长.
1955年成立泉州工艺美术生产合作社,被推选为理事主任.
是年,福建人民出版社出版《李尧宝刻纸集》.
他的6种优秀刻纸作品共3万张,经文化部审定由国际书店对国外发行.
1958年,他的刻纸作品"荷花渔狗"被选登在《中苏友好》月刊上.
自1956年起,李尧宝连续当选为泉州市二至五届人大代表、福建省文学艺术工作者联合会委员、政协福建省委员会委员.
1957年,福建省文化局、轻工业厅联衔授予他刻纸艺人称号.
1978年,经福建省第二轻工业厅评定为刻纸工艺师.
1983年3月20日去世,终年91岁.

李文陵泉州吴厝埕(亦称东观西台)人.
5岁时父亲去世,稍长进平民工艺传习所学做竹工,13岁入免费的泉州开元慈儿院念书,19岁南渡新加坡谋生.
李文陵在新加坡参加革命活动.
1937年加入南洋中华民族解放先锋队(简称民先).
1939年秋,被英国殖民当局逮捕,判3个月徒刑,次年2月被驱逐出境,上海党组织派人把他送到新四军苏中抗日根据地.
1940年,加入中国共产党.
1942年初,任中共苏中泰县立发区区委书记,组建游击队,由于缺乏武装斗争经验,遭到敌伪的包围袭击,在突围中被捕.
经党组织营救,出狱后调任中共江苏省兴化县委社会部长,不久担任公安局长.
1949年7月,随解放大军进军福建.
10月7日,厦门解放,李文陵参加接管工作和建立人民政权,任厦门华侨事务局副局长.
在主持侨务工作的两年中,侨务局成为华侨之家和华侨服务部.
1952年调到中共厦门市委统战部,先后担任副部长和部长职务.
1956年12月,当选为厦门市市长.
以后连选连任,一直到"文化大革命"才被"造反派"非法罢官.
1970年在上海病逝,终年55岁.

李法西泉州新门外浮桥街竹笋李人,1916年在菲律宾马尼拉市出生.
民国二十六年(1937),从菲律宾回国,在安溪集美中学读书.
第二年,考入中央大学,因战事交通断绝,改在厦门大学借读,获陈嘉庚甲等奖学金.
民国二十八年,再度考取中央大学,毕业后留校当助教兼研究生.
民国三十五年春,李法西赴美留学.
1950年,李法西未及取得博士学位,即响应周恩来总理的号召,于当年秋经香港回到祖国,在厦门大学化学系任教,致力于胶体和表面化学的研究,成为国内颇有影响的胶体化学专家.
1960年厦门大学成立福建省海洋科学研究所,李法西转向海洋化学的研究和教学工作,建立并主持海洋化学研究室(后来海洋三所在此基础上建立),是中国海洋化学学科的主要奠基人之一,他在海洋物理化学和河口化学方面的研究,受到国内外同行的瞩目.
他的研究成果,曾多次在美国、加拿大、意大利、联邦德国等国召开的国际海洋学术讨论会上交流,被美国麻省理工学院著名海洋河口化学家J·M·Edmend称赞为国际河口化学的开拓者.
1978年,李法西到美国考察海洋科学研究的状况,沿着海岸线自东向西对各重要海洋科研基地进行认真的参观学习.
回国后,李法西提出中国海洋科学研究的方向.
1982年,根据教育部的指示,李法西和同事们一起,把厦门大学海洋系的海洋化学实验室建成一个全国性的重点实验室.
李法西晚年多病,仍参加中美首次合作调查长江口的工作,多次参加国际、国内的学术会议,培养硕士和博士研究生,筹建海洋化学实验室,亲自编审《中国大百科全书》的海洋化学部分.
李法西曾任厦门大学海洋系副主任、亚热带海洋研究所所长、中国海洋学会秘书长、中国海洋化学学会理事长、国家科学技术委员会海洋化学分组组长等职.
1985年在厦门病逝,终年70岁.

李硕卿字云田,祖籍惠安县涂寨镇下楼村,在泉州出生.
1924年进溪亭美术专科师范学校学习.
毕业后,在泉州城内开设画室,卖画为生.
1927年,考进上海新华艺术专科学校.
毕业后,在惠安、南安、泉州、厦门等地中学和国立海疆学校任教.
他遵循现实主义的创作道路,以中国画技法为本,辅以西洋画技巧,融中西画于一炉,形成独特绘画风格.
1956年创作的大型中国画《移山填谷》、悬挂在北京钓鱼台国宾馆的丈二(4米)幅《武夷风光》、珍藏在中南海的国画《山水》和收藏在中国美术馆的6幅作品,都是李硕卿的杰作.
李硕卿还是著名的工艺美术家.
担任泉州工艺美术公司美术指导,设计多种工艺品,有全国首创的改良竹编,有仿铜脱胎漆塑的观音、狮子和仿紫铜陶瓷器等作品.
李硕卿年过八旬,仍在孜孜不倦地工作.
80年代兼任华侨大学艺术系主任,担任中国民盟福建省委常务委员、泉州市民盟常务委员、政协福建省常务委员会委员、中国美术家协会理事、中国画研究院创作成员、中国工艺美术学会理事、中国美术家协会福建分会主席和副主席、福建省工艺美术学会副理事长、闽海墨会会长、福建省陶行知研究会书画院名誉院长、泉州画院名誉院长等职务.
还被聘为日本规模最大的民间书画团体"墨璎会"首席顾问.
1993年12月30日去世,享年86岁.
临终前,捐献人民币10万元,作为李硕卿美术基金会经费.
李硕卿事迹被收录在《中国人名大词典·当代人物卷》、《中国当代名人录》、《现代国画家百人传》.
1995年泉州书画界成立李硕卿国画研究会.

(七)杨姓一、溯源杨姓出自姬姓.
其来源有两种说法:一是以国为氏.
西周宣王姬静的小儿子尚父于周幽王时为杨侯,春秋时杨国为晋所灭,尚父的子孙遂以国为氏,姓杨.
二是以邑为氏.
据《中今姓氏书辨证》记载,周武王第三子唐叔虞的后裔晋武公,封次子伯侨于杨,称杨侯.
伯侨后代中有叔向者,是当时著名的贤臣,任晋国太傅,受封于杨氏邑,叔向之子伯石(字食我)以食邑为氏,称杨氏.

幽王十一年(前771)犬戎部族迫使周王室东迁,杨侯失国,其地复归晋,失去封邑的杨国公族为纪念故国而以杨为姓.
后来叔虞长子燮文再收复而继位改国号为晋,称晋侯,叔虞的子孙开始向晋国发展繁衍.
晋六卿之乱发生后,杨氏子孙溃散,四处奔逃,其中一支辗转到华山山谷,居住弘农华阴一带蕃衍生息.
汉代弘农杨氏形成了高门望族.
东汉时杨震(字伯起)任荆州刺史,曾向朝廷举荐名士王密,王任昌邑县令,为了报恩,一天晚上怀揣10斤黄金到杨震府中,震严词拒绝,王密说:"这是一点心意,没人知道,请放心收下.
"杨震听后更不高兴地说:"这件事既然发生,不但你知、我知、还有天知、地知.
"王密只好把黄金收起带回去.
皇帝得知此事,深受感动,特封杨震"四知",杨氏子孙就把"四知"为堂号.

二、入闽入泉西晋末年"永嘉之乱"、唐代的"安史之乱"而引起中原杨氏大举南迁,自宋代起杨氏已广布江南地区,并以福建为播迁中心:杨翟缨,其远祖世居陕西华阴,开皇十五年(595)由华阴入闽居福州南台,唐时分居永泰;杨宣仁携弟宣智、宣义、宣信徙居建瓯,宣义又择居莆阳,宣仁由涵江而入仙游,其后又分居长泰.
杨震派下的杨海,唐文德六年(888)受朝廷委派从河南弘农郡迁部入闽,任武胜场(长泰县前身)大使,为长泰后庵杨氏开基始祖.
杨安,因当时任江苏一带节度使杨行密要反叛朝廷,恐抄及九族,光启元年(885)一家父子祖孙三代举家随王审知入闽.
杨安在军中任军医居仙游赵德山麓,长子杨逸(号元一)入泉,后迁居晋江后洋芙蓉村,次子杨肃居南安朴里亭美村,孙杨明珠(杨逸之子)任安溪县令,后裔居安溪三洋.

另有从邻省入闽的;杨安信任江西卢陵县虞部侍郎,其兄弟五人均居长汀、上杭、漳州;杨亮节原居浙江会稽,南宋末由杭州随宋幼主入闽居漳州,后移居海澄、南安溪美、仙游郊尾.
三、分布旧馆驿杨清嘉庆戊辰进士杨滨海的先祖南宋时从浙江余杭迁入古榕里旧馆驿(俗称牛仔驿),后析居驿内巷.
后城杨杨逸入泉,明代其裔孙杨源祖兄弟三人分居后城.
亭店杨南宋乾道年间,杨逸后代有一支徙居亭店,至今传衍26世.
亭店杨氏后裔后来又陆续析居登峰后坑、前店、赤土、浮桥塔顶.
金紫杨杨逸入泉,后裔有一支徙居泉郡南门外廿六都芙蓉里(今晋江罗山后洋村).
明嘉靖三十九年(1560),倭寇袭掠晋江廿六都,杨阳春之父杨敷刚殁,为避倭乱,他把家人疏散到泉郡灵慈宫沟,只身守榇,后来被倭寇俘去.
杨阳春时为当地名医,倭酋诱胁百端,要他替写文告,但他决不从命,最后遇害.
明末清初,灵慈杨氏家族兴旺,登科蝉联,后裔分居于周边田中央、羊公巷(杨公巷)等地,并在田中央兴建金紫杨氏家庙.

常春杨明朝中叶,后洋杨氏后裔杨云允从后洋迁居上村(常春).
2003年鲤城区杨姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1795双塔93新春82泉山129东北87东升166梅山118红梅83刺桐114西湖71鲤中街道1743西郊76新峰191和平59清正64清华76通政51东门96东华88升平108升文101百源61促进53海滨街道664金山197笋浯83新门109水门173海滨77涂门93东鲁167临江街道664溪亭71伍堡112隘南122幸福142新桥63江南街道4333上村907登峰1328亭店1835浮桥街道374浮桥102四、外迁明朝,杨建业自驿内巷迁居南安二十二都金枝(沟边)居住;另一支由旧馆驿徙居南安洪濑、金淘后坑、梅山竞丰.
亭店杨氏子孙繁盛后,不仅析居周边村落,还移居池店、旧铺、磁灶尾厝,清代有的旅居印尼、菲律宾、新加坡、美国、越南等国家.
如杨孙獭少年时被迫离开家乡到厦门,得到一位华侨的赞赏,带他到菲律宾礼智省加黎牙那镇开垦种植园,后经商逐渐致富,30多岁去世,其子杨阿苗旅菲继承事业,并牵引亭店杨氏宗亲往菲,现已有600多人.

上村杨氏清代分居福清芙蓉街、漳州石龟头;有的移居印尼泗水、香港等地.
五、郡望、堂号郡望:弘农、天水、河内堂号:"四知"、"芙蓉"、"道南"、"彭江"六、昭穆亭店杨氏昭穆寅谷玄守文常才君弥景道朝世宗天长地久积厚流光乾园兴建金玉其昌坤俊物再直代以馨忠庄为善孝友传芳千秋德播万载声扬上村杨氏昭穆(同后洋)明时光祖范敦贤克孝建业振家声铸礼陶诗七、祠堂董杨大宗祠始建于明天顺辛巳(1461),原建筑为三开间拱照墙结构.
祠宇虽代有修葺,但历年日久,后倾颓倒塌过.
清嘉庆戊辰(1808)杨滨海登进士第后曾准备重修,可惜上任不久便殁于官,夙愿未能实现.
道光丙戌(1826)滨海伯父杨梅生任司训,告假归里时倡议采用"凡同姓者如果愿意捐款,可进神主禄位于祠堂"的办法修建,得到响应.
同治癸酉(1873)破土动工,光绪丁丑(1877)告竣,原来主祠三厅改成五厅,下向重建五间、护厝一列.
1999年全球董杨宗亲第五届恳亲会在泉州召开,宗人慷慨解囊,按照"修旧如旧"的原则重建,保留明清时代的建筑风格.
2001年被列入泉州市第五批文物保护单位.

金紫杨氏家庙位于市区三教铺田中央礼让巷南侧,始建于清乾隆十五年(1751),为灵慈宫沟杨氏家族小宗祠.
两进三开间双护厝,前一大埕,占地1.
85亩.
因杨景辰(杨阳春之孙)官至高位,族人认为家庙加上"金紫"两字虽是复古,但也当之无愧,故在家庙门顶镶嵌"金紫杨氏家庙"匾.

亭店杨氏祠堂在江南亭店村,明永乐间建.
坐北朝南,两落三开间,面积220平方米,前一大石埕.
2000年重修.
祠堂楹联:理学家声旧名宦世泽长追源溯本承昭穆祖德宗功至大德上村杨氏祠堂坐东南朝西北,大三开间两落,厅中悬挂"父子进士"匾,水车堵画有彩画,左右檐墙开窗.
八、人物杨廷相字君赞,号钟鲁,泉州人.
明嘉靖甲子(1564)举人,万历甲戌(1574)进士,授丹徒知县.
以清勤得民誉,擢兵科给事中,升吏科右给事中,后迁太仆寺少卿、太常寺少卿、应天府尹、南京通政使,因病乞归未几卒.

杨景辰字载甫,号侗陔,泉州灵慈宫沟人,杨阳春之孙.
明万历壬子(1612)举人,癸丑(1613)联捷进士,乙卯(1615)任翰林院编修,乙丑(1625)分主春闱,历官礼部侍郎、吏部侍郎.
崇祯皇帝即位(1628),为礼部尚书兼东阁直学士,同年授修《实录》正总裁,书成,晋光禄大夫左柱国少保兼太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士.

杨滨海字仰禹,号雨菴,泉州城内旧馆驿人.
清嘉庆戊辰(1808)进士,初授县事,以母老乞归,家居授徒,辛巳(1821)改漳州教授,道光五年(1825)任台湾府学教授,殁于任.
杨阿苗(1865-1932)名嘉种,泉州南门外亭店村(今属江南镇)人,父杨孙獭30多岁去世.
杨阿苗十七八岁就往菲律宾谋生.
25岁时,叔父杨孙椷将协成商行交给他.
杨阿苗接业后,锐意经营,业务更为发展,又在马尼拉那士吗尔迈街设立洽成总行,在三描、明达瑙(棉兰诺)等地开设30多个分支行,拥有资产达17个"棉两",自置"孙獭"号、"仙厘龟叻"号轮船和多艘小轮船趸运土特产销售欧美各地,再进口大米在菲律宾各地销售.
光绪二十一年(1895),杨阿苗在家乡亭店建造住宅,花费白银数十万两,历时11年.
住宅规模庞大,内外布满漆画木刻、砖石雕刻,有极高艺术价值,是闽南传统民居代表作(今为福建省文物保护单位).
杨阿苗长期担任马尼拉华侨善举公所董事,1904年参与创办马尼拉中华商会,从1906年第三届起4次连任该会董事,6次任司库.
1911年,杨阿苗和菲律宾小吕宋华侨宏济局及地方人士发起募捐建造泉州南门外的顺洲桥,募捐款项不足,最后由他"揽尾".
杨阿苗56岁以后,事业后继乏人,在商场激烈竞争中逐渐走向衰败.
1932年杨阿苗病逝,终年68岁.

杨厚翠江南亭店人,民国时期曾任菲律宾领事署名誉顾问,菲律宾礼智兴华中学创办人,礼智省中华商会历任主席.
抗日战争爆发后任礼智省抗敌后援总会主席,亭店乡旅菲同乡会主席,历任紫阳小学旅菲校董会董事长.
1947年自菲回国,鉴于晋江南郊虽小学林立,但尚无中学之设,小学毕业生进城就读初中既不方便,寄宿费又多,因此失学很多,于是组织董事会,利用紫兰小学旧址创办凌霄中学,自任董事长,聘请蔡樵生(厦门大学教育系毕业)为校长,学校经费来源除学费收入外均为他供给.

杨炳坤泉州人.
祖父杨发,人称"古董发",1853年开设泉州最早的锡雕店连发祖铺,传艺给儿子杨涤固.
杨炳坤13岁跟父学锡雕,心灵手巧,刻制出第一副"石舌模",很受连发祖铺从台湾聘来的锡雕名匠刘青的赞赏.
泉州锡雕远销东南亚各国,最负盛名的是刘青制作的双层莲花斗灯.
杨炳坤继承创新,将斗灯的上层排楼仿东塔的拱斗、天后宫的龙柱造型,改名为双层莲花拱斗播龙斗灯.
他的锡雕天宫有3层,高4寸半,四周的52扇门窗都可开启,宫盖底下的大小宫柱和斗拱、栏杆、台阶是用776件薄锡片接组而成,总重不到250克,工艺细致.
海外侨商思慕家乡,向杨炳坤订制"泉州东西双塔"锡雕.
他精雕细刻,制成一对为原塔二百分之一的锡雕东西塔,高约25公分,用2750块锡铸件焊接而成,重量不到l公斤;继而又制成一对为原塔百分之一,高约50厘米的锡雕东西塔.
这两对东西塔,精美雅致,古香古色,海外侨胞十分赞赏.
1982年,杨炳坤病逝,终年68岁.

(八)张姓一、溯源张氏始祖源出轩辕氏黄帝,其第三妃肜鱼氏生挥及夷彭.
挥(号玉爵,字天禄)为弓正之官,以制甲胄、长弓、锐矢,并精艺网罟,祀弧星,帝命赐姓曰张.
蕃衍荟萃,历代出将入相,人文鼎盛,为我国数大望族之一.

张氏先祖张良,佐刘邦得天下,汉封留侯.
其孙张典,文帝时任河北清河太守,子孙以"清河"为郡号.
二、入闽入泉东晋末刘裕篡晋,以毒酒命郎中令张祎鸠恭帝,张祎不忍无道,乃自饮殉之.
张祎有畅、显、恕、悦四子,其中一支子孙避祸南渡居晋江古陵之张林,经400余年繁衍生息,至唐末已发展成为泉南势大族盛之望族,子孙遍布晋江流域.

张华仕晋武帝伐吴得天下,封广武侯.
张华死于八王之乱,其后裔张君政唐初为广东韶州别驾,徙家始兴曲江县.
唐玄宗名相张九龄之弟张九皋的后裔张崇纪,仕唐为宣州军事推官,世乱退隐入闽,居惠安美女峰后边村.
王审知据有闽地,笼络地方势力,曾欲聘张崇纪出仕,崇纪不仕二姓,而任其第三子张澜(号清溪)为漳州刺史,致仕后衣锦还乡,号其山田为锦田,溪为锦溪,称张崇纪为锦田张氏入闽始祖,尊张九皋为惠安"曲江派"始祖.

唐总章二年(669),河南光州固始人陈政任岭南行军总管,带兵入闽,有分营将张虎(伯纪)、张龙,医生张光达,队正张来(采)、张本仪等随同.
唐光启二年(886),随王审知兄弟三人入闽的有固始人张清溪、张睦等.
张清溪任漳州刺史,肇基漳州.
张睦任王府领榷货务(商贸长官),衍永泰.
宋端拱元年(988),张孔阳自建昌府南城县(今江西南昌附近)入闽,任兴化府通判.
南宋时名相张浚因与岳飞锐意抗金,被贬泉州,其四世孙张济、张憬移居德化县半林乡猴墓坑;元泰定元年(1324),张浚的裔孙张七十迁居漳平县高兴乡林口店,肇基创业.
南宋末,张九龄十九世孙张化孙迁福建上杭.

明初,张膺十八世孙张亚山、张庆山兄弟奉令屯田,从浙江平阳凤桥分居永泰盘谷、丹坑.
分布及外迁据金门青屿《张氏族谱》载:"……盈公生昭公,昭公生二子,长延斋,居五店市(青阳)、湖中(在陈埭);次延鲁,居泉州大寺后,生一子镜斋,镜斋生九子,分支晋江、南安、惠安、安溪、德化、同安、漳浦、云霄、子孙众盛,文武科第.
"光启元年(885)王潮兄弟三人入闽后,以天子蒙难入蜀,带领兵将拟出交、广,入巴蜀以扶王室.
行至沙县,泉州人张延鲁等以刺史廖彦若贪暴,帅耆年奉牛酒遮道,请潮留为州将,潮乃引兵围泉州.
光启二年八月,王潮拔泉州,杀廖彦若.
张延鲁迎王潮入泉后没有从政,传说王审知曾赠他"护卫将军"、"护军副使"、"御史大夫"等荣衔,但他仍以布衣当他的"地方老大".
王氏政权为照顾地方势力,"安排"张延鲁裔孙张让任漳南刺史、张智为安国侯、张汉思为清源军节度副使.
张延鲁后裔历代人文荟萃,科甲鼎盛,宋代即有23人中进士,故有"儒林张"之称,尊镜斋为儒林派始祖.
镜斋生九子,分立九房,俗称"九家张",长子仁郎居张林莲池,为莲池房;次子义郎居德化上仓,为上仓房;三子礼郎居张林上库,为上库房;四子智郎居张林厅上,为厅上房,后徙居惠安;五子信郎居赤西楼下,为楼下房,后徙居南安;六子恭郎居晋江上方,为上方房,后裔分居同安;七子敬郎居同安,为同安房;八子逊郎居安溪,为安溪房;九子让郎居漳浦、云霄,为漳浦房.
还有一支张延斋后裔住湖中(今陈埭),称"鉴湖派",传至十六世智开基城南车桥、天后宫边.

宋元交替兵乱,惠安锦田村被毁,张澜裔孙张乾的长子性祖迁獭窟;次子性祐迁延寿香山,任泉州翼百户、昭信校尉,是延寿开基祖.
近现代曲江派惠安张氏后裔来泉经商、当土、木、石匠,而散居泉州城内.

象峰张儒林张六房居晋江内坑上方,宋嘉定丁丑(1217)张梦龙登进士第,在郡城西南隅象峰巷建进士第,后子孙繁衍成为望族,称"象峰张".
儒林张(七房)十二世孙张均正1280年自同安徙居金门青屿,为青屿开基始祖,祖孙相传,田渔力学为业,乐善不倦,旋日以大.
正统己巳,乡寇为孽,邑里递为保障计,五世张益彬有谋略,举为民兵之总以御寇,众约遇警以螺声为号,务相接救.
未几,海寇登岸,大肆劫掠,益彬率本宗子弟往御之,里有两异姓者,负约不赴,益彬欲闻官正其罪.
二家惧,潜先于总戎处反间之,檄下,金门百户陈回往按其事.
回亦受二家赂,逼益彬首实,锻炼成狱,益彬自分非力可支,饮恨慷慨就死.
回尤阴附总戎,陷以拒捕,延祸全家五人皆从戎,蒙恩选入内廷三人,益彬之侄张敏授御马监太监、张本授南京御马监太监,子张庆授司设监太监,镇守浙江,俱受蟒龙玉带之赐.
张本(字太常,号庸夫)长子张苗任中书舍人,迁大理寺评事,陞南京通政使,明孝宗弘治年间于泉州通政巷建通政第,后裔散居泉州各处.

水心亭张儒林张八房居安溪,传至张守化之子维枢、维机,于明万历、天启间兄弟先后第进士,均任侍郎之职,于郡城建水心亭园林,成为著名的"水心亭世家",堂号为"翀霄",居泉州西街、东街、承天巷.
清光绪二年翰林张端,拜官前到上海城隍庙,扶起一尊倒下的罗汉,不久即病死于上海,其子张炳文光绪十七年中进士.
泉州已故史学家陈泗东先生与水心亭有承继渊源,故他笔名为张水亭.

北宋安溪第一个进士张读的后裔,清道光年间来泉经营茶叶生意,在承天巷买厝改建为祠堂,以纪念张读,也就在承天巷住下.
泉苑张儒林张五房住南安石井、前坂一带,尊天角为始祖,分居同安西塘.
1828年张白源(1789-1856)带长子满水(1814-1873)来泉州胭脂巷口排摊,贩卖茶叶,生意很好,不久就在胭脂巷口租了店屋,开了茶庄名曰"泉苑",生意日益兴隆,年年收益甚丰,于是就先后置业,在胭脂巷口买了店铺,在灵慈、厚城盖了房子居住,在武夷山承包茶山,变成资本雄厚的茶商.

中所张2003年鲤城区张姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道2749梅峰152双塔73开元91新春84华新127泉山144东北174东升148梅山118红梅148刺桐380西湖110鲤中街道2792西郊132新峰202和平128清正107清华143通政86东门174东华136升平114升文104百源100促进101海滨街道1618金山282笋浯121新门159水门188海滨142涂门94东鲁160临江街道1563溪亭231伍堡272隘南291幸福255新桥55跃进53聚宝91江南街道639古店217浮桥街道367浮桥111郡望和堂号郡望:清河泉郡张氏堂号:儒林翀霄鉴湖曲江百忍陆安河间安定五、文物张延鲁故宅在大寺后,后来成为张氏大宗祠.
原大寺后半条街均是张氏大宗祠产业,历经沧桑,毁失殆尽,现仅存一小厅及后房.
张苗通政第在通政巷,明孝宗弘治年间建(已毁),三开间三进,府第楹联:"一门六进士,五世四藩台.
"六、人物张延鲁刘裕篡晋,以毒酒命郎中张袆鸠恭帝,袆不忍乃自饮殉之.
张袆一支子孙避祸南渡,居晋江古陵之张林.
传至张昭生二子,次子张延鲁居泉州大寺后,泉州一带张氏奉张延鲁为始祖.
唐光启元年(885),张延鲁等以刺史廖彦若贪暴,帅耆年奉牛酒遮道,请潮留为州将,潮乃引兵围泉州.
光启二年八月,王潮拔泉州,杀廖彦若.
张延鲁迎王潮入泉后没有从政,传说王审知曾赠他"护卫将军"、"护军副使"、"御史大夫"等荣衔,但他仍以布衣当他的"地方老大".
王氏政权为照顾地方势力,"安排"张延鲁裔孙张让任漳南刺史、张智为安国侯、张汉思为清源军节度副使.

张苗字世英,号实斋,金门青屿人.
明成化丁亥(1467)以楷书精妙擢中书舍人,癸巳(1473)修通鉴目成,迁大理寺评事,壬寅(1482)进御览,后任太常寺丞加少卿.
以叔张敏保翊孝庙功,推恩进太常寺卿,寻改南京通政使,明孝宗弘治年间于泉州通政巷建通政第.
乞休归,曾与蔡慧观、顾美等十七人组织逸乐会.
卒葬泉州东门凤山,后裔世居泉州通政巷.

张维枢字子环,明万历戊戌(1598)进士,授孝乌令.
癸卯(1603)分校乡闱,升刑部郎中.
丙午(1606)典试粤东,出知湖州府,询访利弊,昭雪冤狱,不避权势,升湖广佥事.
后任山西兵备道,训练兵卒,屯田积谷,筑桥修堡,外敌不敢进犯.
天启五年(1625)任陕西陇右参政,擢陕西巡抚,时阉党在各地建祠,独维枢管辖的秦中无建祠,后调任南工部侍郎.
崇祯元年(1628)上疏乞归.
年六十七卒.
著有《淡然斋》等书.

张维机字子发,天启乙丑(1625)进士,选庶常,授检讨.
癸酉(1633)典试浙江,升左春坊左赞善,晋右春坊右谕德,兼翰林院侍读.
己卯(1639)典试南畿,经过燕、齐、淮、泗见蝗虫蔽天,又发洪水,上恤灾、固本二疏,升庶子兼侍读.
壬午(1642)升少詹兼侍读学士,寻补正詹掌院篆,上《选将》、《练兵》、《屯田》等疏,被批准而颁布施行.
癸未(1643)推任礼部侍郎,兼翰林院侍读学士,教习庶吉士,仍掌院事.
甲申(1644)三月京城攻陷,被逮幽禁四十余日,后保释回家.

张伟人(1879-1933)名骏,别名丕烈,号醒庵.
祖籍同安,祖父开设泉苑茶庄.
童年在私塾读书,长大在泉苑茶庄任事.
由于勤学好问,很快掌握鉴别茶叶优劣、产地、品种的学问,常到武夷山观察茶山茶园,熟悉茶叶生产情况和采制技术.
民国五年(1916)兄长、茶庄经理张丕成病逝,张伟人接业.
为了开创泉苑茶庄新局面,张伟人开始配制新产品,选用贮藏多年、质厚、色浓、耐泡的旧茶,掺和醇香的新茶,添加桂花、树兰,使泉苑的名牌产品色、香、味更上一层楼.
泉苑茶庄出产的名牌茶叶十分讲究质量,捡净茶枝、筛去茶末、统一颜色、装进锡罐,价格昂贵,大宗产品销往东南亚各国.
民国六年,涂门街头前后四条街发生火灾,泉苑茶庄全被焚毁,损失惨重.
张伟人没有气馁,凭恃库存200箱武夷茶(每三箱约50公斤),又高价向同安一茶庄购进一批武夷岩茶,继续配制出售.
不到一年,东山再起,旧业重振.
民国十六年,张伟人被流氓陈桂林为首的市卫队绑架,泉苑茶庄用2万银元才赎回.
民国二十二年,张伟人病逝,享年55岁.

张炳铭(1902-1932)泉州义全后街人.
民国六年(1917),张炳铭进泉中中学(今泉州六中)读书,成绩优异,被选为校学生会主席及泉州中学学生联合会主席.
民国十三年(1924),北平师范大学化学系毕业,应泉中中学聘请任教务主任兼任舍监.
有一次,国民党驻泉新编第四师在中山公园举行军民联欢晚会,有个学生代表谴责驻地部队收编土匪,勒派苛捐杂税,因此被扣留.
张炳铭立即赶到师部,声明学生的演说稿是他提供的,一切责任由他承担,才被放回.
"九一八"事变发生后,泉州各校学生联合会组织反日会,张炳铭被选为总干事.
民国二十年秋,一艘日本汽船载运鲜鱼进富美码头停泊招售,张炳铭急率学生队伍跑步登船,撕下太阳旗,没收鲜鱼,严令船主立誓不得再侵犯中国领海,日本人跪下求饶,岸上无数民众拍手称快.
张炳铭带头抗日行动受到右派分子的仇视,民国二十一年7月9日他的家被暴徒砸得七零八落.
不久,张炳铭因肺病严重离校疗养.
民国二十一年12月30日病逝,享年31岁.

张秀寅泉州观口人.
父亲张炳七是清末民初极负盛名木偶戏的旦角,群众称为"七旦";胞兄张秀津(乳名煦目),是30年代名噪晋南的木偶戏生行台柱;外祖父林承池是清末民初泉州木偶戏的"嘉礼(即提线木偶)才子".
张秀寅13岁拜小四美班名艺人谢有土为师,不经中班就进入他父亲主持的大木偶戏班,又得到名师英旷和林庭荣的辅导,经过三四年的实践与深造,不仅继承父兄生、旦行当的表演程式,而且继承英旷师和林庭荣的北(净)、杂(旦)的表演艺术,成为林承池流派的继承者.
张秀寅嗓音洪亮优美,善于变换技巧,能准确地刻画人物性格,生、旦、净、丑,各个行当表演逼真细致.
新中国成立后,张秀寅担任泉州木偶剧院院长.
1952年,泉州木偶实验剧团奉调进京参加中苏友好月的演出,北京电影制片厂拍摄了张秀寅主演的《新潞安州》.
张秀寅创作《火云洞》和改编《白蛇传》、《宝莲灯》、《鲤鱼记》等木偶戏剧本.
其中《白蛇传》的《水漫金山》折子戏,10年中演出5000余场.
1960年张秀寅身患半瘫之疾,但他还是亲自口述泉州木偶戏的基本线规、传统表演程式,由吕文俊进行系统的整理,留下宝贵的木偶艺术表演的经验.
1964年6月14日去世,终年51岁.

(九)蔡姓一、溯源蔡氏出自黄帝第二十八代孙,即周文王之子叔度(周武王之弟、周成王之叔).
周武王十五年(前1027)东征灭商,叔度监纣王之子武庚于河南汝学府(今汝南县)上蔡县,以地名为国,建立诸侯国蔡国,后叔度改姓为蔡,乃蔡氏始祖.
公元前492年,吴国派兵助蔡国徙居下蔡县(今改为河南固始县).
传至蔡炉仕于唐,为济阳府尹,后族人多居于济阳郡(今兰考县北固镇),遂成为望族,故灯号"济阳".

二、入闽入泉东晋司徒蔡谟之子蔡系入闽为邵武县令,是见诸文字蔡氏入闽第一人.
唐垂拱二年(686),蔡叔度之裔、银青光禄大夫蔡忠(讳允恭),因奸党陷害,以参军兼文学馆学士,自河南被谪镇南闽,其三子、四子随同赴任,建家于闽.
唐僖宗光启元年(885),蔡彦礼之子蔡用元、蔡用明随王潮入闽,举家南迁,入居仙游县赤湖蕉坑,故灯号为"莆阳".
蔡用明从莆阳迁居青阳,为青阳蔡氏始祖,灯号为"青阳".
南宋蔡景寿从河南入闽,居同安县.
元朝,蔡廷(字子智)率子蔡孟举、蔡孟章移居海澄芳田,地号高坑头上蔡,后裔尊蔡廷为一世祖.
明洪武五年(1372),蔡信夫由河南上蔡县迁入漳州田埔.
三、分布与外迁蔡用明(讳辉,号一翁)在青阳肇基,尊为青阳蔡氏始祖,后裔有一支移居江南玉霞蔡庄,后又分居于梅林,塘东、大仑;蔡荣寿从蔡庄徙居古店,为古店蔡氏始祖,在古店曾建有祠堂.
灯号均用"青阳".

玉霞洋屿蔡氏是从晋江塘头迁入,堂号"济阳",昭穆:"程进元纪世立德传家芳".
后裔有的迁居肖厝、漳州,有的旅居新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾.
青阳蔡氏十九世蔡朝臣、蔡朝席从青阳搬到龙岭来守祖墓,遂家居龙岭,灯号"青阳",裔传12代,今传至三十世,从二十九世起使用昭穆:"跃进家升、笃实锡光、景辉崇昌".
民国以后有的旅居菲律宾、印尼.

火炬蔡氏250多年前从柴塔搬来,分为3房,长房徙居泉州城内西街,二房三房在上埕蕃衍,有的外迁菲律宾、台湾.
蔡确从小随父徙居陈州(河南怀阳县),登科仕宦后,北宋元丰年间建府第于泉州蔡巷(今菜巷),聚族繁衍,裔孙分居四处.
近代毗邻的晋江、南安、惠安、永春的蔡氏因经商、或做工,移居泉州城内.
如蔡鼎常的父亲蔡翔文,南门外紫坂乡(晋江紫帽镇园坂村)人,在泉州经商,举家迁居南门横街.
金井蔡氏一支出台湾经商,发迹后,建大厝于城内井亭巷,人称"台湾蔡",家族显赫,蔡继琨、蔡继迟、蔡继标均为闻人.
2003年鲤城区蔡姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道2225双塔207开元134新春128华新82泉山120东北92东升102梅山186红梅85刺桐148西湖79鲤中街道2016西郊87新峰148和平106清正95清华79通政95东门163东华132升平77升文89百源98促进82海滨街道1283金山187笋浯83新门127水门125海滨72涂门52东鲁140临江街道921溪亭197伍堡116隘南195幸福158新桥68跃进53江南街道2097龙岭278古店704火炬325玉霞637浮桥街道469霞洲108浮桥98四、文物蔡公泉摩崖石刻在鲤城江南乌石山,为市级文物保护单位.
北宋皇祐(1049-1054)、嘉祐(1056-1063)间蔡襄两任泉州知府,多有善政.
至和二年(1055),当他得知小乌石山原有甘泉,后淤塞时,即"疏源迅流,凿池储之,架亭庇之,郡民朝夕提汲酌饮不绝.
"乡人载德,称为蔡公泉.
治平元年(1064)晋江县令王克重浚,并于泉窟旁摩崖上题刻:"治平甲辰四月二十八日,晋江县令王克浚蔡公泉".

蔡清故居在鲤城区孝感巷24号,为市级文物保护单位.
故居坐北朝南,硬山顶穿斗式木构架,两进,第一进"凹寿"式建筑,面阔、进深各五间,第二进面阔、进深各五间,厅寝正中有蔡文庄公(蔡清)塑像,厅东墙嵌有清咸丰七年(1857)立的《重新泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方.
故居于明隆庆四年(1570)改为蔡文庄公祠,清道光三十年至咸丰七年(1850-1857)重修,1987年又重新维修,现存建筑基本保持清代格局.

五、人物蔡襄(1012-1067)字君谟,仙游县人.
18岁游京师,入国子监深造.
天圣八年(1030)参加开封乡试,获第一名.
九年登进士.
登科后移居莆田县,次年授漳州军事判官,任职四年.
庆历四年蔡襄调任福州知州,六年秋改任福建路转运使.
至和、嘉祐年间,蔡襄两次知泉州.
蔡襄在泉州任上,整顿吏治,修建沿海州县城池,加强军事防备.
首创"筏型基础"(两头尖中间大,借以减少海潮和江流的冲击力)和"种蛎固基"(利用当地沿海特有的蛎房繁殖填粘石缝,以胶固石墩,并兼有发展牡蛎养殖业之妙)的建桥方法修建洛阳桥.
著有《荔枝谱》(分3卷7篇)、《茶录》(分上下两篇).
治平四年八月在家中去世,终年56岁.
赠吏部侍郎,葬枫亭蔡岭,欧阳修撰《端明殿学士蔡公墓志铭》.
乾道年中,赠谥忠惠.
庆元年间,在洛阳桥南街尾建蔡襄祠.

蔡确(1037-1093)字持正,泉州蔡巷人.
嘉祐四年(1059)登进士第,授官邠州司理参军,后调任陕州阌乡县知县.
熙宁四年(1071),经王安石出面推荐,任三班主簿.
次年,又经侍御史邓綰极力推荐,由神宗钦点为监察御史里行.
在御史台任职期间,秉承王安石意旨,积极察举和弹劾对立面的官员,保证变法运动顺利进行.
元丰元年(1078),蔡确擢升谏议大夫,御史中丞,仍兼判司农寺.
元丰五年,蔡确任尚书右仆射兼中书侍郎(右宰相),继续推行新法.
元祐元年(1086)二月,蔡确被罢相,出知陈州.
二年,因其弟蔡硕受贿案被牵连而夺职,改调安州(治所在今湖南省安陆县),徙邓州.
元祐四年,汉阳军知军事吴处厚偶得蔡确在安州游车盖亭绝句十首.
吴处厚与蔡确有私怨,对蔡诗任加歪曲,用唐朝处士郝处俊谏阻唐高宗准备传位给武则天一事影射当朝,诬蔡确讥讪宣仁太后和当今朝政.
终于大狱炼成,蔡确被贬为光禄卿,分司南京,再降德州别驾,新州(治所在今广东新兴县)安置.
宋代大臣发配岭外安置,蔡确为第一人.
元祐八年,蔡确死于新州贬所,终年57岁.
绍圣元年(1094),哲宗亲政,为蔡确平反,诏复正议大夫;二年赠太师,封谥忠怀,派遣中使保护茔墓,在京师营造府第安置其子女.
徽宗崇宁初,诏令配享哲宗庙廷,并御书"元丰受遗定策殊勋宰相蔡确之墓".
宣和初,追封清源郡王,并御制其文立石墓前.
建炎元年(1127),高宗即位,认为北宋灭亡是因王安石变法所致,追贬蔡确为武泰军节度副使,削夺一切封赠.
元人修《宋史》,将蔡确归入《奸臣传》.

蔡清(1453-1508)字介夫,号虚斋,泉州曾井铺人.
先世居惠安之东林里,元至正间(1341-1369)徙晋江(今孝感巷)居焉.
成化十三年(1477)省试第一名,二十年举进士.
弘治初,蔡清受任礼部主客司主事.
吏部尚书王恕认为蔡清学问高深,操行高洁,十分器重,奏请改授吏部稽勋司主事.
从此两人时相往来,谈论时事,关系融洽.
弘治四年(1491),蔡清补礼部祠祭司员外郎.
十二年,升南京吏部文选司郎中.
正德元年(1506),蔡清任江西省提学副使.
时宗室宁王朱宸濠住在南昌,假装贤孝,欺世盗名,图谋不轨.
有一次朱宸濠生日,布政使、按察使等官员都穿朝服贺寿,唯独蔡清不穿"蔽膝"(今谓之护膝,跪拜时所用)往贺,朱宸濠不悦.
每月初一、十五,诸司官员先朝拜宁王,初二、十六才进谒文庙.
蔡清竭力劝说同僚初一、十五先礼拜孔子,第二天才拜谒宁王.
朱宸濠平素憎恨都御史林俊,而蔡清与林俊私交甚厚.
朱宸濠对蔡清的积怨益深,以奏讨护卫一事诬告蔡清非议皇帝圣旨.
蔡清严词反驳,并闭门谢客表示抗议.
嗣后,蔡清借身体有病为由,上表辞官.
正德三年,朝廷决定起用蔡清任南京国子监祭酒.
时,蔡清已病逝,终年56岁,葬在泉州城东郊钟卢山(又名桃花山,今属东海镇).
蔡清一生致力于理学研究和教育工作,著有《四书蒙引》40卷、《易蒙引》38卷,又有《河洛私见》、《太极图说》、《通鉴纲目随笔》、《虚斋文集》等.

蔡鼎常(1894-1985)又名其楷,字敬五,号静芗,泉州南门外紫坂乡人.
父亲蔡翔文在泉州经商,举家迁居南门横街.
民国元年(1912),蔡鼎常进泉州中学校,毕业后到上海立信会计学校学习,两年后考入天津大学商学系.
民国十二年,加入中国国民党.
民国十五年,回泉州创办振兴商业学校,后与商立小学合并,改名为商立振兴小学,蔡鼎常历任校董会董事长.
民国二十年,他与蔡光华等人在城南天后宫创办晦鸣中学.
蔡鼎常善于经商,开设在横街的珍利行(后改名和成行)经营食糖和桂圆干等干果,是当时泉州商界三大名家之一,民国十九年,还在厦门创办荣华煤油商行.
民国二十四年,蔡鼎常被选为晋江县商会第五届理事长.
抗日战争胜利后,蔡鼎常在城南水巷头创办晋通船务行,经营货运业务.
协助蔡孝忍创办石(狮)东(石)汽车公司,修复汽车路21公里;组建石(狮)东(石)、石(狮)永(宁)蚶(江)汽车运输公司,经营客货联运.
新中国成立后,蔡鼎常把石东、石永蚶公司迁到泉州城内,经营城乡客货运输,扩大泉州与溪美的营运业务.
1950年初往香港,1960年往台湾定居.
1985年8月28日去世,终年91岁.

蔡光华(1899-1966)泉州人,家住大隘门内.
父亲蔡锋于光绪末年在泉州水巷(今名万寿路)开设瑞裕行,因代理亚细亚火油公司的石油成为泉州巨贾.
蔡光华青年时进北京国立工业专门学校(今北京工业大学),毕业后帮助父兄经商.
他采取进步的经营管理方法,不仅扩大代理业务,还进口蜡烛、肥田粉、水泥、烧碱、火柴、椰油、肥皂、面粉、啤酒等等.
民国十二年(1923),瑞裕与万源、珍利、合益、美孚5家商号成立和丰公司,直接从产地或土特产集散地采购大豆、花生油、豆饼、干味、冬粉、高粱酒等来泉州销售,又获厚利.
后因泉州匪氛四起,绑票抢劫,丰和公司大股东蒋报企等人避往厦门,才由瑞裕、珍利、万源合营,改名珍裕源行,灵活运用钱庄贷款,多购多销加快资金周转,称雄泉州南北土产市场.
新中国成立后,泉州市政府工商科,组织泉州市土产购销联营处,扩大对外贸易,蔡光华由瑞裕行拨出7000元(新人民币)投资土产联营,进口化工原料、肥料、液体燃料,出口杂货.
1954年初,蔡光华与泉州市著名批发商刘胜裕、万源、华大等商号将商业资本转为工业资本,到安溪湖头创办电冶厂,实行公私合营.
1956年转为地方国营,蔡光华担任副厂长,负责技术工程.
"文化大革命"中,蔡光华受冲击,1966年6月不幸身亡,终年67岁.

蔡尤本晋江县东石乡(今晋江市东石镇)人.
9岁卖身小梨园戏班学戏,因演《白兔记》中的小生而出名.
25岁拜"七子班"师傅周南为师,学习"正鼓"(即教戏师傅).
28岁,受聘为小梨园启蒙师傅,从教35年,教过20多班小梨园,传授近百出传统剧目.
1951年,蔡尤本参加晋江县大梨园实验剧团,1953年合并于福建省闽南戏实验剧团(团址设在泉州),都任团长,抢救了《陈三五娘》、《刘知远》、《蒋世隆》、《董永》、《吕蒙正》、《朱弁》、《高文举》、《郭华》等古典剧目.
1954年,根据他口授整理的传统剧目《陈三五娘》参加华东区第一届戏曲会演,获得大会全项大奖,以后又拍成电影,使梨园戏这一古老剧种闻名全国.
1956年,蔡尤本加入中国共产党,并被推任中国戏剧家协会常务理事、中国剧协福建分会副主席.
"文化大革命"期间,蔡尤本被迫退居乡里.
1974年去世,终年86岁.

蔡镏生泉州百源村人.
民国九年(1920)培元中学毕业,免费到燕京大学化学系深造,毕业后留校任教.
民国十八年考取美国芝加哥大学化学与反应动力学研究生,民国二十一年获哲学博士学位,回国后仍在燕京大学化学系任教.
民国二十七年,应厦门大学校长萨本栋之聘任理学院院长,兼主持化学系工作.
不久又回燕京大学担任教授.
太平洋战争爆发,燕京大学停办,他与张之高教授一起主持私立中国大学化学系工作.
为考查示踪原子在化学研究中的应用,于民国三十七年再度赴美国,在华盛顿大学做访问学者,与M.
D.
Kame教授合作,用14C研究若干氰化物的反应动力学,发表《氰化物和腈类N三化合物的交换》、《氰化钠对β一烃基丙腈和β一烃基丙酸的作用》等论文.
民国三十八年回国,在燕京大学任化学系主任.
1952年,到东北人民大学(今吉林大学)筹建化学系,研制成功毛细管高压汞灯、氢光谱灯.
1957年,被聘为中国科学院物理、数学、化学学部委员.
1958年,试制成功董革计数管,填补国内空白.
1963年,吉林大学建立催化动力学研究室,研究甲烷氧化制甲醛,被列为国家重点研究项目.
1964年与物理系教师合作,研制闪光光解光谱仪,在国内处于领先地位.
他还指导教师开展示踪原子法的应用研究、乙烯氧化制乙醛的研究工作,在国内保持领先地位.
1975年,吉林化工研究院开展光引发合成甲基苯基硅橡胶单体的研究,在蔡镏生的合作和精心指导下,仅用两年时间就成功,获化工部三等奖.
蔡镏生是中国民主促进会中央委员、长春市民主促进会副主任委员、政协长春市委员会副主席;先后当选为二届、五届全国人大代表;长期担任中国化学会理事、长春市化学化工学会理事长、长春市科学技术协会副主席、《化学通报》编辑委员会委员.
1982年加入中国共产党,1983年10月24日因心脏病复发,在长春去世,终年82岁.

蔡鸿恩泉州百源村人.
民国二十六年(1937),上海东南医学院毕业,历任南安、晋江、龙溪等县卫生院院长、福建省卫生处技士、厦门市卫生局局长.
当时鼠疫、霍乱、疟疾猖獗,他精心研究治疗药方,治愈儿童腺性鼠疫,设鼠疫隔离病院,又与惠世医院合办霍乱隔离病院,并经常与英国医生丁乃明为病人会诊.
新中国成立后,蔡鸿恩先后在泉州惠世医院、晋江地区第一、第二医院、泉州市民门诊部、泉州市人民医院工作,任医师、主治医师、内科主任等.
上世纪50年代,他采取中西医结合进行治疗钩虫病,取得良好疗效.
蔡鸿恩勇于探索,谨慎求实地采用一些新疗法.
如用阿斯匹林防治脑血栓,左旋米唑加B叶酸治颗粒细胞减少等.
在用药上,坚持小病不用大药或贵重药品,尽量减轻病人的经济负担.
1974年退休后,虽年届古稀,仍积极参加义诊活动.
蔡鸿恩连续9次被评为福建省、晋江地区、泉州市先进工作者,并被选为政协泉州市第四届委员会常务委员、中国农工民主党泉州市委员会副主委.
1984年病逝,终年74岁.

蔡樵生泉州涂门街祖师巷人.
民国二十五年(1936),厦门大学教育系毕业,被泉中中学校长曾焕濬聘为教务主任,兼授英语.
民国三十一年初,成立晋江县立初级中学(简称县中,今泉州第一中学)福建省政府委任蔡樵生为首任校长.
民国三十四年春,为了培养小学师资,学校增办了简易师范科,聘陈英尚为科主任.
民国三十六年,泉州南门外亭店村旅菲华侨杨厚翠创办凌霄中学,被聘为首任校长.
1956年,被调到同安县第一中学任教,直到1976年退休.
1987年7月因病去世,终年75岁.

(十)许姓一、溯源许氏为炎帝神农之苗裔.
神农氏居姜水之滨,因而以姜为姓.
其子孙缙云氏为黄帝的夏官,共工氏之从孙尝为尧四岳,主持祭祀,并率四方诸侯助禹治水.
伯夷为神农氏之后,尧时之四岳,号称太岳,因而堂号称"太岳".
伯夷之后文叔(亦曰姜信),周武王封于许国(今河南许昌),遂以国为姓.
上古高士许由为人清高,帝尧欲让位予他,两次避走不受,卧流洗耳,隐居箕山下.
殁后配食五岳,许氏子孙亦奉以为祖,与伯夷并举.
战国初许国为楚所灭,子孙分散,许国宗室子孙从容城迁出,初居冀州高阳,后分居各处,主要有六支:高阳许氏、安陆许氏、汝南许氏、太原许氏、晋陵许氏、中山许氏,高阳许氏子孙最盛.
闽南一带多认"高阳"一支,宗祠对联常写"太岳家声远,高阳世泽长.
"二、入闽入泉许氏首次入闽是许溁,建元六年(135),汉武帝朝左翊将军许溁(字元亮)奉命来闽平定叛乱,镇守同安,世传此地称营城,封官许督,长期居住于县城葫芦山.
传十五子,分镇福建各地,人称"先有许督,后有同安.
"第二次入闽为许陶、许天正父子.
唐总章二年(669),宣威将军许陶携子天正,随陈政入闽平乱,陈政、许陶先后疾殁于战役,天正佐陈元光(陈政之子)削平叛乱,授泉漳团练副使,其子孙世居南诏,后分居泉之南安、安溪、龙溪之徐翔(海澄)、广东潮州.

第三次入闽为许辅乾.
许绍曾孙许辅乾,唐高宗己卯科进士,任夷陵太守,时饥荒,矫旨开仓,活民无数,民感其德,封谯国公图形凌烟阁.
景龙二年(708)由中州来闽任武荣州第一任刺史,上任五个月即病卒于官,贫不能归河南,子懋文、懋武扶柩葬于莆田,遂家莆田东井.
适群盗骚扰莆田,懋武起义兵讨伐,余盗寻机复仇,懋文乃还家泉州远华里(英林埭边).

第四次入闽为许爱.
唐僖宗中和年间(882-885),许爱由河南光州固始来闽镇守漳泉二州五邑,先居瑶林,后迁石龟开基,生有三子,长子许达居蓬山,次子许川居梧坑,三子许泮居瑶林,后子孙聚族繁衍,遍及二州五邑.

第五次入闽为闽侯十一公,裔孙定居闽侯.
第六次入闽为许璋.
始祖由河南光州迁兴化,数传至十一世孙许璋,北宋仁宗庆历壬午科进士,署太子太师,英宗时历官侍御,知建州,为屯田郎,终朝奉郎.
年老隐居泉州下营府第,元祐年间择地迁晋江十都蓬山大房乡(又名庵山、丰山),遂家焉.
十三世孙许辉生六子,长子许恭支分南安梧茂(官桥内厝)、晋江岭张村,次子许宽支分晋江内坑马四荆,三子许信支分晋江龙湖亭、玉斗、普边、埭斗、厝坂及安溪西塘,四子许敏支分泉州城,五子许惠支分广东省,六子许奇支分晋江桂林(井林)潘径桃宅、南安石井桥头村.

三、分布与外迁唐中叶,许陶、许天正父子随陈政入闽平乱,陈政、许陶先后疾殁于战役,天正佐陈政之子陈元光削平叛乱,授泉漳团练副使,驻守泉州南安县东南(今鲤城区),后定居泉州.
裔分四支,一衍泉州,二衍龙溪传南靖,三衍潮州揭阳,四衍诏安.

许辅乾从中州入闽任武荣州第一任刺史,病故后其子懋文分居泉州远华里;懋文子许稷(字君苗),任衡州刺史,因随驾西征有大勋,辞官乞归,唐宪宗钦赐终南山(今称赐恩山),其后裔繁衍于泉州.
承天巷宋时称许家巷,为许稷裔孙所居.

北宋许璋致仕后隐居泉州下营府第,其裔孙许敏支分泉州城.
尔后许氏后裔分居泉州城各处,且周边的晋江、南安、同安等处许氏后裔因经商谋生迁徙或登第仕宦在城内建府第定居,有的聚族繁衍形成望族,如古榕许.

火炬大房前浦许氏,先祖由石龟分派于同安金门后浦乡,明代传至十四世许应宗迁居泉城南郊水田开基,因不忍弃居旧之所,故将住居地叫做"水田后浦".
尔后族渐盛、人渐繁,筑宅过浦前,就把浦沟前后两处分别叫做"前浦"、"后浦",现在统一叫前浦.
后裔分居周边和泉州城内,移居台湾和东南亚各国,如21世许以悔分居火炬上埕、许以称开基后桥、许以钦开基后厅,23世许九旭分居巷前,30世许志琛、志泽、志宗、志愿、志佑等移居台湾新竹,32世许书街、书支等旅居印尼泗水经商;书善、书备、书振、书煦等旅菲经商.
昭穆:应永宗开元传芳以亲九族天高大肇逊志经书自有文章光世德.

玉霞樟崎许氏不知从何处搬来,或从瑶林、或从石龟搬来未详,现已繁衍350多人,没有使用昭穆.
金门许氏一支大约清代中叶从金门贩猪来泉州城屠宰,后放下屠刀改行,定居于东街公界巷.
2003年鲤城区许姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1819双塔130开元96新春97华新88泉山150东升96梅山169红梅64刺桐126西湖89鲤中街道1708西郊89新峰153和平94清正82通政78东门105东华88升平155升文77百源70促进62海滨街道1067金山141笋浯94新门120水门127海滨78涂门57东鲁108临江街道600溪亭152伍堡78隘南129幸福137江南街道1515火炬286玉霞352赤土358浮桥街道325四、谱牒《本太岳氏族谱》民国十年(1921)由许经蛟的叔辈们组织征集资料,许经蛟执笔编修.
1984年许经蛟的次子许书献再次抄录.
五、文物:许邦光府第在古榕巷西端,坐北朝南,占地约三亩,主体建筑三开间三进,两边配有护厝,门口立石旗杆夹一对,后面有园林,园林中建有书斋,取名"榕斋",为当时泉州名藏楼之一.
许邦光身后,子孙不支绳武,拆卖产业,转典园林,不过三代,府第凋零破碎,面目全非,现仅存经修葺的主体建筑一落.

开闽许氏宗祠许稷因随驾西巡有功,帝以山赐之,辞官乞归,在赐恩山上建敕封楼.
元初敕封楼被毁,明朝许氏族人在敕封楼遗址草建"唐刺史许稷公祠".
1948年晋江浯坑、钞茂、山脚、厝锦等旅菲侨亲重修是祠,螺阳许德芳倡议改为"开闽许氏宗祠".

人物许稷字君苗,唐仕宦世家子弟,官兵部侍郎,终衡州刺史.
稷父尚纲,出知西安府,全家二十三人死于朱泚之乱,仅稷被陕官僮救出,返回晋江依叔父生活,故稷自幼无意功名,而志在游历著书,著《闽中记》及诸多诗篇.
稷少年与欧阳詹友善,曾与欧阳詹、林藻、林蕴等才俊结伴同游,情深意笃.
詹、藻、蕴相继成名,邀稷入京,为闽县举子陈诩舍人所激,入终南山(今赐恩山)苦读三年,终于贞元十八年(802)甲第进士.
后因随驾西征有大勋,帝以山赐之,并题匾曰"赐恩".
后稷辞官乞归,开山凿石,上建八大幽,中塑观音金像,造敕封楼,崇奉君赐,赐恩山以此得名.

许天正(649-718)字允心,号云峰,蔡州汝南(今河南省汝南县)人.
父许陶袭宣威将军职,唐总章二年(669)从陈政戍闽,许天正也随军入闽.
陈政病逝,其子陈元光代领军事,命许天正为前锋将,以参军之职辅佐陈元光.
平乱后,升中奉大夫兼岭南团练副使.

垂拱二年(686),陈元光上表请置漳州,许天正任漳州第一任别驾.
四年四月,任泉潮团练副使,驻守泉州(治所在今福州)南安县东南(今鲤城区).
许天正博学能文,才兼文武.
凡军政大计,陈元光必与之讨论而后定.
采访使裴崔、宰相张说器重天正之才,向朝廷举荐,拟提拔天正入史馆供职,天正上表力辞.
开元六年(718年)病逝,年70岁.
著名文学家欧阳詹为其作传,闽中许氏尊他为入闽始祖.

许邦光(1780-1833)字汝韬,号莱山,泉州三朝铺人.
清乾隆六十年(1795)入府学,嘉庆十三年(1808年)乡试中举,十六年会试中式,登二甲第七名进士,选为翰林院庶吉士,授翰林院编修.
嘉庆二十一年,出任顺天府(治所在今北京)乡试同考官.
二十三年,擢升詹事府右赞善,不久转左赞善,再晋升右中允.
二十四年,出任会试同考官.
同年,奉旨视察湖南省学政,任内转左中允.
期满回京,迁侍读詹事府右春坊右庶子.
道光四年(1824),升任翰林院侍讲学士,不久转侍读学士,担任日讲起居注官,参与编修《大清一统志》.
道光十一年,出任大理寺少卿,复审"粤茶"一案,与同官反复研究,使100余名案犯免除死刑.
当时京畿地区灾荒,许邦光监管平粜厂,赈济灾民,圆满完成任务.
宣宗非常高兴,遂任命为光禄寺卿.
许邦光到任不久,母亲去世,回乡守制.
待办理母亲丧事完毕,许邦光却因过度哀伤劳累,一病不起,于道光十三年八月去世,终年54岁.
许邦光学识渊博,精通经史,治学务实,不钻牛角尖.
一生勤于笔耕,著述丰富,著有《二思堂史论》4卷、《诗文稿》6卷、《使湘小草》3卷、《进奉文》l卷、《榕轩诗赋钞》4卷、《师鲁试艺》2卷、《湘南纪游志》5卷,《国史拟稿》、《一统志拟稿》100余卷.

许卓然别名寄生,曾化名李华、树华,泉州西郊马加坡村(今属北峰镇)人.
父亲许培村,清季诸生,因不堪封建宗族欺压,全家迁入泉州城内花棚下,开设私塾授徒.
光绪三十一年,许卓然受聘往厦门紫阳学堂任教,并加入同盟会.
三十二年春回泉州,与叶青眼、陈仲瑾、傅维彬在小开元寺筹办西隅学堂,作为泉州同盟会秘密会所.
宣统三年(1911)九月十七日晚,许卓然、陈清机、陈少宝等人组织安海革命军发动2000多民众暴动,围攻焚烧捣毁都司衙门、清军汛防营地、大小武衙门、粮局和分县衙门.
九月二十八(11月18日),和平光复泉州.
民国元年(1912年),泉州同盟会改组为国民党.
许卓然与一部分革命党人组织共和实进会,在打锡巷考棚开设新民阅书报社,又往厦门与陈清机等人创办《声应报》,鼓舞民气,拥护共和.
袁世凯窃国,二次革命兴起.
许卓然拥护福建独立,响应声讨袁世凯.
民国四年4月,创办泉州第一份报纸《新民周报》.
同年秋天,筹组中华革命党福建支部.
12月,孙中山在上海发动护国战争,委任许卓然为福建护国军统筹部部长.
民国五年6月2日,泉州驻军马步云部兵变,杀害平民40余人,群情激愤.
许卓然紧急召开公民大会,逼使军部赔偿死者丧葬费.
民国十一年,陈炯明叛变.
许卓然赴上海晋谒孙中山,回泉州后招集旧部组织自治军.
民国十二年,孙中山派廖仲凯来泉州,将自治军改编为东路讨贼军第八军,委任许卓然为泉州卫戍司令.
民国十三年1月,孙中山在广州召开中国国民党第一次全国代表大会,许卓然当选为福建省代表,被孙中山委任为筹备福建党务特派员.
民国十四年6月8日,中国国民党福建临时党部在厦门正式成立,许卓然被选为执行委员.
民国十七年,福建省政府正式成立,许卓然不受财政厅长之职,回厦门接办《江声报》.
这一年,方声涛出任福建省政府军事厅长,委任许卓然为参议,兼全省禁烟委员会常务委员,派充漳泉禁烟专员.
许卓然雷厉风行,禁种、禁运鸦片,重重打击贩毒的台湾浪人.
民国十八年春,许卓然与秦望山、陈清机、张贞、梁龙光(披云)等人联合创办泉州黎明高中.
民国十九年2月,许卓然赴漳州与张贞磋商组织民团自卫.
5月25日返回厦门,在太史巷丰镒钱庄门口遇刺,身中5弹,抢救无效,于翌日去世,终年46岁.

许谷芬号国勋,泉州连理巷人.
民国二十六年,在晋江县祥芝小学当教员,后考入福建省立义务教育师范学校.
毕业后任晋江县朝阳民众学校校长和晋江县私立玉浦小学教员.
民国二十九年,许谷芬回泉州温陵中心小学任教.
同年参加国民党.
民国三十三年,转到泉中中学任教员,因涉"共嫌"被关进兴泉指挥部,受尽折磨.
抗战胜利,兴泉指挥部撤销,且查无实据,当局允准交保释放,开除出国民党,交三青团继续监视.
民国三十八年6月,参加闽西南泉州人民解放同盟,负责宣传和调查工作.
新中国成立后,许谷芬担任泉州市(今鲤城区)文化馆馆长、文教科副科长、文化局副局长、文管会主任、文联副主席、历史研究会会长,又当选为福建省第五届人大代表、政协福建省委员会委员、民革福建省委员会常务委员,泉州市一至五届及第七届人大代表,市人民委员会委员,政协泉州市第一届委员会常委、二、三届副主席,兼文史资料研究委员会主任、争取和平解放台湾工作组组长.
许谷芬在任文化部门领导期间,团结新老艺人,创办泉州市南音研究社、泉州市民间乐团,培养青年演员,同时大量收集资料,进行南音改革.
组织木偶剧团,成立泉州打城戏和布袋戏剧团,把分散在民间的工艺美术艺人组织起来,成立工艺美术厂.
在文管会工作期间,对重要文物加强管理及保护,对部分被损的文物古迹报请拨款维修.
1952年,许谷芬主持筹建中国国民党革命委员会泉州市组织,在以后的27年中,他连任五届主任委员.
1979年3月25日病逝,终年61岁.

许炳基泉州涂门街人.
抗日战争时期,在平民小学任教,参与组织抗战歌咏活动,参加新峰儿童剧团、昭昧戏剧学会、青年剧社、长虹剧社的演出.
抗战胜利后,他兼任新闻记者和《晨曦报》总编辑.
民国三十七年,参加中国共产党闽粤赣边区闽西南地下组织第一支部,不久加入中国共产主义青年团.
民国三十八年8月31日泉州解放,他在晋江地区军管会领导下组织晋江艺联会,担任会长.
1950年,任泉州青年文工团团长,移植北方歌剧《赤叶河》,开闽南方言新歌剧的先河,创作整理的民间传统舞蹈"踢球"、"拍胸",成为具有地方特色的演出节目.
1951年8月,青年文工团改为晋江专区文工队,他担任队长,将龙岩地区民间舞蹈"采茶灯",改编为闽南方言的精美舞蹈节目《采茶扑蝶》,参加1952年全国音乐舞蹈会演,获得专家的一致赞誉,灌制唱片传遍中外.
1953年晋江专区文工队和晋江县大梨园实验剧团合并,成立福建省闽南戏实验剧团,许炳基任副团长.
许炳基是中国戏剧家协会会员,福建省戏剧家协会理事,政协泉州市第五届委员会委员,曾出席全国第三届文代会.
1988年病逝,终年66岁.

(十一)郑姓一、溯源郑姓出自姬姓.
周宣王二十二年(前806)封弟姬友于郑(今陕西华县一带),姬友周幽王时任司徒,至幽王二十一年(前771),西犬戎族入侵,姬友忠于王室,护驾战死于骊山下,谥号桓公.
桓公之子武公掘突,会晋、卫、秦诸侯入镐京平难,拥宜臼为平王.
平王东迁洛邑建立东周,武公袭周司徒,在荥阳一带受封建立新郑国(今河南新郑县),族人纷纷以国"郑"为姓,成为黄帝子孙中之望族.
战国时韩国灭郑国,郑国氏族人迁居黄河中下游各地,以"荥阳"为郡望.

二、入闽入泉三国时,郑胄仕吴,为建安太守,后留居侯官县.
"八姓入闽,郑其一焉.
"郑桓公第三十九世孙郑庠(字文序),晋平难将军.
任东安太守,晋永嘉元年(307)由安徽寿春迁江苏丹阳赴任,居江苏秣陵县桑梓里,为郑氏过江始祖.
郑庠次子郑昭(字元质)永嘉之乱随父南渡入闽,居福建侯官,为郑氏入闽始祖.

郑昭十六世孙郑露、郑庄、郑淑三兄弟,于唐初结伴过莆江(莆田),爱其风土,迁祖坟于莆之南山,下南湖世居(居莆田者郑露之后,居仙游者为郑淑之后),构湖山书堂,倡学教化,时称"南湖三先生".
南湖三先生后裔蕃衍日炽,纷迁长江中下游流域及东南沿海,乃至南洋各国,莆遂为南郑发祥地.
郑露裔孙贞元移居永春小岵,其子玄微、少微明永乐八年(1410)迁居南安崎沟(今崎峰)凤美,其后裔又徙居仑苍南园霞美、蔡西庄园;郑庄裔孙移居南安石井,元顺帝年间后裔再迁水头攀鳞(今邦吟).

唐僖宗光启年间,中原再次板荡,河南光州固始郑氏随王潮、王审知入闽居漳,其后裔郑隐石于南宋末年徙居杨子山下石井,为南安石井郑氏肇基始祖.
三、蕃衍鲤城笋浯社区地处晋江下游一冲积小岛,岛的西北部靠近笋江,原名为"新门洲";西南部靠近浯江,地名称"金山";中部原名为"蔡公洲",据传明末有一蔡姓官宦人家隐居后在此处钓鱼,故曰"蔡公洲",后来称为"菜洲",原来岛上杂居有蔡、陈、赵、吴、黄、林等八九个姓,明末郑氏陆续来到这里聚居,逐渐形成为该村落的大姓,清初郑氏人数有百多人,现已繁衍近3000人,其他姓氏的人数最多不满百人,而蔡姓后裔早已无存.

笋浯社区郑氏与邻近的丰泽东梅、津头埔、晋江清濛的郑氏等均没宗亲关系,其从何处移居来的,难以确定.
但是从该处万美厝悬挂清康熙帝赐赠的《天旌节孝》匾额和发现的"国姓瓶";清末民初有水头、石井、溪美、崎峰、三甲、西山等处郑姓宗亲来菜洲认宗的记载及菜洲郑氏一无族谱、二无字辈、三无祠堂等现象,当地郑氏族人推测,菜洲郑氏可能是由下南安的一些郑姓宗亲同携而来聚居.
据《安溪西坪赤水郑氏族谱》载:明成化年间(1465-1487),郑宽携子郑彬瑞从泉州徙居安溪碧水(今西坪镇赤水村),被尊为赤水郑氏开山之祖.
赤水郑氏七世郑初庆、郑初府、郑初同三兄弟迁入龙地北山,郑初庆、郑初同为该村郑氏一世祖.
郑初府(字大京)携子郑可恺、郑可拔再迁居泉州府蔡洲.

散居于城区开元、鲤中、临江、海滨郑氏人口约3600人,他们是近现代从永春、晋江清濛、丰泽津头埔、东梅入城经商、做工、或是在城内买厝住居.
2003年鲤城区郑姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1550梅峰86双塔71开元72华新78泉山73东北101鲤中街道1632西郊59新峰132和平65清正96清华64通政56东门83东华72升平53升文65百源80促进66海滨街道2585金山183笋浯1577新门114水门101海滨87东鲁72临江街道570溪亭76伍堡82隘南136幸福109江南街道246浮桥街道251四、昭穆笋浯郑氏现行的字辈是被尊为"进士公"的郑拔进(清雍正甲辰年(1724)进士,台湾府教授,迁广东仁化知县)中进士后主持组织编就的,昭穆十六字为:秉拔大国,日朝克昌,祖德传芳,孙谋振庆.
今已经传至"孙"字辈.

五、文物郑芝龙府第在伯府埕(今泉州五中址),已废.
人物郑启训(十二)傅姓溯源黄帝之孙大田,封于唐,居傅险(又称傅岩,在今山西平陆县).
商高宗时,说居其间,其隐居处俗呼圣人窟(今平陆县圣人涧).
当时常遭洪水泛滥之灾,说参与规划、版筑修护,族望因标版筑.
高宗武丁夜梦得圣人,名曰说,以梦所见视群臣百吏,皆非也.
于是帝使百工营求之野,得说于傅险中.
是时说为胥靡,筑于傅险.
见于武丁,武丁曰是也.
得而与之语,果圣人.
举以为相,殷国大治.
故遂以傅险姓之,号曰傅,傅说为傅氏之始祖.

据《赖氏族谱》载,赖氏族人有些被楚灵王所害,故改为傅姓.
有部分满洲贵族,如傅恒,本姓富察氏;傅开,本姓郎佳氏等,也改姓傅.
二、入闽入泉傅氏六十九世傅实(字仲诚,行十一),祖籍山东济州,因黄河改道,迁居河南汝宁府光州固始县梓里村.
其从兄傅笋,登会昌六年(846)进士一甲二名,历官至昭义军节度使.
按唐朝后期惯例,节度使缺位或不能治事,可推本使之子弟或部将为留后,然后朝廷正式授之.
因此傅实得承节度使之职.
唐僖宗耳闻傅实年少英俊,文韬武略,特旨召见.
僖宗见傅实年龄与自己相仿,仪表风姿秀整,一见倾心,遂授予威武军节度招讨使建州都押衙,并赐唐太宗的画像一帧,以示荣庞,而慰远行.

当时福建是唐中央恃为财富来源的重要地方之一,必须安抚、稳定.
唐室敕赵国公镇入闽,镇举实为佐.
唐广明元年(880)傅实奉敕入闽,适泉州刺史左厢虞侯李连骄横不法,纵其徒为郡人患,傅实即进兵泉州逐之.
一剑南来,闽疆平乱,干戈永息,威震宇内.
唐王敕赐银印青绶,衔银青光禄大夫检校尚书左仆射,建第于泉州仁风门外皇山南麓东湖之滨.
旋于中和间聘紫云黄守恭五世孙女为夫人,敕封为咸宁郡一品夫人.

光启元年(885)王潮三兄弟率部入闽,攻取汀州、漳州.
当时泉州刺史廖彦若贪暴,大失民心,守备不修,要抵御王潮的队伍是不可能的,如果勉强抵挡,肯定会使泉州生灵涂炭.
于是傅实听信方外之交妙应禅师之言"此若室也,丐吾居之,吾有地愿与公易之.
我居尔室,干戈永息;尔居我穴,衣冠不绝.
"遂舍第为护安院(后称镇国东禅寺),拨所分之户产三百贯有奇为田租,以穀计者六十余石为园租,以钱计者一百余千充僧斋粮.
偕夫人带队伍退居南安,驻扎于武荣之周井堡,卜地建第于莲花峰背面莲花湖.
为了加强防御,傅实命将士修筑旧堡,还沿晋江而下新建三堡(即顶堡、中堡、下堡)以驻守.

光启二年(886)八月,王潮队伍进驻泉州,杀刺史廖彦若.
观察使陈岩表潮为泉州刺史.
景福元年(892)潮入福州,自称留后,不久陈岩死即任福建观察使,乾宁元年(894)判威武军节度使,建州、汀州节度使皆叛附王潮,独傅实不改旌旗衣号,并于周井尾建唐王宫,供奉唐太宗的泥塑雕像,以示效忠,每早按仪朝拜.
元宵节亦按长安(唐时帝都)结灯仪式,点缀升平,与民同乐.
称戍地为葵山,还建莲花岩、法华寺,重修延福寺、龙兴寺、欧阳行周书室、九日山傅笋读书处.
但也从不与王潮发生摩擦,因此相安无事.
王潮死后,王审知代兄为节度使,王审邽任泉州刺史,以傅实事迹上奏,疏请傅实协同治理军政.
天复二年(902)朝廷重申前诏令,敕傅实威武军节度使建州都押衙检校尚书光禄大夫;同时加赐男爵,食邑千户;夫人黄氏仍封咸宁郡正一品夫人.

唐光启二年(886),王潮、王审知兄弟率部众入闽,其中有河南人傅懿为将佐随行,在福建安家落户,其后裔繁衍昌盛,子孙分布福建各地.
三、分布傅实为福建傅氏一世祖,生八子.
长子居中,官左侍禁,居晋江安海傅林别业,后徙阳山、内砦(今赖厝),分派泉州后城、承天、池亭.
次子居献,官左侍禁,居南安丰州桃源周井堡,传至十四世傅基孙,任南安邑庠司训,生四子.
三子傅仁洽元代自周井堡徙居大锦田,后来又分派山后傅;次子仁辅一支传至二十世傅翰表,应隆庆元年贡,授广东电白县司训,移居蔡塘坑,为蔡塘坑之始祖.

三子仁远,居晋江石湖,分派瑶湖、祥芝、前殿、东店.
四子仁裔,官金吾左卫大将军,居仙游罗峰(今仙游赖店).
五世傅世荣决科为二千石,归济源,历五世回泉州.
八世傅裕之,济源县开国男,其子傅察(字公晦),宋大观进士,官吏部员外郎,出使金国不屈被杀,赠徽猷阁待制,谥忠肃.
夫人赵氏携带幼子自强、自得、自修三人回泉州,筑室涂山.
夫人纺织燃薪,课子读书,三子均能自爱,各有建树.
自强官朝请大夫,守延平郡;自得官奉职郎,知兴化军;自修官朝散大夫,两浙东路提举.
傅察有孙九人:伯高监行在文思院,伯寿为少师,伯禄监行在编估局,伯成为太师,伯益知潮州,伯召、伯祥、伯瑞、拱老皆博学有节操,为官清廉;有孙女八人,皆联婚望族;曾孙傅康、傅壅、傅度均为名知州,祀名祠宦.
傅家一门显贵,涂山故称傅府山.

西街傅清末,南安溪口傅氏有一支移居泉城西街.
北门傅傅维彬的父亲当石匠,祖籍南安.
清末,因受邻村石霸欺压,避居泉州城内释仔桥.
后裔繁衍生息,人丁兴旺,人称"北门傅".
清代,南安丰州桃源傅襄若在郡城开设庆春堂香店,生意兴隆,富甲一方,于是在通政巷中段购地二亩余,建筑傅家大厦,为泉州城内古民居木雕之最,其后裔即在泉州繁衍.
2003年鲤城区傅姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道804开元63新春45双塔44华新31泉山49东北44梅山50红梅41刺桐50西湖40鲤中街道810西郊54新峰61通政60清正41清华45东华41海滨街道545金山82新门59水门53东鲁48临江街道270溪亭51伍堡38隘南55幸福51江南街道3350锦田2190浮桥街道870金浦156黄石87东边90岐山81延陵74外迁傅家后裔绵绵世胄,子孙蕃衍,为簪缨昌盛之族.
子姓登第仕宦于外,播迁各地.
如:傅伯寿隆兴进士,知道州、漳州,迁礼部尚书;傅伯成绍兴进士,知连江,进宝谟阁学士,加龙图阁学士;傅康进士知古田、汀州、南剑、袁州,直徽猷阁;傅壅庆元进士,以宣教郎知崇安.
族姓聚居,生齿日繁,分居南安溪口、双溪口、西山、月亮埔(玉叶)、圳后、九都、晋江屿崆、祥芝等处.
有的移居台湾、香港、澳门,有的出国侨居菲律宾、印尼、越南、新加坡.

昭穆傅实为傅氏开闽始祖,裔传至二十三世,南安、晋江、安溪等地从二十二世为"夫"始,编修昭穆次第:夫卿理世朝士侯伯若维孙子仰承懋绩于以昭之尚其有及修和肇启景瑞斯兴裕文建武奕祀恒升堂号版筑傅氏始祖傅说隐居圣人窟时常遭洪水泛滥之灾,代奴隶规划并参与版筑修护,发明版筑治水,傅氏族望因标版筑.
银青傅氏开闽始祖傅实奉敕自河南光州固始入闽,适泉州刺史李连骄横不法,纵其徒为郡人患,傅实进兵逐之,籍土地,招流亡,民无干戈鱼肉之苦,唐王敕赐银印青绶,衔银青光禄大夫检校尚书左仆射,故称"银青衍派".

文物涂山傅自得府第宋宣和七年(1125)傅察使金,不屈被杀.
妻赵氏携幼子三人回泉州,筑室涂山.
傅自得出仕后,建府第于涂山,因子孙都是显官大儒,故称涂山为傅府山(址在今泉州制药厂),傅自得府第今废.
锦田傅氏祠堂明永乐年间建,在大锦田西边,坐西朝东,祠北负紫帽之雄,堂收青山屏之秀.
傅家大厦在通政巷中段南侧,南安丰州桃源傅襄若在郡城开设庆春香店时购地二亩余建造.
主体建筑为三开间三进结构,大门两壁嵌有"构麓并茂,华萼相辉"楹联,西面有护厝.
大厦每进的屋前屋后,槅扇门窗的木棂雕刻均是戏剧中的人物,范围之广、面积之大、技术之精湛,为泉州城内民居木雕之最.
大厦后面有一座幽雅的园林,置有池山,南端六尺高台建一密亭,台北偏西有一小池,池中一石突起,分出五峰,为泉州名石之一,园林界誉称"五老峰".
园林毁于20世纪70年代,花石大部分被运到开元寺造假山,据说"五老峰"被主人密埋于地下,至今幸存.

人物傅察字公晦,宋大观进士,唐威武军节度使傅实九世孙.
叔傅滋居仙游,与蔡京为邻.
蔡京托人诣傅府,欲以女许配察,被拒绝,记恨在心.
后来傅察娶宰相赵挺之女(李清照小姑)为妻,封清源郡夫人,察为郡马.
当时北方金国与宋朝的关系反反复复,金主蛮悍无礼.
为了安定边国,宋朝廷决定派员出使金国修盟通好,蔡京乘机奏举吏部员外郎傅察担当此任,又暗中派人激怒金人.
傅察到韩城镇,金国已经背盟,便拥察北去,途中遇金太子斡离不,叫察下拜,察以天朝命使不拜并指责金太子违背盟约,维护了天朝尊严,不屈被杀.
朝廷震悼,赠徽猷阁待制,谥忠肃.

傅自得(1116-1183)字安道,泉州人.
父名察,出使金国被害.
靖康初,母亲携带儿子傅自强、傅自得、傅自修回泉州,定居在城西涂山(今地名傅府山).
由于父亲的功绩,傅自得补上八品承务郎,并三监潭州南岳庙,再任福建路提点刑狱司干办公事.
不久,改任漳州通判,有政绩,奏名上报应召试博学宏词科,却被秦桧借故黜免,派他出知福建路兴化军.
傅自得要回福建,刚好衢州通判秦桧之兄女婿汪召锡诬告泉州知州赵令衿诽谤朝政,台谏徐嘉等人又奏本诬陷赵令衿贪赃纳贿.
秦桧本来忌恨赵令衿,便请旨命傅自得追究此事.
傅自得不得已奉命到泉州查清底细,实事求是向上呈报,奏请不必再置狱讯问.
绍兴二十五年(1155)十月秦桧病死,户部曹泳被逐,刑部韩仲通为摆脱自己的罪责,就拿赵令衿的事弹劾傅自得.
朝廷罢黜傅自得郡事之职.
两年后,谏官又挟旧怨重奏前事,傅自得竟被夺官,徙居融州为民.
孝宗登极,傅自得恢复旧职.
知漳州,却又被谗言阻挠,改知兴化军.
后因母亲去世,辞任守孝.
傅自得一生奉母至孝,官不离闽.
服阙再任漳州知州,不久升直秘阁福建路转运副使.
临安府缺少主帅,需有胆识魄力者充任.
孝宗独指定傅自得.
傅自得上任认真办理讼状,件件亲自剖决,没有滞留积案.
但傅自得急流勇退,向朝廷请命他主管福建路武夷冲祐观.
后来辞官回泉州,以读书为乐.
淳熙十年(1183)八月去世,享年68岁,墓在南安县云谷双象峰下.
他的文章收入《至乐斋文集》.

傅伯成字景初,号竹隐,南宋隆兴元年(1163)与胞兄伯寿同登癸未科进士,父自得福建提刑,知兴化军、漳州府,兄伯寿也曾任漳州太守,伯成庆元初年(1195)由将作监升为大府寺丞,庆元三年以朝散大夫出任漳州知府,故时人云:"晋江傅家父子,漳州三任刺史".
傅伯成莅任漳州知府,便书"律己爱民"作为座右铭,以前四任知府朱熹为楷模,立志完成朱熹在任未竟之业.
漳州地处八闽南隅,瘟疫时作,饥荒接连不断,百姓贫病交加.
伯成开设"惠民药局",广施药物,救死扶伤,革除"禨鬼"恶习.
筑大小桥梁三十五座,又铺路百余丈,以方便军民往来.
贴出布告,告诫巨商豪绅一律停止籴谷,以使米价平稳.
任满迁升工部侍郎,擢左谏议大夫.
宋理宗时任宝谟阁学士,政声远播.
宝庆三年(1228)八月去世,终年84岁.
著有《竹隐居士集》30卷、《奏议》10卷、《耄志》6卷.

傅浚字汝源,号石涯,泉州新门外锦田村(今属江南镇)人.
明弘治五年(1492)乡试中举;十二年,登进士第,授户部主事.
正德初,因母亲去世,回乡守制,司礼监刘瑾伪造武宗圣旨将傅浚削职为民.
正德五年(1510),傅浚冤案得以昭雪,重新起用为工部虞衡清吏司员外郎,不久晋升郎中,负责督理河北遵化铁冶.
他改革旧弊,节省铁灶费三分之一,使遵化铁冶一度中兴.
正德八年,编纂《铁冶志》,分2卷23目,于正德十五年付梓问世,对中国古代炼铁技术发展作过重要贡献.
该书亡佚,《四库全书》收录存目.
遵化铁冶三年任满,转工部都水清吏司郎中.
都水司掌管全国河渠水利、堤防桥梁等事,是一个经费充裕、"油"水丰富的部门.
傅浚为人忠厚谨慎,廉洁自律,不徇私情.
部中长官有事要贿赂中宫太监,几次找傅浚通融,要都水司拿出"羡余"(节余公款).
傅浚始终不肯答应.
不久,傅浚被借故排挤出工部,调任山东转运同知,后在官邸去世.

傅夏器字廷璜,江南山后傅人,人称锦泉先生,明嘉靖辛卯科(1531)乡试中举,应进士试数不如愿,益发奋攻书.
嘉靖庚戌科(1550)会试第一,考试文章一出,京都人士盛赞其文从来会元所没有.
夏器因廷对抗直,文中切指权臣、重臣弄权,严嵩览而恶之,遂遭排挤,状元竟不获中,只授礼部郎官.
嘉靖三十二年(1553)提调会试院,后因任免事与阁臣不合而罢归.
归隐后在山后傅村岩山下筑室而居,灌园种树,借以此为生计,凡荔枝、龙眼、桃李诸果皆名品异种,手植荔枝称为"锦荔".
当时登门求学者络绎不绝,夏器都热情招待、指教.
穆宗继位,朝臣意欲起用夏器,但夏器无意仕途,隆庆间被聘协修《泉州府志》.
万历二十二年(1594)卒,享年89,有《易义》、《锦泉文集》传世.

傅维彬字商霖,祖籍南安县,父亲当石匠,因受邻村石霸欺压,避居泉州城内释仔桥.
光绪三十年中秀才,后往厦门英华书院任教员.
辛亥革命前夕,傅维彬在厦门加入同盟会,回泉州与许卓然、叶青眼、陈仲瑾等人在小开元寺创办西隅学堂,作为革命党人的联络点.
其后泉州同盟会成立,傅维彬被推为司法股长.
民国成立后,傅维彬即参加晋江县商会工作,历任商会"坐办".
民国七年,典当商苏谷南当选会长,傅维彬当选为副会长.
当时民军高义部团长陈清祺经常贩运鸦片,有一次,把大批烟膏运进城里,被商民巡查队扣留,陈清祺威胁索还,傅维彬不畏强暴,坚决拒绝.
民国十三年春,傅维彬在泉州城里遇刺身亡,终年41岁.

傅三侬(傅振通)泉州通政巷人.
1935年菲律宾苏洛侨领陈承国(永春籍)眼看华侨子女入菲人所办的学校,恐中国文化日久失传,决心创办华文学校.
首先成立苏洛华侨教育会,自任会长,开办当仁学校,聘傅三侬为校长.
1937年6月新校舍落成,学生从租用的"本头公"(随郑和下西洋,留在苏洛)的木楼搬入新校舍上课.
抗日战争爆发,苏洛华侨组织反日会,抵制日货,捐款汇寄祖国支援抗日,当仁学校订制一台巨型的无线电收音机,傅三侬每天收听、记录祖国的抗日消息,再由学校总务黄芷荪刻版油印,分送本埠及各岛屿华侨.
学校师生排演戏剧,高唱《义勇军进行曲》,宣传抗日.
日寇登陆苏洛后,傅三侬被捕,宁死不屈,最后被活埋而牺牲.

傅维丹童名傅甘,新门外锦田村(今属江南镇)人.
1925年5月,随兄嫂前往印度尼西亚,在温律镇奇树村合良公司当学徒,1930年冬,到玛琅州株连镇建丰油厂当出纳,劝说乡亲为家乡教育慷慨解囊,成立海外校董会,于次年在家乡创办华岩小学.
1934年3月,在婆罗洲三发埠傅瑞安有限公司任职,参加成立三发华侨筹赈祖国难民委员会.
日本军队占领西婆罗洲,傅维丹到爪哇直葛,再转往泗水做小买卖,参加爪哇共产党地下组织.
1946年夏,到新加坡,与洪骏声、吴为忠等人在新加坡、泗水开设大华贸易公司,所得盈利多用于扶贫济困或社会进步活动.
1949年2月,新加坡大华公司被英国当局无故查封.
大华公司把港币20万元献给中共地下组织在香港开设裕华行.
1955年4月,在万隆召开第一次亚非会议,傅维丹与印度尼西亚各家华侨报纸记者二三十人串联起来,暗中保护周总理.
1957年6月,傅维丹回国定居,担任福州华侨大厦副经理.
1958年初至"文化大革命"前夕,担任福建省华侨投资公司晋江专区办事处主任.
在此期间,兼任晋江专区第一届归国华侨联合会主席和泉州市归国华侨联合会主席,历任福建省归国华侨联合会常务委员、全国归国华侨联合会委员.
当选为福建省三、五届人大代表,福建省第五届人大常务委员会委员,福建省人民委员会委员,泉州市四、五、七、八届人大代表,泉州市人民委员会委员,政协泉州市二、三届委员会副主席,政协福建省常务委员会委员.
"文化大革命"期间,傅维丹受到冲击,十一届三中全会以后,继续担任晋江地区归国华侨联合会主席.
1984年5月7日病逝,终年79岁.

傅维早人称"早司",又称"草司",南安县一区(驻溪美)东山村人.
9岁随父母徙居厦门,11岁便到建筑工地当小工.
后来,他拜一个外国建筑师为师,学会测绘设计,参与建造厦门鼓浪屿英美领事馆、英华书院的建设工程,初露头角,施展了建筑才华.
宣统二年(1910),英国基督教长老会传教士安礼逊聘请傅维早到泉州,将惠世、培元的全部工程委托给他设计和施工.
是年,傅维早携眷定居泉州.
惠世、培元两大建设工程以新颖的设计样式、优质的施工质量和诚信的服务态度风靡闽南,使傅维早声誉鹊起.
民国十三年,中国佛教学会会长圆瑛法师聘请傅维早主持修复甘露戒坛、功德堂、尊胜院.
翌年,建法堂,修东塔与西塔.
傅维早应用新工艺、新材料,将法堂建成砖混仿木结构的二层楼阁.
东塔塔尖铁链八断其七,东西双塔塔身多处损坏,傅维早巧夺天工,葺损饬坏.
民国十五年夏,著名华侨李功藏捐资修建泉州文庙,也请傅维早主持.
民国十六年,培元校友集资兴建"安礼逊图书楼",公推傅维早主持.
他别具匠心,大胆创新,将大楼设计成外似三层,内实五层,一至四层为西式层楼,第五层为中式楼阁的中西合璧的建筑形式.
傅维早还承建浔美万氏大厝、新门街黄仲训洋楼等建筑,同时参与中山路街道两侧骑楼式商住楼建筑群的建设、泉州至安溪公路路线的测量和设计.
20世纪20至30年代,傅维早的事业趋于鼎盛.
民国二十八年3月去世,终年56岁.

傅无闷原名振箕,泉州通政巷人.
光绪三十二年,傅无闷加入同盟会,参与辛亥革命活动.
1912年,许卓然在泉州考棚倡设新民阅书报社,请傅无闷和陈硕生负责.
1914年往日本东京晋谒孙中山,联系在泉州组织中华革命党机关事宜.
回国后,在厦门参与建立中华革命党福建支部工作.
1915年春,和许卓然、陈祖烈创办泉州地方第一份报刊《新民周报》,他担任主笔.
1917年11月1日,和陈允洛、李硕果接办《民钟报》,任总编辑.
数月后,因《民钟报》文章触怒福建督军李厚基,报馆被查封,往菲律宾.
1919年初,傅无闷和吴明在菲律宾创办《平民周报》,任总编辑.
同年10月,该报改为《平民日报》.
1921年底,应陈允洛邀请,往缅甸出任《仰光日报》总编辑,认识胡文虎.
1928年底,应胡氏之聘,往新加坡出任《星洲日报》总编辑.
1930年,转任陈嘉庚创办的《南洋商报》总经理兼总编辑,对《南洋商报》进行全面改革.
第二次世界大战后,傅无闷创办《中南日报》、《新报》,曾出任中国国民党驻南洋总部机关报《中兴日报》总经理.
傅无闷于60年代在新加坡去世.

傅若谦原籍南安县,寓居泉州城内马坂巷.
15岁到泉州富美柴店当学徒,业余时间随兄长若墙学习中医,1924年开始行医.
1953年4月,他与留章杰、傅铮辉、林扶东等7名中医组建泉州市中医联合诊所,后改为泉州市联合中医院.
1958年8月,联合中医院与永惠妇孺医院、市民门诊部合并成立泉州市人民医院,傅若谦任中医内科主任,1960年升任副院长.
1962年,省卫生厅授予主任中医师职称.
1963年,福建省卫生厅评他为省级名老中医.
1978年起,兼任泉州市医科所副所长.
他除积极参与以中医药为主的中西结合科研项目外,还不断从民间医学中发掘祖国医学的宝贵遗产.
对枪伤、口服金属异物、噎膈、白血病、肝炎、结核病、哮喘等疑难病症,掌握了别具一格的治疗方法.
1962年间,他以青草药验方治疗毒蛇咬伤,救活7人9命(其中2名孕妇);配制地枇杷、龙芽蜜、石掌蜜等多种中草药制剂供临床推广应用.
1961年,参与编写《泉州青草药》,整理300余种植物药和100多种动物药的治疗经验和60多则医案医话,大部分收入《泉州本草》(1-4集).
1956年,傅若谦加入农工民主党,1960年加入中国共产党.
曾被选为泉州市二至五届及第七届人大代表、政协泉州市一至四届委员会委员、常务委员,中国农工民主党福建省委员会委员、顾问等.
1989年10月7日,傅若谦在泉州去世,终年一百岁.

傅铮辉南安县丰州镇溪口人,从小随父兄学习中医,稍长在家乡行医.
后来移居厦门厦禾路,开设中药铺,并替人治病.
日军入侵厦门,他内迁泉州,住在泉州南门宫塔巷,攻治妇科,在晋江一带颇负盛名.
新中国成立后,参与组织泉州市第一中医联合诊所,担任妇科主任兼治内科、儿科.
1958年,联合中医院并入泉州市人民医院,傅铮辉因患中风后遗偏瘫,在家养病不出,但患者来家求治的很多.
1963年4月,福建省卫生厅聘傅铮辉为泉州市人民医院中医妇科顾问.
同年11月,福建省劳动局、卫生厅给傅铮辉定职定级,并授予福建省名老中医称号.
傅铮辉治疗妇科郁症(神经衰弱)常用逍遥散、越菊丸、百合地黄汤、甘麦大枣汤等方.
他说:"我区侨妇生活虽好,然多肝郁为病,故以此类方药治之多效.
"诊治妊娠反应、子宫功能性出血、血小板减少症、再生障碍性贫血症等病,多能对症下药.
他还从唐代甄权《药性论》、金·张元素《珍珠囊》、清代汪昂《本草备要》等古代医学文献得到启导,通过研究和临床实践,以小柴胡汤为主治疗肺结核病,与日本医家之治疗经验恰相吻合.
1973年,傅铮辉病逝,终年72岁.

傅金星别号紫芝,泉州新门外蔡塘坑(今属江南镇)人.
1945年,初中刚毕业便为生计四处奔波,先后在泉州、南安、晋江一带小学任教.
解放前夕,任南安华岩小学(今属鲤城区)校长.
1956年,在泉州立成小学任教期间考入福建师范学院中文系.
1957年,被错划为"右派".
1960年师范学院毕业后,分配到仙游县枫亭中学任教.
70年代末,得到平反.
1980年从仙游调入泉州凌霄中学,同年提前退休.
退休之后,专心从事泉州地方史志工作,担任福建省地名学研究会理事、中华人民共和国地名词典福建分卷副主编、泉州市地名学研究会副会长、鲤城区政协文史委员会主任,泉州历史研究会顾问、泉州赵宋南外宗正司研究会副会长、鲤城区地方志学会副会长、泉州市地方志编纂委员会特邀编辑.
是李贽、施琅、俞大猷、赵宋南外宗正司、泉州南少林等学术活动的发起者和带头人.
他积极撰写论文参加各种学术讨论,推动泉州地方文史领域的研究工作深入开展,直接参与《南安县志》、《晋江市志》、《泉州市志》、《鲤城区志》的编写.
1994年4月2日与世长辞,年69岁.
傅金星一生著作丰富,出书行世的有《泉州招贤院志略》、《莲花峰志》、《泉州通淮关岳庙志》、《端明蔡公》、《武荣傅氏族谱纪要》、《罗一峰诗抄》、《泉山采璞》、《泉贤著作述评》.

(十三)苏姓一、溯源苏氏源出黄帝,肇端高阳,得姓昆吾.
自黄帝为元祖,传至八世樊(高阳的玄孙,陆终之长子),夏为昆吾官,因功封于苏(今河南临漳县),自此以苏为姓,以"高阳"为郡望.
汉武帝时校尉苏建从卫青、霍去病破匈奴有功,封平陵侯,其子嘉、武、贤取"武功"为郡望,称"武功衍派".

据《魏书·官氏志》载,南北朝时,北魏有鲜卑族代北复姓拔略氏,随北魏孝文帝迁都洛阳后,改为苏氏.
二、入闽入泉据《台北苏氏族谱》载:远祖苏奕者,于唐宪宗时授光州刺史,传三世至苏义,唐僖宗黄巢为乱时,随王潮入闽,为泉州押衙都统,其后遍布闽南.
据《同安苏氏族谱》载:先祖苏益(字利用)任隰州刺史,世居光州固始,唐僖宗光启元年(885),同王潮、王绪入闽,居同安葫芦山下.
三、分布与外迁苏义唐僖宗黄巢为乱时带二弟随王潮入闽,进兵泉州驻城隍庙,因军功戍泉关涧埕,世居南安二十都阜阳谷口前埔九郎园,仲弟居永春毗湖,季弟居云台开山(槐市苏垵一带),苏义为阜阳苏氏入闽始祖,通称"大郎公".
传至八世垂昌,垂昌生四子,长子苏端和四子苏事徙居枫亭;次子苏仪、三子苏达的子孙居埔上(今前埔),苏仪称东房祖,苏达为西房祖.
江南登峰前店苏氏从前埔土炉搬来,分为4房,现蕃衍400多人,昭穆:"天生我才必有用,人立世上学圣贤".
清末民初有的旅居菲律宾、印尼、马来西亚.

苏益唐僖宗光启元年同王潮、王绪入闽,先居晋江,后其三子苏光诲建府第于同安永丰乡葫芦山下,子孙取"芦山"为灯号,成为"芦山衍派",尊苏益为"芦山"始祖.
祖闾苏芦山五世祖苏绅的十一世孙苏唐舍,由同安迁居泉南燕支里,累世与阿拉伯人通婚,形成了"祖闾苏".
元至大年间,苏益的后裔苏唐官等人领解泉府三县丁粮银五千余两赴京被劫案,受官府追查,族人唐玠兄弟拒捕,殴死差人,伤及县尉,于是多人被逮,余者纷纷窜逃.

芦山五世祖苏缄(苏绅从弟)的后裔先移居泉州赐恩山下苏厝围(与水漈同祖),后陆续分居泉州城南、城西各处,及移居台湾.
《燕支苏氏族谱》记载:十六世宗夸,乔立子,分居鹿港,生卒配氏具失详;宗仪,乔美子,往鹿港,生卒失详;宗悌,乔超长子,生卒失详葬台湾;宗球,号眉亭,乔超次子,生乾隆乙亥(1755),卒嘉庆壬戌(1802),葬台湾鹿港牛墟缘.

登贤苏元末,苏祐自晋江燕支逃难至南安后田村,为开基始祖.
六世苏麟移居武荣,堂号"登贤".
十一世苏祉兄弟6人迁居泉州郡内,九年中徙居五处,后定居胜得里东(今新门街通津桥边),苏祉的二兄厚斋在甲第巷买一宋代园林"积善院",建有一书斋,曰"因斋小筑".
其后裔后来分支各处.
十七世苏肇基抗战前旅居菲律宾谋生,苏言士抗战期间分居东海石头街;十八世苏萍分居东街观东巷,苏少东分居百源村;十九世苏通志分居丰泽新村,苏则图、苏文荣徙居厦门;二十世苏伯通分居西街孝感巷,苏汉民分居西街旧馆驿.
弘治年间(1488-1506)苏尚智、尚仁、尚义兄弟三人,因打死王指挥营马,惧罪逃入惠安后漈肇基,裔孙居住张坂后漈、莲石、东溪、田中,螺阳古塘,螺城水关尾,崇武靖江、西华,黄塘官慕等地.

孟衙巷苏明初,芦山苏氏有一支分居江南上村(常春),后析居周边的高山、张园,裔孙有的旅居菲律宾、印尼、马来西亚.
元祥苏清道光年间,四川总督苏廷玉原籍同安,卸任后在通政巷建府第,并开设一个很大的典当铺,铺号"元祥",定居于泉州城.
泉州人称这富贵家族叫"元祥苏".
2003年鲤城区苏姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1819双塔189开元56新春68华新59泉山63东北88东升58梅山118红梅54刺桐111西湖79鲤中街道1576西郊62新峰78和平51清正67清华50通政57东门92东华84升平55升文74百源82海滨街道1247金山137新门122水门108涂门68东鲁86临江街道730溪亭91伍堡96隘南162幸福129江南街道941上村562登峰427浮桥街道136四、文物苏夫人姑庙在江南上村的紫帽山麓,为泉州市文物保护单位.
明正统六年(1441)垒石为庙,奉祀明代泉州民间传奇式女神苏夫人姑(苏六娘).
明成化六年(1470)敕封为"护国卫生夫人",地方官遂依制建庙.
庙坐南朝北,一进三开间,正殿为抬梁结构,硬山式屋顶.
庙右侧为报恩堂,供奉苏夫人父母之神位;右侧护厝为斋舍.
庙后为苏夫人姑墓(蚁穴),竖一无字墓碑.
苏夫人姑庙几废几修,清顺治五年(1648)遭清兵焚毁,光绪十六年(1890)、民国年间均有过整体重修,2003年进行重建.

绥成堂宗祠在鲤城胭脂巷,元代为祖闾苏民居,明万历八年(1580)改为祠宇,供奉"宋赠司空赵郡公太子太保兼中书右仆射谥正简子容苏公神",为泉州唯一祭祀苏颂的祠宇.
宗祠外观类似泉州其他阿拉伯人后裔的祠堂,大门油漆黑色,没有彩绘汉族人祠堂传统的门神,保留明代建筑简朴的特点.
楹联"存小心与宋千古,知大义惟公一人",为朱熹书赠苏颂.

苏廷玉府第在通政巷熙春宫东侧,清四川总督苏廷玉卸任后建,坐北朝南,为五开间五进燕尾脊结构,东西各有6个侧门,官厅东边有20开间的长廊.
后门直出奎章巷,东临南大街的一列店面斯时为苏家的典当铺,字号"元祥",因此苏廷玉府第也称为"元祥苏".
府第建有后花园,占地一亩多,叠山浚池,为泉州城内最完整的园林,名曰"鰲园".
该府第1945年曾作为群生织布厂的厂址,现五开间的前两进保存完好,作为"起点"画室,后三进已改为民宅.

苏唐舍坟墓在城东郊祖山容厝围,清嘉庆年间就受到保护:"嘉庆十六年五月勒石公禁,本山不得放纵牛羊坟首行走及打禾谷,演戏一台立禁.
"五、人物苏夫人姑原名苏六娘,明晋江三十三都常春乡(今江南上村)人,自幼聪颖灵巧,因兄弟姐妹多,难以为生,父母忍痛将她卖给邻乡蒙家当童养媳.
她理解双亲苦衷,又不愿屈就,便朝往暮归,风雨无阻,从不留宿蒙家.
养母喜她心灵手巧,屡出难题,留她过夜,都有神灵帮她解脱,让她回家.
十六岁成人那年,蒙家前来逼婚,六娘矢志不嫁,发誓说:"对山可移,我志不移!
"于是在家"坐化".
传说逝后安葬对山(紫帽山),灵柩抬到山麓,突然雷吼暴雨,绳断坠地.
雨停天晴,乡邻见结队群蚁衔泥封茔,故称蚁葬.
明封"护国卫生衍圣崇福夫人",为保境安民,护佑妇婴的神女,是江南最有代表性女神.

苏廷玉(1783-1852)字韫山,号鳌石,泉州人.
嘉庆十九年(1814),登进士第,钦点翰林院庶吉士,期满后授刑部主事.
道光九年,补江苏松江(今上海市松江县)知府.
道光十三年,调任四川省按察使代理布政使,十六年升布政使.
道光十八年三月间,四川成都府米价突然暴涨,苏廷玉严厉打击奸商,并打开官仓赈恤,又捐献自己的俸银,买米入城,减价发售,使米价逐渐稳定.
七月,奉命署四川总督,加兵部侍郎衔.
道光二十年六月,授大理寺少卿,不久退休回籍.
二十二年七月,朝廷又以四品京官起用,苏廷玉奉命会同孙善宝办理苏州府(治所在今苏州市)粮台,次年卸任回家,建宅于泉州通政巷北畔.
在泉州捐修考亭、文昌庙、尊经阁.
咸丰二年(1852)三月去世,终年70岁.
著有《亦佳室诗文钞》8卷、《从政杂录》、《温陵盛事》、《亦佳室题跋》、《吴怡棠太守传》等书.

苏镜潭字菱槎,清光绪壬寅(1902)举人.
曾祖父苏廷玉翰林出身,官至四川总督,原籍同安,后迁郡城通政巷,开个很大的当铺,铺号"元祥",泉州人称这富贵家族叫"元祥苏",其家子弟多纨袴,人称"苏阿老".
镜潭学问不错,大有"阿老"之风,是个著名才子,诗、书法、史学、文章俱佳,四六骈文举笔立就,曾参加修过《南安县志》.
晚年生活困穷,格调就不高了,抗战后期病故,年六十多岁.

苏大山(1869-1957)名有洲,字君藻,又字荪浦,泉州胭脂巷人.
清末制科既废,怀才莫展,曾入同盟会,先后在汕头、厦门主舆论,笔政纵横,挥洒稍抒其仰塞磊落之气.
旋任厦门教育会会长,创办崇实学校.
1919年鼓浪屿菽庄主人延聘主持菽庄吟社,与社会名流唱和13年.
1932年归舟载书回泉,1933年倡组温陵弢社,1945年任晋江文献委员会主任,1951年被特邀为泉州市首届人民代表大会代表,后任泉州市政协委员、福建省文史研究馆馆员.
苏大山著述颇多,著有《红兰馆诗钞》、《红兰馆文钞》、《晋江私乘》、《清人万首绝句》、《温陵碎事》、《鹿礁随笔》、《东国杂事诗》、《温陵诗征》、《温陵文征》、《红兰馆小丛书》等.
1958年其后裔遵其遗愿,将红兰馆藏书悉数捐赠泉州市图书馆.

苏德安女,泉州东门水漈乡人.
1912年,进泉州惠世女医馆学习.
毕业后,鉴于当时土法接生造成妇婴感染疾病,初生婴儿常患破伤风、"七日疯"不治死亡之状况,便和丈夫何大年在永春城南口开医馆.
1918年,迁到泉州中山路打锡巷口开药房兼诊所.
1924年,夫妇俩把诊所从打锡巷口迁入巷内,开办永惠妇孺产科医院,何大年任院长,苏德安主持医院业务.
院内设有简易病床60张,并附设小厨炉灶,为产妇及其家属提供方便.
在接生中常会遇到新生儿重度窒息,她不怕脏臭,用嘴吸痰,口对口呼吸,结合心脏按摩,用温水包裹体表保温,使婴儿复生.
后来她又设计一种棉花垫保温盒,对早产婴儿进行特殊处理,提高成活率.
苏德安在实践中不断积累经验,医术精益求精.
当时还没有剖腹产技术,每逢头盆不称、联锁双胎、巨大胎儿、畸胎、横位、胎盘早剥、胎盘稽留等难产妇,都凭她的高超技术,施行产钳、倒转术、高位产钳,以及穿颅术、断肢去脏等,以保证母体安全.
抗日战争爆发后,苏德安往马来西亚探亲,途经香港,参加香港皇家医院产科技术操作考试,取得"A"字证件.
抗日战争胜利后,返回泉州,扩展医院规模,增添设备,完善制度.
门诊设妇产科、儿科、内科;住院部设产床81张,配有药房、化验、手术等科室.
1958年永惠妇孺产科医院与泉州市门诊部、泉州市联合中医院合并成立泉州市人民医院.
1965年病逝,终年72岁.

苏秋涛原名福海,泉州东门外水漈村人.
1925年泉州私立中学毕业后,进武昌中华大学读书.
毕业后应聘到印度尼西亚中华中学任校长,后转赴新加坡当报社记者,曾撰文抨击时弊,为殖民地当局所不容而被迫回国,担任泉州《民众报》编辑.
1929年,为筹办泉州平民中学,再次赴新加坡、马来西亚等地募捐.
1930年,泉州平民中学成立,苏秋涛首任校长.
因反对军阀陈国辉,受到威胁,辞去校长职务,改任董事长.
1934年7月,国民党当局取缔平民中学.
1935年秋创办民生农校,任校长.
抗日战争期间,担任晋江县抗敌会常务委员兼生产委员会主任,亲临灾区赈灾慰问,掩护中共地下党员和进步青年开展革命活动.
抗战胜利后,辞去农校校长职务,到台湾省训练团担任讲师,培训中小学校长.
1949年秋,受台湾当局通缉,再回泉州,继续在民生农校、泉州第三中学执教.
1950年,被选为晋江县城关区第一届人民代表,1956年被选为特邀代表参加政协泉州市委员会会议,积极参与"三胞"的统战工作.
他撰写文史资料10多万字,刊登在《泉州文史资料》上.
另撰《华侨史》、《台湾革命史》约60万字,在"文化大革命"中被烧毁.
1985年病逝,终年80岁.

(十四)刘姓一、溯源刘姓是一个古老又多源的姓氏:(1)出自伊祁姓,为帝尧陶唐氏之裔孙,彭城支派,刘林分支.
帝尧陶唐氏长子监明,原名伊祁(亦作伊祈或伊耆),兄弟九人居帝都,故地在山西平府临汾县.
监明单生永河,早逝,不得立永河为舜诸侯,而封于刘(今河北唐县),以封地为氏,始姓刘,传至十八世刘累,善驯兽,事夏之第十四帝孔甲,赐为御龙氏,掌理驯化野兽,商代为豕辜氏.
传至五十七世生唐杜人致禄,为周上卿大夫挂右将军,周成王时迁杜为杜伯(故地在今陕西西安西南).
宣王时国灭,杜伯子隰叔奔晋,为主察狱讼的士师,以官为氏而有士氏;传至六十三世士会,为司空执晋政,传六十五世贵文(名元瑞)仕秦,而后晋使却成子请复士会为周太傅,食邑于范,而有范氏,其余留于秦者,复祖姓刘氏.

刘氏后徙丰沛(今江苏沛县丰邑),传至七十三世刘荣.
刘荣生刘煓,刘煓生四子:贾、喜、邦、交,邦即汉高祖.
刘邦之孙汉景帝生十四子,第六子汉武帝刘彻、第八子刘胜为中山靖王.
彭城郡派,多数谓出自于汉武帝刘彻之后,为宣帝刘询传下;但也有谓出自于中山靖王刘胜之后,为昭烈帝刘备传下.

(2)出自姬姓.
周成王封周文王的兄弟于刘邑(今河南偃师县西南刘聚,相传是刘累御龙氏故居得名),其后裔以邑为姓.
(3)出自他姓.
为他族、他姓改姓或赐姓.
如刘邦赐娄敬、项伯之族姓刘.
(4)出自少数民族.
北魏时少数民族独孤氏在孝文帝实行汉化改革时改为刘氏.
西汉初年皇室宗女嫁匈奴单于,匈奴习俗贵者皆从母姓,所生小单于遂姓刘氏.
二、入闽唐总章二年(669),陈政、陈元光父子率府兵入闽,有校尉刘举随同.
隋代,刘文静,系出彭城,世居京兆武功(其地在陕西境内),袭父官爵,官至民部(唐代因避李世民讳改为户部)尚书,唐高祖武德二年(619)遭谗冤杀,其子刘慎(号中兴),逃隐河南光州固始,以爵为姓为侯氏.
唐光启元年(885)其裔为避乱,随王审知昆仲入闽.

彭城刘显斋(刘楚),世居河南光州固始,唐末天祐、开平年间(约907年),避乱入闽,长子刘翱致仕卜居建州麻沙里,称西族;次子刘翔致仕卜居崇安之五夫里,称东族.
三子刘豳肇基建阳马铺.
三、入泉刘锜(字信叔,号重珍)祖籍建州麻沙里(今建阳市辖),乃泸川军节度招讨使刘极(字仲武)第九子,武艺高强,箭法尤精,少年从父征讨,宣和间(1119-1125)特授阁门祗侯、陇西都护,南宋时历任经略、留守、太尉、节度使等.
绍兴十年(1140)曾以步骑五千大破金兀术精锐拐子马十余万于顺昌(今安徽阜阳)城下,使兀术丧魄北遁,从而奠定宋金南北对峙一百五十年之局势.
绍兴三十一年(1161)任江、淮、浙西制置使,统军御金完颜亮六十万南侵之敌,晋爵中兴翊运推城宣力上柱国、金紫光禄大夫正治上卿加太保,赐以虎符龙节.
绍兴三十二年闰二月病逝于临安,赠开府仪同三司,封吴王,谥武穆,赐祭葬.
其三子刘明自临安扶榇扬舸南来泉州,得从兄弟泉郡守刘珙之助,安葬于安溪黄潭院后山"龙虾出港"穴,俗称"吴王墓".
刘明遂家于泉州,刘氏后裔尊刘锜为一世祖.

四、分布刘锜之孙刘逊(号寓泉)娶晋江祥芝(芝山)杨氏女为妻,乔迁晋江芝山,为芝山拓基始祖.
逊生一贵,一贵生文聚(号致政),宋太学生,文聚生君宝、君锡、君权、君辅四子,分为东西二派,传五代至九世,星分为二十四派.

六世君权曾孙刘宗元(叔仲之孙,用骥之子)居鲁东,后裔分居河市后坑,有一支徙居郡城伍堡;君权曾孙刘鲁(叔和之孙,元善之子)居芝山东庵,后裔一支徙居郡城新巷.
六世君辅曾孙刘敦(叔贤之孙,元颂之子)分居龟湖南塘,后裔一支徙居郡城虎头山;君辅曾孙长治(叔贤之孙,元颖之子)分居洛阳桥南桥北,后裔一支徙居郡城虎头山(北门).

近现代周边的县(市、区),刘姓族人因经商、谋生,移居泉州城区,散居各处,如刘书侯,原籍永春湖洋垅墘乡,民国十九年(1930)从马来西亚携带部分资金回泉州、厦门创业,民国二十一年(1932)在泉州新马路开设联记米行,即由永春移居泉州.

2003年鲤城区刘姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1584开元52新春66华新80泉山88东北99东升98梅山115红梅79刺桐100鲤中街道1674西郊73和平50清正64清华76通政81促进53东华60升平74升文57百源58新峰129海滨街道927金山155笋浯122新门101水门79海滨63东鲁78临江街道697溪亭114伍堡180隘南94幸福108江南街道184浮桥街道97五、昭穆(一)字号:大光汉胤克绍尧宗惟贤与德永世其家庭敦诗礼国用孝忠交修绵远百禄攸从(二)命号:仕世延芳肇祖发祥簪缨朱紫华萼咸臧云礽裔胄黻黼辉煌炽昌亿万山阜陵岗六、谱牒《温陵芝山刘氏家谱》明正统丙寅(1446)在《芝山刘氏族谱》的基础上,由刘羽(号西斋)、刘回(号中斋)、刘登(号慎斋)执笔进行修纂.
过180年后,明天启丙寅(1626),在刘廷藩主持下,由刘琯为主执笔进行续修,清乾隆辛未(1751)又一次进行续修.

《温陵芝山刘氏大宗谱牒》1997年,温陵芝山刘氏族人组成《温陵芝山刘氏大宗谱牒》编委会,由东山派25世裔孙刘惟北、东山派27世裔孙刘与茂、石厦派28世裔孙刘德珠为主执笔编纂.
七、人物刘宏宝字公可,号台严,明万历乙酉(1585)丙戌(1586)联第进士,选翰林院庶吉士,授户部给事中,迁工科给事中,累官中宪大夫浙江参政,后坐谪潮阳典史,竟以谪籍卒于家,赠太常寺少卿,以孙鳞长贵累赠进阶荣禄大夫、东阁大学士,追谥文清.

刘廷藩字子潜,号升南,明万历丁未(1607)武进士,官授昭勇将军、湖广都司佥书.
刘鳞长字孟龙,号乾所,刘宏宝之孙.
明万历己未(1619)进士,累官资政大夫太子少保、东阁大学士兼兵部尚书.
刘书侯又名麟,永春县湖洋垅墘乡人.
民国八年(1919)2月,刘书侯举家出洋到麻坡(属马来西亚),和兄弟共同经营橡胶园.
民国十九年初,长兄刘针派刘书侯携带部分资金回泉州、厦门创业.
在南门新桥头玉记号学习经商.
民国二十一年,在泉州新马路开设联记米行,米行收盘,在新桥头开办永万兴店铺.
民国二十六年,日军入侵华北,永万兴货源告断.
刘书侯抽出资金购买菜州荒地近百亩,带领子侄垦荒种植甘蔗、龙眼树及其他农作物.
在涂门街开设裕兴瓷店,收入颇丰,在菜洲兴建小楼,从永春接眷属来定居.
民国三十八年3月,参加中共闽中地下党外围组织活动,捐献大量劳军慰问物品.
1950年9月,政务院公布土地改革法令,刘书侯将菜洲的土地房产全部献给人民政府.
自1953年4月起,担任泉州市工商业联合会(简称工商联)一至六届副主任委员,政协泉州市一至四届委员会委员.
1956年,刘书侯加入中国民主建国会.
1985年5月1日去世,终年86岁.

刘双恩泉州百源村人.
1927年,刘双恩毕业后往上海寻求职业,因找不到工作而流离失所.
后来他从事海运工作,努力学习航运知识,成为当时最年轻的船长证书获得者,后报考海关缉私舰驾驶员,录用为二副.
太平洋战争爆发后,调到四川宜宾县工作.
抗日战争胜利后,到集美水产航海学校任教.
1946年加入中国共产党,利用担任厦门港的领港(引水员)的有利条件,把党的机关安设在自己家中,把担任领港的优厚收入大部分交作党费,自己只留一小部分维持家庭生活.
利用海输之便,秘密从香港、上海带来不少革命书刊和西药,通过地下党组织转入内地.
新中国成立前夕,根据党组织的指示,刘双恩转移到香港筹备和组织海外运输公司,运送大量物资进入解放区;将在香港的民主人士安全地护送到北方港口.
1951年,刘双恩调到北京工作,先后担任国家海事仲裁委员会委员、交通部海外运输公司科长,中国对外贸易运输总公司处长、专员、副总经理、副总工程师、对外贸易部运输局副局长等职.
1978年,刘双恩在北京病逝,终年70岁.

刘瑜壁女,字琼琚,晋江县永宁镇金埭头村(今属石狮市)人.
青少年时进泉州培英女子学校、求才幼稚园附设师范科读书,又参加上海师范学校函授班学习,毕业后应聘到厦门新街幼稚园任教.
"五·四"运动以后,先后到晋江县安海镇培淑、永宁镇竞新两所女校和梅林小学妇女班任教员、校长.
1925年,迁居泉州,1927年担任泉州华侨女子公学附设幼稚园教员,同年12月,参与筹组晋江县妇女解放协会,任首届执委.
1932年秋,与陈兆英、蔡秀明等筹创晋江县妇女会,从东石引进织布机4台,开办生产自救的妇女收容所.
后妇女会和收容所被国民党县党部接办.
1935年,重新组织妇女会,创办明伦妇女民众学校,被推选为专职校长.
抗日战争爆发,明伦妇女民众学校被迫停办.
泉州成立晋南惠妇女军训教导队,刘瑜璧任教导队上尉书记,后留任福建省抗日自卫团闽南区司令部军需室上尉书记.
1941年2月,应聘任晋江崇义小学校长.
1942年8月,转任泉州紫南小学教员.
1943年,晋江县妇女会正式成立,被选为常务理事.
1947年秋季筹办晋江丰山小学并任校长.
1950年被选为泉州市首届妇女代表和人民代表.
1957年5月参加中国国民党革命委员会(简称民革),任泉州市民革支部委员、家庭工作组组长.
1977年7月8日病逝,享年78岁.

(十五)庄姓溯源庄氏系出芈姓,楚庄王之裔,以谥为氏.
后有庄周、庄蹻,齐有庄贾.
《庄氏族谱》载:相传吾庄姓源于芈氏,为虞舜之后,商代有鬻熊者,与其哲嗣熊绎因助武王建周有功,被封于楚子爵,为楚国始封之君.
传至第十七代熊旅为楚庄王,号庄侣,时称五霸之君.
其后代子孙皆以"庄"为姓.

庄氏还出自子姓.
春秋时,宋国国君宋戴公名武庄,其后人即以其字为姓,成为庄姓一支.
庄姓形成以后,汉代曾出现过一次易姓.
《姓氏考略》载:"汉明帝讳庄,故庄氏或改为严氏.
"南北朝时,有的严姓复祖姓仍为庄姓,故历史上有"庄严一家"之说.
入闽庄氏入闽始祖:一曰庄森,一曰庄锐,几乎同时,各肇基一方.
森在闽南,锐在闽北.
庄森(字文盛)系河南光州固始人,王审知外甥.
唐咸通年间(865)中甲榜进士,授官黄门都监,累官广州都督、刺史,唐广明年间(880-881)致政而归.
唐光启年间由河南光州固始迁闽永春县桃源里蓬莱山白里村,为庄氏闽南始祖.
庄锐随王审知兄弟入闽后分据福州闽岭,官授廉访司提刑使,晚年隐居玉融海口龙江桥头.
生有三子:长子居祖地河南光州固始,次子居福州闽侯一带,三子居福清及闽北.

入泉庄森长子庄韦移居永春湖洋,庄韦次子庄藏徙居泉州乌屿.
庄府巷庄庄森九代孙庄夏(字子礼,号藻斋)仕宋为少师,嘉定十一年(1218)赐府第于泉城,遂家居泉州,为泉州庄氏始祖,其奠居之巷以府名曰庄府巷.
庄夏的兄裔庄祐孙因见青阳山地胜俗美,复徙居青阳文献市,为青阳之始祖.
北山庄庄夏派传至七世庄恭(字仪甫,号拙斋)受"恩皇三赐",于西街台魁巷东面建祠堂,而移居台魁巷,为泉城西门峨豸庄派;十一世庄二官分居北山;庄祐孙派的十世庄阳仔由青阳迁居北山,十一世庄一俊在北山建府第,也从青阳迁泉郡定居.

甲第巷庄庄祐孙派传至九世庄仕春(又名木寅)自青阳徙居浮桥;庄纠由青阳徙居凤池,其后裔分居浦西.
车桥头庄庄祐孙派十世庄继宗、庄玄孙由青阳迁居车桥.
侍郎第庄庄祐孙派十一世庄国祯,明嘉靖间官户部左侍郎,在牛仔驿(旧馆驿)建府第,遂从青阳迁居泉郡.
五塔巷庄清嘉庆年间,庄祐孙裔孙庄舜琴举乡贡,官奉政大夫,从晋江锦美乡迁居泉州五塔巷口.
外迁泉州庄氏四世庄瑜迁漳州朝天岭,后又迁漳浦东山.
五世庄安孙任同安司训,定居同安;庄孝哥、庄春哥自泉州迁仙游田头住;庄细哥迁德化湖上.
五世庄义孙(礼孙)自泉州迁惠安白沙住,其子碧斋又迁南安白沙住;传至三十世庄有成(字立轩),清代泉州左营官章,有功,又移居泉城.
六世庄济翁任磁州知州,迁居磁州;德翁之子福生迁居惠安霞张.
七世庄允任由泉州迁莆田居.
九世庄立文的子孙迁温州平阳居住;庄显恩迁安溪上洛里,其子庄发仔又迁永春枣岭.

2003年鲤城区庄姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1297梅峰58新春75华新78泉山43东北95东升95梅山102红梅64刺桐73西湖45鲤中街道1588西郊69新峰129和平93通政71东门100东华58升平88升文61百源56海滨街道760金山107笋浯62新门83水门68海滨79东鲁79临江街道599溪亭107伍堡65隘南158幸福98江南街道74浮桥街道59堂号庄氏先祖原居天水郡,以"天水"为堂号.
自庄森派下九代孙庄夏起改堂号为"锦绣".
谱牒《泉州郡城西门峨豸庄氏恭公家谱》《泉州桃源庄氏族谱汇编》1999年由庄炳章、庄奇顺主笔,根据明成化年间庄壬辙修纂的《晋邑青阳庄氏族谱》、天启年间状元庄际昌修撰的《重修青阳庄氏族谱》、万历年间榜眼庄奇显编修的《庄氏重修族谱》等进行汇编.
《庄氏锦绣族谱》1998年由庄泽民主编.
文物庄府巷夏公府第嘉定十一年戊寅(1218)宋宁宗特诏,以泉州郡之旧学址(现泉州酒店址)赐庄夏开府,建府第为奠居之所,巷以府名曰庄府巷.
庄怀塘修建庄府巷口牌坊时,曾议兴建祖庙,因经费拮据未果.
庄俊元始通籍勉承先志,在修葺庄府巷府第时,扩楹三进,各五间,后为正寝,三龛焉,把其改为庄氏大宗祠.

楹联树杂帷宫画裹城,天回玉辇绕花行.
太平天子朝元日,五岳齐呼万岁声.
绿树重阴盖四邻,青苔日厚自无尘.
玉科箕踞重树下,白眼看他世上人.
地本儒林一脉传香推辈出,天开相府四山排闼送青来.
前少师后冢宰百府衣冠推锦绣,左三子右九孙一朝簪缨属云礽.
三少子九文孙梦叶长庚当日齐叨腰艾选,四状元两榜眼家传鼎甲至今尚少探花郎.
庄际昌状元祠位于泉州府学泮宫内,原名庄羹若祠,祀庄际昌,俗称状元祠.
面积约110平方米,砖、石、木结构,一开间二进,主厅左右有回廊.
其建筑简朴,颇具特色.
联文:品此青阳梅树玉洁冰坚不愧大魁天下,学宗洙泗杏坛升堂入室堪拟仞数宫墙.
策对天人诊独步,文成月露冠群英.
忠孝家声旧,元魁世泽长.
庄国祯府第在旧馆驿(俗称牛仔驿),庄国祯明嘉靖间官户部左侍郎后建.
坐北朝南,规模宏大,占地约3亩,由东西两座七进五开间大厝组成.
西座历经修缮,至今仍保存比较完整;东座除一进建筑现依稀可辨外,其余剩下残墙颓壁.
上世纪50年代末,府第后半部全被征用,盖起公寓.

庄俊元府第在甲第巷,清道光廿三年庄俊元京察一等,授甘肃西宁府知府后建.
庄夏少师墓在丰泽区北峰招联村(原南安招贤里).
人物庄夏字子礼,号藻斋.
宋淳熙八年(1181)进士,授兴国县令,开禧二年(1206),迁国子监博士.
嘉定元年(1208),以著作佐郎提举擢江东常平仓,逾年入为尚书郎,迁军器监太府少卿,出知漳州,任宗正少卿,召兼国史东宫,官直学士院兼太子侍读、兵部侍郎.
仕孝宗、光宗、宁宗三朝元老,封永春县开国男,食邑三百户,所居在蓬莱山,赐紫金鱼袋.
勤学既久,贤闻益彰,嘉定十一年戊寅(1218)宋宁宗特诏,以泉州郡之旧学址(庄府巷)赐庄夏开府,始自永春徙居泉州.
卒,赠少师,受谥为"忠敏",葬南安县三都学后招贤里汀塘石竹山.
著有《礼记解》、《国史大事记》、《典故备志》、《遗文(20卷)》等.

庄梦说庄夏长子,嘉定七年(1214)以迪功郎任仙游尉,历官大理寺.
庄弥邵字德修,庄夏孙,大理寺正卿庄梦序之长子,淳祐丁未(1247)恩赐进士,以荫补承务郎,监福州水口镇,擢临安府通判,讨平天目寇,以功权知安吉州.
庄济翁震孙长子,梦说裔孙,明洪武初以人才举,知宁都县.
庄谦才字宗美,闰孙第四子,梦周裔孙,明洪武丙子(1396)应天举人,丁丑(1397)联第进士,授行人,升刑部主事,历郎中.
著有《桃源集》若干卷.
庄琛字廷玺,逢辰次子,梦序裔孙,明永乐甲辰(1424)入贡,正统己未(1439)授官大理寺右评事,擢广西按察佥事.
著有《圣驾躬耕耘田赋》.
庄敏字廷功,谦才次子,梦周裔孙,明正统辛酉(1441)举人,乙丑(1445)进士,任吏科给事中,景泰元年(1450)出守雷州.
庄楷字世范,号慎斋,庄琛长子,明天顺壬午(1462)岁贡,试第一,授德庆州州判.
著有《文集》.
庄恭字仪甫,号拙斋,明成化戊子(1468)、己丑(1469)联登进士,授刑部主事,升员外郎,出为江西按察佥事.
成化丁未(1487),升为本司兵部备副使,受恩皇三赐:赐匾峨豸,赐建祠堂(西街台魁巷东面),赐石坊(裴巷口).

庄希缵字邦孝,梦周裔孙,明正德二年丁卯(1507)举人,嘉靖二年(1523)授阳山令.
庄国祯字君祉,号阳山,明嘉靖壬戌(1562)进士,初授会稽(浙江绍兴)令,以卓越的政绩拜户部给事中,转工部,后历官浙江、江西、广西、广东、云南,任期满擢副御史,晋南京刑部左侍郎,后改北京户部侍郎,母丧回乡守制,从此不再出仕,卒年七十.
奉祀泉州乡贤名宦祠.

庄志传字可贽,号念虚.
明万历二十年壬辰(1592)武进士,历任广西指挥佥事,率兵征讨柳寇,论功晋衔都督,后晋封昭勇将军.
庄钦邻字寅卿,号阳初.
明万历庚子(1580)、辛丑(1581)联第进士,授饶州府推官,迁兵部主事、吏部四司郎中.
崇祯初任南京府丞,晋通政使司,迁顺天府尹,晋户部右侍郎,旋转左侍郎.
崇祯帝曰:"冢宰非庄某不可.
宽直廉明,必能董率百官,无负委任.
"三辞不允,乃趋朝受职.

庄际昌字景说,号羹若.
明万历乙卯(1615)由永春庠乡荐第九名,四十七年己未(1619)举进士,会试殿试皆第一.
以对策讹一字,为忌者所摘,不受职而归.
天启元年(1621)补授翰林院修撰,官至左春坊庶子,卒后崇祯帝特赠詹事府詹事.
著有《羹若文集》、《霞栖藏稿》.
邑人在郡城府学之西侧建有"状元祠"以为纪念.

庄俊元字克明,号印潭,自号四休子,世居西街甲第巷.
清道光八年(1828)进秀才,越年为廪生,道光十四年(1834)中举人,十六年(1836)中进士,钦点翰林,散馆授编修,历充国史馆纂修、协办翰林院事兼撰文、清秘堂校理,充庚子(1840)顺天乡试磨勘官.
道光廿三年(1843)京察一等,授甘肃西宁府知府,历署西宁道台.
咸丰七年(1853)在泉州办理城工团练,七年(1857)因军功以道员即补.
著有《俚言徵》一书.
善撰对联,泉州诸名胜古迹均有留题.

庄汉民初名秋霖,号闲眠居士,泉州许厝埕人.
15岁南渡新加坡谋生,在一艘客轮上任职,认识孙中山,参加兴中会,后加入中国同盟会.
宣统三年(1911),奉命回泉州,与许卓然等人组织泉州同盟会,筹划光复泉州事宜.
泉州光复后,到厦门从事南洋贸易.
1915年,黄培松到厦门,与厦门豪绅汉奸黄世金勾结,镇压革命党人,庄汉民受命潜伏在泉州新桥头伺机炸死黄培松,未获成功.
后来见辛亥革命不彻底,革命党人多腐化变节,决然再返新加坡,担任合远公司经理,经商所得多用在公益事业上.
1928年,回泉州创办《民众报》半周刊,自任社长,揭露、抨击社会黑暗与政治腐败现象.
海军陆战队旅长林寿国驻扎泉州时,愿出巨金收买报社,被庄汉民拒绝,因而受到压制,《民众报》终于被迫停刊.
1934年,被诬陷为"汉奸",逮捕下狱,后来经旧友王泉笙出面保释.
出狱后,愤然出国,担任菲律宾庄万益公司新加坡分公司营业主任.
太平洋战争爆发,庄汉民在当地参加反日活动,又被逮捕入狱,后来因病保释出狱,潜往山芭藏身在穷乡僻壤.
抗日战争胜利后,庄汉民回国治病,终因治疗无效,于1949年1月去世,终年65岁.

庄坤原名庄丕坤,小名霏霏,泉州甲第巷人,庄俊元的曾孙.
1932年"一·二八"淞沪抗战,年仅15岁的庄坤和堂侄庄鼎亨加入归侨义勇军到上海参加抗战,次年冬回到泉州.
1934年在泉州黎明高中肄业,到泉州《国民日报》当记者.
1936年,考进陆军交辎学校.
次年抗日战争爆发,军校迁到湖南长沙,见到了第十八集团军驻长沙办事处主任徐特立,经徐特立介绍,奔赴延安.
先在延安边区政府工作,后来分配到张家口的蒙古自治运动联合会工作.
1946年任《内蒙古周报》记者,加入中国共产党.
1947年任内蒙古自治区锡林郭勒盟宣传处负责人、《内蒙古日报》总编辑等职务.
1955年至1957年任中共西藏自治区党委宣传部长兼《西藏日报》社总编辑.
"文化大革命"期间遭受迫害.
"文化大革命"后,调任内蒙古自治区政府出版局副局长、局长和党委书记,1983年离职休养.
1984年病逝,终年68岁.

庄长恭字丕可,西街甲第巷人,民国五年(1916)毕业于福建省泉州中学校(泉州五中前身),保送北大化学系学习,后转美国芝加哥大学,得化学博士学位,回国后任东北大学化学系教授、系主任、中美文化基金委员会研究讲座.
民国三十七年(1948)任台湾大学校长,中华人民共和国成立后返回大陆,任中国科学院有机化学研究所所长.
1955年当选为中国科学院物理学、数学、化学学部委员,1956年任国务院科学规划委员会委员,被选为第一、二届全国人大代表.

庄为玑(1909-1991)字文山,笔名沃若.
中学毕业后,在培元中学、西隅学校任教.
1929年考进厦大文学院史学系,毕业后在厦大附中任教,课余研究泉州地方史,发表《泉州方志考》,提出重修新志的原则和方法;与吴文良发现并参与泉州中山公园唐墓群的考古发掘.
担任晋江县中教务主任、县教育科长时重新校订乾隆版《晋江县志》.
1946年回厦大任教,编纂《晋江新志》,编写《古刺桐港》等专著,发表论文100多篇,一生学术研究成果累累.
被选为中国考古学会理事、中国海交史研究会理事、泉州历史研究会副会长等.

庄明理(1909-1991)曾用名汉光、哲铼,笔名庄稼.
1928年5月任民礼市华侨筹赈济南惨案救济会募捐委员、青年抵制日货锄奸团副团长,翌年3月被印尼当局拘捕驱逐出境.
回国后在泉州民生铁工厂和以文印字馆工作,任晋江县总工会筹备会委员.
总工会查封,再往槟城创办侨校、侨报.
1938年组织华侨机工回国支援抗战,加入南侨慰问团.
1946年参加中国民主同盟,组建民盟槟城分部,任副主委.
应邀出席第一届全国政协会议,参加开国大典,历任政务院参事、全国侨联一至四届副主席、中国民盟四至六届常委、一至五届全国人大代表、六至七届全国政协常委、第七届全国政协华侨委副主任、华侨大学副董事长、中国银行监事等.

(十六)曾姓一、溯源曾族姓氏系为夏禹的姒姓后裔.
少康光复夏代统治,史称"少康中兴",封其次子曲烈为鄫子爵,在鄫地(今山东临沂)建立鄫国,以鄫为姓.
至春秋鄫国被莒国所灭.
鄫国太子巫率国人徙鲁国并为官,即"去邑留曾",以"曾"为姓,曾巫为曾氏始祖.

曾巫四传曾参(曾子),曾参是孔子的学生,以孝著称,提出"吾日三省吾身"的修养之道,是《大学》、《孝经》的作者,被尊为"宗圣",是明脉正宗的曾氏始祖,堂号为"三省".
二、入闽入泉曾参36世裔孙曾延世(字良祚,号锦亭)唐为团练副使、河南光州刺史,世居河南光州固始县.
唐光启元年(885)率眷随内兄王潮、内弟王审邽、王审知入闽,官团练使,居泉郡城西龙头山一带,为入闽入泉曾氏始祖.

三、分布与外迁五代时期,曾氏传了四五代,人丁不多,约一百人.
传至六世曾峤买下白石屈斗山作为龙山曾氏墓山,始祖延世公移葬白石屈斗"独角麒麟穴"后,子孙兴旺发达均步入仕途,故分居龙头山及泉郡城内各处.
六世曾自操最早肇居白石(南安碧石乡,现南安官桥双溪村)下池,八世曾俅又分居白石上曾.
元朝十八世曾元第由龙头山迁居武城珀珊;元末泉州战乱,曾彦卿自温陵迁徙南邑就田鸡笼山下择侯里居焉,彦卿后裔、二十五世曾东轩又由侯里卜居龙泉,东轩三子及兴又移居荷楼.
宋嘉祐六年(1061),九世曾公亮拜相后,造府第于三朝铺宏博巷;曾公敏富有开拓精神,三次鼓舞族人移居胜境,徙族于城郊的江南双坑村、晋江青阳、池店清濛村、柴塔村、下辇村等地,开拓祥地.
十四世曾洁分居晋江六都内坑;曾朴轩(曾从龙六世孙)从白石上曾徙居晋江青阳沿塘(也称钱塘),后裔分居深沪、紫帽、安海等地.
十九世曾东坡从白石分居晋邑五都苏内乡开基.
二十一世曾瑞奄移居泉州土地前,曾振宗徙居陈埭双沟.
二十三世曾汉泉、汉祺、汉烈居泉州聚宝街.
三十世曾仁寿于明永乐十六年(1418)带家眷到德化,定居城南的张乾村,明天顺年间其孙曾观海又移居凤阳村.
现在,龙山衍派曾氏族人散居鲤城城区各处、浮桥、霞州、石崎、笋浯,分居于丰泽、洛江、晋江、石狮、惠安、南安、安溪、永春、德化各地.

自宋起,随着曾氏族裔入仕当官,龙山曾氏开始外迁蕃衍.
明末清初,龙山曾氏开始渡海入台,曾朴轩的后裔曾文定迁居台湾,曾仁寿第十二代孙曾茂桂、曾景銮到台湾嘉义雁入内村开基创业;清雍正三年(1725)曾才开垦大棣榔堡溪南庄;清乾隆四十一年(1776)泉州人曾壁章开垦今台北县林口乡青湖村中湖.
《晋江龙笋曾氏尚高公长房支谱》记载:六十七世衍梅,原名士梅,行卄五,字季杏,缵高四子.
生乾隆辛卯(1771),卒于台湾未详;衍柳,原名士柳,行卄八,字季叶,缵高五子.
生乾隆丁酉(1777),于道光辛卯(1831)卒,享年五十三岁.
配霞美乡陈二官三女,名鹞官……居台湾彰化县城内……生四子.
六十八世兴堆,原名廷堆,行卄五,季叶长子,生嘉庆庚申(1800),于道光乙巳(1845)卒于台湾,葬府城,子一;兴塔,原名廷塔,行三十五,季叶四子,生嘉庆戊辰,卒失,均移居台湾彰化县城内.
六十九世毓志,原名云志,讳瑶林,字业修,廷泰五子.
生嘉庆丙子(1816),于道光甲辰(1844)卒,葬台彰化县,后拾骸归里.
接着又出洋谋生,侨居南洋、新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、柬埔寨、缅甸、越南等地.

2003年鲤城区曾姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1299梅峰144开元67新春63华新82泉山105东北52东升72梅山91红梅56刺桐99西湖53鲤中街道1275西郊54新峰105清华50通政71东门52东华68百源64促进53海滨街道773金山132笋浯54新门79水门86海滨67东鲁75临江街道551溪亭113伍堡109隘南101幸福96江南街道186浮桥街道100四、昭穆奎璧呈云端,人文焕国华;召衡思继武,鼎甲励承家.
一贯书绅永,千秋锡福遐;贻谋资燕翼,世业仰清嘉.
五、谱牒龙山曾氏族谱六、文物龙山曾氏大宗祠位于泉州城西龙头山,宋端拱二年(989)将龙头山的曾会故居重建为"曾氏大宗祠".
元丰元年(1078)宋神宗为褒扬名宰相曾公亮卓越功勋而谥曰:"宣靖",改为"宣靖祠".
十四世曾从龙重建,复为"曾氏大宗祠".
元代之后,曾氏族人"宦不仕元",隐姓埋名百年之久,宗祠遭受毁坏.
明朝龙山曾氏复姓,分别于明嘉靖、万历年间两次在原址重修、重建,后又经清代屡次修建.
二十世纪四十年代末论为兵站,五十年代改作粮库,后又改建为油厂、仓库.
2001年经泉州市政府办公厅协调解决,采用购地调换办法,归还曾氏宗祠原地.
2002年11月动工复建,2005年3月竣工.
占地2.
41亩,建筑面积1072平方米,为五间张、上下落、双榉头、双护厝建筑.

楹联:东鲁名贤裕后,南闽鼎甲开先.
龙势纡回凭清拱紫,山容绍秀带郭襟河.
三代簪缨荣光德劭,省身济世炳耀功高.
曾从龙状元井位于鲤城区西街曾井巷内,为市级文物保护单位.
据载:曾从龙少年时在家中水井中曾见真龙出现,故名为"一龙",其状元及第时,宋宁宗为他改名"从龙".
后人慕其声誉,遂把见龙之井称为"状元井",铺亦改称曾井铺,巷亦因其名曰曾井巷.
井现已被土填满,井盘为八角二孔的花岗岩筑砌,井畔墙上嵌有清嘉庆四年(1809)"状元井"的碑刻,并题刻斯时修浚该井.

官桥白石猴坑虎岗山曾氏唐宋墓群曾氏唐、宋墓群集中布列于官桥镇虎岗山窟斗白石猴坑(白石屈斗)一带,上尽山冈,下逮山麓,有唐、宋坟墓40多座(棺位80多具).
有唐团练使、曾氏开闽始祖曾延世暨王氏、封太儒人墓,有宋赠太师、集贤殿修撰曾会(榜眼)墓、宋进士秘书丞曾愈暨刘氏彭城县君墓、宋状元曾从龙妣陈氏封清源夫人、秦国夫人墓,还有"宋太师枢密使曾公神道碑".

七、人物曾延世字良祚,曾参三十六世裔孙,开闽始祖.
唐代任团练副使、河南光州刺史,赠金吾上护军晋光禄大夫.
唐光启元年(885)率家族与王潮、王审知等攻入福建,转战福、汀、漳、泉诸州郡,光启二年(886)定居泉郡城西龙头山,为曾氏龙山衍派一世祖.

曾穆龙山曾氏七世祖,任德化令,殿中丞致仕,赠太师中书令兼尚书令,封魏国公,特进封太师秦国公.
曾会字宗元,曾穆长子.
端拱元年(988)乡试第一,中解元;端拱二年(989)取会元,同年殿试居一甲第二名,登榜眼,与状元陈尧叟同授光禄寺直史馆.
任两浙转运使、刑部郎中、集贤殿修撰,宋明道二年(1033)卒,赠太师中书令兼尚书令,封楚国公.
曾会的著作甚多,有《杂著》20卷、《景德新编》10卷,其诗文散见于泉州府、县志,以及宣、处、台、建、颖、池、明等七州.

曾公亮字明仲,号乐正,曾会次子.
宋仁宗天圣二年(1024)举进士甲科第五名,历仕仁宗、英宗、神宗三朝.
先授知会稽县,后迁太常博士,补国子监直讲,迁知制诰兼史馆修撰,以端明殿学士知郑州,升给事中、参知政事、枢密使、检校太傅兼郡牧制置使.
嘉祐六年(1061)进同中书门下平章事,登宰相位,与韩琦共事.
宋英宗即位,加中书侍郎兼礼部尚书、户部尚书;宋神宗即位,加门下侍郎兼吏部尚书,封英国公、兖国公、鲁国公,登上元宰,熙宁二年(1069)加曾公亮为昭文馆大学士,监修国史兼译经润文使.
熙宁五年(1072)曾公亮以太傅侍中致仕.
元丰元年(1078)卒,赠太师中书令,配享英宗庙庭,谥"宣靖".
曾公亮不仅是一位德高望重的政治家,又是一位军事科学家,同时也是北宋文坛上一位精于治史,具有影响的学者.
曾公亮的著作非常丰富,除《武经总要》40卷著称于中外之外,还有《英宗实录》30卷、《元日唱和诗》1卷,并主持《新唐书》这部巨大浩繁的编纂工作.

曾孝宽字孟绰,曾公亮次子,赐同进士出身(三甲),初授鏁过省使,接着选知咸化县,除秘阁修撰、提点开封府界镇县,又知郑州及永兴军,入为虞部郎中,知审官东院,判刑部,进密直学士.
宋神宗熙宁五年(1072)迁曾孝宽为枢密都承旨,不久擢拜枢密直学士、签书枢密院.
元丰元年(1078)丁父忧,罢签书枢密院事,同年五月宋神宗起复曾孝宽枢密直学士、起居舍人、签书本院事.
元丰三年(1080)以端明殿学士知河阳、陈州,继升安福县开国伯,食邑八百户,赐金鱼袋,晋吏部尚书、资政殿大学士右丞相,赠太师中书令尚书令,封秦国公.
66岁卒,崇祀泉州府学乡贤祠.

曾孝宗字恭祖,曾公亮长子,累官朝奉大夫、尚书屯田员外郎、军器少监,赠金紫光禄大夫.
曾孝宗名列士行,崇祀乡贤.
曾孝广字仲锡,曾公亮从子,在宦途上转徙不定,但所到之处,都留下政声.
初为北外都水丞,出通判保州,复原官,历水部员外郎,迁都水使者,提点永兴路狱,陕西、京西转运副使、两浙转运判官、左司郎中,然后罢户部侍郎,进尚书,罢为无章阁待制知杭州,又知潭州,加显漠阁直学士知郓州,知饶州,徙广州,历成德军、太原府,寻复官文渊阁直学士.
以疾卒,赠正议大夫,崇祀乡贤.
著有《曾孝广文集》二十卷.

曾诚字存之,曾孝宽次子.
以举人荐授参议郎奉直大夫、秘书省校书郎、秘书少监,赠太子太师秦国公.
曾诚在闲官位置上,使他有机会寻找诗词来抒发胸臆,结交了王说、苏轼等一批有影响的诗人词豪书家.

曾怀字钦道,曾诚四子.
宋徽宗宣和元年(1119)以父恩授金坛(今江苏镇江)主簿.
南渡后,授乌江令,寻改浙西帅司幹官.
绍兴三十二年(1162)提举两浙市舶,不久晋知江州.
孝宗隆兴癸未(1163)改知真州.
后除度支员外郎.
孝宗乾道二年(1166)由郎官擢为户部侍郎,继升为尚书.
乾道八年(1172)以"户部尚书曾怀赐出身,参知政事",与梁克家同为右丞相,后诏改尚书左右仆射、同中书门下平章事,代梁克家为丞相,封鲁国公,监修国史.
淳熙元年(1174)以观文殿大学士、提举太平兴国宫迁光禄大夫,复拜右丞相兼枢密使.
淳熙二年(1175)卒,赠少保,崇祀泉州府学乡贤祠.
著有《曾怀文集》3卷.

曾慥字端伯,号至游居士,曾怀从弟.
科中之后,初为尚书郎、中奉大夫、直秘阁修撰,知荆南府、直宝文阁奉祈,进右文殿修撰.
绍兴九年(1139)任户部员外郎;绍兴十一年(1141)擢太府正卿、总领湖广、江西财赋及京、湖军马钱粮;绍兴十七年当虔州郡守.
曾慥既是一位哲人、科学家,又是一位诗人和文学批评家.
他编著的《类说》50卷,涉及广泛,有社会科学,也有自然科学,有应用科学,也有文学;编著的《道枢》42卷,包罗着哲学、医学、化学、体育、卫生等养正之道和长生之术,他写的《高斋诗话》是我国一部著名的文学批评史.
曾慥被称为理学名臣,崇祀乡贤,列名文苑.

曾从龙(原名一龙,因"一龙"为皇帝忌,宋宁宗御笔把他的名字改为曾从龙),字君锡,号子明,又号云帽居士,曾公亮六世从孙.
宋宁宗庆元五年(1199)高中头名状元,立即授宣义郎兼签书奉国军节度使,接着迁兵部员外郎、左司郎中、起居舍人兼太子右谕德,任礼部侍郎充全国生辰使、吏部侍郎、刑部尚书.
嘉定八年(1215)任端明殿学士、签书枢密院事,自正议大夫,守礼部尚书兼太子詹事、兼修国史实录院修撰、兼给事中、兼直学士院、兼太子宾客,嘉定十二年(1219)改参知政事.
宋理宗端平二年(1235)兼同知枢密院事,后拜参知政事兼同知枢密院事.
是年十二月卒,理宗皇帝听到曾从龙逝世,"震悼辍朝,遣使临奠",赠少师,崇祀泉州府学乡贤祠.
著有《曾少师诗文集》.

曾火成惠安县涂寨曾厝村人.
12岁时携带7岁的弟弟进泉州城,过着流浪生涯.
民国二十四年,进打城戏小开元班学艺,两年后,虽未正式出师,却能登台表演.
民国二十九年,国民党在泉州城内抓壮丁,逃往晋江,参加晋江打城戏小兴元班演出糊口.
不久又逃到南安县洪濑镇,参加当地打城戏小协元班演戏.
民国三十五年回泉州时,小开元班已经溃不成班.
民国三十七年,以踏自行车载客运输为业.
1951年参加泉州大众剧社,首次在《闯王进京》中扮饰刘宗敏,因嗓音圆滑洪亮,唱腔刚劲,道白抑扬顿挫,充分表现人物的内心感情,于是名扬泉州剧坛.
1953年,筹备组织打城戏泉音技术剧团,记录整理传统剧目《少林寺》、《龙宫借宝》、《刺朱鲔》等20余出戏,绘制打城戏面谱70余副,访问原打城戏流散艺人,将失传的打城戏表演艺术和佛曲、道情曲牌,认真进行整理研究,恢复了打城戏剧种.
1958年,任泉州市打城戏剧团团长,同年加入中国共产党.
他在传统剧目《龙宫借宝》中扮饰孙悟空,为了演好孙悟空,细心观察猴子的耸肩、眨眼、蹲足、抓痒等动作,运用传统表演程式,结合音乐舞蹈,准确生动地表现出孙捂空的各种形态和神情,演得活灵活现,被誉为"闽南猴王".
1959年曾火成参加中国戏剧家协会、福建省戏剧家协会,被选为政协泉州市第三届委员会委员.
1980年11月17日病逝,终年60岁.

八、社团泉州曾公亮学术研究会世界曾氏宗亲总会(十七)谢姓一、溯源谢氏出自黄帝之任姓,原任姓申国人因不服管治,部分出走迁入谢城,以故地谢邑为姓;申伯(南仲)是炎帝之后,为姜姓,周宣王五年(前823)协助太师尹吉甫讨伐北狄玁狁,辅周中兴,因功敕封佐王,加升太师,初封申国,继封谢邑,故子孙别姜姓另立谢姓;原申国随申伯伴入谢国之贵族,在楚灭申国后,大多被俘而迫迁于淮河流域,故多改申姓为谢姓以纪念失去的故国.
因此,汉族谢氏是炎黄之子孙.
迨至楚国与吴国争霸于淮河流域时,楚人恐谢人乘机报复,迫谢人迁往今湖北武当山之东南的荆山,继而流落南方各地.
战国时期谢氏一支西迁四川涪陵,继向华南迁居.
西晋十六国时望族陈留郡阳夏谢人从北方渡江南下侨居江浙三吴.

入闽据《八闽通志》载:"谢永于西晋永兴二年(305)即任晋安郡太守,又有谢竭(梁末)任建安郡太守.
"《闽书》载,谢竭籍贯建安郡人,应为最先入闽为宦者.
古田石床《谢族家谱》载:"谢成仕唐,为国匡霸侯,于武德二年(619)为唐平南守,居三山福城.
"建宁客坊水尾村《谢氏族谱》载:"唐圣历戊戌(698),官居唐散骑常侍,初任韶州长史,改任虔州节度使谢令淮为避李奇乱而携子德额及家眷一百二十人从江西雩州县(今兴国)迁广昌,四传至谢善宰,唐金紫光禄大夫,于宪宗元和十年(815)再避乱携家众入闽,定居绥西(今建宁)西里元彭田社,又曰龙津坊开基.
"后裔分布建宁、宁化,复迁江西广昌、广东梅县、浙江等地.
霞浦积谷溪、宁德莒州等地《谢氏族谱》载:"谢文仕号闽峰,原河南光州固始人,仕唐宣宗朝大中甲戌八年(854)特授光禄大夫,受兵部尚书职,至大中己卯十三年(859)辞职归田由淮入闽,先驻福州后寻至福宁青山下埔樟沃开基.
"后裔分布在霞浦、宁德等地.
《南安东门谢氏族谱》称:"谢瑫,字国珍,唐僖宗文德六年进士、福建御史大夫,避乱于闽之泉州.
"《惠安上崙谢氏族谱》称:"(谢瑫)兄弟四人因避乱于唐僖宗乾符六年(870)入闽,一居福州闽县,一居晋江,一居惠安(廿二都民安里科龙西),一居永春坂头.
"南宋景炎元年(1276),著名爱国诗人谢枋得(字叠山)率兵抗元,城陷,弃家负母潜身建宁唐石山,后流亡建阳,以卖卜教书度日.
其子谢熙之、谢定之派衍绍兴、晋江、永定、上杭等地.
谢熙之的后裔数传而入温陵之武荣(今泉州南安).

三、入泉谢人入泉郡始自唐朝,经一千多年的繁衍生息,现人口以安溪县为多,达五万左右,其次在惠安、晋江、鲤城、南安、石狮为著.
究其源流,出于河南汝南郡、陈郡会稽两个望郡世系.
晋宰相太傅谢安之二十世孙、唐侍御史谢逊之后代、福建御史谢瑫于唐僖宗乾符六年(870)因避乱离会稽郡建昌(今江西永修县西北)而定居泉州郡北门清浦(今顶埔),后裔分为金田、澄卿、围江、藔江等诸派,分布泉州市区及近郊、晋江、南安、石狮、安溪、惠安、永春等地,以及东南亚、美国、港、台等海外,在闽南本境内人口三万.

谢修唐文德五年登进士居同安,传至宋嘉熙间累官琼州安抚使谢图南,封开国男,食邑本县,后代迁入泉州市区,堂号为"银同".
南京遂都谢启宇次子日昇,明末随逃军入闽南,寓漳州府龙溪县七都渐山甫,移鸿福.
自江苏常熟县从谢友仁迁漳,至谢碧山始入泉郡,堂号"金角".
四、分布与外迁鲤城区谢氏聚族而居于浮桥后坑、高山、江南新塘寨仔,市区的顶埔、小希夷、文胜巷、模范巷、广平仓、公界巷、西边巷、东边巷、万厝埕、金鱼巷、庄府巷、花巷、奎霞巷、古榕巷、裴巷、平水庙、旧馆驿、三朝巷、三堡、伍堡、灶仔巷、打锡街、桂坛等有散居户.

主要派系有:清浦衍派:谢瑫在泉州北门清浦(今顶埔)建府宅定居,清朝建祖宇于小希夷.
今希夷、广平仓、顶埔世居谢人尚有十多户.
一分支居浮桥岐山村(今无谢氏户);因守坟徙居晋江,今定居洋尾村,成为旺盛之一姓村,由此再分往后垵、后溪、东洋、田洋、曾林、布林、山林、新村(浦口)、新街、东山、东厝井上、盐田、高(人)桥等地.

金紫衍派:谢微受赠金紫光禄大夫,建府于泉州西街,原址宋代称金紫巷,后改名为甲第巷,子孙由此徙出称为金紫衍派,有南安金淘镇东门、晋江大霞浯(大霞浯再分屿崆、屿尾)、鲤城江南新塘(再分浮桥高山).

金鱼衍派:谢仲规受赠金鱼袋,建"金鱼世第"于泉州城内,宋时称"谢衙巷",明时始称"金鱼巷".
由此衍出为金鱼衍派,有鲤城浮桥后坑、晋江英林澄卿里(今谢厝街、后头东村,称"澄卿衍派".
后代有的迁居泉州西边巷:谢淑元祖籍晋江英林谢厝街东村,传云其幼时多病好哭,父母为之卜有贵人命,而乡村难以容居,以致入城寻地买宅,一路啼哭到顺济桥始即安静,父母信卜而迁居郡城.
谢淑元乾隆五十一年中解元,五十八年登进士,官至翰林院编修.
其后代长龄道光元年举人,在西边巷建府宅)、金井围头(称"围江衍派")、藔头(称"藔江衍派")、南沙岗(称"南江衍派")、安溪和南安的"金田衍派".
金鱼巷谢氏还分支城东.

泉州西街平水庙一户谢氏人家称自南安千金庙迁入,称"芹山衍派".
明代自安溪迁居泉州伍堡、土地后,自称"紫江支派";清代自南安眉山乡徙居泉州市区上帝宫一带,自号"眉山支派".

2003年鲤城区谢姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1110新春52华新54泉山49东北64东升43梅山103刺桐77西湖47鲤中街道822新峰67和平50清华50通政60海滨街道589金山77新门58水门85海滨58东鲁50临江街道413伍堡86隘南92幸福65江南街道377浮桥街道870后坑692四、郡望与堂号郡望:会稽、陈留堂号:宝树[附]宝树传芳《世说新语》载:"谢太傅问诸子侄:子弟亦何预人事,而正欲使其佳"诸人莫有言者,车骑答曰:"比如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳.
"(意译:谢安太傅问自己的子侄们说:"你们长大后打算怎样做人行事,而使自己能获得美好的名声呢"子侄们一时无人马上答上来,唯独"车骑"谢玄答道:"像芝兰玉树一样,要让它生长在阶前庭院中!
")后人便把"芝兰玉树"比喻优秀有出息的子弟.

谢氏后人,以"芝兰玉树"典故引为自豪.
后经初唐四杰之一的王勃撰《滕王阁序》点出:"非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.
"因传说东晋谢安曾称其侄谢玄是"吾家之宝树";而"孟氏之芳邻"则指传说孟母为了找好邻居曾三次搬家,以使孟子有个好环境,典曰"孟母三迁".
自此,谢氏后皆以"宝树传芳"为家训,谢氏宗亲以"宝树"为宗亲会徽.

六、昭穆江南新塘边寨仔、浮桥高山两村昭穆世代复长春,育定尊祖等,孝子友敬亲,丁添财益进,科里卜连登.
浮桥后坑村昭穆维里特长作求绍芳孙支克衍传世永昌.
七、文物清浦府宅福建御史谢瑫于唐僖宗乾符六年(870)定居泉郡北门清浦时建,规模甚大,宇前立石马,栋宇壮观,簷廊辐辏不见风日,府内有院落天井三十六口,内设中亭明楼以限内外.
明代宇废垣圮,今小希夷11号留有清初第三次迁建的祖宇,规模缩得甚小.

金紫胜概谢瑫曾孙谢微于北宋天禧四年(1020)陞尚书职方郎中,赐金紫光禄大夫,宝元元年(1038)赐第清源郡城西建府宅,在金紫巷(后改名为甲第巷),南宋末被五代节度使留从效后裔占据充作留宅,明成化甲午十年(1474)朱都宪买地建祠,土中掘出一石碑长八尺镌有"金紫胜概"四个金字.

金鱼世第谢微次子谢仲规受赐紫金鱼袋,于宋元丰七年(1084)在城内建"金鱼世第"府宅,五落大宅占地三亩八分,门巷初呼"谢衙巷",后改为金鱼巷.
明万历年间已废圮,民国十八年(1929)泉州首届谢氏宗族自治会在废址之东南隅新建一府五县"金鱼总祠",每年五县谢人参加祭祖礼典,民国三十七年修缮,二十世纪五十年代祠堂上的"金鱼世第"大匾还在.
自治会为了创点收入租给一家私营织布厂,后为一家童装厂所据,今祠仅剩个"外壳",大匾不知去向,祭坛上的铜质香炉交市文管会保管,地契交水门居委会,祠堂楹联"金紫金鱼金谿同出一本,少傅少师少保位至三公"及修建碑记被水泥灰涂没,原护厝空庭墟地被报社等几个单位占建几幢六层楼房,还有几户私人的房屋.

后坑宗祠三开间三进深,两廊,坐北朝南,前有水泥埕,中厅悬挂"进士"、"文魁"匾各一块.
祠堂联:"乌衣畅飞堂有燕,玉树长绽苑中花.
"谢瑫墓谢瑫及妣黄氏、二夫人黄氏合葬南安二都修文里(土名黄龙山),坟形如浮龟,称为"金紫祖墓".
宋时被刘、杨二户侵占盖房,淳熙十六年(1189)族众诉刘宗荣于州县,次年由宪台判下拆还.
后失于祭扫,年久沉平,被陈秉彝占据盖屋,时笃斋任知县致仕在家,备状本府通判,判处拆还,因执行官游大人病故,而未结卷案.

谢膳墓谢膳与妣徐氏合葬晋江三十八都鸾歌里十里铺刺入国田院山之原.
谢徽墓谢徽与妣吕氏合葬南安三十三都兴集里灵水岩(即竹口乡)今地名官桥镇塘上莲塘村杨家厝前西边坑顶.
谢微墓谢微与妣黄氏姐妹合葬南安二都修文里岩浦山,墓志铭为北宋泉州知府蔡襄撰.
谢伯初墓谢伯初与妣林氏、陈氏,继刘氏合葬南安三十三都鸡隔岭谢墓山.
八、谱牒《泉州谢氏总谱》1999年谢长寿根据现存的《南安东门谢氏族谱》、《晋江洋尾谢氏族谱》、《宝树堂谢氏信房族谱》、《清溪厚安谢氏宗族》、《南江谢氏族谱》等汇编而成.
九、人物谢瑫字国珍,晋宰相谢安二十世孙,唐僖宗文德元年(888)进士,历官至福建御史、上柱国太师,赠卫国忠肃公.
唐末避乱而择泉州北门清浦建府宅定居.
谢徽字舜明,谢瑫之孙谢膳的长子,宋真宗大中祥符五年(1012)进士,官至尚书屯田郎中.
庆历间任福建通判州军事.
谢微字舜辉,谢徽之弟,宋真宗大中祥符八年(1015)进士,曾任抚州临川令、漳州军事推官、龙溪知县、雷州军州事、福州通判、建州知府、大理寺丞、尚书职方郎中,历官39年.
谢伯初字景元,宋景祐元年(1034)进士,历官通奉大夫、临安知府.
谢伯景字景山,谢伯初之弟,宋元圣二年(1024)进士,任河南许州(今许昌市)法曹.
诗文雄健高逸,颇负盛名,著有《景文集》.
谢公发字仲道,谢伯初之子,官为承议郎.
谢吉卿字修之,号月坊,明隆庆四年(1570)举人,万历八年(1580)进士,廷试授会魁,任潮州守、清江知县,以曲庇前令获罪御史,前令不知反含沙譖之,被劾归.
著有《归家集》,为诗和平稳顺,格律不失长篇累问.

谢光字文耿,号毅斋,明正统间岁贡,天顺三年(1459)授睢州牧,成化己丑年(1469)擢潮州府.
谢淑元字三元,祖籍晋江英林谢厝街,传说其幼时多病好哭,父母为之卜有贵人命相,而乡村难以容居,以致入城寻地买宅,一路啼哭到顺济桥始即安静,父母信卜而迁居郡城西边巷.
清乾隆五十一年(1786)中解元,五十八年(1793)登进士,官至翰林院编修,著有《瑞芝春草文稿》.

谢俊英清末举人,授儒林郎中书科中书衔,代理四川金堂县知事、泉州禁烟检查所所长、兴泉永禁烟处处长.
民国十七年(1928),参与组织"泉州谢氏宗亲自治会,建造金鱼祖祠".
创办泉州电灯公司发起人之一.

谢祯祥又名谢治,泉州花巷人.
父亲谢有土是提线木偶小四美班著名艺师.
谢祯祥6岁随父学艺,10岁进科班训练.
20岁唱、念、做各项功底扎实,线功精练,字正腔圆;又通须文、黪文、老外、村公、笑生等不同角色,表演出色.
民国三十四年,与连焕彩组织时新四美班.
1952年春,参与组织泉州木偶实验剧团,担任演出队长和艺术委员会委员.
1954年泉州木偶实验剧团参加福建省戏曲会演,他在《临潼关斗宝》中操演伍员,获得表演二等奖.
谢祯祥的拿手好戏还有《张飞鞭督邮》的督邮崔邝、《子龙夺粮》的赵云、《汉江寨》中的申包胥、《李世民游地府》的李世民、《魏征改诏》的徐世绩等等.
各种人物性格鲜明,动作细致,恰如其分,博得广大观众的赞赏.
1958年春,谢祯祥加入中国共产党,同年加入中国戏剧家协会.
1959年3月,泉州木偶剧院建立,谢祯祥担任院部委员兼第一团团长.
曾被选为泉州市四、五届人大代表、政协泉州市一、二届委员会委员.
9月.
参加中国木偶艺术代表团参加罗马尼亚首都布加勒斯特第二届国际木偶节,他操演《水漫金山》的小青,荣获银质奖章(最高奖).
1977年,广东省重建五华县提线木偶剧团,谢祯祥奉命去执教,由于劳累过度,于是年9月5日病逝,终年57岁.

(十八)蒋姓溯源蒋姓出自姬姓.
西周初期,周公姬旦的第三子伯龄分封于蒋(今河南光州固始东北蒋集),建立蒋国,伯龄的子孙遂以国名为姓.
公元前617年,蒋国为楚国所灭,其族徙于乐安故地(今山东惠民县,也有博兴、广饶之说),蒋氏即以"乐安"为郡望,书"乐安世胄",后代又徙居杜陵(今陕西西安东南).
西汉哀帝时(前6-前2),杜陵蒋诩为兖州刺史,以为政清廉著名.
东汉光武帝初年(25),蒋诩之孙蒋模为大将军,跟随光武帝东征西讨,立下赫赫战功.
后因战乱频繁,蒋模的子孙随北方移民迁居于安徽凤阳、歙县,江西吉水,浙江奉化、温州等地.

二、入闽入泉唐僖宗(874-888)时,蒋高(魏晋太尉蒋济的裔孙)任尚书仆射,因黄巢起义而避乱入闽,适逢王审知据闽称王,蒋高不仕,遂择德化上涌积善坊隐居,生七子:岱、宗、岳、品、巴、峦、必.
元末,先世世居安徽徽州歙县的蒋成,随父兄徙居凤阳府寿州(今安徽寿县)延寿乡,传子四:橹、真、兴、旺.
四子蒋旺随从明太祖朱元璋驱驰征战四十年,由总旂升任建宁卫(今福建建瓯市)前所百户,为明朝开国功臣.
明洪武二十五年(1392),蒋旺任福建永宁卫福全所世袭罔替正千户,遂籍晋江,为福全蒋氏开基祖,谥号寿州,人称"旺舍".

明洪武年间,原在安徽歙县任文牍的蒋范(据传为蒋旺的叔父),南迁泉郡任司训,家住南安二都仙景乡.
三、分布与外迁蒋旺有子三:政、忠、信.
忠、信俱回凤阳老家,而蒋政世袭福全所正千户.
至三世移居惠安,后分衍于同安曾林、澳头、以后枝繁叶茂、子孙虽迁徙各处、但均以"福全"为灯号.
蒋旺七世孙蒋继熙,始入泉居西街.
蒋继熙之兄蒋继勋从商,初为小贾,贩布于临清(今山东省辖),由于足智谋有異鑑,遂为大贾.
于是徙迁城内市曹巷西侧(今通政小学址)建第.
孙光彦、光源,曾孙德璟、德瑗皆明万历、天启年间进士.

传至十世蒋德璟时,蒋氏人丁兴旺,西街居处已无法容纳,便在新路埕购"火敷局"旧址建第,人称"火敷局蒋",仍以"福蒋世居"名之.
居清军驿、府学路、三堡的蒋氏是"火敷局蒋"的后裔.

迨清康熙年间,"火敷局蒋"的嫡孙蒋天枢又向朱翘武购得在新路埕的第宅和花苑,邻近子弟多聚此学习武艺,每年祭祀孔子乐生亦在此集训预演,故称此处为"学林苑",这里的蒋氏时称"学林苑蒋".

日后福全蒋氏的后裔又徙居四方,有分居关刀埕、浮桥;有分居古榕巷、三朝巷,再徙居井亭巷,又迁灵慈宫沟;有分居北门都督第、涂门街、小黄门、相公巷诸处;有徙居厦门,远至印尼泗水.
蒋旺长子蒋政有四子:勇、义、雄、全(另一说法第四子为铭)、蒋勇之孙蒋昺徙至广西桂林、全州;蒋义分支惠安崇武、大岞、峰山等地,传惠安十三蒋;蒋雄分支同安澳头、曾林、浯州及漳州大寨、南靖;蒋全分支晋江深沪.
其后裔还分衍泉州潭尾、安溪龙门、永春岵山等地.

明洪武年间,原在安徽歙县任文牍的蒋范,南迁泉郡任南安司训,家住南安二都仙景乡.
其子蒋畴(字嗣昭,号景山),明永乐三年(1405)中举人,永乐十年(1412)登进士,任陕西道监察御史.
蒋畴生有三子,长子居仙景,次子徙西坑,第三子蒋贞介宣德年间生,少敏学,好习王羲之书法,又喜养鹅,以"瑞应飞鹅,族开奇树"徙居树兜.
蒋贞介被尊为奇树蒋氏一世祖.
蒋贞介生有五子,分为五房:长房传西埕、顶厝、刺围;二房传楼下;三房传后架;四房传下部、下店、四洋、祠堂口、前后街;五房传宫围边.
树兜蒋氏经500多年繁衍,传至"寿"字辈为22世,郡望"乐安",堂号"奇树".
后裔有部分移居泉州城内,还分衍晋江、惠安、同安、厦门、金门、漳州、南靖,广西的桂林全州,有的迁居台湾、香港、澳门、印尼、越南、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾、美国等国和地区,以侨居印尼泗水最多.

2003年鲤城区蒋姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道298新春75华新20泉山25东北12东升20梅山19红梅11刺桐30鲤中街道324西郊14新峰30和平20清华55通政15东华16升平14百源32促进20海滨街道278金山36笋浯18新门54水门16海滨42东鲁39临江街道97溪亭27伍堡13隘南28江南街道2881树兜2381浮桥街道174昭穆福全蒋氏昭穆(因家谱不齐,只能从十九世起)发祖尚丕前世泽贻洪业家声振远猷树兜蒋氏昭穆礼仪既备报以介福曾孙寿考受天之祜五、文物树兜蒋氏祠堂坐西北朝东南,五开间三进,双护廊,砖木结构,1911年蒋报企、蒋备庭由印尼携20万元巨款回乡建造.
祠堂内有明、清匾额17块,南宁邑吏蒋原道"为官三月,虽贫亦乐;一任除贼,揽辔而归"名联一对,供奉"御史公、御史妈"坐像一幅,"御史妈坐大位"蔚为美谈.
1995年重修.

蒋报企旧居在江南树兜,为市级文物保护单位,坐西北朝东南,五开间三进,双护厝,五梅开天井,墙上饰有灰雕,现后面砖楼的木地板改为钢筋水泥.
贞介蒋氏公妈坟原在后园三株柏子下,坐向甲庚卯酉,因常泰路兴建,迁于紫帽山主脉龟山埔.
蒋以麟墓、蒋报企墓在紫帽山北麓,为市级文物保护单位.
蒋光彦墓在清源山半岭(北峰田边).
蒋德璟墓在南安五坑乡(现邱店).
[附]瑞应飞鹅族开奇树蒋畴三子蒋贞介出生于明宣德年间,一表人才,习王羲之书法,又喜养鹅.
一日,一对白鹅从仙景顺东北风,飞飞走走.
蒋贞介随后追逐至树兜(即奇树)杨长者门口大潭(现树兜顶厝大潭).
白鹅仍在潭中游来游去.
适逢降雨,蒋贞介避雨于杨长者门槛.
童仆见而禀告,杨长者邀蒋贞介入厅内茗茶.
交谈中,始知是蒋御史第三公子,人才出众,尚未成婚.
而杨长者有一独生女年已及笄,欲与配婚.
雨暂停,蒋贞介赶鹅归禀.
经御史同意,择日行聘,娶归仙景.

时光流逝,杨长者夫妇年迈,蒋贞介夫妇为赡养岳父母,经常留宿,后为杨长者夫妇养老送终而定居树兜.
杨氏生一子,不久杨氏逝.
蒋贞介续娶曾氏,生四子,杨氏子为长房,传西埕、顶厝、刺围.
曾氏子二房传楼下,三房传后架,四房传下部、下店、四洋、祠堂口、前后街,五房传宫围边.

六、人物蒋畴字嗣昭,号景山,南安二都仙景(今属鲤城)人.
早年丧父,自幼勤学,得泉郡胡太守赏识,进读邑庠.
明永乐乙酉(1405)中举人,永乐壬辰(1412)登进士,任陕西道监察御史.
丁母忧卒于家.

蒋原道蒋畴之孙,明成化癸卯(1484)举人,任南宁府推官.
蒋芳镛字任坦,蒋畴五世孙.
入同安庠,明万历丁未(1607)第八名会魁.
初授户部主事,差管海运、新泰二仓.
父病,请假归省;补工部营缮,晋虞衡,督宝源局,出守建昌.
以明断失权贵意,移衡州.
时地方官吏安逸奢侈,征兵征饷征运,衡州百姓苦不堪言.
镛至,开鼓铸钱代饷,岁省民输万金,又捐俸赈饥,设册均粮,通漕盐,废除拖欠的钱粮.
擢彬桂宪副,未莅任卒,荫、湘、薇、峙等地百姓皆立祠祀之.

蒋继勋十岁就丧父,开始学艺营生,年轻时从商,初为小贾,贩布于临清(今山东省辖),竭力赡养祖父和母亲,疼爱弟弟,抚养从子如自己的儿子.
由于有智谋有又善于鉴别,遂为大贾.
于是徙迁城内市曹巷西侧(今通政小学址)建第.
乐善好施,被他赈济的乡亲有五百多家,待人很有礼貌,人家发生纠纷他极力为其调解.
王慎中撰文予以称赞.
孙光彦、光源.

蒋光彦字有崇(又字九觐),晋江人.
明万历乙酉(1585)举人,壬辰(1592)进士,授江山令,清除虐待嫺婢弊俗,捐俸建桥.
知温州府时为贤达树坊建祠,以弘扬重教尊贤风气.
擢广东布政司参议,分守海北海南时,发生黎民骚乱,光彦抚剿兼施,黎民畏服,有人建议杀掉首犯,光彦坚持不杀而忤逆当权者,罢职回家.

蒋德璟字中葆,号八公,光彦子.
明天启壬戌(1622)进士,选庶吉士,授编修.
因不愿受宦官魏忠贤限制而被免职.
崇祯十一年(1638),再起用仍任原职,调任少詹事,看到朝政越来越糟,有心挽救,所上奏章句句中的.
擢礼部右侍郎,上奏反对加征兵饷但朝廷不予采纳.
后晋礼部尚书兼东阁大学士,时边境虚报兵额多领饷,德璟力陈其弊;翌年,巡抚边境,亲自查阅簿册取证,上奏制止,但不能实施;崇祯十七年(1644)二月边境紧张,德璟以不能阻止多领兵饷而殃民引咎辞职,三月回家.
京城沦陷,福王在南京登基,召德璟入阁,坚辞不赴.
后来,唐王在福州登位,才与何吾驺、黄景昉一起被召赴任.
一年后以足疾辞职回家.
明灭亡,卒于家.
著有《敬日草诗文集》.

蒋报策泉州新门外树兜村人.
少年时随同乡往泗水谋生,后入山区垦殖,稍有积蓄即经营土产,日有起色,逐渐扩大规模,遂和胞弟报料合开合利公司,进行咖啡、蔗糖的购销配运,生意兴隆,竟成富商.
曾参加泗水光复会,复加入同盟会,从事民主革命活动.
热心家乡公益事业,参与筹办明新小学、明新师范,为主要董事之一;捐助巨资,建设培元中、小学校舍.
晚年回乡养老,1928年去世,享年60岁.

蒋以麟(1890-1960)又名蒋以琳,蒋报策子.
幼在村塾读书,十三岁随父往泗水经商,初当学徒,后得父、叔资助,自与友人合办艺林国货图书公司.
1908年在泗水参加中国同盟会,受泗水同盟会机关委派回国进行革命活动,成立泉州地区同盟会组织,被推举为会长,捐巨资充作购办军械弹药、组织敢死队、策动清文武官员反正的活动经费.
泉州光复后,动员各种力量,为维持城厢秩序,肃清乡间盗匪作出贡献,1912年返回泗水经商.
1924年,为支援祖国建设,倡集侨资参加福建省政府筹办官商合营的莆泉漳龙公路公司,受任筹备处处长.
1931年回国重新组织"泉州海外华侨公会",被选为会长,因而留在家乡为归侨服务,为生活计在家开设私人诊所开业中医.
解放后,仍以医为业,1960年因病去世,终年70岁.

蒋报企号仰范,泉州新门外树兜村人.
十多岁时,就随其叔父到印尼泗水,合伙经营"大合记",销售咖啡、糖、大米等.
几年后,自行创办"合德厂",加工粮油、蔗糖.
由于他勤奋精明,经营有方,生财有道,逐渐发展成为资本雄厚的实业家,拥有资产数百万元,为著名富商.
积极支持参与创办"明新阅书报社",宣传民主革命思想.
同时,捐出巨资,赞助辛亥革命.
厦门光复后,他同其他几位革命党人回国,处理泉安公路治安事宜,对厦门、泉州的光复,做出一定贡献.
他关心文化教育,热心公益事业.
当蒋绍南等人于l911年创办明新学校时,他捐资5万元作为学校基金,后再捐资5万元开垦紫帽山新茶山,收入也全充作学校基金,是明新学校的奠基人之一.
他是位社会慈善家.
1920年以后,泉州地面社会治安混乱,流氓地痞组成的土匪武装横行晋南惠等地,百姓苦不堪言,他为主出资,组建乡团,打击黄则举、高杨罗、高为国等土匪武装,保境安民.
出面调解市区南岳与伍堡械斗,代付巨资赔偿双方人命钱,使长达数十年的械斗平息.
他与蒋报察出钱煮粥义赈,连续数十年.
民国初年,他任泉州中国银行行长,创办德盛侨汇信局和明新新钱庄,方便华侨兑汇.
1940年病逝,享年84岁.

蒋绍南又名度甫,泉州新门外树兜村人.
清末秀才,补博士弟子员.
早年南渡印尼泗水经商,在泗水组织华侨商务总会,与荷兰殖民政府签订咖啡购销权,控制咖啡价格,为蒋氏乡亲经商发财奠定了基础.
虽富有,经济实力雄厚,但具有强烈的民主思想,参加光复会,组织明新阅书报社,设演说会,传播民主革命思想,从泗水到雅加达、万隆、望加锡、三宝垄和棉兰等都建立秘密组织,后统一归并同盟会.
时常回国,在厦门、泉州等地积极开展革命活动.
关心现代教育,与蒋开远将仰紫山居敬贤学堂改为新式学校,是明新学校创始人之一.
1922年病逝,享年48岁.

蒋报和又名葆和,泉州新门外树兜村人.
13岁时,就被送往厦门同文学校读外语,毕业后前往印尼泗水,受聘于荷兰某大公司任总经理.
他通晓中、英、日本和印尼等国言语文字.
是当时树兜旅外华侨的名流.
在印尼,他投身于孙中山领导的民主革命活动,为宣传革命思想,设演说会,并任明新阅书报社社长.
捐献巨资支持革命,曾经跟随孙中山前往日本、夏威夷及南洋群岛各地进行革命活动.
辛亥革命成功,成立民国政府时,他当选为华侨代表、政府议员,参加全国代表大会,反对北洋政府曹琨贿选,挺身面责,不畏权贵,正气凛然,震惊京华.
他生前曾与孙中山、黄兴、廖仲凯、宋教仁、居正、于右任和胡汉民等辛亥革命元老都有书信往来,诗词字画赠送,可惜这些珍贵文物都毁于十年浩劫的文化大革命.
1941年病逝,享年56岁.

蒋介正祖籍泉州新门外树兜村,1932年出生于印尼泗水.
1951年回国,就读于天津大学水利系港口水道专业,毕业后分配到交通部第一航务工程局,任技术员.
在二十多年的工作时间里,足迹踏遍海南岛、葫芦岛、大连和塘沽等地.
他精于技术,是位打桩专家,主持打过的桩达二万根之多.
工作卓越,多次被评为先进生产者和好党员.
1978年回局任工程计划处副处长.
1980年末出国,任援建毛里塔尼亚友谊港技术组副组长.
1982年2月6日突发脑溢血病,经抢救无效去世,就地安息于异国他乡.
去世时年仅50岁.

(十九)洪姓一、溯源据考,洪姓源流有三种情况:一是共氏之后.
洪氏源出上古炎帝神农氏,传至十四世祖曰勾龙,勾龙生垂,为共工之官,因命氏列于诸侯而封国于共,故以国为氏,称共氏.
迨至汉季,有勋者字正茂生共普.
东汉灵帝,宠任宦官曹节等,杀害忠良,共普惧祸及己,乃弃官避仇归隐,迁汉中益水(今陕西洋县),感念先祖水德,加水于共,易姓为洪,后裔尊共普为洪氏始祖.
后代又迁居燉煌,家族始大,成为当地一大望族,故郡望为"燉煌".
此郡号即标志洪氏的渊源,又是洪氏的荣耀,故沿袭至今.
共氏是洪氏的主流,有人称之为"共洪".
二是以国为姓.
西周时有位功臣被分封在共(今河南辉县),任诸侯国君,建共国,为伯爵.
春秋时,共国被卫国所灭,共国国君后代以国名为氏,姓共.
后来为避仇也在姓氏边加"水"旁,成为"洪氏".
这支洪氏也是当今洪氏的主要来源之一.
三是他姓因避仇、避讳等而改姓,如《洪氏考略》上记载:"豫章(江西南昌)宏氏,避唐明皇(玄宗)李隆基(字宏犹)之讳改为洪",《姓纂》载:"毗陵临察使洪察,常州人,本姓弘也,避孝敬讳改姓洪.
"此外,传说有一支洪氏属翁氏改姓的后裔.
翁氏入闽始祖翁轩的裔孙翁乾度,莆田人,宋代六子皆进士,时称"六桂联芳",为避奸佞不测,令六子改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓,分族繁衍,统一使用"六桂堂"堂号.
其长子翁处厚(字伯起,号敦煌),改姓洪氏,居朱紫坊,成为洪氏家族中新一派.

二、入闽入泉唐总章二年(669),河南固始人、队正洪有道随陈政、陈元光父子入闽.
唐仪凤二年(677),五十八姓军校随开漳圣王陈元光之祖母与伯父陈敷入闽,洪姓也随之而来.
唐末,河南光州固始人洪十四郎随王审知兄弟入闽.
翌年从王潮驻武荣泉山,后三迁而肇居晋江十四都英林.
后裔衍南安、鲤城、安溪、永春等地.
唐德宗年间十二姓(洪、林、蔡等)随牧马监陈渊到金门.
宋至道二年(996)洪廷贤授大理寺评事,后调到福建,于咸平元年(998)来泉州南安丰州,遂为家.
宋乾兴元年(1022),世居苏州吴县的洪仁璲官漳州府长泰知县,携眷迁居长泰.
南宋建炎年间(1127-1130)共普四十世孙洪皓之弟洪皎丞福州府,后其长子迁居建宁府,次子洪道于绍兴十年(1140)移居南安小嶝岛,后裔称"下三洪".
南宋乾道五年(1169),洪迈(洪皓之子)知泉州府,其子十九郎偕诸从兄弟十六郎、十七郎、十八郎随洪迈到泉州,后裔分居武荣石竹(今南安丰州)、同安柏埔、金门烈屿等地.
三、蕃衍鲤城区居住的洪姓,来自晋江、南安、同安居多;聚族而居于北门顶埔的洪氏,可能是南宋洪天锡的后裔.
郡望采用"敦煌"居多,也有采用"豫章".
泉州市区洪姓除了"英林"(晋江)、"柏埔"(同安)、"英都"(南安)分派外,洪皓之裔即以"三瑞"为堂号.
由于在泉的洪姓众多,又在各地聚族而居.
因此没有统一的昭穆,多由各地自撰字辈.

2003年鲤城区洪姓人口分布情况街道人口数主要聚居地开元街道1079梅峰133华新47泉山72东北76东升53梅山79红梅34刺桐76西湖57鲤中街道998西郊63新峰48和平47清华75东门63东华67升文48百源41海滨街道737金山85新门76水门81海滨74涂门41东鲁64临江街道410溪亭84伍堡36隘南96跃进44江南街道208浮桥街道202四、郡望堂号郡望:敦煌豫章堂号:英林柏埔英都三瑞五、文物洪氏大宗祠位于东门草埔尾(释仔山公园对面),坐西北朝东南,面积550平方米,三进配两面翼护厝,主体建筑至今还保持完整.
1864年,泉州府洪氏在洪矅离(举人)等人倡导下,集资创建,奉祀南宋徽猷阁待制、假礼部尚书出使金国的洪皓,以及其三个儿子洪适、洪遵、洪迈:洪适官至端明殿学、同中书门下平章事,洪遵官至资政殿学士、同知枢密院事,洪迈任龙图阁学士、礼部员外郎.

楹联:驷马高车地,忠臣理学家.
派别敦煌宗支百代,地灵钟秀庙貌千秋.
洪皓我祖,节著冷山.
忠贞贯日,感动天颜.
缵承绞绫,茬任赤泉.
甘棠遗爱,聚族瓜绵.
六、人物洪天锡字君畴,宋宝庆二年(1226)进士,官广州、潮州司理,擢诸司粮科院,晋监察御史兼崇政殿说书.
宝祐年间宦官专权受宋理宗袒护限制奏疏,洪天锡据理力争而得罪皇帝被除官.
景定辛酉(1261),起用广东提点刑狱,迁广东转运副使兼湖南安抚使,决疑案、劾贪官、治财赋均有一套办法,被召为秘书监,迁秘阁修撰、福建转运副使,皆辞不就.
宋度宗登位,召为侍御史兼侍读,屡辞不许,后晋工部侍郎,加显文阁待制、湖南安抚使,改福建安抚使,升刑部尚书,进显文阁直学士,又辞,最后任文华阁直学士.
致仕,加端明殿学士.
卒后,赠正议大夫,谥文毅.
著有《奏议》、《经筵讲义》、《通礼辑略》等书.

洪锡畴(1879-1966)字禹川,南安诗山华美人,民初迁居郡城玉犀巷,家庭是菲律宾华侨巨富.
清光绪癸卯(1903)举人,宣统间分发到广东,任三水县知县.
末科泉州举人中只有他一个人因家庭富有,才当上实职的县官.
不久罢职返家,兼教一点中学课程,一生生活较为优裕.
解放初,洪锡畴、汪煌辉以风流之过被政府拘捕后从宽释放.

洪瑞星泉州东边巷人.
小学毕业后,就留校执教,结识在校任教的中共地下党员,萌长了革命思想,经常撰写揭露国民党黑暗统治的评论文章在报上发表.
民国三十三年秋,接受地下党组织的派遣,往惠安前林狮峰小学任教,建立党的地下交通站.
是年10月,加入中国共产党.
民国三十四年春,转到崇武港墘复兴小学任教,正式成立党支部,担任组织委员.
后来身份暴露遭到国民党当局通缉,潜回泉州,又在旧馆驿建立交通站.
同年6月,洪瑞星被捕,遭受严刑审讯,始终不屈不挠,敌人把他押往刑场活埋.
牺牲时年仅24岁.

洪潮和同安翔凤里十三都柏埔村(今同安新店镇洪厝村)人,为南宋名臣洪皓之裔孙,曾任钦天监(相当于现在国家天文台官员),后徙居泉州城内,在百源川池西北海青亭小街上开设择日馆,号"继成堂择日馆",馆内悬挂木刻对联:"继周知百世,成岁定四时.
"由于获得西方传入历算之术,其测算技巧高于古时纯用甲子、八卦择吉者,泉郡五邑及台湾,多远道来求之.
择日馆编印的《通书》,据说可镇邪祛妖,化凶为吉.
洪潮和对天气预测也甚准确,每年印发"春牛图"(日历),日历内有"太岁牵牛"图,如果太岁光着脚板,说明当年雨水偏少;如果穿上木屐,则雨水适中;如果说穿上鞋,则雨水偏多.

洪达时(二十)郭姓一、溯源郭姓来源主要有三:(1)出自姬姓,与周王室同源.
周武王封文王季弟虢叔于西虢(陕西宝鸡),平王东迁,夺虢叔之地予郑武公,楚庄王起陆浑之师犯周,责王灭虢,平王遂求虢叔裔孙郭壬,封于郭(山西阳曲),是为郭公.
"虢"、"郭"同声之转,其后延用而为姓,郭壬被尊为郭氏受姓始祖.
唐中叶,陕西华阴郭子仪(郭壬六十七世孙),平安史之乱,中兴唐室,封汾阳王,其后郭氏遂以"汾阳"为堂号.

(2)源自阿拉伯后裔.
宋元时期,泉州港成为重要商埠,一些阿拉伯伊斯兰教徒择居泉州,改汉姓,以郭为姓.
(3)出自少数民族汉化.
明清时期,蒙、彝、满、回、壮、土家等民族有不少袭汉姓,以郭为姓.
二、入闽入泉郭子仪六子郭暧仕于河南光州,家于固始.
唐末衰乱盗匪猖獗,郭镕(郭暧四子)与侄郭嵩避乱从王审知的从弟王想入闽,郭镕仍继续沿海南下,入同安郭山锣鼓山下定居.
郭嵩则在新宁(长乐)芝山郭坑屯垦,成为长乐郭坑始祖.
郭嵩生三子,长子郭贽传郭恂.
恂生三子,长子郭赟(字尚文)分居泉州晋江桂香坊俴龙(东街),郭赟子郭瑛迁居惠安;次子郭质后梁开平初年析居仙游大蜚山下郭宅宫,传衍仙游、兴化、莆田支派.

另有一支郭氏回族,据《华山郭氏先祖四房家谱记载》:他们的先祖郭文宪家于杭州之富阳县,其子郭章(名钦)元时授宣慰使之职来泉.
当时干戈抢剧,弗克还朝,乃纳室于泉而家焉.
郭章生二子,长德广,次德昭.
德广分流石头、百奇;德昭分杏宅、东街等处.

1974年,泉州海外交通史博物馆在东海法石发现一块元代墓碑,用中、阿二种文字记载了年代、死者姓名和地号.
碑中正文竖刻"晋、惠元郭氏世祖坟茔";两边上角各刻小篆:"坡庭"、"百奇".
阿文刻在碑额,音译为"伊本库司德广贡囗囗".
阿文中的"伊本"是"父系"或"世祖"、"世家"的称呼,这里指的当是"库司"的世家,"库司"译成中文读者的习惯用法应是"郭".
这块墓碑的"郭氏世祖"就是《华山郭氏四房家谱》记载的郭德广,碑上的"坡庭"应是现法石原晋江埔埕的谐音,也是法石郭氏回族的地号;"百奇"就是惠安白奇,故碑上还有"晋"和"惠"字.

郭氏回人信奉伊斯兰教是阿拉伯人(或波斯人)的后裔,而不是郭子仪的后裔.
因元末四方兵起,江南大乱,泉州也于1357-1366年发生战乱,在封建统治者的煽动下,掀起了一种狭隘的民族仇恨心,元人及色目人大遭迫逐,他们大都向外迁移,或隐姓埋名避居乡下,当然更不敢承认自己的祖先,在同姓的汉人大官中攀个关系,作为掩护.
所以,他们修纂的族谱《华山郭氏四房家谱序言》记载:"汾阳王(郭子仪)六子驸马郭暧公七世孙文宪公巡抚杭州,遂居于杭之富阳县.
文宪公长子章公来泉授宣慰使之职.
当是时干戈抢剧,弗克还朝,乃纳室于泉而家焉……"郭暧生卒年代是唐至德到贞元年间(767-805),而郭文宪生于元代,两人之间相隔五、六百年,一般应是相隔一、二十代,而族谱却说从郭暧到文宪相隔七代,岂不是谬误吗三、分布与外迁东街郭郭赟定居泉州桂香坊,聚族繁衍,后成为望族,人称"东街郭".
北门郭郭赟的后代子孙陆续徙居北门、朝天门,聚族而居.
后代一支分居南安蓬岛和山城两村.
清真寺郭郭德广生子洪,子洪的次子仲远择地于惠邑海滨百奇山下筑室居之,为白奇郭氏回族开基祖.
仲远生有五子,五子成家后,列为仁、义、礼、智、信五房,分居白奇、里春、山兜、埭上、梁墓创业基.
传至八世、九世乃出教,清康熙年间十世郭宏隆念先人昔从清真教,毅然摒除道释,复入教,遂搬入通淮街礼拜寺居住.

郭德昭派分居泉州东街的新府口、公界巷、菜巷、忠义巷、西菜市附近等处,然后由东街徙居于泉州北郊城东杏宅乡,又一支由东街分支大坪村.
北山郭郭德昭派的后裔有一支分衍北山,蔚成望族,称北山郭.
2003年鲤城区郭姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道1172泉山106东北44东升113梅山62红梅70刺桐116西湖57鲤中街道1104新峰65和平68清华52东门85百源50促进60海滨街道641金山94新门45海滨51东鲁82临江街道486溪亭85伍堡51隘南70幸福95江南街道83浮桥街道54四、谱牒《环球郭氏家谱》由郭俊次主持,组成环球郭氏宗普编纂委员会进行编纂,1993年初开始征稿,1995年完成.
五、人物郭同字孟良,号乐樵,本浙江富阳人,元末随其从祖郭章(名钦)任泉州盐提举,因乐泉之山水,遂居晋江,筑书舍于城东云谷山(大坪山),教授生徒,自号云谷主人,精通壁经兼涉诸子……性倜傥瓌玮,言温气和,不为矫饰之行,嘉奖劝人,乡里有忿争,至他家分清曲直一言立解,遇知己至,则扫石讲论终日不厌.
是为郡东郭氏之一世祖,七十二岁卒,葬于皇迹竹殊山.

郭楠字世重,明正德甲戌(1514)进士,授浦江县令,擢贵州监察御史.
嘉靖元年(1522)巡按云南,议论礼仪弹劾张璁被逮,廷杖四十,削官为民.
寻任吉水教谕,晋昆山知县,擢广信府同知.
丁母忧,改南户部山西司员外郎,晋兵部职方司郎中,迁南宁知府.
因病乞休,在家十余年病故.

郭必昌号太薇,明天启乙丑(1625)联捷进士,授杭州推官,审案判决如流,旧的积案像秋风扫地一样,很快就审判完.
擢御史,陈述利弊确切,如矢中的,人人表示同意.
命任巡视卢沟桥印马屯田,不久巡按浙江,所隶下属凡跑官买官者一概罢免,再以平寇有功调任为京官,为忌妒者所排挤,出任江西参政,分守湖西.
到临江巡视数日,正遇到寇贼作乱,郭必昌急令修固城墙,核实军队数量.
寇贼攻城,郭必昌带兵奋力抵御,寇贼无法攻入而撤走.
妻子病故,乞归.

(二十一)何姓溯源何氏起源主要有三:(1)出自归姓,为黄帝时代东夷归夷的一支,以荷为图腾,并在黄河下游的山东荷泽建立何国.
《尚友录》记载的何侯系出于此,商朝青铜器铭文证实何姓存在.
(2)出自姬姓,分自韩姓.
周武王弟叔虞之孙食邑韩源,号曰韩侯,世代袭之,后成为韩国,遂以韩为姓,战国末秦灭六国,韩之世胄孙咸者,韩国之将军,因国亡家破,与秦有不共戴天之仇,与旧将张良为报灭韩之仇,阴蓄甘死之士,欲乘秦王出游谋杀,误而败事,秦王疑是六国遗臣所为,密令捕役四处缉拿,咸亡渡黄河,及舟半渡,捕役执之询姓,惶惶不能语,时在腊月,惟手河以示寒(韩)说姓此,捕役竟疑姓河,问曰傍人乎,答曰傍人也,遂登记为何姓,幸免于难.
脱难过河后,流亡于江淮,因惧秦虐,携妻羌氏遁于庐江县,隐于江岽要津,造舟以渡行人及务农为生,子孙世居的庐江县是何氏发祥地,故称庐江何.
传至八代,又遭难,无法再居住,遂徙他乡,数徙入江南,传至何修,尊为一世祖.

(3)出自外族改姓.
如北魏孝文帝迁都洛阳,定居中原,改复姓贺拔氏为何氏;河南何氏源自高车部,姑藏何氏源自唐朝西域何国,太原何氏源自宋时回鹘族;五代吐谷浑有改何氏;北宋金甸女真人阿里侃氏改为何姓;明清云贵川一带有土著改姓何氏;清朝满洲八旗赫舍里氏、栋鄂氏、辉和氏、阿礼啥氏、赫舒哩氏、必喇氏、洪克罗氏等大多改何姓.

二、入闽入泉西晋末年,中原何姓始有移居福建者.
据《闽书》载:"永嘉二年(308)中原板荡,衣冠始入闽者八族,所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也.
"何修十七世裔孙何衍庆(号嗣韩)本光州固始县人,唐高宗时随归德将军陈政入闽靖乱,陈政表荐何衍庆为军需财粮官,征战十年方平定寇乱,分镇泉州食采螺阳,遂家于惠之峰崎,688年武后帝封为光禄大夫,888年唐僖宗追封为安抚节度使,后裔尊其为安抚公,为何氏入闽始祖.
其子何成(字子绎,称指挥公)在漳州府龙溪白石乡居住创业.
传至十五世何普成(字正献),恭宗德祐以后胡元夺鼎服役不胜,隐居清源洞麓下学道修炼,足迹不入城市,号清源山翁.
时同谱何源(字清卿)通五经,长子衢亨、次子光龙,父子俱有贤声,慕名拜访,大书"深谷逖基"四字于壁,后称为逖基公(生于1216年,卒于1275年).

三、分布与外迁何普成生有五子:长子元镇(讳靖之,号我泉)生有七子,长添清,移居同安,后分为两房,长房佛叔的长子惠生回泉州洛阳,继移南门外吟啸桥,惠生的次子厚德分派南安一都.
次添治生子五,五子天成分住三都何山,纯斋之后世居凤屿,至元斋移回浔江(浔尾),遂称浔江何氏,为"浔尾始祖";越三世而坦斋之四子逸斋分移赤石.
三添润(子进)移郡城南,买居郡城南好德坊之右,为"好德之祖",后裔四徙不越崇阳;越六世承务之孙瑄、璋、瑢同移广东布政司前,七世怍庵、南阳于明嘉靖庚申(1560)同移东门衮绣里,九世履祥、履祯、履裕分移南门外住,居住在东门的何怍庵是子进(添润)的六世孙,系泉郡东门内好德子进公派.

次子元钊(号同泉)移居惠安埔崎;三子元钲(号思泉)迁诏安,为诏安之祖;四子元镛(号念泉)迁居漳州岳口莲花;五子元铉(号志泉)移居邵武光泽县.
东门何何添润六世孙怍庵、南阳明嘉靖庚申(1560)同移东门衮绣里,聚族而居.
后裔司空何匪莪建"清源好德何氏家庙"于东门偏西处,这支何氏称:"东门何".
何衙埕何何氏裔孙何乔远明万历十四年(1586)中进士.
历任刑部主事、礼部仪制郎中、布政使、通政使,累官至户部及工部右侍郎,建府第于蔡巷何衙埕(址在今泉州三中),这支何氏族人被称为"何衙埕何".

后城何2003年鲤城区何姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道668新春28华新34泉山41东北25东升32梅山49红梅28刺桐31鲤中街道902西郊24新峰65清华48通政38东门77东华136海滨街道538金山52笋浯39水门45海滨35东鲁29临江街道248溪亭30隘南56幸福43江南街道110浮桥街道60四、郡望堂号何氏郡望为"庐江",泉郡东门内好德子进公派的堂号为"好德".
五、昭穆孝悌忠信礼义廉耻基裘恭治博竹云阳六、谱牒《清源好德何氏世谱》何怍庵编修七、文物清源好德何氏家庙司空何匪莪建祠宇于东门西偏处,书其匾曰:"清源好德何氏家庙",对联"肇唐世兴宋朝显五百年前孝思维则,祖白石派漳泉更十八代后昭穆分明",何乔远书.
八、人物何炯字思默,号怍庵,明泉州衮绣铺(今东街菜巷)人.
嘉靖中期,何炯应内廷贡试,世宗亲自批阅他的试卷,擢取第一名,授江西安福县学训导.
迁江苏靖江县学教谕,该县向来文教落后,长久无人参加科举考试.
他坚持对学生进行月试,增长他们的才识,靖江才有人中科第.
何炯天性孝道,著《族谱》及《示儿集》4卷,垂示后代.
崇拜南宋泉州知州王十朋、真德秀的政绩,珍爱他们的诗文书法,编辑他二人的政教题咏为《温陵留墨》.
又编辑唐宋以来泉州先哲的著作为《清源文献》18卷,还著有《四书纪闻》、《易经纪闻》.
万历十年(1582)病逝,被奉祀在安福县名宦祠.

何乔远字稚孝,号镜山,明万历十四年(1586)中进士.
历任刑部主事、礼部仪制郎中、布政使、通政使,最后累官至户部及工部右侍郎.
何乔远为官清廉,任事尽职、政声卓著,享有"仕不择官,必尽其职,禄不营家,必敬其事"的良好声誉.
其创办的"镜山书房",声名远播,为泉州一带培养了大批人才;其编纂的《闽书》保存了大量正史所未曾收录的难得资料,经常被后代学人引用.

司马文森(1916-1968)原名何应泉,泉州东街人.
1932年,受学校进步老师张庚的影响,接受马克思主义思想.
翌年参加中共地下组织,从事中共的文化宣传工作,主编《农民报》.
中共泉州地下党组织遭受破坏,司马文森转往上海,参加中国左翼作家联盟.
抗战时司马文森先后在上海、广州从事抗日救亡宣传工作.
在桂林组织抗日青年挺进队,撰写大量宣传抗日救亡、痛斥卖国贼丑恶行径的文章,创作反映抗日题材的小说.
抗战胜利后,国民党发动内战时,司马文森遭通缉,转到广州,参加筹建中华全国文艺界抗敌协会港粤分会;到香港,担任中共南方局文化委员会委员、香港《文汇报》主笔、达德学校教授.
北平解放.
司马文森参加第一届全国人民政治协商会议《共同纲领》的起草工作,并出席中华人民共和国开国大典.
1952年1月,司马文森被港英当局非法逮捕,递解出境,回到广州,任中南军政委员会文化委员会委员、中共华南分局文化委员会委员、中南文学艺术界联合会常务委员,1955年夏,司马文森奉派出任驻印度尼西亚大使馆文化参赞.
离任回国,担任国家对外文化联络委员会西亚、非洲司司长.
创作长篇小说《风雨桐江》、《火凤凰》等5部电影剧本.
"文化大革命"中江青等人给他的《风雨桐江》扣上三条"莫须有"罪名,对他进行人身摧残.
1968年5月22日,司马文森负屈含冤离世,终年53岁.
1970年8月平反,骨灰移葬北京八宝山革命公墓.

何骞原名何孝骞,福州仓山区人.
初中毕业,到连江县当小学教员.
两年后考入福州高级商科学校.
1944年来泉州,在《时代晚报》、《群力报》当记者兼文艺副刊编辑,选登揭露当时官场黑暗的来稿,触怒权贵,次年被迫离开报社.
1950年10月,再度来泉州,在培英女子中学任文学和历史教师.
1955年2月调到泉州第六中学教历史,教学认真,勇于革新.
从1957年起在各种教育刊物上发表过20多篇史学教学论文,被推举为中学历史科校际教研组组长.
在教学之余仍不忘文学创作,1959年福建省作家协会吸收他为会员.
在"文化大革命"中,遭受迫害,许多文稿被抄毁.
1969年,被分配到东海中学任教,两次参加福建省教育出版社出版的《历史总复习纲要》的编写工作,两次自编表列式《历史总复习提纲》,由泉州市教育局印发推广.
1981年调到泉州第五中学执教兼历史科校际教研组长;1985年调任泉州市教师进修学校历史科教研员.
何骞从教40年,总结出"系统、结构、浓缩、启发、归纳、识图"的"十二字教学法",在福建省、泉州市教育界享有较高的声望,1982年被评为福建省劳动模范,1988年被评为中学高级教师.
1989年病逝,终年67岁.
他生前的部分文学著作由亲友于1992年汇成专集出版,取名《蓝波集》.

(二十二)周姓一、溯源周姓是一个历史悠久、姓源复杂的姓氏.
根据有关谱籍记载,周姓大约有十个来源:(1)出自黄帝时将领周昌之后.
据《姓氏考略》载:相传黄帝有员大将周昌,其后代以周为姓.
(2)出自商代太史周任之后.
据《姓氏考略》载:相传黄帝有员大将周昌,至商代又有太史周任,周任的后裔以周为姓.
(3)出自周朝王室之后.
如《元和姓纂》载:"周,帝喾生后稷,至太王邑于周,文王以国为氏.
"(4)出自周平王子烈.
平王东迁后,烈别封于汝州(今河南临汝),人称"周家",因以为氏.
(5)周赧王的后代.
《姓苑》载,周赧王作为周朝最后一位国君,于东周周赧王五十九年(前256)被秦国灭掉,赧王子孙沦为平民,人称"周家",于是也以周为姓.
(6)由姬姓改姓而来.
上述(3)、(4)、(5)三支本为姬姓,其后才改为周姓.
另据《姓氏考略》载,唐玄宗时有姬氏因避帝名(李隆基)讳,改姓周.
(7)由苏氏改姓而来.
明洪武年间,有位名叫苏卓周的人改姓周,以"武功"为郡望,人称"武功周".
(8)出自鲜卑拓拔部.
《魏书·官氏志》载,北魏献帝次兄普,在孝文帝时改姓周.
(9)出自普屯氏.
《周书》载,北周人周瑶,初姓普屯,后改姓周.
(10)赐姓.
据《五代史》载,唐末有成汭,山东青州人,昭宗时为荆南留史,后梁时赐姓周氏.
二、入闽入泉唐总章(668-670)年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随从中有中原周姓校尉周广德,为周姓入福建最早者.
唐光启二年(886),河南固始周氏族人又有随王潮、王审知入闽后居莆田.
据汝南《周氏族谱》载,宋代,汝南周氏有一支直接迁入福建宁化石壁乡;还有一支徙居永定.
元初,周日昌自南京凤阳府太和县迁入福建泉州,居安溪县城下西街.
三、蕃衍康熙《周氏旧谱》载:元至正(1341-1370)间,周如然自莆田来泉赘于夏氏家遂籍焉.
又一说:周如然先籍莆田,明洪武初,已落籍于泉的周璧经聘他来泉,居晋江五都坑南对面灵源山之阳.
后婚于五都夏家,生一子遂籍,是否入赘,记载不一.
传至四世周雪廷(讳琅,字符美)府学廪生,学问渊博,昔日开元寺大门外有八吉祥、六瑞胜二匾,乃他所书.
始由晋江五都迁居郡城东北胜果铺崇福街.
周雪廷子五:天正、天复、天申、天爵、天佐.
日后分五房.
据闻天佐高中,官户部主事,回至泉州新桥突逝(此记载与晋江县志(道光版)不符,详见人物一栏)周姓濂溪(指北宋哲学家周敦颐)派下分支:鳌江、瀛江、菌江、崇山、虎山、溪南、金屿.
十一世光寅偕弟光昆贸易广东,即卜居广东之下渡.
十五世周策世往台湾,清康乾间又有不少人到海外谋生.
2003年鲤城区周姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道670双塔37开元15新春18华新29泉山34东北35东升39梅山64梅峰55红梅39刺桐52西湖28鲤中街道701西郊34新峰52和平19清正11清华19通政37东门46东华18升平87升文43百源13促进33海滨街道369金山42笋浯27新门61水门30海滨38涂门11东鲁42临江街道243溪亭58伍堡24隘南54幸福51新桥18江南街道119浮桥街道96四、郡望堂号郡望:汝南庐江堂号:笃祐发达濂溪五、昭穆宗稀仲元宇时廷可侯维尔也孙则绍之君于保天世以诗书明夫体用其在修为六、人物周天佐字子弼,号蹟山,少读书贫苦,以当世志士贤人为期.
嘉靖乙未(1535)进士.
授户部主事.
辛丑(1541),九庙灾,诏请诸臣条陈时政阙失.
时杨爵以建言得罪皇帝而拘禁下狱,数月无人敢说什么.
天佐说此乃时政阙失之大,因上疏乞求宽恕谏臣,以光圣德,以回天意.
情词慷直激切,诏廷杖下狱.
越三日,死于狱中,时三十一岁.
妻遗腹举女,以兄子日暹为后.
隆庆改元,赠光禄寺少卿,荫一子入监,天启初赐谥忠愍.

周廷龙泉州浮桥人.
明天启五年(1625)联第进士,授镇江府推官,署丹阳县事,处处为老百姓操心.
因政绩斐然升吏部验封司主事,转考功稽勋二司员外,晋文选郎中.
他敢于为民作主,大力倡导革除弊病,后因政见不和,加上官场黑暗,便以身体有病为由,请辞归乡,后卒于家,享年66岁.
他擅长诗文,儒雅风流,菁华霞举,著有《两都三余篇》等书.

(二十三)叶姓溯源叶姓主要来源有二:(1)出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后裔.
据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等记载,传说帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女嬇为妻,生下6个儿子,其中第六子叫季连,赐姓芈.
季连的后裔鬻熊很有学问,做过周文王的老师.
后来周成王追封前代功臣的后代,封鬻熊的曾孙熊绎在荆山(今湖北西部)一带建立荆国,定都丹阳(今湖北秭归),后迁都于郢(今湖北江陵),改国号为楚.
春秋时,楚庄王有个曾孙名叫戌,在楚平王时任沈县(今安徽临泉县)尹,又称沈尹戌.
其后代就有人以沈为氏.
沈尹戌后来任楚国左司马,他为人正直,疾恶如仇,深得楚人的敬重.
楚昭王十八年(前498)在与吴军打仗时战死,楚昭王封他的儿子沈诸梁在叶(今河南叶县南旧城,汉时置县名),称为叶公.
叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王,有功于楚,得封南阳,更获赐爵为公,后委其事于子,而退休于叶.
其后人便以邑地为姓氏,称叶氏.
由上可见沈、叶同宗.
是为河南叶氏.

(2)据《姓氏考略》记载,在我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中,也有以叶为姓的.
如三国时孙坚有都尉叶雄即是其后代.
二、入闽唐元和年间(806-820)中原兵乱,江淮受扰,叶清挈全家自浙江处州丽水感德里德仑乡避乱入闽,居仙游归德乡清泉里北岩院下.
至五世孙叶与,因黄巢兵临院下,于唐广明元年(880)迁居仙游古濑林田,叶与为古濑林田一世祖.

唐元和五年(810),叶光曾授迪功郎,自浙江丽水入闽,居福州漆林(今福清一带).
河间(今属河北)望族叶文炳有三子:曰颜、曰顗、曰顒,避金人之乱南渡,居漳州莲溪.
叶洙(名关)唐朝散郎,后升学士,唐末挈家南迁,先徙江西泰安.
唐光启二年(886)从王审知入闽,择居同安佛岭.
三、肇泉叶洙从王审知入闽,择居同安佛岭.
迨元至顺元年(1330)叶以宣(字恭甫,号敬台)自佛岭移居晋江东石世美.
古濑叶氏五世孙叶迅于五代南唐时迁于南安金淘龙山,再徙凌云魁躔(今高田),日后又分支于泉州涂门外下淮.
古濑叶氏还有一支后来徙居晋江沟头.
明名相叶向高之裔于明末由福清入泉任卫戍将军,官府在北门下孝友,后裔即定居下来.
现居鲤城区的叶姓大部分由南安、晋江、同安迁徙而来.
2003年鲤城区叶姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道605双塔14开元27新春25华新54泉山30东北21东升37梅山63红梅25刺桐46西湖38鲤中街道589西郊31新峰40和平40清正24清华31通政62东门20东华17升文46百源15促进16海滨街道426金山71笋浯26水门33涂门17东鲁48临江街道193溪亭31伍堡46隘南41幸福32新桥16跃进12江南街道270浮桥街道65浮桥23四、外迁晋江、南安叶姓明清时期子孙昌盛,不少人徙居台湾、东南亚各国及世界各地,人数达几万人.
五、郡望堂号郡望:南阳下邳堂号:凌云六、人物叶启元(1873-1949)又名神勋,南安县金淘镇高田村人.
少年时在英国教会创办的泉州惠世医院当职工.
光绪二十七年(1901),英籍院长白瑜纯推荐他入第二期医生班学医,毕业后留院当医师.
他研制的痢疾特效药、黑色咳嗽剂,疗效卓著,远销海内外,成为泉州地区名西医.
叶启元是较早运用中西结合治病的医生,如用豆腐与松香混合治疗头癣;用中西医结合治多发性神经炎及维生素B缺乏引起心脏无力;用中药金银汤治疗小儿多病受惊;运用锌匙浸余甘(亦称柚柑)汁治疗小儿食欲不振等.
当时清廷腐败,外患日重,他激于爱国义愤,毅然加入同盟会,担任同盟会泉州分会军医股副股长,利用行医方便进行革命活动.
泉州光复后,英国长老会特聘叶启元为院长.
叶启元接任后,着意经营,亲往菲律宾向华侨募捐,增建1座二层红砖楼病房,添置医疗器械,使医院设备日趋完善.
为减轻患者的经济负担,民国十三年(1924),他发起创办公立西医院,亲自任院长兼外科主任,医院设内、外两科,有病房七八间,药房1所,经费主要依靠盐税附加捐拨充.
民国十五年,北伐军入闽,新政府撤销盐税附加捐,西医院停办.
不久,又与苏天赐等人往厦门鼓浪屿创办同仁医院,他担任院长.
陈嘉庚聘请他出主集美医院10余年.
抗日战争前夕,叶启元往返泉州、厦门之间,求诊者络绎不绝,名声传播南洋群岛.
1949年11月,因病在鼓浪屿去世,享年77岁.

叶青眼(1876-1966)原名拱,又名耀垣,字文星,泉州孝友里(巷)人.
从邑绅陈伯华学习诗书,18岁为邑庠生,21岁补上可以享受米禄的廩生,被南乡宗亲聘为塾师,后去厦门鼓浪屿英华书院教授新学,加入同盟会,把英华书院作为活动中心.
回泉州后,与许卓然、陈仲瑾、傅维彬、吴修昙等人在小开元寺创办西隅学堂,积极筹划光复泉州.
1911年11月18日泉州光复,叶青眼回厦门鼓浪屿,继续执教.
民国四年秋,经廖仲恺推举,孙中山委任叶青眼为中华革命党福建支部长,总部设在厦门,开展反袁斗争.
因力量单薄,福建反袁斗争失败.
叶青眼赴菲律宾,在中西学校任教.
民国十一年11月,东路讨贼军开进泉州,叶青眼回泉州担任市政局局长,主持制订市政管理规则,拆去南门城边至指挥巷口一段城垣,扩建南大街一段路面,因时局不靖工程停顿,再挈眷南渡,在菲律宾马尼拉创办华侨公学,自任校长,亲执教鞭.
不久举家回国,在厦门中华中学任教,与会泉和尚互相来往,进而习信佛教.
民国十四年,新加坡转道、转物两位和尚和全国佛教会主席圆瑛法师创办泉州开元寺慈儿院,受聘回泉州担任院长,还任泉州妇人养老院、温陵男老院董事、花桥施药局董事长.
民国十六年春,集海内外人力财力,在新桥(即顺济桥)与浮桥(即石笋桥)间晋江南岸建石护堤2处、导水坝(俗称矾头)4处,导引水流入新桥故道.
民国二十四年8月,泉州连续发生4次百年未遇大洪水,叶青眼参与水灾临时救济委员会,筹款赈救,处理善后.
抗日战争初期,厦门沦陷,难民纷纷逃来泉州,叶青眼积极筹募,提供食宿医药.
新中国成立后,叶青眼历任福建省文史馆馆员,政协泉州市一、二届委员会委员、第三届常务委员.
1966年4月,叶青眼去世,终年91岁.

叶非英字士平,广东东莞人.
东莞中学毕业后,进北京世界语专门学校学习.
民国十五年,在广西邕宁(今南宁市)省立第三师范学校任教兼编《革命之花》周刊,继而与韦拔群等人在广西东兰乡办农民讲习所.
民国十九年,叶非英来泉州,先在黎明高中任教,并在平民中学兼课.
平民中学被取缔后改办民生农校,他先后担任教师、教导、校长.
抗日期间,学校内迁,又在南安县小罗溪、四都、上坑,以及泉州北郊河市增设分校,还配合晋江、南安、惠安等县乡村的农会,利用暑假开办30所农村夜校.
新中国成立前夕,他到香港,随后回广州在新民中学(后更名越秀区第十四中学)担任教导主任,被推选为教育工会主席,当选广州市越秀区第一届人大代表,出席广州市人民代表大会.
1958年,叶非英被错划为右派,1961年病逝,终年56岁.

叶在甲笔名剑平,泉州西街曾井巷人.
民国二十九年培元中学高中毕业后,考进福建协和大学,但无钱上学.
在新峰小学任教时,与青年教师林任生、王冬青、王爱群等宣传抗日救国,并创办的新峰儿童剧团.
民国三十二年2月,在培英女子中学当教员,并到建国商校兼课,还应约每周写两篇文章供《青年导报》刊登.
民国三十三年末,徐季元出任晋江县长,标榜建设新晋江,叶在甲被派为青阳乡乡长.
他目睹官吏勾结,营私舞弊,愤然辞职,再回建国商校任教.
民国三十六年12月,到马来西亚吉打港的佩实小学担任校长,妻子张素涵当教员.
一年后,转马来西亚吡叻州和丰兴中中学任教,业余时间仍从事小说、散文、杂文创作,新加坡《星洲日报》、《南侨日报》、《南洋商报》和槟州《现代日报》时有他的文章发表.
《南洋商报》副刊专门发表他的文章,内容多数反映当地的现实生活,揭露殖民地社会的黑暗面,歌颂祖国壮丽河山,抨击蒋介石打内战.
新中国成立后,叶在甲撰文赞颂新中国,提倡学校周会改唱《义勇军进行曲》.
兴中中学董事长不满这种做法,迫校长辞职.
叶在甲夫妇被迫离开兴中中学,回到吉打港,受聘为南华中学教员,兼任教务主任.
1950年8月,殖民当局对华文学校迫害日甚一日,叶在甲夫妇决定回国.
1951年4月,他到泉中中学任数学教师,年年教高中三年级,但绝不用旧教案,每一课都根据学生的实际备课.
批改作业极其认真,如果簿本上改得无处可写,就另用纸贴上.
他讲课有的放矢,生动具体,逻辑严密,板书清楚整齐,善于启发学生思考.
由于教学成绩突出,先后被评为福建省、晋江地区、泉州市先进工作者.
1985年12月,叶在甲病逝,终年69岁.

(二十四)朱姓溯源朱姓来源有四:(1)朱姓乃古帝颛顼高阳氏后裔,陆终之子晏安佐舜食邑于曹因姓曹.
周武王克商封曹挟于邾(今山东曲阜东南陬村),附庸鲁国,以国为氏因得邾姓.
春秋时为楚所併,子孙去邑为朱,世居沛国相县.
汉代朱买臣任会稽太守,朱邑拜北海太守,朱博拜御史大夫、封阳乡侯.
东汉时朱浮为大司马、封新安侯.
朱敬则(字少连)唐显庆年间官谏议大夫,武后登极时晋银青光禄大夫,居相位.
敬则为孝义闻世,被旌显一门六阙,居亳州与三后昆弟同居四十余年赀产无异,尊为亳州始祖.
传至五世,朱重熙为光州录事参军,家于光州固始.

(2)舜之臣朱虎之后.
(3)宋国微子启之后.
春秋时,宋国为楚国所灭,后代逃至"砀"(今江苏赐山县),改宋姓为朱姓.
(4)由外族改姓.
南北朝时期,鲜卑族渴烛浑氏、可朱浑氏改为朱姓.
二、入闽唐总章二年(669)陈政、陈元光率军入闽,军队中有军谋祭酒朱秉英、队正朱参.
朱重熙之孙朱光启(七世)为唐户部尚书,其子朱玑(字促斋)登咸通进士,任古田令,入闽,为入闽始祖.
乾符六年(879)黄巢寇福州,群方鼎沸,朱玑归省先茔逗留固始,遇疾而终,子孙避难至莆田黄石遂家,以"莆田"为堂号.

宋宣和四年(1122),朱松(朱熹之父)自江西婺源入闽任尤溪尉,子孙迁居延、建、汀、邵等地.
入泉十五世朱器高(字大用)举明经博士,元顺帝甲戌年(1334)任泉山书院山长,由兴化徙居泉州,住泉城内海清亭,占籍晋江,为入泉始祖,堂号为"晋江".
四、蕃衍朱器高任泉山书院山长,家住泉州城内海清亭,生有五子,长子德善一房后来分晋江溜石;次子德骥一房支分新门外古店(古圳),传至十八世朱鑑徙居温陵城西忠孝坊.
清嘉庆年间朱氏一支又从溜石徙居城西旧馆驿的大船亭,俗称船亭朱,也称"旧朱";另一支从菲律宾移居于邻,称"新朱".

家住泉州广平仓的朱氏则是清末从安溪光孝搬来的.
2003年鲤城区朱姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道427双塔20开元29新春22东北30东升17梅山31红梅22刺桐19西湖19鲤中街道527西郊16新峰61和平49清华42通政25东门18海滨街道313金山37新门42水门32海滨32东鲁30临江街道378溪亭47伍堡46隘南95新桥59江南街道292浮桥街道126五、昭穆晋江朱氏自十二世起使用的昭穆若卿侯台鼎承祖宗世泽而甲第魁元贻孙子绍芳六、谱牒《兴泉朱氏谱牒》以朱玑入闽为一世祖,自其后裔定居莆田黄石开始记载,由七世朱绂[宋治平四年(1067)进士,官谏议大夫宝文阁待制真定路安抚使]于宋崇宁元年(1102)编纂.
明景泰壬申(1452),十八世朱鑑作序,二十一世朱玉桥,朱元调执笔续修.
清乾隆四十八年(1783),二十九世朱维怀作序,二十八世朱声骏再续修.

七、文物朱氏祠堂在鲤城江南古店,坐北朝南,三开间两进,砖木结构,祠四角原有四口井,今余三口.
朱氏宗祠在西街孝感巷口对面(市面干社址),今作为小菜市.
朱鑑墓在泉州西南郊庆云山(今江南凌霄中学校内).
八、人物朱则文讳虎,号拙翁,朱德骥三子,早年父母丧,鞠于伯父朱德春.
元末兵乱陈友定据泉,麾下暴横,欲杀其伯父以取财.
则文趋抱而泣曰:吾赖伯父以生,若亡则吾不能独存,请以身代.
暴横者感其孝义,遂两释之,尽掠资财以去.
明洪武年间,则文梦神告曰:汝夫妇孝感,天将赐金助汝不给.
已而果获白金三百余两,则文不营赀产,悉易谷以济贫乏,后以子鑑贵,赠右副都御史.

朱鑑(1390-1477)字用明,号简斋.
泉州新门外古店村(今属江南镇)人.
永乐十五年(1417)中举人,授湖北省蒲圻县(今蒲圻市)教谕.
宣德三年(1428),朱鑑升监察御史,申报朝廷,请求恢复过去按察副使会同佥事按管辖区域分巡制度,纠察下属官吏不法行为.
正统五年(1440),朱鑑奉命巡按广东.
上书朝廷,建议全国按察司增加一名佥事,专门负责屯田事务.
朝廷采纳他的建议并颁布施行,成为定制.
正统七年,朱鑑升任山西左参政.
后提升为山西布政使,不久转都察院右副都御史,巡抚山西.
瓦刺也先不断地在边境烧杀劫掠,制造事端.
景泰元年(1450),瓦刺骑兵数万进犯山西雁门关,再犯河曲、义井堡等地,山西大震.
朱鑑奉命坚守雁门关,瓦刺骑兵撤退.
景泰二年八月,也先请和,送英宗还朝.
代宗下令边将率领精兵乘机出击.
朱鑑上书阻止,代宗接受他的意见,停止这次军事行动,召还镇守山西的都御史罗通,命朱鑑兼领都御史事.
景泰三年,代宗在太监王诚、礼部侍郎邹干、大学士陈循的鼓动、支持下,废英宗王储,立自己儿子为皇太子.
朱鑑写信给陈循,表示反对.
这年,代宗派遣大臣到各地考核官员.
邹干分派山西省,对朱鑑百般刁难,两人发生争执,代宗支持邹干.
十月,把朱鑑调离山西省回都察院.
十二月,朱鑑辞官回家.
成化十三年(1477),朱鑑病逝,终年88岁.
宪宗钦赐祭葬.
墓在泉州西南郊庆云山(今江南镇凌霄中学校内).
泉州人民为纪念朱鑑,在旧城内文锦铺、云山铺各建一座"都宪坊".

朱凝又名朱婉然、朱宛如、朱醒民、朱若萍,女,泉州北门后孝悌巷人.
民国十八年,朱凝加入共产主义青年团,是年秋天,经组织安排,转厦门禾山中学读书.
不久,因病停学回泉州,担任共青团晋江县委员会宣传部长.
民国十九年春,朱凝到厦门,担任共青团福建省委员会社节处文书科长,不久,调任中共福建省委员会组织部干事、共青团福建省委员会驻福州市特派员.
民国二十年,调往上海、北平,任共青团河北省委组织干事、济总宣传部秘书长、中共中央内部交通、中共河北省委秘书处文书科长等职.
民国二十二年,朱凝在中共河北省委秘书处当文书科长时,由于叛徒出卖,于7月下旬被捕,判处15年徒刑.
"七·七"事变后,经八路军南京办事处三次指名要人,才被释放.
出狱后被送去延安进中央党校学习.
民国二十六年底,被派到豫北参加抗日游击战争.
民国二十七年,调回延安担任中共中央组织部妇女科科员、妇女委员会秘书.
民国二十九年,随军到山东,在冀鲁边区党委工作时,边区司令员邢仁甫叛变,企图率部投降日军,朱凝冒着生命危险,及时将情况报告冀鲁边区党委,使边区避免一次重大损失.
1958年,朱凝被任命为山东省淄博市工会副主席和博山电机厂的工会主席.
在"文化大革命"中,有人威逼她提供伪证,但她坚持原则,毫不妥协.
1976年,患癌症,于1980年5月21日在北京去世,终年69岁.

(二十五)施姓一、溯源施姓最早一支出自夏朝,是夏朝诸侯国施氏的后代.
在夏朝末年,有施氏曾把自己部族的人妹喜嫁给夏桀,成为地位显赫的部族.
夏朝灭亡后,便有人以国名为姓氏,姓施.
施姓还出自姬姓.
武王建立周朝,封其弟姬旦为鲁国公,但姬旦是辅国重臣,须留京都辅佐天子,实际上是其长子伯禽往山东治理鲁国.
伯禽八世孙中有个叫鲁惠的,生三子:长隐、次威、三恒.
恒任鲁国门丁府,食采于鲍,封施国,号施父,施恒便是施姓得姓之始祖.

入闽入泉唐初,校尉施光赞随陈政、陈元光父子入闽,是福建施氏见载文字第一人.
唐末,军校施文仪随"三王"入闽,择居牙水之右定名钱江(今晋江前港).
施炳(字廷耀,号焕章),南宋绍兴年间进士,仕至大理寺评事,后裔称其"评事公".
宋隆兴元年(1163),施炳自河南光州南渡入闽,先居建阳麻沙界首,再徙福清高楼,为施氏入闽始祖.
三、分布和外迁施炳次子施英、三子施茂迁居晋江南浔开基,子孙蕃衍,聚族于深沪湾之北面,通称"浔江派"(亦称"后港派")施氏.
施炳四传至真铿(宣义),生六子,三子美(彦仁)为长房,迁居永春,施美十世孙迁回沙岗东面寮;四子均(守忠)为次房,派下居衙口(浔海)及分支南施、北施村;五子济民(万安)为三房.
济民于明洪武初受朝廷冠带,为百夫长,隶有盐民千余户,生九子,传25孙,五子安硕迁居南安岭后村,其余儿子散居北施、南施,为浔海施氏最大之支派;至其曾孙施胜(硕德)时,家势更盛,所建屋方一里.
明嘉靖年间倭寇入闽,族人遂多散迁,清初防郑成功而迁界,族人再度沦散,迨康熙二十二年(1683)施氏族裔(入闽16世)施琅平台后,以海疆底定,施氏乃散而复聚.
施琅平定台湾后,康熙皇帝加授他"靖海将军,封靖海侯,世袭罔替".
施琅遂择泉州城东释雅山建造府第,并以"春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗"的诗文意境,营造"春夏秋冬"四季私家园林,将家眷移居泉州.

2003年鲤城区施姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道580新春22华新23泉山17东北34东升25梅山24红梅17刺桐27鲤中街道612新峰29清正25清华24通政30东门20东华26海滨街道205金山50新门16水门17东鲁27临江街道205溪亭21伍堡26隘南18幸福37江南街道53浮桥街道126浔海施氏迁台始于清初,惟时人数不多.
迨施琅平台后,于凤山县下庄修筑将军陂,又置产业于台南将军乡;另一分支安平的族裔施世榜于康熙末年在彰化凿圳(八堡圳,亦称施厝圳),立"施长龄"垦号,招佃开垦彰化平原,施氏族人乃陆续迁台,入垦鹿港、梧楼、北港、布袋、溪湖等地.
清中叶以后,浔江派施氏复改迁南洋,其中以居菲为最多.

四、谱牒和昭穆《浔海施氏大宗族谱》纂修始于明嘉靖二十年(1541),为施氏次房十世施瑶(字宗器,号简斋)所辑.
所辑初稿倭乱尽付煨烬,时长房十二世施莲世(日馨)携抄谱旅居粤之潮阳,幸得保全.
明隆庆六年(1572)三房十二世施克达(实夫)据日馨所藏谱重修之,万历元年(1573)谱成,是为明修之旧谱.
清康熙二十二年(1683)施琅平台后,施氏族人散而复聚,乃集宗亲拓建祠宇,并倡修族谱,施琅嘱三房十五世德馨据明修旧谱重纂,又命其侄施韬(文起)参校.
谱成付梓后,施琅之次子世纶、五子世騋、六子世骠三度增补参订.
康熙三十五年(1696)施琅卒,世纶守丧居里读礼,复令族人纂修.
时世纶曾访得入闽始祖评事公之葬处得《高楼施氏族谱》,因得补前二世之讳字卒葬.
嗣因世纶就官离乡,修谱了辍.
康熙四十七年(1708)世騋继偕族人纂修宗支谱牒,并补传记,于四十八年成稿.
世騋殁,世骠见谱稿有缺,又令族人佥议,釐剔参订,并倡捐金以重新剞劂,世騋遗孀李氏捐金数百以佐不逮,谱成于康熙五十四年(1715).

昭穆:百世字行歌(十二世起)卿仕际应侯文章慧业修至性能纯养正心得自由恬澹明素志宁静似先猷高风宗古朴雅化尚温柔黄中元吉迪青简大名留克已存恭敬定交允嘉谋恩宽爱式广善足泽常流深藏抱伟器远识抒全筹河山铭竹帛冠冕绍箕裘传芳长衍庆锡祚历千秋五、文物施琅府第位于泉州城东释雅山,为五间张,三进深,双护厝建筑.
施琅墓在惠安县黄塘镇虎窟山.
施琅墓道碑位于丰泽区城东法花美村90号民居北侧(华侨大学东围墙外).
六、人物施琅(1621-1697)字尊侯,号琢公,泉州晋江衙口人.
初从明总兵郑芝龙,先后擢为千夫长、副将、游击将军.
郑成功发兵南澳,邀施琅任左先锋,是善战得力骁将.
施琅归清后,历授同安副将、同安总兵、福建水师提督.
康熙二十八年(1682),在李光地等大臣的力荐下,领命东征台湾.
平台后封靖海侯.
康熙三十六年(1697),施琅去世,康熙皇帝加赠太子少傅,谥"襄壮",命官三次逾祭,其时"两岛八闽皆颂德",纷纷为之树碑扬誉.

施世纶字文贤,号浔江,施琅次子.
康熙二十四年(1685)以廕生授江南泰州知州,调知扬州府、江宁府,迁江南淮徐道、湖南安徽布政使,太仆寺卿.
康熙四十五年(1706)因湖南任内失察兵掠当铺事罢职,后特旨授顺天府尹,迁左副都御史兼管府尹事、户部右侍郎.
康熙六十一年四月病乞休,五月卒.

施世骠字文南,号怡园,施琅第六子.
康熙二十二年(1683)随其父剿郑克塽委署守备,取澎台叙功加左都督衔,任济南守营参将.
父卒乞归福建葬父,葬毕回任迁临清副将,擢浙江定海总兵.
康熙帝南巡曾御书"彰信敦礼"匾赐之、温谕嘉奖并赐戴孔雀翎,擢广东提督、福建水师提督.
康熙六十年(1721)四月平朱一贵乱后赐东珠帽黄带四团龙补服,同年九月卒于台湾.

施雨苍晋江衙口人,青年时代曾到缅甸仰光、槟榔屿、新加坡任教.
1911年辛亥革命时回国,任同盟会闽南分会首领、泉州同盟会司法股副股长.
泉州光复后,成立保安会.
有一天,报告有人搬取军装库的火药,施雨苍戎装佩剑而往,张赐福、洪东茶、贺祝尧三人随之.
不一会儿,巨声响,浓烟起,军装库爆炸,洪、贺当场死亡,张送医院也于当晚死去,施雨苍被炸得焦头烂额获救送医.

施拔英又名双英,泉州西街人.
少时在商店当学徒,后当过詹合顺等百货商店职员、高级职员.
1942年,与他人合资,在泉州中山南路创办建裕公司,经营棉布批发业务,抗日战争时期,上海沦陷,棉布货源告断,土织布应运而生.
1944年,施拔英从建裕抽出资金6万元(法币)创办群裕布厂,获利颇丰.
抗战胜利后,洋布倾销国内,群裕布厂于1946年春停办.
经股东会议决定,在泉州中山南路开设建成商场.
分设棉布、百货两个部,实行公平交易,按质论价,不售冒牌商品,树立商业信誉.
1954年9月,国家对棉布、棉纱统购统销,建成商场转为国营纱布公司的经销部.
1955年底,施拔英申请公私合营,被任命为泉州市百货公司副经理.
1958年9月,当选泉州市工商业联合会第三届执行委员会副主任委员.
1965年病逝,终年65岁.

(二十六)史姓一、溯源史姓来源主要有四:(1)出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉.
仓颉之后,衍生仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏.
仓颉为史官,人称史皇氏,其后有一支以官为氏,称史氏.
(2)出自周太史佚之后.
历代他姓史官,亦多以官为氏.
见于历史最早的史姓人物,当属西周初年尹佚任太史,受命观察天文,制定历法,记载帝王言行及国家大事,并管理典籍,被称为史尹佚.
他为官严正,忠于职守,秉笔直书,是周朝的太史公,与太公望、周公、召公并称"四圣".
他去世后,子孙世袭此职,便以官职"史"为姓.

(3)隋唐朝代"昭武九姓"之一.
古西域康国支系有史国,居史城,为"昭武诸国"之一,史国有人到中原居住,遂以国名为氏.
(4)突厥族阿史那氏所改.
北魏阿史那部有归附唐朝者,改姓史.
西汉宣帝时,封其舅父史恭(原籍山东)为杜陵侯.
史恭有三个儿子,长子史高封为乐陵侯、次子史曾封为将陵侯、三子史玄封平台侯.
其后裔有一支在永嘉之乱后从祖籍山东迁居建康,成为江南史姓始祖;另一支分居京兆(今陕西西安),隋朝出了个大将军史万岁,史姓成为京兆累世公卿、名门望族,郡望为"京兆".

史高次子史丹,因辅佐汉成帝有功,官至左将军、光禄大夫,封武阳侯(治所在今山东高密县西南),居山东,世代世袭爵位,成为望族,郡望为"高密".
史玄的曾孙史崇,东汉初年平定赤眉刘盆子有功,官青州、冀州刺史,加骠骑将军,汉平帝永平三年(60)封溧阳侯,食邑万户,举家迁居溧阳(今江苏溧阳市).
因此,史崇的后裔便以"溧阳"为郡望,此后这支史姓向各地迁居繁衍,也以"溧阳"为堂号.
五代时,史崇30世孙史惟则于后晋天福四年(939)从溧阳埭头徙居浙江四明(今宁波),经过三代人的艰苦奋斗,从第四代起开始昌盛,宋代曾出现过"一门三相二个王,十二公侯十个男,七十多进士一百多官"的辉煌.
所以,明清时泉州、晋江、安海等处史氏宗祠的楹联书:"世传周太史,代续汉平台".

二、入闽入泉汉朝史崇封江苏溧阳侯,后裔曾入闽定居于晋江.
元末社会动荡,四处战乱,至正二十八年(1368),史崇的41世孙史祃(号昌安道人)携妻、三个儿子由浙江四明入闽住泉避难,居住在临漳门内(今新门城内),尊为泉州溧阳史氏始祖,其三个儿子为一世祖,分为三房.

据《中华姓氏谱史》载,史崇的44世孙史官英于明洪武十一年(1378)从军迁居莆田;史崇的49世孙史起邦迁居福州北门小古楼.
三、分布与外迁长房史温泉(字元吉),住泉州临漳门内,后裔迁居浮桥,四世史于光(字中裕,号筍江)明正德丁丑年(1517)进士,钦点翰林院庶吉士,官吏科左都给事,生有六子,长子仁斋分居赤土村,次子义斋分居大房村,三子孝斋分居古宅村(清初有一分支北山、河岭、梅石),四子悌斋分居后厝尾(后来又分居石崎、下辇、河市白洋),五子忠斋分居塔前村,六子信斋分居井尾村.
嗣后裔孙外迁于漳州、晋江祥芝、安溪湖头、南安东田、香港、台湾,旅居印尼、菲律宾、马来西亚、新加坡.

二房史寒泉(字元和),从临漳门内迁居泉州城内平易里(西街头),后裔史朝宜(字直之),明嘉靖癸丑年(1553)进士,授按察使,建大方伯府第于西街头,后改为泉州史姓大宗祠(20世纪50年代建泉州影剧院时拆除);史继偕,明万历壬辰(1592)进士,历官光禄大夫、礼部尚书、太子太师文渊阁大学士,其府第规模宏大,前临西街,后至镇抚司巷,在史氏大宗祠右侧,后裔有一支分居北门河岭.
明末史良臣、史良恺、史良佐兄弟三人移居广东潮州.

三房史冷泉(字元升),从临漳门内先移居南安水头乌厝寮,不久又移居晋江安海.
清康熙年间海禁迁界时,史梅窗偕侄于1661年迁居仙游盖尾镇,定居史厝村等三个自然村;还有一支从安海移居南安东田水堀后、洪濑.

2003年鲤城区史姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道166新春26泉山13刺桐39鲤中街道114和平19清华14海滨街道71金山12笋浯13临江街道52隘南11江南街道1101火炬683锦尾124赤土345浮桥街道149四、堂号溧阳五、昭穆师水弥之卿孙公祖必仕本立自元孝起宗在节义绩善致悠久济美习庭训纯彩铭高荣慎终仍复始大中其允丛昭文锡光又昌言诲尔求时敏同秀茂六、谱牒《泉州凓阳史姓五世祖四房悌斋公派下家谱》记载明代凓阳史氏自溧阳埭头分居浙江,后史崇41世孙史昌安又从浙江入闽开基,卜居泉州临漳门内,及以后子孙播迁情况.
《井尾史氏族谱》1996年二月井尾史氏祖厅筹建会编,史清泉执笔.
七、文物泉州凓阳史氏长房祖祠400多年前建在井尾村,后重修过几次,20世纪50年代初坍塌,现墙基遗址犹存.
史氏宗祠在西街,建泉州影剧院时拆毁.
史温泉公墓在江南玉霞蔡庄半坡,俗称水蛇墓,20世纪90年代中各村史姓及海内外宗亲捐资修建,并在祖墓左侧加建四角凉亭一座.
八、人物史于光字中裕,号筍江.
明正德丁丑年(1517)进士,钦点翰林院庶吉士,官吏部给事中,47岁去世,追封诰赠三代,墓在三十二都狮山,主事梁怀仁为其撰铭.
著有《易解》、《四书解》、《易经正蒙》、《补策学衍义》、《筍江集》等.

史朝宜字直之,明嘉靖癸丑年(1553)进士,授按察使,建大方伯府第于西街头,后改为泉州史姓大宗祠.
著有《易说》和《诗文集》.
其墓志铭现存泉州海交馆.
其弟史朝富,与兄同年进士,授礼部主事,著有《考定大学古本》和《诗集》.

史朝宾字应之,明嘉靖丁未(1547)进士,官刑部主事,升刑部郎中.
为人刚正,执法严明不阿权贵,敢与严嵩党人抗争,宁可降职,也不徇私枉法.
史继偕明万历壬辰(1592)进士,历官光禄大夫、礼部尚书、太子太师文渊阁大学士.
著有《云台藏稿》、《越草录》、《怡云草》、《诗集》等,曾题"灏窅天邻"于清源洞,题"一德寿民"于莆田黄石镇.
墓在四都驷行烛台山.
其弟史继任,进士出身,授兵部主事.

史锦华清乾隆癸卯科(1783)会试中第六十二名举人,原西街史姓大宗祠曾挂其文魁匾.
史爱珠女,泉州新门外大房村(今属江南镇)人.
21岁在店头村小学做杂工时,由学校教师、中共党员高倩妙(女)介绍参加革命活动.
1939年1月,加入中国共产党.
1940年秋,到中共闽南特别委员会举办的抗日干部训练班学习.
训练班停办后,回泉州地区隐蔽活动,受命前往南安县接任诗口支部书记,以诗口小学教师身份为掩护开展工作.
1944年春,中共泉州中心县委派史爱珠以办学为名,到晋江县屿崆村发动群众,建立据点.
1946年被分配到安南永边区开展工作,建立起党的基层组织.
闽中游击队戴云山纵队直属支队来到安南永地区时,史爱珠跟随游击队行动.
游击队遭到截击和包围,史爱珠隐蔽在山林里两天两夜,在群众的掩护下回到晋江.
10月间在晋江县永宁镇被捕,关进泉州监狱.
中共地下党组织酝酿劫狱,史爱珠和同狱的郑秀治将狱中的地形、狱方的活动规律以及牢门的锁匙印模传送到狱外.
1948年6月28日劫狱成功,但史爱珠和郑秀治仍留狱中.
年底,中共党组织筹措一笔钱才把史爱珠"保释"出狱.
解放后,史爱珠历任中共南安县委员会委员、南安县妇女委员会副书记、中共莆田县妇女委员会书记、莆田县妇女联合会主席.
1953年调往上海市,先后担任中华全国总工会华东办事处女工科科长、上海市杨浦区妇女联合会主任、中共上海市卢湾区委员会委员、卢湾区妇女联合会主任.
1986年病逝,终年70岁.

史其敏泉州人,国画家.
抗日战争时期投身于抗日救亡宣传活动,与许霏创办"白燕艺术社",多次举办画展和木刻展.
1947年6月加入中国共产党,任中共泉州城区委委员、闽中支队泉州团队战地服务团文工团团长.
以"都丽照相馆"老板为掩护,配合1948年6月泉州武装劫狱成功,中共泉州中心县委给他颁发1枚戒指作为纪念.
新中国成立后,任《泉州电讯》、《泉州日报》、《晋江农民报》、《闽中报》等报社经理及美术编辑、泉州市首届美协理事主席.
任过"中国书画函授大学厦门分校"艺术顾问、中国老年书画研究会会员、泉州分会会长.

(二十七)江姓一、溯源江姓来源主要有二:(1)出自嬴姓,为古帝顓顼的玄孙伯益之后.
相传顓顼帝有个孙女叫女修,有一天捡到一个燕子蛋,吃下去就怀孕,生下大业.
大业娶少典氏女子女华为妻,生伯益.
伯益因辅佐大禹治水有功,帝舜时赐他嬴姓,伯益为嬴姓祖先.
西周时,伯益的后裔受封于江,建立江国.
春秋时期,江国介于楚、陈两大国之间,已存一千七百年.
至周襄王二十九年(前623),被楚所灭,国人以国名为氏而姓江.

江国亡后,江氏仍大量居于故地,其中十六世江贞率族避居于济阳郡(今河南兰考一带),济阳遂成江氏的郡望.
江氏居济阳时,簪缨累代,科第叠生,艺文鼎盛.
自两晋至南北朝三百余年,江氏在正史立传者二十二人,附传者四十八人.
江氏自济阳移豫东南之淮阳郡(古江国与济阳之间)六朝已有之.
然大量移居淮阳,当集中于隋开皇九年至唐初三十余年间.
江氏郡望"济阳"、"淮阳",实无隔阂.
(2)出自姬姓,为翁氏所分.
宋初,福建莆田人翁乾度生有六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓.
翁乾度次子处恭分姓江,其子孙也姓江.
二、入闽江姓入闽支系不一,六朝梁时(502-557),江淹拜相,封醴陵侯,后裔迁居霞浦;晋"侯景之乱"(549-552)戎昭将军江子一的长子江现举家避居入闽.
唐总章二年(669),陈政、陈元光父子奉命入闽,随行的有河南江姓,在福建省落籍.
迨唐末,为避战乱,江姓大量入闽,洛阳考城的江文蔚,于唐贞元(785-805)徙籍建瓯.
宋代,金兵攻占汴京,中原人数次大规模南迁,江氏有一支由江塙率领迁至江西都昌,其后裔江万里抗元殉国,江万里之弟及子孙由江西迁居福建宁化石壁村.
后来江百八郎徙永定高头乡开基;江肇元迁平和葛布大溪村开基.

宋德祐元年(1275),江万载(讳亿,字子丸,号古山)自江西饶州奉宋帝赵昺入闽,后隐居于同安汤坂里,后裔分布于漳、泉等地.
三、肇泉与播迁泉州江姓于唐末随王审知南下,落居德化碧霞村,后繁衍于水口乡祥光村及惠安、永春等处.
史籍记载:给事中江常,字少明,晋江人,北宋崇宁五年(1106)进士,靖康(1126)初知福州……父丧庐墓以寿终,金鸡渡无桥,江常造舟筑浮桥、士民德之.
江常府第在北门,江厝池地名迄今依在.
斯时,在光华坊北抵泉山门直街,江常居处建有台望坊一座,后又在谯门东抵仁风直街,为他立桂香坊(在今相公巷口).
江常先祖可能是最早入泉,由于史料匮缺具体时间无考.
只知道通政巷内曾有一座江氏家庙,临解放时已严重破损,后来卖给洪姓建屋.
入泉另一支是江万里后裔.
宋亡,万里偕家人齐殉国难,其子侄奉父袍笏潜入闽,居福清.
后裔一支元末由福清移居南安二都坑柄乡(今江南镇金柄村),日后子孙又分居南安玉田下埕村、东清村、静明院村、丰州埔头村、泉州城内及北门外花园头.
现居鲤城区的江姓约1400人.

2003年鲤城区江姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道306开元14新春27泉山15东北32东升15梅山21红梅12刺桐49西湖15鲤中街道201清华11东华11升平13升文11海滨街道137金山17笋浯24东鲁14临江街道101溪亭15伍堡12隘南15幸福35江南街道619金柄548浮桥街道47四、人物江常字少明,宋崇宁五年(1106)进士,靖康初知福州,建州寇贼造反逼近州城,江常登上城墙,叫出寇贼首领,说明灾难与幸福的道理,贼立即退兵.
州里差役横行霸道,到市场向买卖双方要取佣金,江常通过查访,把最恶劣者送到军队中去当兵,并要有人给予担保,才免以死罪,事态才没有扩张,州府的官吏开始知道要遵守纪律.
父去世后结庐守墓,年老在家中病故.

江之炜字原闇,清康熙丙子(1706)举人,授南海令.
案无堆积,狱多平允,复补元和令.
二年后调嘉定,两县积欠钱粮七十万余两,设法催收,不久即清.
擢太仓直隶州,政平人和.
州里有停柩城外、堆积尸骨的陋习,他买地把它掩埋.
年老致仕回家,八十九岁卒.

江加走(1871-1954)字长清,泉州北郊花园头村人.
少年时边种田,边向父亲学艺,专攻木偶头坯雕刻.
常常到泉州涂门街周冕号向雕刻木偶的老艺师请教,技艺日益提高.
1920年春末夏初,掌中木偶戏(布袋戏)师傅找江加走,要刻《封神演义》中许多奇形怪状的木偶头,他犹豫之后便答应.
三个月后,《封神演义》的全部木偶头像创作完成,通过演出,轰动了整个木偶界,一时声名大振,以后包揽了泉州、漳州、厦门、台湾和南洋各地的提线、掌中木偶头的制作业务.
当初从父亲手中学到的只有50多种木偶头像,由他发展到280余种,其中250种都有名称,各具鲜明的性格和特征.
而头像的发式也由一种平髻发展到10多种,并且加强了木偶头花脸面谱的着色艺术.
1954年,被聘为中国美术家协会会员、华东美术家协会候补理事,被选为福建省文学艺术工作者联合会委员、福建省第一届人大代表.
同年因病去世,终年84岁.

(二十八)徐姓一、溯源徐姓的来源主要有三:(1)西周初期,周公姬旦平定武庚和管叔的叛乱后,分封给他的长子伯禽作为鲁国种族奴隶的"殷民六族",第一即为徐氏.
这支徐氏出自殷商都城(今河南安阳、淇县).
(2)徐氏出自嬴姓.
相传徐姓始祖为若木.
若木随父伯益治水有功,夏启登位后,杀害伯益.
太康即位,追念伯益大功,封伯益次子若木于徐,赐土邳州(今江苏徐州,山东莞州、安徽宿县、泗县、下邳),若木成为徐国第一代君侯.
后来徐国为吴国所灭,子孙以国为姓.

(3)外族改姓.
如东晋北方氏族、蜀人淙族,以及清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等改姓徐.
徐国经历夏、商、周三朝,计有43代,1685年历史.
立国时只在邳州一带,以后势力范围一直延伸到东海之滨.
秦汉设郡县制,设立东海郡,这里是徐氏的发祥地,因此徐氏郡望为"东海".
以后人丁四播.
"琅琊"、"濮阳"、"高平"、"东莞"等也是徐氏支源.

入闽入泉汉代,徐姓就在福建活动.
《后汉书》载:"徐登,闽人,本女子,化为丈夫,善巫术.
"唐总章二年(669),校尉徐本顺随陈政、陈元光父子入闽,开辟漳州,落籍福建.
东汉末年,社会动乱黄巾起义,七十一世徐穉之祖徐瑞从下邳迁洪州(江西南昌),为南洲衍派之始祖.
徐穉之子徐胤于汉灵帝中平二年(185)徙迁衢州.
唐天宝八年(749)安史之乱,江浙骚扰最烈,徐氏102世徐务(字恒经)由衢州避乱入闽,卜居莆田县崇仁里,传至五世,子孙繁衍析分六派:柱史派、中秘派、长史派、寺丞派、簿尹派、郡宪派.

三、播迁宋嘉泰年间(1201-1204)徐务九世孙徐绵初(别号二郎)由莆田迁居泉郡后城,未几入安溪,初居龙兴里上卿乡小溪头圆潭口下岭溪南(今尚卿乡徐州),后徙蓝田乡玉井(今蓝田乡蓝一村后井).

中秘派的徐仲贤于明洪武年间任西垵(今晋江市安海镇)簿尹后以官地卜居,形成西垵支源.
清初"辛丑迁界",徐氏四方迁徙,徐璞庵(字元璋,徐务三十二世孙)带七个儿子迁于南安官桥莲塘,后卜居于周厝乡.
清乾隆间,周厝徐璞庵的儿子徐文凤(号仪轩)入城内经商,经数十年经营,大获丰利,在登贤铺(承天巷沟尾下、敷仁巷、镇抚巷一带)建大厝六座.
子孙即徙居市区镇抚巷、后城、大城隍口开辟泉郡房,至今人口(包括其他支系)约1460人.
泉郡房的灯号采用"周基".

后城徐徐璞庵后裔有的徙居后城,人丁逐渐兴旺,人们称这支徐氏为后城徐.
青砖徐徐璞庵后裔有的徙居镇抚巷,并在承天巷建造祠堂,祠堂后门通镇抚巷,这支徐氏称青砖徐.
徐厝埕徐徐璞庵后裔有一支徙居凤池,在凤池建徐氏家庙,这个地方叫做徐厝埕,这支徐氏也就叫徐厝埕徐.
2003年鲤城区徐姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道364开元22华新19东北40东升32梅山40红梅28刺桐33西湖27鲤中街道564新峰33和平29清正36东华34百源30促进23海滨街道187金山31东鲁29临江街道174溪亭24伍堡22隘南57幸福31江南街道42浮桥街道33四、文物徐氏家庙中秘派徐氏家庙双向护厝,前一大埕,规模宏大,建在凤池,这个地方称徐厝埕(温陵路名都大厦址),"文化大革命"中被占用拆毁.
徐氏大宗祠在南安官桥周厝,建于清乾隆丁亥(1767),祠内原有官匾13块,文革遭毁,1999年重建.
宗祠中有楹联"郡生东海彭城本国土,衍浙南洲莆阳乃祖源","南洲衍派莆阳肇笔,中秘传芳西垵支源","务公入莆语中秘,璞菴繁衍奠周基".
从楹联中便可理顺鲤城徐氏中秘派的源流.

一世祖璞庵墓在南安官桥毫光山后坑村.
五、人物徐用邃字邦臣,号蔗洲,原籍南安周厝乡,后徙居郡城登贤里.
清乾隆丙午(1786)举人,任永福、尤溪教谕.
好做善举,凡郡城有兴修之事,无不捐资首创.
年五十三,始举于乡,六次上京赴试不能及第.
徐用逢字汝嘉.
青年时代随父远贾于江淮苏浙等地,是协助父亲经商的得力助手,商业知识丰富,善于观察市情,生意上重信誉,守承诺,童叟无欺,在徐家兴家发展中立下汗马功劳.
所获财利盈千累万,为人乐善好施,富而不吝啬,义举施济,无不独肩其任.
乾隆乙卯(1795)泉州大饥,他捐巨款赈灾救民.
他还捐建凤山上帝宫、东岳庙两庑、元妙观两庑、东岳五峰山神像,在南安故乡修建官桥大桥、白垵诸母桥、安平先祖宗祠等.

徐用逵廪生,试用教职.
嗜古,工书法,郡北弥陀岩捐资修葺,别构小亭于瀑布西偏,额曰"笑轩",岩上的"佛祖"、"高视"等匾皆其手书.
徐云骧(原名玉本)字孙蕴,号庚陔,居城内敷仁巷,用逵子.
九岁能文,年十六入府为庠生,考试第二名,补廪生,科岁考试第一,选为贡生.
清嘉庆己卯(1820)举于乡,壬午(1823)登进士第,授山西试用知县.
以母年老,请改近省,莅广东大埔县事.
到任,大族恶棍很多,案积如山,前任县令治理不了,云骧立法,群奸敛迹.
任职才七个月,即回家治理母亲丧事,守制完将再赴任而殁,享年四十二.
著有《琼田书舍试艺》.

六、社团福建徐氏历史文化研究会2000年1月8日,福建徐氏历史文化研究会在南安周厝成立.
(二十九)潘姓一、溯源潘姓起源主要有三:(1)出自姬姓,系以邑为氏.
周文王十五子毕公高之四子季孙食邑于潘,后以封地为姓.
燕王时,子孙居上谷(今河北保定一带),汉末潘乾任溧阳长(溧阳:今江苏溧阳市),迁荥阳为中牟令,潘氏一支在此繁衍.
至晋潘氏自荥阳徙迁各地.
迄今潘氏以潘乾为开派一世祖,以"荥阳"为郡望.

(2)出自芈姓,系以字为氏.
宋人郑樵《通志·二七·以字为氏》载:"潘氏,尫姓.
楚之公族,以字为氏.
潘崇之先,未详其始.
"这支潘氏,以"豫章"为郡望.
(3)由少数民族改姓.
《魏书·官氏志》载:北魏孝文帝迁都洛阳后,将鲜卑族的三字姓破多罗氏改为单姓潘氏.
其开基始祖为潘威,以"河南"为郡望.
二、入闽入泉唐高宗仪凤二年(677)潘节自河南光州固始随岭南行军总管陈政入闽,开漳建治,合五十八姓于九龙江畔寓兵于农,以绥靖一方.
潘氏一次在与贼首蓝奉高战斗中,与陈元光共赴于难.
后裔历经几代繁衍,潘氏遂成著姓.

唐末五代战火纷乱,为避战乱,潘氏宗支益为分散.
唐僖宗光启元年(885),王绪攻漳州,潘嶷避难于泉州驷行(今晋江磁灶),传至九世,迄宋绍兴二年(1128),潘贻辉避仇,又返漳州.
其五世孙潘世贵(字银壶)又由漳入泉,居浮桥.

三、分布与外迁潘世贵(字银壶)又由漳入泉,居浮桥,被尊为笋江潘氏一世祖.
子孙分居浮桥街、霞洲、高山等村,派衍南安桃源(今潘山).
世贵兄弟三人以养鸭为业,世贵又精于首饰技术.
元末因避战乱,兄弟支系徙于永春达埔、南安炉山、安溪肴山,各自定居.

鲤城区现有潘姓1300余人,除世居外,大都来自南安、永春诸县.
2003年鲤城区潘姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道381开元18新春33华新29东北28东升16梅山35鲤中街道399西郊20新峰30和平33通政31东华41海滨街道279金山65笋浯19新门46水门20海滨27临江街道108溪亭17伍堡13隘南25幸福22江南街道46浮桥街道100四、人物潘庚锺(1610-1659)字道宣,号西亭,泉州新门外浮桥人,明崇祯十五年(1642)中举.
清顺治四年(1647),参加郑氏抗清队伍.
他富有经济才能,善谋略,备受郑成功倚重,被任为参军.
顺治十年,郑成功在厦门设立六官,潘庚锺担任吏官,后兼户官,为郑氏运筹帷幄,出谋献策.
顺治十五年五月,郑成功在厦门誓师北伐,授潘庚锺为参军.
顺治十六年五月,郑军进逼长江,连克瓜州、镇江.
六月二十七日议取南京,潘庚锺建议遣将分据淮安、扬州诸郡,扼其咽喉,一旦清军粮道断绝,可以不劳而定.
但郑成功没有采纳他的建议,由水路直逼南京城外观音门,中了清军缓兵诈降诡计,溃败不可收拾.
潘庚锺临危受命,挥剑督率护卫拼力死战,寡不敌众,壮烈牺牲,时年50岁.

(三十)柯姓一、溯源柯姓来源主要有三:(1)出自姜太公后代.
据《路史》载:春秋时期,齐国开国君主姜尚的嫡系子孙中有一支被分封于柯邑(今山东东阿西南),世代留居于此,后来便以封地的名称柯为姓.
(2)出自姬姓.
春秋时期周武王会诸侯于柯山,吴王仲雍六世子相,相乃指山为姓,郡受济阳.
柯相八世孙柯卢的子孙散处荆蛮江淮之间(今河南、安徽、湖北、江西一带),日后以"济阳"为柯氏郡望.

(3)出自鲜卑族复姓所改.
据《魏书·官氏志》载:南北朝时期,鲜卑族中有一支以柯拔为复姓,至北魏孝文帝时改为单姓柯.
古代羌族也有姓柯,后世子孙也称柯氏.
二、入闽入泉.
唐末,柯亮(字延熙,号彪炳)自固始随王绪入闽,再伴王审知上福州,驻福州金斗桥(铺街),为入闽一世祖.
石晋天福元年(947)后裔柯宝分居莆田.
二世孝思徙居桃源(永春)和平里(另一说法:柯姓由湖广分派住永春和平里,后徙居晋江南塘),继而转迁卓埔等处聚族而居.

宋天圣二年(1024),柯亮五世孙柯庆文登进士第,随父寄籍南安县城东门.
北宋嘉祐间,柯庆文子柯述、柯逑、柯迪、柯廷兄弟四人相继科第,遂成闽之望族.
由于族繁地隘,柯氏有迁兴化、大田、德化、福州,散居不一.
三、分布与外迁宋绍圣元年(1094),柯述(字仲常)徙居泉州元妙观西水沟巷.
居泉者历经数代.
北宋被金所灭,宋高宗赵构南渡,在杭州建立南宋小王朝,柯家也偕国运中微,子孙徙迁不一,居晋江南塘的柯氏最盛.
明永乐八年(1410),柯述裔孙柯裕(号德兴)自南塘迁居安溪长坑乡三村村柯厝.
明万历间,柯氏一支从泉州元妙观水沟巷徙迁于安溪蓬莱.

鲤城区现有柯姓人口1300余人,过去聚居在赐恩山的后茂和花巷菜园头最多,他们的灯号为"南塘".
2003年鲤城区柯姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道348双塔10开元11新春20泉山13东北18东升27梅山27红梅10刺桐26鲤中街道342西郊10新峰35和平16清正11清华21通政12东门13东华10升平13升文41海滨街道119金山40笋浯14新门30水门30海滨32涂门10临江街道119溪亭32伍堡16隘南26幸福29江南街道128浮桥街道95浮桥63四、文物柯述府第柯述官至龙图阁学士,府第建在泉州元妙观西水沟巷(俗称柯厝巷).
柯氏宗祠柯氏原有宗祠在菜巷何衙埕,坐南向北,祠里设有神龛三龛,中龛上挂有"理学名儒"匾,左龛上书"四世凤毛",右龛上书"父子叔侄科第".
五、人物柯述字仲常,宋皇祐中曾任泉州教授.
宋嘉祐四年(1059)进士,初授赣县尉,升归安知县,兴修水利,促进农业生产,改知襄邑,因治理社会治安出色,被宋神宗召见,把其姓名书于屏风上,擢知怀州.
元祐、元符年间两次任福州知府,重视教育,择地构建试院,还州学予学子.
官至朝议大夫、直龙阁学士.
柯述为官50年,政绩显著,身后福州、漳州等处均奉于学宫名宦祠,泉州还在他的府第旁为他建专祠,岁久湮没,才附祀于乡贤祠.
柯述精于诗史,钻研《易经》,著有《否泰十八卦》.

柯赓昌字贻赳.
清顺治己丑(1649)进士,授潜江令,时湖南社会不安定,官兵过潜,调度有方,毫无扰民.
汉水地区发大水,赓昌亲自带领士兵修堤岸,使百姓得以平安.
擢礼部主事,告归.
癸巳(1653)典试河南,所选的解元冉觐祖为理学名儒,人们很佩服他.
卒于官.

柯思睿清康熙三十三年(1694)举人,丁丑(1697)进士.
父维登,父子同年举于乡.
柯长春清乾隆年间秘制疯伤吊膏、万应药膏及皮肤热毒疽癣膏,店铺设在南门新桥头,店号"柯世德".
(三十一)邱姓一、溯源邱姓来源有四:(1)出自姜姓,为姜太公后裔.
姜太公因辅佐周武王灭商有功,封于齐(今山东一带),都营丘.
其子孙以地"丘"为姓.
(2)出自姬姓.
夏帝少康封其子曲烈于鄫(今河南柘城县北,另一说法在山东苍山西北),周灵王五年(前567)为莒国所灭,其子孙去邑为曾氏,其后分支中也有以丘为氏,此为曾、丘联宗之说.
(3)出自妫姓.
周武王灭商后封胡公满于宛丘(今河南淮阳)建立陈国,后裔以丘为姓.
春秋时期,邾国建都于邾(今山东曲阜东南)有弱丘,居者以"丘"为姓.
(4)由鲜卑族改姓.
北朝时,鲜卑族人纷纷迁入中原,有丘林和丘敦等姓,随着汉化程度加深,至隋开皇十六年(596)他们把鲜卑姓氏改为汉族姓氏丘.
清雍正皇帝时,由于避讳孔子的名号"丘",下令把"丘"姓改为"邱"姓,藉以表示对至圣先师的崇高敬意.
民国初,近代爱国诗人、政治家邱逢甲倡议复丘姓本字,首先将自己的姓名改写作丘逢甲,闽(福建)、粤(广东)邱一族人纷纷响应改"邱"为"丘",但仍有不少邱姓人继续沿用"邱"字,故现在"邱"姓人士随处可见,而以"丘"为姓的人反而少了.

邱(丘)姓得姓后,历史上形成吴兴、河南、扶风三大郡望.
二、入闽入泉据广东梅县《丘氏族谱》载:始祖丘穆世居河南卫辉封丘县,三十一世丘茂平于西汉平帝元始二年(2年)迁居福建上杭县.
邱安之裔传22世邱有俊,俊传数世至邱英,于汉末自吴迁居河南光州固始.
又三传至邱腾,生子三,次子邱夷(伯高)为晋参军给事中,永嘉之时中原板荡,邱夷同林、黄、陈、郑、詹、何、胡入闽,是开闽八族之一,为闽南邱氏之开基始祖.

唐总章二年(669),邱安道随陈政、陈元光父子入闽,落籍漳州一带.
宋真宗年间(998-1022),丘穆七十世孙丘法言由河南迁居福建汀州宁化县石壁村丘家坊,其后裔移居龙岩、上杭等地.
北宋中叶,邱烋秀由河南光州固始迁居莆田,其子邱成业迁晋江;邱成实迁广东饶平,裔孙邱必仁回迁汀州、上杭等地.
三、分布和外迁邱夷生五子,第五子邱元之居温陵清源,后裔分居于文锦、后城、浯渡、富美等地.
2003年鲤城区邱姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道351双塔13开元19东北12东升27梅山18红梅18刺桐13西湖15鲤中街道366西郊22新峰25和平15清正10清华30通政15东门11东华18升文12百源11促进19海滨街道183金山33水门12海滨23东鲁13临江街道244溪亭33伍堡29隘南46幸福28新桥36江南街道34浮桥街道38浮桥18五代,石敬瑭篡国,建立后晋,邱氏五十一世邱贞时任刺史,即弃官隐潜,由晋江清源迁仙邑上邱,为上邱之祖.
五十八世微之的儿子邱晞为邵武通判,宋末山寇窃发,与兄邱逸由仙邑桂林徙莆城.
值元军至,邱晞偕八子眷属奉宋幼主奔难于泉,复遭蒲寿庚之乱,幼主舟奔南粤,邱晞年老难受波浪之颠,赖长子三一郎护至晋江大崙乡而居之,继妻携三四郎、三五郎、三六郎避乱奔逃龙岩.
元末,族裔邱明(字新恩,号德阳)由大崙移居锦尚(祥芝厝上).

元代,驸马武略大将军邱顺卿肇基潘山(今属丰泽区),合五邑邱氏之族人在潘山建邱氏大宗祠.
四、郡望堂号郡望:河南(河南郡,汉高帝二年改秦三川郡置郡,在今黄河以南洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县.
)扶风堂号:敦陆河东五、人物邱养浩字以义,号集斋.
明正德辛巳(1521)进士,授余姚令.
劝学兴士,减轻赋役,严惩罪犯,受到百姓的欢迎.
擢监察御史,条陈边防十余件事,被朝廷以过失论处.
后擢左佥都御史,巡抚四川,檄谕杂谷白草,番夷先后缴纳.
乌蒙搜罗恶人闹事,责成上舍禄堂皇诛之.
弹劾边将李爵,举荐何卿代之.
未几改巡抚江西,有人议论说他举荐何卿有谋私利,故回避回家,后来得到澄清.
卒于家.

【"曾邱同宗"的由来】曾氏二十二世曾明(字永在,号迁荣),入赘海澄新安邱家,娶苏氏为继室,生二子:长曰大发、次曰正发(二人分别承接曾邱两姓宗嗣),大发姓邱,正发姓曾,但姓邱的仍以曾姓昭穆为行辈,以纪念其血脉系曾姓所传,并订曾邱二姓不得婚配之祖训.

(三十二)吕姓一、溯源吕姓来源有三:(1)出自姜姓,以国为氏.
炎帝的后代伯夷,佐禹治水,立了大功,帝舜封伯夷于吕(今河南南阳一带),为吕侯.
吕氏在商末周初出了一位英雄人物吕尚(字子牙,又名太公望),后世称为姜太公.
他在渭水之滨垂钓,遇到周文王,被聘为师,任命为宰相,佐周以兴,封于齐.
战国时代吕国为楚国所灭,吕氏族人,以国为姓,故姓吕氏.

秦末陈胜吴广农民起义时,秦朝县尹吕青投入农民起义军,后助刘邦安天下,立有大功,封阳信侯,世居河东郡(今山西永济县),故吕氏的郡望为"河东".
(2)出自魏氏.
春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来.
(3)由少数民族改姓.
北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏.
五代后周时又改代北三字姓为汉字单姓吕氏.
入闽入泉汉末,吕侯太岳后裔南迁,先徙浙江,再徙入闽.
唐肃宗时宰相吕湮的第十三世孙吕占(字竟茂),原唐兵部侍郎,唐末自河南光州固始县佐"三王入闽",开发福建泉州,初定居泉州城内桂香巷(今相公巷),为福建吕氏始祖.
分布与外迁吕占入泉初居泉州相公巷,后迁居晋江安海曾棣草垵(今安海西垵).
《闽粤吕氏新族谱》记载;传至七世孙吕璹(字季玉,号心节),宋仁宗景祐元年(1034)进士,官朝散大夫、光禄卿,复居泉州相公巷.
其长子吕惠卿为宋神宗朝参知政事,曾公亮的女婿,因姻亲曾公亮之母求地扩大曾府,当即将吕府无偿赠送,而听地师黄应钟另择南安县水头镇泰丰昆仑安(今水头朴兜乡)定居.
其侄吕夏卿,宋仁宗庆历二年(1042)进士,任修起居注、知制诰等官,住泉州城内睦宗院(甲第巷中南段).
吕惠卿五、六子吕淮、吕河又回迁居泉州象峰巷,在象峰巷建吕氏大宗祠.
二十世吕益自朴兜乡迁居泉州浮桥,其子吕望珍又从浮桥迁晋江科任.
吕大奎第四子吕直,从朴兜乡迁入南坑乡,再从南坑乡迁入眉山田内乡,继从田内乡迁入顶埔,顶埔原有吕氏祠堂一座,已废.
近代,一批吕姓族人因工作、经商移居鲤城庄府巷、花巷、金山新村、一堡等处.

2003年鲤城区吕姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道416梅峰61开元13新春23华新32泉山13东北45东升34梅山51红梅10刺桐32西湖17鲤城街道316西郊19新峰29和平10清正13清华20通政19东门24东华15升文18促进17海滨街道244金山38水门44海滨17东鲁30临江街道107溪亭15伍堡12隘南35幸福25江南街道53浮桥街道78郡望堂号郡望:河东(秦时置河东郡,在今山西沁水以西、霍山以南地区.
此支吕氏,为春秋晋国大夫吕錡之后.
)东平(汉甘露二年,改大河郡为东平郡,在今山东济宁市、汶上、东平县等地.
此支吕氏以寿张(今阳谷)吕氏著称,为吕尚19世孙吕贷之后.
)堂号:渭水昭穆清乾隆二十三年(1758),进士吕日登召集吕蒙正、吕惠卿派下的各乡代表,在泉州象峰巷吕氏大宗祠,编出福建省吕氏统一字辈,有名行诗六十字:"肇启原悠裕,承基尚振荣.
联辉培吉士,济美树芳声.
惠迪仁为质,因心义以行.
礼真谦则益,智远静斯清.
广业宜修德,光前在显名.
嗣徽余庆集,永序自观成.
"字行诗六十字:"尔甫希贤哲,于兹毓俊良.
子孙敦本实,伯仲炳文章.
若汝忠惟允,如余孝有常.
立廉存素志,秉节值宏纲.
登仕才猷著,经邦体用彰.
云乃循祖法,奕世锡嘉祥.
"从此各派自编字辈停止使用,统一使用六十字辈.

六、人物吕夏卿(1015-1068)字缙叔,泉州人.
宋庆历二年(1042),和哥哥吕乔卿登同榜进士,任命为广南东路(今广东省)高要县主簿,又调任江南东路(今江苏省)江宁县尉.
当时,宋祁、欧阳修正在编写《新唐书》,就推荐吕夏卿参加.
在编修《新唐书》时,广泛搜集各种传记杂说数百家,折衷整比,取其精华.
同时,又搜集全国碑刻和历代姓氏族谱,分别编纂《唐文献考》、《古今世系表》二书和《新书纪志传例》、《唐书直笔新例》、《唐兵志》(3卷)、《唐文献信考》等书,《宋史》称赞他"于《新唐书》最有功".
吕夏卿身经北宋的仁宗、英宗、神宗三朝,历官江宁县尉、直秘阁、兵部员外知制诰等,但大部分时间都从事史学工作.
熙宁元年(1068)病逝,终年54岁.

吕惠卿(1032-1111)字吉甫,北宋神宗宰相,大政治家,著名变革家,是王安石变法的主要助手和策划者.
为相期间坚决推行新法,抑制土地兼并,国家富强,战胜西夏的入侵.
因保守势力强大,变法失败,被贬居福建建州八年.
哲宗亲政,起用为知府,为地方官几十年,勤政爱民,政绩卓著.
1111年卒,享年80岁.

吕大奎字奎叔,吕惠卿四世孙.
宋理宗淳祐七年(1271)登进士,年仅21岁.
官吏部侍郎,出知兴化军.
元兵陷泉州,蒲寿庚叛宋降元,以兵挟大奎投降,他坚贞不屈,与文天祥、陆秀夫等组织民众几千人抵抗,终因寡不敌众,兵败被杀,为国捐躯.

吕文俊字细超,泉州人.
省立晋江乡村师范学校毕业后在泉州、厦门等地担任过小学教导主任、校长等职.
后又转入福州福建师范学校乡师科学习,到江西中正大学深造.
吕文俊爱好文艺,每到一校,常利用课余时间组织师生排戏、演戏,从不间断.
当时文教界流传:"吕文俊人到哪里,戏就演到哪里.
"1950年8月任晋江县宣传联合会文工团编导.
1951年,文工团更名为泉州市文工团,被提为泉州市文工团副团长.
1952年,泉州市文工团并入泉州大众剧社(今泉州高甲戏剧团),担任编导,创作《郑成功》、《蔡襄》、《孟丽君》、《刘胡兰》、《张志新》等剧本,移植《鸳鸯扇》、《济公替嫁》等剧目.
1960年,调到木偶剧团,导演木偶戏新剧《孙悟空闹龙宫》、《八女跨海》等,创作木偶戏剧本《郑成功》、《千桃岩》等.
改进木偶手臂关节的结构,使木偶手臂动作更加灵活.
根据老艺人张秀寅的口述,把传统"线规"整理成为书面资料,又揉进新的线规内容.
"文化大革命"期间,下放到"五七"农场劳动.
1971年再调回高甲戏剧团,1982年退休后,受聘为泉州历史文化中心办公室主任,又担任泉州方言研究会会长、中国南音学会秘书长、泉州少林寺复建委员会副主任、《泉州历史文化丛书》副主编等.
吕文俊是泉州市第八届人大代表、政协泉州市四、五届及鲤城区第一届委员会委员.
1994年5月因病去世,终年77岁.
吕文起国民政府少将,迁居台湾;其父吕鹏琦精于武术,曾经营泉洛汽车公司.

(三十三)尤姓一、溯源福建尤姓来自沈姓.
沈姓渊源据《姓纂》记载:沈姓源于周文王第十子聃季,食采于沈(今河南汝宁)而得姓.
当时的沈国在今河南汝南县,安徽皋阳一带.
二、入闽唐僖宗光启二年(886)沈思礼从王审知入闽,审知以其女配之,官为驸马都尉,因"沈"与"审"谐音,为避王讳去水为尤,故尤氏以沈思礼为入闽-世祖,此姓遂为福建"特产".
三、肇泉与播迁思礼入闽,肇居于泉州,与留从效分掌四门学.
宋季,十四世尤义兄弟随父到漳州赴任,兄与弟居漳州、龙溪,而尤义自漳州返泉,居龙头山铁炉铺魁星堂边,俗称"尤氏温陵派系",堂号:卿田.
尤氏枝繁叶茂,自明代起,族人分支外徙,有迁浙江温州、广东潮州、江苏苏州、无锡等地;有迁福州罗源、漳州龙海、莆田仙游、同安岭兜、惠安峰尾.
历年既久,已各自为族.
迁晋江、南安、永春之尤姓,迄今仍有往来.
鲤城浮桥一带尤姓是由城内迁去的.

据2003年统计,鲤城区有尤姓1071人,其中又有一些从外地(县、市)迁入,尽管徒居不一,均认沈思礼为开姓始祖.
2003年鲤城区尤姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道257双塔32开元27新春18华新14泉山16东北24东升11梅山25刺桐17鲤中街道226西郊20新峰18清正10东华18升平38促进10海滨街道168金山22新门42水门27海滨16临江街道98溪亭18伍堡17隘南19幸福16江南街道28浮桥街道294浮桥17高山274四、文物尤氏大宗祠明代,尤氏在义成门内(今龙头山)魁星堂边建大宗祠,经兵燹而倾圮,故址遂为豪家侵没.
清乾隆十一年(1746)重建于城东鹦哥山何衙埕,祀唐驸马都尉、开基始祖考沈思礼,暨唐郡主开基始祖妣王氏,今废.

沈思礼墓(俗称驸马墓)在南安南厅.
五、人物沈思礼祖籍河南光州固始,唐光启二年(886)随王审知三兄弟入闽,才华超群,为闽王王审知所器重,托以重任.
随军治乱,战功显赫;施仁政,事国共心,获审知赏识,将其女配与他,命任为郡主.
又因唐皇褒扬思礼辅助王审知治理八闽归顺大唐有功,于殿前加封思礼为驸马都尉.
至唐后期,为尊长事考,因"沈"与"审"谐音,而避讳去水为"尤".
卒葬南安南厅.

(三十四)赖姓一、溯源相传赖氏始祖叔颍是黄帝廿世孙周文王第十九子,武王的弟弟,商末纣王暴虐无道,民不聊生,叔颍随武王兴师伐纣,屡立奇功.
武王平定天下后,叔颍分封于赖地(今河南息县一带),位列诸侯.
春秋时期,赖国被楚灵王所灭,遗民迁至鄢地(今河南鄢陵县西北),后徙颍川遂成河南望族,因此,赖氏以"颍川"、"河南"为郡望.
由于任官或战乱诸原因,赖氏支系四播,其中一支于东晋安帝四年(400)由颍川迁居潭州(今湖南长沙),旋迁虔州(今江西赣州),几经繁衍生息,遂成望族.
因此,赖氏也有以"南康"(今江西南康、赣县、兴国、宁都一带)为郡望.

据《赖氏族谱》载,赖氏族人有些被楚灵王所害,故改为傅姓.
后来复姓,乃以"版筑"为郡望.
二、入闽入泉南朝宋元嘉三十年(453),叔颍三十世孙赖硕移居江西宁都,其孙赖德于唐贞观年间(627-649)迁徙入闽,后裔又徙居汀州、宁化,分衍上杭、永定、古田、延平、南靖、诏安、平和等地.
唐西征大将军赖标立功封锦衣卫副使,升直殿大将军,唐乾符元年(874)从浙江入闽,居于汀州府右路.
不久,其弟赖桂从浙江南迁,居宁化牛石村;其弟赖枢也从浙江南迁,居清流黄加地.
三、蕃衍赖桂裔孙赖廷贵(叔颍九十一世孙)由宁化田心(赤岭马江)迁入泉州.
赖廷贵之孙赖泽翁于宋末元初由泉州徙居晋江八仙山凤山里,其子赖真德居住于晋江赖厝.
汀州赖光裔孙赖辉由汀州迁居惠安辋川,被尊为惠安辋川赖氏始祖.
宋末元初,惠安赖氏裔孙赖仲移居晋江罗溪(今属洛江区).
鲤城区现有赖姓1000余人,大都来自晋江、洛江两处.
市区通政巷(现市公共事业局址)曾是赖氏一望族所居,后人迁徙不一,美国有一支赖姓是由此迁去的.
2003年鲤城区赖姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道312双塔11东北24东升10梅山22红梅14刺桐47西湖20鲤中街道314西郊27新峰17和平11清华35通政19东华12升平11升文12百源11促进14海滨街道208金山35笋浯25水门21海滨17涂门14东鲁14临江街道156溪亭14伍堡44隘南27幸福43跃进11江南街道46浮桥街道15四、文物赖氏宗祠在西门奉圣巷,宗祠匾额"版筑传芳".
【傅赖同宗】傅、赖都是傅说的子孙.
傅说的十世孙迁居颍水之上的赖地,大众美称他为叔颍.
商末政治腐败,他不愿出来做官,却常常为当地百姓解除困厄,百姓很爱戴他.
后来,周武王伐纣,分封诸侯,就请叔颍出来治理赖地,称赖侯,子孙遂以赖为姓,以"版筑"为郡望.
因此有傅赖同宗之说.

(三十五)卢姓溯源卢姓主要来源有四:(1)出自姜姓.
春秋初期,姜太公(姜尚)之后名姜高,其孙姜傒任齐国正卿,因迎立齐桓公有功,得卢(今山东长清县)作为封邑,子孙便以邑"卢"为氏.
(2)出自复姓改单姓.
1、以"卢蒲"为姓的一支,齐桓公以后改为单姓,这就是后来著名范阳卢氏.
2、晋愍帝建兴三年(315)封拓拔猗卢为代王,建立代国,复姓吐伏卢、伏卢、卢浦、莫芦,自北魏孝文帝迁都洛阳后,亦改为汉字单姓卢氏,这是河南洛阳卢氏.
(3)他姓改赐.
隋炀帝时,河间人章仇(复姓)太翼,善天文,赐卢氏,是为河间(今河北献县)卢氏.
(4)他姓改姓:1、范阳有雷氏,以卢氏为著,又以雷、卢音相近,所以在后周改姓卢,唐时此支已迁至河南,成为河南光山一带望族.
2、唐时,三原(今属陕西)有闾氏,讹为卢氏.
二、入闽唐总章二年(669)陈政受命为岭南行军总管,率府兵3600多人、将校123名入闽,后因作战失利,退守九龙山,奏请朝廷增援,朝廷遂命陈政之兄陈敏、陈敷率"五十八姓"军校增援.
蛮獠平息后,两批入闽将士及其眷属就地落户.
府兵校尉卢铁(字如金)任岭南行军先锋,子卢伯道任营将.
漳州创置之后,卢如金兼领本州司户参军,其后裔"承家于龙溪天宝之墨场".
子孙分居于漳浦、长泰、南靖、永定等地.
南宋时,卢氏自漳州迁入德化上涌.
明万历年间卢滨州、卢清州从漳州迁入,先定居闽侯上街青州村,后再迁闽江对岸滨州村.

唐光启元年(885),唐评事拾遗谏议大夫卢简方的从弟卢简能(字从易)由河南固始佐王潮、王审知入闽,次年择居泉南西埔.
与此同时,随王潮、王审知入闽的还有卢珖,居闽侯.
南唐时任尤溪守将,因力战护城,卒于寇难.
后裔分迁尤溪、顺昌、南平、沙县、建阳等地.

唐僖宗时,河南固始人、侍御史中丞卢邹游宦于闽,合族卜居同安,裔孙传金门一带.
唐代有卢富自南京分派,迁江右虞化县(今江西宁都),曾孙卢光稠以平黄巢起义有功,封开国侯.
次子卢延昌的八世孙卢益入闽居莆田.
宋皇祐元年(1049),河南开封人卢振元携宗人入闽,居永泰二十八都石龙溪.
宋进士卢锡(字绪宁)曾任同安、安溪县令,任满定居永定.
宋元之际,卢天佑(钦元)迁永定县陈东乡.
明永乐二年(1404),指挥使卢奉诏分屯,自江西广昌县迁入永泰县二十三都秋垅村.
三、肇泉宋末,大理寺评事卢念一郎随驾入闽,后退居石狮祥芝卢厝村.
后又分派经仑上,徙居郡城西门.
2003年鲤城区卢姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道371开元11新春15泉山13东北41东升15梅山37红梅19刺桐41西湖15鲤中街道231西郊16新峰20和平20清正11通政14东门21百源16促进12海滨街道165金山26笋浯13新门18水门17海滨10临江街道130溪亭23伍堡29隘南46幸福16江南街道138浮桥街道16四、郡望堂号郡望:范阳(范阳郡,三国魏时改涿郡置郡,在今河北内长城以东,永清以西,霸县、保定市、紫荆关以北,北京市房山以南地区.
)堂号:长清(三十六)赵姓溯源赵姓出自于嬴姓.
伯益为帝舜畜官,畜多有功,赐姓嬴.
伯益的裔孙造父善于训马驾车,受周穆王器重,为驾车大夫.
周穆王长期在外,朝政衰败,在徐州称霸的徐偃王乘机联合几个诸侯国造反,起兵进攻周朝,造父施展他的高超的驾车本领,御八骏日夜兼程,使周穆王迅速返回京城,灭掉徐国.
造父功劳卓著,赐封于赵(今山西越城县西南),其子孙以封邑"赵"为姓.
汉代赵氏被封侯,拜相,多居天水,故郡号、灯号书"天水".

二、入闽入泉唐总章二年(669),河南省固始人赵瑞、赵伯恭随陈政、陈元光父子入闽平乱,后在漳州开基.
河北涿郡赵广汉为京兆尹,其子赵贡亦为京兆尹,形成涿郡赵氏.
赵贡八世孙赵弘殷有五子,次子赵匡胤得天下建立宋朝,号宋太祖.
封兄光济为曹王(早亡)、弟光义为太宗、光美为魏王、光赞为岐王(早亡).
宋朝政府管理贵族,分设两个机构:一是"宗正寺",为政府部门;二是"宗正司"始设于皇祐三年(1051),为宗族自行管理部门.
后来族人日多,崇宁三年(1104)设南外宗正司于南京(河南归德)、西外宗正司于西京(洛阳),以辖在京都以外的皇族.
宋室南渡后,屡迁其地,南外宗正司从河南归德迁江苏镇江,再迁入泉州,设于今市内旧馆驿(梨园剧团内);西外宗正司最后徙于福州.

支派和分布南外宗正司移泉,在建宗正司的同时也建南外睦宗寺,主管官宗子在院与外居廪给.
迁泉时宗室仅349人,至嘉泰中就有1820多人,故再建新睦宗院.
在泉赵氏族人有三支:(1)太祖次子燕王德昭第五代孙赵子镠、赵子侁随南京外宗正司徙迁入泉(据《泉州南外宗子进士世系考》载,太祖派燕王房"子"字辈入泉尚有子玖、子野、子纶、子纯、子懋、子术、子伸、子浚、子驯、子亮、子章、子俨、子直、子尺等14支;秦王房还有子家、子霖、子偁、子侩、子俊等5支),其后代一直在泉州蕃衍,赵子镠、赵子侁等为太祖派燕王派入泉始祖,赵子家等为太祖派秦王房入闽始祖.
其后裔现居住在甲第巷、涂门街.
蒲寿庚叛宋降元,残杀宋宗室及士大夫,五世赵与蕃游宦于外未遭杀,隐名埋姓避祸,后子孙在南安柳城路水头居住;七世赵由钝被外家姑姑所救,出走寄居于武荣外祖辜氏家,其子孙即在武荣繁衍.
廿一世孙赵伯勋(一名厚勋,又名万勋,赵由馥第八代孙)清顺治辛丑年(1661)全家同郑成功徙台不归,在台湾开基创业.

(2)太宗第四子商王元份第三代孙仲忽(追封太师岐王)第十三子赵士晤,拜右监门大将军、贵州团练使,解洺州围,以功迁知洺州,兼防御使,迁泉州观察使,再迁平海军承宣使,知南外宗正事,迁节度使(未拜而卒),子孙在泉繁衍,泉州有三个太师墓(即赵士晤卒后赠太师,葬南安三十一都鹏洋岗;其子赵不流卒赠太师申国公,葬南安三十都小郡龙湖山;其子赵不懬卒赠少师开国伯,葬武荣邑三都招贤里小潘山).
据《泉州南外宗子进士世系考》载,随南外宗正司南迁入泉且出进士的"士"字辈还有士归、士约、士嶐、士赞、士畀、士稖、士武、士多赉、士雪刂、士迒、士瑄、士尚等12支,赵士晤等为太宗派入泉始祖.

(3)魏王次子广平郡王德隆第四代孙赵公义,拜忠郎右班殿直,南渡居于泉州;据《泉州南外宗子进士世系考》载,随南外宗正司南迁入泉且出进士的"公"字辈还有公缅、公羲、公逮、公迥、公揆、公述、公洋、公愭、公重、公柳、公滋、公端、公譿、公璐、公贶、公贽、公刊、公宜、公呈、公明、公普、公填、公晶、公慐、公迄等25支,他们为魏王派入泉始祖.
其后裔原居泉城南,二十五世赵若凤携子赵嗣苏从泉城大门铺南岳境大郎巷迁居甲第巷大宗祠内.

2003年鲤城区赵姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道274新春12华新15东北15东升32梅山16刺桐17西湖12鲤中街道314西郊24新峰45清华15海滨街道205金山27笋浯46新门13海滨15东鲁17临江街道89溪亭15江南街道102浮桥街道38兴衰历史从宋高宗南渡,南外宗正司迁入泉州,至明末清初五百多年间,南外宗及其皇族子孙经历了鼎盛、国破家亡、再复兴时期:南外宗入泉后150年间正是我国沿海大发展时期,海外贸易发达,大大增加南宋国库收入,促进了商品经济发展,泉州成为世界最大港口之一.
由于宋时设睦宗院,提倡"宗学",宗子学有成者颇众,自南宋绍兴年起"赵氏子孙成进士者凡百三十余人"(主要在宋代,明清较少).

景炎元年(1276)元兵入侵,帝昺从北入泉州去广东,泉州招抚使蒲寿庚叛宋降元,杀宋宗室及士大夫三千余人.
在"国破家亡"时期,南外宗正司皇族全部男丁几乎惨遭杀害,只有个别或外出,或从被虏元营逃回才幸而保存下来.
如时任浙江监税官的赵与蕃游宦于外,幸而获免祸.
这时皇族"或罹兵革,或窜姓名,或弃谱牒,或投遗像于水火,生且存者,所具字号,亦或去之不敢用,惧祸也".
太祖德昭派在泉幸存者为"四由"(即赵子镠后裔赵由瓗、赵由腾,赵子侁后裔赵由馥、赵由钝).
赵由钝被外家姑姑救了,出走寄迹于武荣外祖辜氏家.

朱元璋推翻元朝建立明朝,这时南外宗正司已成为历史遗迹,赵氏皇族也沦为普通老百姓,但作为历代望族的赵氏,却迎来了复兴"乡贤名宦"时期.
赵由瓗第四代孙赵惟宪,选郡庠生,尝教授于乡,重建祠堂,修谱牒.
赵由腾第四代孙赵惟珤,成化乙酉(1465)中解元,登丙戌进士第,授刑部浙江司主事,迁员外郎,转奉议大夫、广东按察司佥事,奉敕提督学政.
赵由馥第四代孙赵惟祥之孙赵本学为明代著名军事理论家,其著作《赵注孙子兵法》广泛流传于日本及世界各国.
赵由钝第四代孙赵惟庚,永乐丁酉(1417)乡试进士,升潮州同知、化州知州.
明代文人赵恒(特峰)嘉靖十三年(1534)乡荐第五名,十七年(1538)戊戌科进士,初授江西袁州府学教授,历任南京国子监监丞、户部江西司主事、工部虞衡司员外、户部云南司郎中、两浙盐运司同知、云南姚安知府,著有《春秋录疑》、《庄子涉笔》、《史记涉笔》.
原甲第巷赵氏大宗祠有赵特峰塑像,大门外有著名思想家李贽题赠"乡贤名宦"牌匾.

昭穆宋朝立国之初,宋太祖赵匡胤亲写御书,编写三派"玉牒"(宋皇族族谱)各立十四字,以为排辈之分,另立遗嘱:"我族无亲疏,世世为缌麻.
"太祖派十四字为:德惟守(从)世令子伯;师希与孟由宜顺.
太宗派十四字为:元允宗仲士不善;汝崇必良友季同.
魏王派十四字为:德承克叔之公彦;夫时若嗣次古光.
十四字用完,又重新从头开始,这样从宋代开始已经循环二次,又重新起始,一千零三十多年已历36代之多.
鉴于赵氏子孙蕃衍人数众多,同一姓名者颇多(这在宋代宗正司管理时是不允许的),所以在明成化年间,太祖派后裔赵惟珤(字德正,号古愚)和赵惟宪(号朽叟)重修族谱时,曾把"玉牒"又增加十四字,称为今十四字,而把原"玉牒"十四字称为原十四字,仍按三派区分.

太祖派今十四字为:溥纲鼎建存忠厚;礼义谦和最用循.
太宗派今十四字为:原本懋兼思尚实;式景均中庆以充.
魏王派今十四字为:先贤廷辅文才广;资质端庄盛传芳.
原宋时十四字一直在海内外流传,除个别字辈有差异外,如宋史太祖派第三个用"守"字,族谱则"守"、"从"通用,其他基本上一致.
而今十四字并无传下,只在《天源族谱》中看到很多名字是"原"和"今"辈并用.
如赵惟(纲)珤,即古愚.
又如军事学家赵本学,原名赵世(建)郁.
这种三个字为名,不是姓名,而是"原"和"今"字并有,这也是南外宗支系在明、清时一个特点,原十四字辈是由宋太祖亲自御定,据传,新十四字辈的启用,赵氏人丁难以蕃衍旺盛,因此,新十四字辈只是摆设,现在仍沿用宋太祖御定的原十四字辈循环.

六、谱牒《南外天源赵氏族谱》宋皇族的族谱叫做"玉牒",由"玉牒所"修纂,始设于淳化六年(995).
金攻陷开封,玉牒部分受损,南渡后于绍兴十二年(1142)重设"玉牒所".
南宋的玉牒档案保存非常完整,元兵攻杭州,官方的档案包括玉牒,一起运载到北京保存,后来元顺帝命丞相脱脱根据这些档案,编纂了《宋史》.

元灭宋,泉州南外宗正司的皇族受祸最惨,几乎全部男丁都被蒲寿庚所杀,只有个别因事外出或被元将抢救的孩童才幸而保存生命.
南外宗正司的房屋文书悉数被毁,这一支皇族的私谱也散失了.
事过二十年,天下大定,蒲寿庚对赵氏皇族的镇压停止了.
泉州幸存的赵氏子孙已沦为平民,为不忘祖先便着手搜集资料,整理成一本简略的私谱.
明朝泉州赵氏子孙出仕当官,代有名贤,这时《宋史》已经刊行,《宋史》中皇族的《宗室世系表》特别完整,篇幅也很大,万历已亥年(1599)他们才对照史料,补充扩大,成为一部完善的《南外天源赵氏族谱》.

七、文物赵氏"犀牛望月"宗祠在泉州西街甲第巷,原文锦铺境内,其地形如牛,四肢粗大,鼻上还长有角,称犀牛,每当月亮从东边升起,就照耀在这犀牛身上,这就是"犀牛望月",赵氏宗祠就建在这块宝地上.
赵氏宗祠建于明成化年间(1465),右大厅为大宗奉祀太祖、太宗、魏王赵氏三派历代有功德名人,左大厅为井霞小宗奉祀太祖派井霞房先祖,右小厅有赵特峰等四人的塑像,大门额悬挂著名思想家李贽题赠"乡贤名宦"牌匾.
现为试验机厂厂房.

赵子镠墓太祖燕王德昭派入泉始祖赵子镠墓在南安三十二都田丰里橄榄垵山(今邱店大霞美村).
赵子侁墓太祖燕王德昭派入泉始祖赵子侁墓在晋江三十八都复金山(今洛阳桥南杏厝).
赵本学墓明朝著名军事理论家赵本学墓在晋江三十八都鸾歌里翁林山东宅之原.
赵祖建墓泉州甲第巷太祖派井霞房赵祖建墓在清源山崙妹山.
八、人物赵汝适字伯可,宋太宗八世孙.
绍熙元年(1190)受父荫庇补将仕郎,二年(1191)授迪功郎、临安府余杭县主簿.
庆元二年(1196)赐进士及第,授修职郎,后任湘潭县丞、绍兴府观察判官、临安府通判、朝散郎、朝请郎、南剑(福建南平)知州.
嘉定十七年(1224)转朝奉大夫,提举福建路泉州市舶司,宝庆元年(1225)兼知泉州、兼知南外宗正事,后调知饶州,转朝请大夫,兼权江东提刑,又转朝议大夫.
赵汝适知泉期间,泉州海外通商贸易正值兴旺,他勤于舶务,广泛接触外商,写成《诸蕃志》2卷,上卷志国,下卷志物,共收45篇,约9万字.

赵本学名世郁,号虚舟,宋太祖十八世孙.
"博览群书,宗匠儒林",学识丰厚,见解深邃,淡泊功名,长期隐居,潜心研究《易经》,并用它指导研读兵书,解注《孙子》,是明代著名的军事理论家,主要著作有《赵注》、《韬钤内外篇》.
当他发现俞大猷这样的人才,便毅然把自己精心注解的《孙子》传授给他.
由于赵本学的谆谆诱导,俞大猷终于深深领会并运用兵书理论指导实际战事,在平倭战争中屡打胜仗,成为抗倭英雄.

赵祖培(1900-1988)西街人.
中学临毕业,就到菲律宾当商店学徒,1921年第二次回国,到西隅小学任教.
1924年第三次出洋,在菲律宾怡郎担任普智学校、中华商业学校教师.
1928年回泉,与许卓然、秦望山、梁龙光(披云)创办泉州黎明高中,任总务主任.
1934年黎明高中被国民党取缔,在黎明遗址改办卓然小学,首任校长.
1935年再度到菲律宾,在小吕宋中西学校任职.
1946年回乡,受聘为国立海疆学校事务主任,后校长怀疑他在菲从事进步活动,竟将他解职.
1949年初受托往菲募款将东街县学改建为医院.
1950年泉州归国华侨联谊会成立,首任主席,1952年调任农工民主党泉州工作委员会筹备处主任兼侨联副主任委员,曾被选为泉州市一至五届人大代表、泉州市人民政府委员、省政协委员、泉州市政协一至四届常委.

九、社团泉州赵宋南外宗正司研究会1993年6月成立,会长赵世通,副会长傅金星、王连茂、郑焕章、赵流英、陈鹏鹏、赵守通,开展南外宗正司历史研究工作.
(三十七)萧姓溯源萧姓主要来源有三:(1)出自姬姓,是传说中的帝喾的后代.
喾的裔孙仲衍是"商末三仁"微子的胞弟,其裔孙大心在春秋时因平定"南宫长万"之乱有功,封于萧(今江苏萧县,一说在安徽北部),建立萧国,为宋国附庸.
周定王十年(前597),萧国为楚国灭之,子孙以国为姓,姓萧,后人多尊大心为远祖.

(2)殷的遗民.
《左传》称殷民六氏:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏.
周灭殷后,为了防止殷氏遗民反叛,徙之于曹,以便集中加强控制.
(3)古代嬴姓各部族首领柏裔之后作士于萧,便以萧为姓.
二、入闽唐中和元年(881)萧氏三十八世萧曦自河南光州固始入闽,居长乐大鳌坑,为萧姓入闽始祖.
四十七世萧潢分支莆田,五十三世萧继发(宋咸淳四年(1268)进士)谪泉州教授,居温陵.
五十六世萧韦松元至正年间(1341-1367)迁徙晋江东石.

唐末,萧何三十九世孙、安陵王萧崇兴(字仁府),因唐灭而不愿再为官,隐居入闽,于后晋天福年间(936-943),迁居仙游石壁潭寓居,不久转居兴化县(今莆田县).
其三子萧遵(五代后周时举人,官至指挥使)后移居大田林埔坪.

南宋宁宗年间(1195-1224),萧何的四十七世孙萧郎自临安(杭州)入闽为龙岩令,遂居龙岩.
三、肇泉及外迁萧曦入闽居长乐,其玄孙萧大盛于宋初居温陵(泉州),十世孙萧潢自泉州开基莆田,二十五世孙萧春森自莆田开基晋江东石石岑兜.
米仓巷萧氏明洪武初,萧淘由莆田徙温陵萼辉铺(今县后街米仓巷)定居,人称"萧厝园".
日后子孙兴旺,"盛于温陵",相继徙迁郡郊及周边各县.
伍堡萧氏其始祖萧坦斋与其兄自河南开封府鲁山县入闽,先居德化,旋徙泉郡.
三世萧韶(字凤仪,号爱山)明成化年间任浙江海盐县令,遂迁海盐居住.
四世萧德嘉迁南安洪濑,后世在此地开烟店;萧德昂于明嘉靖年间(1522-1565)移居永春上西门.
八世徙住城内溪亭,后因回禄移居紫滨(今伍堡),辍业服贾(弃学从商).

埔任萧氏只知来自河南,一世祖墓在安海,可能是从安海迁来的.
水沟萧氏新门街水沟萧姓来自汀州府长汀县,子孙办鼎寮,铸鼎及犁头.
萧姓有三个兄长在新加坡,子孙已繁衍近百人.
仁风萧氏其祠堂的旧粉牌写河南萧氏,堂号"师谦",出自何故典不知,祖先墓碑只刻"仁风".
莱山萧氏城东仕公岭莱山萧姓来自安海,大门匾额刻"岑江衍派"、"凤翼衍派"或"八叶传芳".
不少人到台湾及东南亚各国谋生.
戴厝萧氏戴厝萧姓来自洛江河市的北溪村.
东街原有一户姓萧的,150年前从台湾台南砖仔埕迁来,在东街租厝"拍面"(加工面条),子继父业.
从郡城一些萧氏族谱发现,萧姓住泉者众多,泉州有"萧半城"谚语,但没有像惠安萧厝、安海西垵、东石萧下那样把萧太傅作为族神来崇拜.
2003年鲤城区萧姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道272新春24泉山16东北15东升12梅山16西湖19鲤中街道333西郊10新峰20和平21通政11升平12升文10百源10促进14海滨街道207金山43笋浯10水门84海滨13临江街道135溪亭11伍堡24隘南19幸福44江南街道29浮桥街道29四、郡望堂号郡望:兰陵(今山东峄县东)广陵堂号:芳远五、族谱温陵凤翼萧氏家谱戴厝萧氏私谱六、昭穆埔任萧氏昭穆始至淡阁三原明钦士国光廷浦内缺成祖连营昌传芳耀庆祥永成随云志英铭显绵长水沟萧氏昭穆学乃身中宝儒如席上宾君赐为宰相必用读书人莱山萧氏昭穆……诗书乐显扬德叶訨千古戴厝萧氏昭穆河南友益俊培育振家声温陵惟孝悌源远万世兴七、人物萧汉杰绰号"萧鬼子",清嘉道间出生.
出生前其母因难产气绝,葬于附近之鸡笼山(板棺薄土).
过路人忽闻呱呱之声传出土外,即去告诉萧家,前来发墓开棺,竟发现尸旁一个男婴,就抱归抚养,读书成人,但无功名,只擅书法.
后移居城内西隅,其书品被众人重视,不是字写得好,而是因其系"鬼字",传说能避邪与避火,求者甚多,独未见其匾书,好象单擅条幅,不习惯斗方.
解放前,后城杨吉章先生曾获一卷轴,上面写着"宋王衡与弟锡齐名,时人称之曰铨、锡二王,玉昆、金友",署名王汉杰.
"文化大革命"中被红卫兵没收.

(三十八)倪姓一、溯源倪氏出自姬姓,来源于封地.
周武王克高(约公元前1124年)封次子邾挟为附庸,居邾地(今山东邹县),春秋时.
七世孙邾仪父有功周王室,进爵为邾武公,他又封次子肥于郳地(今山东滕县东)称小邾国,也称郳国.
战国时,亡于楚,公子肥之裔便以国为姓.
东汉末年,避仇改郳为兒,后又加人为倪.
倪氏自春秋至西汉,世家东海,为当地望族.
唐代,倪氏以若水(今河南省内)最盛.
倪氏望出"千乘"(现在山东高寿县),汉时置.

二、入闽入泉宋崇宁年间(1102-1106)倪氏一支择居浙江金华龙门,百年间累朝科甲,有进士27人,时称"七第".
据《金华县志》载,南宋淳祐十年(1251)龙门七世祖倪普登进士,廷试第三名(探花),历官刑、礼、吏部尚书,德祐元年(1275)拜端明殿学士同签书枢密院,后为奸相贾似道所忌,被劾归,筑亭山椒以望临安,国亡北向恸哭,临卒惟诫族人不可出仕.
七世倪崇义也退隐业儒居福州凤池,成为福建倪氏先祖,今有"龙里家声远,凤池世泽长"对联铭记源流.
元代倪崇义长孙倪先生应邀从福州到泉州讲学,博得学子拥戴,被授予大宾顶带,留居泉州南关外陈江(今晋江陈埭),繁衍生息.

陈江倪氏二世祖成夫子三,分为三房:长房以仁居西边,二房以惠开基安海,三房以立开基河市.
三、蕃衍倪氏移居郡城时间不一,西边倪氏七世耀西,明清鼎革之际,移居郡城南岳,开设倪"楮国"纸料店,制账簿、"下水船"、文格纸、.
清嘉庆年间河市倪鸿入城开鸿记茶铺居焉,传至倪志元时,秘制"清源武夷茶饼",畅销海内外.
光绪间,陈江倪氏一支迁东街菜巷,另一支由河市迁新门街、山川坛.
北门上孝友有倪姓十几户,分别来自陈埭和河市.
现居市区四个办事处近千人,灯号"陈江".
2003年鲤城区倪姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道300开元11新春13华新52泉山34东北13梅山18红梅13刺桐11鲤中街道227新峰11和平14清正11通政14东门12升平10升文44海滨街道209金山29笋浯13新门57水门13海滨21涂门17东鲁75临江街道150溪亭37伍堡41隘南23幸福21新桥12江南街道20浮桥街道18四、人物倪郑重又名锦章,泉州古榕巷人.
父亲倪志元,在泉州中山中路创设鸿记茶庄,销售自己研制的"武夷清源茶饼".
倪郑重在集美农校、福安茶叶专业学校毕业,担任技术员.
1942年,聘为泉州培实小学校长,一年后辞职,继任鸿记茶庄经理.
改用水吉茶末代替武夷茶末,精研中药配方,改进制茶工艺,新制的武夷清源茶饼比以前的质量更高,药效更好,远销省内外,渐为名牌.
抗日战争胜利后,鸿记茶庄业务蒸蒸日上,成为泉州工商大户.
1950年,被选为晋江县第一届各界人民代表会议代表、工商业联合会(简称工商联)筹备委员会副主任委员.
对私改造时,率先献出鸿记茶庄清源茶饼的配制秘方.
1960年倪郑重受屈,下放到清源农场担任技术员,参与设计白煤焙茶机具.
1975年,参加研制乌龙茶包揉机,改革制茶工艺生产乌龙碎茶.
1978年,和四川省茶叶研究所合作,试制花香红碎茶,获得成功.

倪郑重着力茶史研究,撰写《福建侨销茶史话》、《闽南茶叶史话》等40多篇文章20多万字.
1990年夏,中国民主建国会泉州市委员会出版了《倪郑重茶叶论集》一书.
1991年12月病逝,终年77岁.

(三十九)翁姓溯源翁姓来源主要有二:(1)翁氏源出黄帝之后,后稷世胄.
后稷姓姬名弃,周族先祖,历周文王、武王、成王、康王至昭王.
昭王妃汪山夫人生庶子姬溢,食采翁山,因以为氏.
翁溢遂为翁氏得姓始祖.
《姓纂》云:"周昭王之庶子食采翁山,因以为氏.
"翁溢二十七世孙翁弘,于战国时官楚国左丞,居梁之原城(今河南原城),翁氏子孙始蕃衍昌盛,因而奉翁弘为一世祖.
据此,翁姓发祥于河南原城,著望于盐官、钱塘,绵延于今江苏、浙江.
(2)周昭王小儿子生下来双手紧握,别人都掰不开,但周昭王去掰,却是应手而开.
只见他的左手掌纹像篆文"公"字,右手掌纹却像"羽"字,周昭王便给他起名"翁",其后世子孙就以翁为姓.

此外,有蒙古族镶黄旗卓蒙古特氏改姓翁,此支翁姓的代表人物是随从清顺治皇帝入关的大将翁受.
在当代的满、傣、壮等少数民族中也有翁姓.
二、入闽入泉唐建中间(780-783),翁弘的三十四世孙翁轩,官朝奉大夫,有大勋,迁官入闽,初居崇安,经建阳而入榕城.
翁轩为翁氏入闽始祖.
其长子翁何,官散骑常侍,择居莆田兴福里竹啸,为莆田翁氏始祖.
翁何五世孙翁乾度,官至郎中,生六子:处厚、处恭、处易、处朴、处廉、处休,先后登进士第,时有"六桂联芳"之誉,为避奸佞不测,令六子改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓(三子处易仍姓翁),分族繁衍,统一使用"六桂堂"堂号.

京兆翁氏入闽后,子孙蕃衍,分迁徙居四方,仅在福建境内就有五大支系:莆田京兆翁、建州崇安丹山翁、福清漆林琴瑟翁、泉州晋江翁、漳州漳浦翁.
三、蕃衍泉州晋江翁氏先祖为翁点(翁处易四世孙),原居莆田,宋乾道二年(1166)登进士,因游泉州慕其风景秀丽,遂迁居晋江,为晋江开基祖.
其后裔翁明(73世)元末之乱迁海滨(三十六都后渚铺东海宝山),翁安卿(74世)住桐城(泉州).
晋江翁氏100多年前有一支移居菲律宾,后迁到关岛.

晋江下游(浮桥至法石一带)有些渔民,常年以船为家,相传是蒙古族后裔.
元亡,他们无家可返,避于江上,打鱼为生,以翁为姓.
又传,这些人是闽越族后裔,他们本来无姓氏,汉化后,采用汉姓.
福州闽江有水上翁,泉州也许有晋江翁.

2003年鲤城区翁姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道149梅山16红梅16鲤中街道178新峰14海滨街道170金山39水门29东鲁17临江街道369溪亭23伍堡18隘南57幸福43聚宝126江南街道11浮桥街道29外迁南宋光宗、宁宗年间(1190-1224),翁点第四子翁日强(字子美,号尚卿)从晋江徙居安溪湖头水碓巷(今湖头庙巷翁厝).
翁点六世孙翁成祖徙居南安金圭.
五、人物翁点字沂伯,宋乾道二年(1166)进士,历官湖南运判、江东提刑.
开禧初,御史徐柟希依皇上的意思,弹劾翁点.
翁点上奏章自辩,触怒皇上,被贬到新州,后卒于贬所.
翁日跻字舆新,明代晋江人.
以序贡入太学,授江西吉安府通判,矢心廉慎,历任永新、永宁诸县令,官吏差役熟知其严明,清正奉法,政绩、声誉都很好,卒于官,士民皆流泪.
安东尼奥·雷耶斯·安平科连任三届关岛议长,100多年前其曾祖父翁悌仰从晋江浯塘到菲律宾谋生,后来又转徙关岛,与当地土著成亲,后代在关岛生息繁衍.
目前,安平科家族有100多人.
(四十)阮姓一、溯源阮姓来源主要有三:(1)以国为氏.
殷商时代,阮为诸侯国,在甘肃泾川,后为周文王所灭,阮国之民便以国为姓.
阮姓一支迁居陈留,即今河南开封,因此,"陈留世胄"成为阮姓郡望.
在这里有"建安七子"之一的阮瑀(约165-212),他是汉末文学家.
而"竹林衍派"则指"竹林七贤"中的阮籍(三国魏文学家,阮瑀子)和阮咸(放旷不拘礼法,善弹琵琶),叔侄两人称为"大小阮",泉州阮姓是他们派生的后裔.

(2)出自偃姓.
据传,皋陶生于曲阜,偃姓.
至周朝中叶,皋陶裔孙中有一人被分封为阮乡侯,其后代以阮为姓.
(3)由石姓改为阮姓.
据《南史》记载,东晋末期有石姓人改姓阮.
二、入闽南朝宋元嘉二年(425),阮弥之任昌国(福州)太守,兄弟三人居乌石山偏东门外.
一支后裔迁居晋江青阳,后由紫溪(沟头)迁居泉州西门外,尊阮致政为一世祖.
三、肇泉阮姓徙居晋江后又迁入鲤城有四种可能:1、西晋时,中原板荡,衣冠为避战乱南渡,一路辗转而来;2、先代从河南开封到外地当官,至明代始迁晋江;3、唐末随王潮、王审知入闽;4、宋"靖康之难"后南渡.
从西门阮氏家庙中一块《诰授荣禄大夫镇守闽澳总兵官左都督乃带余功三次敬山阮公墓志铭》记载:……公世居闽,先自漳海(即今漳州龙海)从家温陵之惠安……可推测西门阮姓先祖入闽后落籍处.
西门阮姓一世祖阮起凤何时、从何处迁徙晋江青阳紫溪(沟头)直至五世均已失考.
族谱中只载六世阮怀禄生于明万历九年(1581),若百年为三世,那么,阮姓一世祖大概是明永乐年间徙居晋江.
十二世阮抚又于清雍正(1723-1734)年间,从晋江青阳沟头迁至西门奉圣铺,他们带来制砖技术,日后在西门创办砖瓦厂,灯号起用"紫溪".
西门阮氏生产的砖瓦,远近闻名,南安溪美另一支阮姓也来投靠,虽不同祖,实属同宗.
泉州市区还有居后城的阮姓,清嘉庆(1796-1820)年间创办"阮积山画室",他们可能是南澳总兵阮为钦(字君博,号敬山)的后代.
据阮氏介绍,他们祖先原来居住在涂门街关帝庙西侧(世家原居处),范围直至现在的隐居桥,桥名原称"阮居桥",为阮氏所居之桥.
后来阮氏衰微,居所转买给林姓,桥名遂为谐音"隐居"所替.

2003年鲤城区阮姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道149双塔29东北12梅山26刺桐16鲤中街道393西郊20新峰15和平12清华32升文210海滨街道101金山18水门22临江街道74溪亭14隘南15江南街道8浮桥街道39四、外迁西门竹林紫溪阮姓子孙迁播不一,有迁南安洪濑,临漳门外黄甲街,涂门外石头街,远至日本琉球的那霸市.
五、昭穆西门阮氏昭穆仕于卿仲子孙厚福道德传家文章华国六、文物西门阮氏家庙在泉州城西孟衙巷.
七、人物阮孙龙(1811-1882)字石竹,人称阮阿龙,泉州后城街人.
自幼爱好绘画,自学成才,道光十年(1830)开始在家中开设画室.
他绘图起稿,专用上等"油排"草纸卷成实心的"纸葱管",将一端烧成炭笔.
画面描黑定稿以后,只要用手帕轻轻一拍,不留痕迹.
他擅长人物丹青,能当面作画写生,称"喜颜"或"对面画".
所绘作品能体现人物体态动作,而且色泽鲜妍,经久不褪.
在宗教神像画方面也是一绝.
泉州道士设坛悬挂"三清像",和尚设坛悬挂"三世尊"、观音、地藏诸图,大多为阮家画室所绘,传神如生,饮誉泉州一府五县和南洋各埠.
光绪八年(1882)去世,终年72岁.

阮积山(1859-1927)字学文,又名金锥,阮孙龙之子.
自幼在父亲精湛画艺的熏陶下勤学苦练,画艺益精.
23岁就继承父亲画室,人称阮积山画室.
致力宗教神像和古代人物画的研究,绘制"金刚怒目"、"菩萨低眉"、等,都恰如其分,具有写实风格.
人们赞他画人成人、画神成神、画鬼成鬼.
阮积山所作各种人物神像图画,以工笔重彩见长,对所属朝代的发式、装饰、穿戴、官阶品级标志,以及上、下阶层男女老少的生活起居、建筑特色、生活用具、风俗习惯等等,都能严格表现各自的时代特征.
他对油漆器、玻璃器、木石刻的图案画亦能推陈出新,曲尽其妙.
1927年病逝,终年69岁.

阮法生(1900-1978)字秀潭,积山长子.
自幼随父学画,16岁时替他父亲画小影,神态毕肖,就此阮积山准许他正式出师.
阮法生作画发扬阮家传统,无论是"对面画"、"喜颜"、"全家乐",或人物、神像、飞禽走兽,无不精通,享有盛名,订画客户络绎不绝.
阮法生晚年,与胞弟君爵把店号改为"阮积山图画美术社".
阮家历代所存有画稿,使用颜料以赤石为主,能长期保存.
"文化大革命"间,所存画稿付之一炬.
阮法生从此封笔不绘.
1978年去世,终年79岁.

(四十一)薛姓一、溯源薛姓的来源主要的三:(1)出自黄帝的任姓,奚仲后裔.
相传薛氏为黄帝之子,二十五宗十二姓之一,其中有一子叫禺阳,因被封在任(今山东济宁市),得任姓.
传至十二世孙奚仲,在夏禹时任车正(官名),传为车的创造者,居于薛,称薛侯.
再传至十四世于挚,更号挚侯.
周武王克商,复封薛为薛侯,楚灭薛,子民以国为氏姓薛.
经繁衍,有沛邑、睢阳、河东等望族.

(2)出自虞舜的妫姓,为孟尝君(田文)后裔.
舜的后人有姓妫的,其后妫完出奔齐国,称陈氏,传至五世孙陈桓子,因食采于田称田和,其子孙便改姓田.
后裔田文被封于薛(今山东滕县),称薛公,号孟尝君.
秦灭六国后,其后人于汉初徙竹邑,亦以薛地为氏,称薛氏.

(3)由他姓改姓为薛的.
北魏孝文帝迁都洛阳后,将鲜卑族复姓叱干氏改为单姓薛氏;出自周文王的姬姓冯氏后裔,唐时有薛怀义,本姓冯,后改姓薛.
二、入闽入泉河东二世生子三:恢、雕、兴,分北、南、西三祖.
晋室永嘉之乱,中原板荡,士多渡江.
薛氏之祖薛推始由河东徙居江左(今江西),迨南朝陈太建中(569-582)光禄大夫薛贺始徙居于闽长溪(今福建福安市),被尊为入闽始祖.
传至十二世时,薛君诠由长溪徙居晋安(今福州市)还珠境,后薛节翕乃由此徙居福唐(今福安市)文峰里.
至二十七世孙薛天舆贸易于泉州之车桥,天舆在福唐已娶周氏生男元亨、元述、元茂,至泉再娶王氏,生子一曰元美,定居于车桥(今南门车桥头),元美遂为泉州薛氏一世祖.

三、分布和外迁薛元美之孙薛克铭官至杭州府通判,复迁于泉州肃清门外居住(今升文小学址).
日后子孙昌盛,分为九房,播迁不一.
居肃清门外为三房、四房,居仕曹(今会通巷)为长房,其七世孙薛天华于明嘉靖庚戌登进士,殿试二甲第十名,官至广东布政使,旨建竖大藩伯石坊在南街玉犀巷口.
弟天审,邑廪生,初授浙江指挥把总,剿倭有功,后同都司欧阳琛领兵兴化(今莆田市)东霄剿倭阵亡,敕赠泉州卫指挥佥事.
十世薛昌瑄,授光禄寺署正加二级移居福州.

现居鲤城的开元、鲤中薛姓多属来泉州经商薛天舆之后,分别居住于市区会通巷、裴巷、台魁巷、井亭巷及帽巷.
后裔有一支迁至永春,其后代又回迁入城住帽巷、金山一带.
2003年鲤城区薛姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道212开元18新春16泉山11东北11鲤中街道276西郊11新峰11和平19通政37升文34海滨街道131金山20水门12海滨21东鲁19临江街道89溪亭16伍堡19隘南25幸福25江南街道12浮桥街道33四、郡望堂号郡望:河东(河东郡,秦初置郡,在今山西沁水以西、霍山以南地区.
)堂号:忠谏堂五、昭穆薛姓入泉至今已传二十三代,人口约750人,昭穆三世以前缺,三世起:士世尚德、天应必昌、元迪彝训、奎碧联章、祖宗文学、瑞裕远长.
五、文物薛氏宗祠在城西升文社区(今升文小学址),曾作为升文小学,后改建时被拆除.
(另一处在新街旧市政工程处址,为薛氏小宗祠.
)薛天华墓在四十一都奇特岭.
六、人物薛天华字君恪,明嘉靖庚戌(1550)进士,授南刑部主事.
丁父忧后回京,听到杨忠愍议论严嵩死之事,不计前恨,薛天华即与杨豫孙、董传策、朱天球到严嵩家吊丧,捐钱为其殡殓.
七年后出任重庆太守,升云南提学副使,迁浙江参议,擢广东按察使,晋福建右布政使,每到一处为官,皆有政绩和声誉,以病殁.
著有《明善斋经疑》、《居官疏义》、《诚意解》等书.

(四十二)丁姓一、溯源丁姓的起源较多,主要有:(1)出自丁侯的后裔.
丁侯为殷商诸侯,周武王讨伐殷纣时,因不从而被周所灭,其子孙散居各地,部族乃以丁为氏.
(2)出自姜太公之子姜伋,以谥号"丁"为姓氏.
(3)为孙姓所改.
三国时,吴国大将孙匡在典军时不慎烧了粮草,"别其族为丁氏".
所以后世南方的丁姓人中,有一部分是周文王姬姓后裔,因为孙匡是周文王第八子康叔的后裔.
(4)出自子姓.
春秋时宋国有大夫宋丁公,死后,其子孙以谥号为姓氏,称丁氏.
(5)出自于姓所改.
据《枫窗小牍》载,宋国于庆因故改姓丁,后裔也以丁为姓.
(6)来华阿拉伯穆斯林所姓,如晋江陈埭丁氏.
二、入闽据《漳州府志》载:"陈元光军谘祭酒有丁儒者,先世济阳,后徙光州固始,总章二年(669),从元光开漳州.
"泉州人过去总把回族称"回回",其丁氏先祖为赛典赤赡思丁.
"赛典赤"汉语是"贵族"之意,官拜平章政事行省云南.
后裔遂用"丁"字作为汉姓.
三、肇泉南宋咸淳间(1265-1275)丁谨,字慎思,号节斋,自姑苏〈今江苏苏州〉来泉州做生意,遂卜居文山里〈今涂山街头至金鱼巷头之间〉性嗜书,闲时,多购古文奇书,人称聚书公.
传至四世丁善(字彦仁),徙居陈江〈今晋江陈埭镇〉.
后陈埭丁氏族人不断迁居郡城.

据2003年统计,鲤城区现有丁姓689人,他们除世居外,都是从周边县市返迁过来,集中在市区四个街道办事处.
2003年鲤城区丁姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道207华新12东北16东升15梅山29刺桐11西湖15鲤中街道196新峰15通政20东门10升文15促进11海滨街道126金山20水门10海滨12东鲁16临江街道122溪亭13伍堡13隘南35幸福28新桥12江南街道30浮桥街道8文物丁自申宅在中山路圆石巷南侧(原鲤中派出所址),大门立"聚书传芳"匾.
丁炜宅在庄府巷尾,宅内有"迥园",是泉州闻名的园林建筑.
后来人们把这个地方叫做"丁厝埕".
五、人物丁自申字朋岳,号槐江,明嘉靖间沿海倭乱,自晋江陈埭岸兜迁于城内.
嘉靖己酉(1549)、庚戌(1550)联捷进士,为官所至"以循良称,而性抗直,耻为婀娜态",故多忤逆上官而归,杜门读书,书斋曰"希邺",其故宅在今中山路圆石巷南侧(原鲤中派出所址)大门乃立"聚书传芳"匾.

丁炜字澹汝,号雁水.
清顺治十二年(1656)在漳州以诸生投大将军济度麾下,后来官至湖广按察使,卸职回家,建宅于庄府巷尾,日后人们把这个地方叫做"丁厝埕".
宅内有"迥园",是泉州闻名的园林建筑.

(四十三)汪姓一、溯源汪姓来源有三:(1)出自汪芒氏,商时有汪芒(罔)国,在封禺之山(封山、禺山在今浙江武康县东南)国人称汪芒氏.
战国时,楚灭越,汪芒氏也被攻破,后来逃到安徽歙县一带,改称汪氏.
(2)出自姬姓,为周公之子伯禽之后.
春秋时,鲁(姬姓)成的庶子满因食邑于汪(今山东省境内平阳县),其后以邑为氏.
故汪姓郡望有"平阳"、"新安".
(3)宋初,莆田人翁乾度生六子,同中进士,誉称"六桂联芳",后六子分姓洪、江、翁、方、龚、汪,其六子处休分姓汪.
二、入闽入泉唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州,有队正汪子固、火长汪延(迺)君自光州固始随从前往,后落籍福建.
宋代,安徽六安汪立信,登宋淳祐七年(1247)进士,历任端昭殿学士、沿江制置大使、江淮招讨使.
抗元失败,自杀于南京.
立信的夫人康氏及子应麟、应鸿在南京不肯降元,护驾皇太后及幼主,出走入闽,先在闽之福安府.
景炎(1276)初,宋舟泊于泉州惠安之象浦.
皇太后为报答康夫人护驾之恩,亲自赠送锦霞玉佩后,舟船继续南下广东,而康夫人及两子便住居在象浦,后汪氏子孙发达,分居闽南各支派,均以"锦霞"为灯号.

三、蕃衍汪立信的夫人康氏及子应麟、应鸿自南京迁居惠安象浦,尊汪立信为一世祖,传至六世汪志德始徙居泉州城内,七世汪瀚(号少海),明弘治甲子科(1505)举人,其子汪旦,嘉靖十五年(1536)进士,任湖广贵州道监察御史,始建第于西街旧馆驿内,人称汪衙巷,遂成郡城之望族.

现居鲤城汪姓约700人,分布如下:2003年鲤城区汪姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道184东北14东升18梅山12刺桐13鲤中街道250新峰52东华23海滨街道108金山19笋浯12海滨15涂门11临江街道105溪亭17伍堡11隘南16幸福26江南街道13浮桥街道13四、郡望堂号郡望:平阳(平阳郡,三国魏时从河东郡析出置平阳郡,在今山西霍县以南的汾河流域及其以西地区.
)堂号:六桂五、文物六安汪氏宗祠在西街旧馆驿,始建于明嘉靖年间,占地376平方米.
一进祠门,门楣上嵌"王氏宗祠"石匾额,天井两边有通廊连接正祠.
正祠为悬山式三开间,小九架木结构.
神龛奉祀先祖汪公立信及其列祖,2003年被定为泉州市文物保护单位.

六、人物汪旦字仲昭,明嘉靖十五年(1536)进士,任江西金谿县令,县里天竺寺有个子孙堂,奸僧藉以奸淫求嗣妇女,汪旦将奸僧逮捕入狱,废天竺寺时发现奸僧把妇女拉到地道里奸淫,并挖到数万两银,全部解缴国库.
不久,调任贵州道御史.
后来因忤逆权贵,乞归后卒于家.

汪煌辉(1880-1956)字蔚霞,号照陆,原籍惠安.
13岁进秀才,18岁中举人,复入全闽高等学堂学习新教育,毕业后任福建省谘议,旋就聘为厦大文学院副教授.
其后旅游南洋各埠,返国后先后应聘为昭昧、培元、建国等校国文教师,晋江县修志主笔、惠安县修志筹备委员兼主笔.
汪煌辉长期寓居泉州,为温陵弢社社员.
弘一法师莅泉,他慕其超然拔俗,时往瞻仰,聆受佛理,皈依佛教.
1956年卒,享年77岁.
著有《泉惠名胜诗集》、《古莲花庵诗集》.
新加坡惠安公会对他推崇备至,在该公会庆祝成立60周年的期刊中赞誉"汪照陆古文追近韩欧,骈骊跟踪齐梁.
书法劲秀娟丽,熔二王欧米为一炉.
"汪波字澄之,祖籍惠安,政法大学法学士,律师.
曾任福建省政府南洋侨务考察专员,福建第四行政区督察专员公署秘书,台湾省民政厅秘书,江苏省奉贤县、宿迁县及福建省南靖县、德化县司法处审判官,晋江律师公会会长,1934年创办《国民日报》,自任社长,与《泉州日报》对抗,且矛盾日趋尖锐化.
后汪波父亲汪英陆涉及窝匪与汉奸嫌疑而被捕,因舆论压力,被迫出走,在厦门参加中统特务组织,并来泉州发展.
后来《泉州日报》派利用宪兵营长黄德模势力拘捕《国民日报》记者万绍森,迫使《国民日报》停刊.
1940年秋创办晋江建国高级商业职业学校,任校长.
泉州临解放,汪波以要到厦门经商,将建国商校校长辞掉,聘请张国祜为教务主任兼代校长,带着妻子往厦门,再到台湾去.

(四十四)梁姓一、溯源梁姓先祖本为黄帝九世孙伯益之裔.
伯益第三十一世孙非子邑于秦.
四世孙秦肿,有功于周平王,封其少子康于夏阳梁山(今陕西韩城县南).
春秋时,梁被秦穆公吞并,子孙以国为姓奔晋,梁氏尊康为始祖.

汉代,梁益之后梁都自河南迁北地,其子梁桥徙居茂陵(今陕西兴平东南),至哀帝建平年间(前6-3)归安定(今甘肃平凉),遂为安定人,蔚成大族,后梁氏便以"安定"为郡望.
而不从梁桥归者的子孙遂为扶风人.

二、入闽入泉晋安帝(397-401)时,梁遐为安固(今河北保定)令.
402年,桓玄篡晋立"楚",授梁遐为征东大将军不就,弃官入闽居三山,因居焉,子孙为福州人.
梁遐的十三世孙梁选,唐天宝年间为南安令,遂家南安;梁逸为闽县令,移居莆田下林,其次子梁范析居惠安黄淡村.
入闽的梁氏有南安卢村梁、桌溪梁、沃村梁、象头梁、同安浯州(金门)梁、惠安割村梁、漳州松柏梁.

三、分布和外迁梁范之孙梁政始卜居泉州郡城行春门外(今东街).
梁政之子梁翰移居西鼓楼脚市曹巷(今会通巷),传至梁氏五十五世梁克家,梁克家年轻时,曾到潮州晋见知府陈表叔,陈与表婶相议,将其女匹配给他.
其女有一天早晨梳妆,镜中映出梅花一朵,形影光彩夺目,陈因理事退食,闻衙后有声甚哗,问其故,说:镜中有梅花影.
因游后圃,果有白梅一朵先开,遂设酒于树下,将揭阳东斋九月梅花为题,命克家赋诗,克家吟之:花菊残中九月霜,谁将先煖入东堂不因造物于人厚,肯放寒枝特地芳.
九鼎燮调端有待,百花羞涩敢言香,看来冰玉相辉映,好取龙吟播乐章.
陈表叔说:这与王沂安排状元宰相之诗一样,不胜喜慰.
宋绍兴三十年(1160),梁克家殿试第一,状元及第,是泉州状元拜相第一人.
乾道间,梁克家朝官至右丞相兼枢密使,卒谥文靖,府第建在东街金池巷,为"梅镜堂"梁氏始祖.
其后裔迁居晋江、同安、南安(梁克家九世孙梁保,明永乐年间由泉郡移居南安诗山凤坡)、惠安、永春、德化、长泰、揭阳、台湾等地.
主要分支有"南安象运派"、"南安诗山凤坡派"、"惠安黄淡派".

如今在鲤城区居住的梁姓670人左右,分布如下:2003年鲤城区梁姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道180双塔19泉山11东北27梅山20鲤中街道182西郊24新峰23升文13海滨街道115金山15海滨12东鲁10临江街道130伍堡18隘南45幸福22江南街道47浮桥街道12四、文物梁氏宗祠原在宋代泉州府治学宫之右(今西街驿内巷北),始建于南宋嘉定十六年(1223),原名"瑞莲堂",祀梁克家,后改为梁克家专祠.
宋末,专祠毁于兵燹.
明代移祠于城西仕曹巷(今会通巷),改为梁氏宗祠.
清康熙辛巳(1710)、道光丙申(1836)曾重修.
宗祠中有理学家朱熹的"事业经邦闽海贤才开气运,文章华国温陵甲第破开荒"和梁章钜的"诗翰兆盐梅炎宋两朝恢相业,里居荣衮绣温陵百祀纪宗功"的楹联.
1958年,建泉州影剧院时,把西菜市场迁到会通巷与壕沟墘之间,已近颓废的梁氏宗祠就此消失.

五、人物梁克家(1127-1187)字叔子,泉州东街人.
青年时期,曾到潮州揭阳县当家庭教师.
绍兴二十九年(1159),回福建参加乡试,名列第一.
翌年,廷试第一,授平江府签判.
绍兴三十一年,金兵攻陷扬州,直逼瓜州渡,朝野震动.
此时金兵发生内变,金主完颜亮被杀,金国派人与宋廷议和,许多朝臣以为可以乘机进取.
梁克家致书兵部侍郎陈俊卿,陈述不可轻举妄动.
丞相陈康伯很赞赏梁克家的远虑,召为秘书省正字.
不久,调任著作佐郎.
孝宗继位,梁克家上疏论大政六事,议论坦率,切中时事,被孝宗采纳并受到嘉奖,升迁至中书舍人.
乾道初,梁克家奉命出使金国,不辱使命而返.
后来任给事中,负责驳正政令违失.
任职三年,遇到不可行的事,必要力争,直言不隐.
乾道五年(1169),授梁克家端明殿学士、签书枢密院事,六年,参知政事,七年,暂理知枢密院事.
八年,为右丞相兼枢密使.
左丞相虞允文出任四川宣抚使后,独力秉政,朝纲整肃.
与想对金国采取强硬对策的枢密院事张悦意见不合,请求离任,以观文殿大学士出知建宁府.
淳熙五年(1178),梁克家丧母,离任守孝,受到攻击,因而落职,以观文殿大学士提举浙江省临安府洞霄宫.
淳熙七年,才起用出任福州知府.
九年,修撰《三山志》40卷.
是年,再任右丞相,封仪国公.
淳熙十四年(1187)去世,终年61岁,赠少师,谥号文靖.
葬泉州城东(今草邦水库东侧).

梁怀仁字宅之,梁克家裔孙,生下来就具有特殊资质,人称神童,一岁就识字,三岁能背诵诗书,四岁善于写草书会吟诗.
明嘉靖乙酉(1525)16岁乡试中举人,己丑(1529)中进士,奉父命回家结婚.
其文章书画,人们视为美玉彩绸,片言只字竞相珍藏.
授南京验封主事,23岁去世,著有《明朝功臣年表》、《读史日抄》等书.

(四十五)董姓一、溯源董姓来源主要有三:(1)舜帝赐姓.
黄帝裔孙叔安封于飂,称飂叔安,其子董父,驯龙有术,被舜帝赐姓董,后代便以董为姓.
夏商周迄春秋、两汉,董氏繁播于陇西、广川、范阳等处,因此董氏的郡望也因肇基地而异.
(2)以官职为姓.
春秋时,周朝大夫辛有两个儿子在晋国掌管典籍,因"掌管"之义的第一种说法是"董"或"督",被人们称为"董督"或"董史".
其子孙世袭晋国"董史"之职.
久之,便把自己的职务"董"作为姓氏.

(3)以姓为氏.
据《董氏世谱》记载,相传帝颛顼的子孙吴回在帝尧时任火神祝融,他有个儿子名终,因为封在陆乡(今山东平原县一带),所以叫陆终.
他的(其子孙也有以陆为姓的)儿子叫参胡,姓董,其后裔就有以姓为氏,也称董氏.
是为山东董氏.

由上可见,董姓实出一源,即均为黄帝之孙颛顼帝之后裔.
二、入闽入泉董氏很早入闽,汉末"建安三神医"之一的董奉,就是侯官人,故里在长乐古槐镇.
唐光启元年(885),董思安之父董漳由河南光州固始从王审知入闽,居莆田.
三、蕃衍和外迁后晋天福七年(942),朱文进弑王延曦自立,董思安与留从效、王忠顺合谋复王氏,遂杀泉州刺史黄绍颇,迎天德帝(王延政)从子王继勋为刺史.
开运二年(945),南唐军队围攻建州(今建瓯市),建州告急,董思安与王忠顺带兵救援,数战不利,城陷,王忠顺力战阵亡.
王延政投降.
董思安率余众回泉州,卜居于郡城登贤里(今承天巷).
宋末元初,董洪(字颖实)由泉州承天巷移居青阳董厝崎.

思安子孙日后四播繁衍,派分于广州、福州、莆田、漳州、同安、金门、晋江、南安、安溪、德化、惠安及台湾、菲律宾诸地.
居泉州的十三世孙端靖,以后分支圣墓;端龄分支城东乌屿;端亮分支石狮沙堤村.
支分金门的董氏裔孙又返泉州城开派.

如今鲤城区的董姓,除原籍外,大都来自周边县市.
2003年鲤城区董姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道252双塔20开元14新春12华新21东北19刺桐12西湖17鲤中街道174西郊13清正19清华11百源11海滨街道117金山19临江街道130溪亭11隘南19幸福11江南街道25浮桥街道14四、昭穆明万历年间,董氏昭穆由郑成功之叔岳董颺先拟定为:恭维道明德,日旭焕春光,群伦欣帝贶,孙禀敦孝友,垂祥泽方长,奕世振家声.
五、人物董思安原籍莆田,与王忠顺友善.
朱文进杀闽王曦而篡位,拥黄绍颇为泉州刺史.
时王审知子延政在建州建国,国号殷.
董思安与留从效、王忠顺合谋兴复,杀绍颇,立延政从子继勋为泉州刺史.
其后,南唐兵攻建州,思安与忠顺领兵赴难,数战不利,有人建议走为上计,思安说:吾辈世为王氏臣,遇到危险而离开,天所不容.
大家听他的话,无一反叛.
城破忠顺战死,思安领全军归泉州.
后来南唐任董思安为漳州刺史,留从效弟从愿为副使,后思安被鸩杀,从愿自领州事.

董义芳原名董添木,泉州南门米埔人.
民国四年(1915),进南安县岑兜村福庆兴高甲科班学戏,学戏之初很不入门,连龙套脚色亦难承担.
后来决意发奋,凌晨到野外练唱腔,夜晚在月下练台步,日里对镜自练.
两年后,福庆兴班在印度尼西亚演出,《风仪亭》饰演董卓的著名大花洪大钦突患急症,董义芳毛遂自荐顶戏救场,竟一鸣惊人.
经过名师指导,表演技艺日臻成熟.
民国十年随福庆兴班回到泉州,献演3天,髯功绝技,令观众赞叹.
不久,应邀往菲律宾演出年余,华侨赠他艺名"董义芳".
民国二十六年,再应邀往菲演出,直至抗日战争胜利方归故里.
回泉州后,创办福泉音班,提倡用泉州语音为高甲戏标准音,解决高甲戏语音杂乱不纯的毛病.
他的表演吸收京剧、木偶等剧种的优点,扮演的人物极富神采.
新中国成立后,董义芳积极参加戏曲改革.
自泉州大众剧社成立到易名泉州高甲戏剧团都担任团长.
他是中国戏剧家协会福建公会第一届副主席.
被推选为福建省第一届人大代表,泉州市一至五届人大代表.
1965年病逝,终年64岁.

(四十六)唐姓一、溯源唐姓主要来自祈姓和姬姓:(1)据《新唐书·宰相世系表》称,出自祈姓的唐氏是帝尧的后裔.
帝尧的儿子丹朱被封为唐侯,后建立唐国(今山西翼城南),其后代在周成王时反叛作乱,被周公灭国,后改封唐州方城(今河南方城县).
周敬王十五年(前505),唐国又被楚国所灭,子孙就以国为氏,即唐氏.

(2)据《元和姓纂》载,出自姬姓的唐氏是周文王的后裔.
周成王时唐国被灭后,周成王封其弟叔虞于唐国故地,叔虞的后代便以国为姓,称唐氏.
唐氏历传数千年,繁衍出几十支派系,其中一支肇基于山西翼城晋阳,后又派衍河南光州固始.
二、入闽唐僖宗乾符元年(874)黄巢起义,安徽寿州也崛起一支以王绪为首的起义军,攻陷了河南光州固始,王审知兄弟三人也俱从起义.
家居固始邻乡的唐绮也参赞戎机,随王審知入闽.
唐绮初为王审知幕僚,后被梁太祖(朱温)赐封为昭义大元帅,以官为家居福州鳌峰山.
三、播迁唐绮的六世孙、乡进士唐知心(字性天,号儒林)生于宋淳化五年(994),任徵辟县令,分居泉州府桐城之西,后卜居晋江南门外三都樟林,为泉州唐氏肇基祖.
唐知心子七:三子唐惟茂居晋江螺山唐厝村,孙唐金榜迁入郡城居新门街,其后裔日后分居于南安洪濑、上海、新加坡诸地;原系一支徙居郡城上帝村,灯号为"见龙".
四子唐二翁传至九世时徙居安溪县温泉村.
清康熙年间徙居城内箭刀巷(今体育场南侧)至今已传九世,支分五房,灯号为"芳园".
六子逸亩居晋江璧里莲塘(今磁灶镇辖)裔孙日后一支徙居台湾,1905年,唐木荣带侄子唐德尧、唐金水到泉州在市区三朝巷置业居焉,为了纪念他们的祖居地,灯号为"璧里".

市区唐氏另一支系为清宣统年间绿营中军协统带、驻防泉州的唐万胜,原籍安徽合肥.
辛亥革命(1911)爆发,1911年11月间他宣布反正,泉州不费一枪一弹而光复.
唐万胜的后裔就在泉州定居繁衍.

2003年鲤城区唐姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道118新春18鲤中街道242新峰16清正43东门16百源31海滨街道155金山25水门17东鲁13临江街道78溪亭115伍堡12幸福18江南街道36浮桥街道14四、昭穆上帝村旅居新加坡唐姓自编昭穆:"中南震四海".
箭刀巷唐氏后裔回忆字辈也不完整,惟知"……德仁,义礼智信.
"晋江唐厝新编《儒林唐氏族谱》无唐氏字辈.
1994年才由其家族理事会新编字辈如下:先贤昭盛世德让永铭芳清正葆慎诚文明崇安荣宏志育英杰诗礼焕昇平忠孝顺义理和善振家声尚智开广道早端展经纶国泰庆华茂昌隆福泽长五、文物唐氏大宗祠原在晋江磁灶璧里,清乾隆年间,裔孙再构前架门路,此地有宋幼主敕封香荔古迹.
六、人物唐万胜字义山,原籍安徽合肥,早年从军,清宣统年间官至绿营中军协统带,驻防泉州,为当时泉州府最高军事长官.
武昌起义后泉州革命党人加紧活动,图谋光复.
唐万胜作为地方军事长官矛盾重重,想反正,怕革命党人不能接纳;不反正,眼看只有坐以待毙.
后来泉州同盟会派黄中流、苏天赐、蒋以麟做他的工作,劝他识时务为俊杰,毅然加入同盟会,并于1911年11月宣布反正,使泉州不费一枪一弹而光复.
光复后唐万胜仍任原职,遂定居泉州.

(四十七)康姓溯源康姓来源主要有三:(1)出自姬姓,以封邑为姓.
周朝定都镐京,分封诸侯,周武王封同母弟姬封为康国国君,康叔的子孙即以封邑"康"为姓.
(2)源于古代西域的康国和康居国.
据《汉书》、《旧唐书》等记载,古代西域有康居国(在今巴尔喀什湖和咸湖之间)、康国(在乌兹别克斯坦撒马尔罕一带),曾归汉唐管辖,出使中国的王子和使者中有些人留居不返,为了称谓上与汉人相同,就以原国名为姓,姓康.

(3)由匡姓改姓而来.
据《宋史》记载,宋太祖赵匡胤在位时,匡姓人为避讳而改姓康.
二、入闽康子元(字右昌,号毓琦),祖籍河南光州,唐开元四年丙辰科(716)进士,历官至金紫光禄大夫上柱国宗正正卿右丞相.
观天下将乱,请求致仕,夫妇奉旨准予入闽观风,携子仲璟(字士焕,号帝川,恩荫国子监博士,曾任山东登州刺史)从山东东昌移居建宁府建阳县,为入闽始祖.

康仲璟子康澄(字莹之)831年任大理寺少卿,后因避难入莆居霞江,为莆田开基祖.
三、蕃衍仲璟传至十世康士禄,生子三,长子天墀的次子存原迁居惠安县后坑村,为惠安康氏开基祖;三子天德的后裔居清溪(安溪)感化里湖区宫坂村,传说因小孩无知,获罪按察大人,当地受围剿,星散各地.
明宣德年间(1426-1435)康孟聪徙居永春凤山,1580-1590年永春凤山院内祖二房元辉之孙平溪的第六子惠晖同二个孩子谋生于南安,至九世祖华林又移居南安西林村,以后有一支从南安西林村徙居于泉州西门忠堡村;七世康调济(字民吉,号飞龙)移住桐城西门,其兄仰轩早亡,接侄俊伯来泉抚养.

现代,居惠安康氏族人因工作、经商移居泉州而散居于泉州城里.
2003年鲤城区康姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道182双塔16泉山10东北12梅山11刺桐20西湖11鲤中街道130通政10升文10海滨街道129金山31笋浯10水门17临江街道86溪亭15伍堡14隘南11幸福15江南街道59浮桥街道15四、郡望郡望:京兆(京兆郡,三国魏时置,在今陕西秦岭以北,西安以东、渭河以南.
)东平(东平郡,汉时改大河郡为东平国,南朝宋时改为东平郡,在今山东济宁市、汶上、东平县等地.
)堂号:会稽堂(四十八)金姓一、肇泉泉州金氏回族祖先原为匈奴,汉武帝时,其太子日磾归汉,封之西北陲,国曰休屠,卒为柱石之臣.
休屠遭南北单于之争,避地西域,遂世为西域人.
金氏回族来泉肇基始祖金吉,号一庵,上都人,元文宗时,讨平王禅,拜官武略将军,左副翼上千户,赐符节镇泉南,寓居西街双门前.
元末泉州蒲那之乱,感陈马玄之说,开门纳兵诛那反正,息蒲那之虐焰,拯泉民于水火.
二世金阿里轻财乐施,慈仁广爱,敦尚回教.
回人泉中,旧有清净寺,圮废岁久,金阿里出巨资重修一新.
金吉的后裔散居在泉州市内大寺后,第三巷、忠义巷、小菜巷、伍堡等地.
明嘉靖年间,耳鼎、耳赓移居涂门外三十六都石头街美山.

居住在鲤城的金氏另有一支不属回族.
清代末任泉州知府金学献,原籍杭州.
清光绪二十七年(1901),清廷下令"着各省所有书院,于省城改设大学堂,各府厅直隶州设中学堂……"翌年,泉州知府金学献奉省令筹办中学堂,省方延请陈棨仁、李清琦二位翰林经办,址设东街左侯祠,定名泉州府官立中学堂(亦称泉郡官立中学堂).
光绪二十九年春招生开学,黄懋烈、黄抟扶任正副总办.
金学献后来定居泉州,其郡望为"武林".

据2003年统计,鲤城区金氏人口561人,其分布情况如下:2003年鲤城区金姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道150开元45泉山12东北49梅山19刺桐68鲤中街道195清华14东门75海滨街道70金山15海滨14临江街道137伍堡58江南街道4浮桥街道5二、族谱清源金氏族谱七世金志行,号南谷,官为琼海参军,明嘉靖三十四年(1555)解组归田,修纂《清源金氏族谱》.
三、文物金氏祠堂在大寺后的西隅小学(现为泉州四中)内.
四、人物金吉号一庵,元朝上都(今内蒙古自治区多伦县)回回人.
元至顺三年(1332),募兵捕获王禅有功,授武略将军、左副翼万户、上千户,镇守福建行省泉州路,就此定居泉州.
至正十七年至二十一年(1357-1361),泉州义兵万户、波斯人赛甫丁和阿迷里丁制造兵乱.
二十二年至二十六年,泉州市舶使、波斯人那兀纳继起兵乱.
前后十年,兵连祸结,生灵涂炭.
福建行省调浔美场司丞陈马玄、氵丙洲场司丞龚名安平定,劝说金吉倒戈立功,夜开西门,擒获那兀纳,槛送行省处死.
至正二十七年,元兵开进泉州城,恢复秩序.
金吉已病逝,追论功勋,赐牢醴载祀,葬在泉州郡城东郊荔林之原.

金时舒字邦泰,号凤池,晋江人.
明万历己卯(1579)举人,己丑(1589)进士,授大理寺评事,曾为一起冤案昭雪,使18人免于死罪.
任户部广西司郎中,极力解救福山县令韦衷芹.
任潮州太守,用计缚乱民之魁首.
当荷兰侵犯澎湖受阻,转攻潮州,适潮州城被雨冲塌20余丈,时舒率兵冒雨死守,缚杀里通外敌的吴把总,荷兰侵略者闻风丧胆而逃遁.
擢按察司副使,因没收行贿者财物而忤逆权贵,乞归丁母忧,营丧葬,修祠堂,置祀田,为贫困者赎回卖出女儿,在祖墓旁置义地让族人耕种.
年六十四卒,祀乡贤祠,潮州人立碑纪念.

(四十九)万姓一、溯源万姓主要来源有五:(1)出自姬姓,是以祖父的字作为姓氏.
据《通志·氏族略》等记载,周朝有大夫受封于芮国(今陕西大荔县朝邑城南),史称芮伯.
春秋时,传至芮伯万,曾一度官至周朝司徒,后因芮伯万宠姬太多,被国母芮姜赶出国,住魏城(今山西芮城),其后代以祖父的字"万"为氏,称万氏,是为山西万氏.

(2)亦出自姬姓,是以祖父的字"万"为氏.
据《元和姓纂》所载,春秋时,晋国大夫毕万,乃毕公高之后,因辅佐晋献公有功,受封于魏(今山西芮城北),又称魏万,其子孙以祖父的字"万"为氏,也是山西万氏.

(3)出自他族改姓.
据《魏书·官氏志》记载,南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏,随魏孝文帝迁洛阳后,改为汉字单姓万氏.
一说代北(泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区,大致相当于今山西、河北北部一带)三字姓万纽于氏改为万氏,是为河南洛阳万氏,或山西、河北间地万氏.

(4)据有关资料记载,周武王因"以万人而服天下",其后就有人以"万"为姓氏.
(5)古代有叫弈叶的人,曾居住在阴山北面的万纽于山,他的后代以居住地为氏,取山名的第一个字"万"作为姓氏.
二、入闽入泉明洪武二年(1369),江西建昌府南城的万初斋〈字泰一〉以漕运迁戍入闽,任泉州卫左千户所百户,定居晋江.
三、蕃衍万初斋入闽任泉州卫左千户所百户,编入晋江军籍,遂为晋江人,为泉州万氏始祖.
后赘留敦〈今丰泽区城东镇辖〉为林婿,居浔美,明永乐二年(1405)归宗复姓.
明代军籍为世袭制,因此万氏子孙均编入军籍,在晋江县新庵岭、德化等处屯田,耕种办粮以济军储.
明嘉隆(1522-1573)间,徭役加徵,供需繁重,入军籍的万氏子孙多潜匿外窜,散处于福清、惠安、德化、同安汀溪、晋江安海等处.
南安汤边万氏祖与初斋为兄弟,后裔有一支徙迁安溪.

万氏的十一世祖万正色,清康熙间官至福建水师提督,在东门建有府第,该地人称"万厝埕".
其族人也纷纷从浔美迁入城内.
据2003年统计,居住于鲤城区的万姓543人,主要集中在市区四个街道办事处.
2003年鲤城区万姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道153新春12华新10梅山18红梅10鲤中街道164西郊11新峰14通政24东华11升文10海滨街道92金山14水门17临江街道105溪亭14隘南35幸福38新桥11江南街道14浮桥街道15四、郡望郡望:扶风(扶风郡,汉武帝时置右扶风,三国魏时改为扶风郡,在今陕西麟游、乾县以西,秦岭以北地区.
)河南(河南郡,汉高宗时改秦三川郡置郡,在今黄河以南洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区性及黄河以北的原阳县.
)五、文物万氏妈庙在泉州东街菜巷.
据清乾隆《泉州府志》记载:唐代有万氏妇(志称"万妃")居泉州东门外浔美村,后嫁东门城头东湖边之"草湖埔",相传万妃生时能为人治病.
唐末黄巢寇闽,万妃显灵寇遁,泉州得以平安.
刺史王潮上奏朝廷,敕封万妃为护国英烈仙妃.
宋梁克家母病祷于神有应,遂在城东菜巷置地建"万仙妃庙",后改为"万氏妈庙".
东湖社区有对联:"七里湖宴文风蔚蔚仰先哲,万老娘平倭良策昭昭育后昆",记述此事.

六、人物万正色(1637-1691)字惟高,一字中庵,泉州东门外渡头铺浔美乡人.
清初改黄姓从军,驻守山东.
康熙三年(1664),招降海盗陈灿有功,提升为陕西兴安府游击.
十二年,吴三桂在云南发动叛乱,随西安将军瓦尔喀出师征讨,蟠龙山一仗,被提升山西平鲁卫参将,并恢复万姓.
不久,奉命平定兴安府兵变,受到清圣祖的召见和嘉奖,加授湖南岳州水师总兵.
吴三桂重兵镇守岳州,清兵连续四年攻打不下.
万正色到岳州上任,扼守君山,占据驼河,切断叛军饷道,烧毁叛军的船队,击杀叛将张炳、赵有库等人.
吴三桂暴死,他的儿子吴应期退守岳州城.
万正色施用"乱间计",收复岳州.
十八年,条陈《闽人习海上事状》,提出海、陆军布防和配合作战的建议,得到清圣祖的赞赏,特旨加太子少保衔,调任福建水师总兵,继而提升水师提督.
康熙十九年,奉旨收复福建沿海岛屿,二月间攻取海坛、南日、湄州等岛,收复崇武,直捣金门、厦门、海澄、氵丙洲等岛,郑军退守台湾.
又上《闽海善后疏》,建议分兵镇守滨海要地,请求废止"迁界"令,得到清圣祖的批准.
康熙二十年,调为陆路提督.
二十五年,奉调云南,与鹤庆府总兵王珍不和,互相攻讦.
总督范承勋又弹劾他"纳贿侵蚀",结果下刑部大狱判处死刑.
后来赦免死罪罢官回家,但仍给他保留世职.
回到泉州后,主持重修泉州洛阳桥,捐俸疏浚城内八卦沟,建造晋江县会馆等.
康熙三十年在家中去世,终年55岁.

万马来(1866-1944)又名福来,字徵君,号廷璧,万正色十一世裔孙.
12岁做小买卖,后来到广州、上海、宁波等地谋生.
光绪十九年(1893),在广州中暑,在治病时偶遇孙中山,成为挚友.
光绪二十年,东渡日本,在神户经营新瑞号商行.
三十一年,加入同盟会.
1912年,同盟会改组为国民党,被派到神户华侨中发展革命组织,任国民党神户支部委员.
1936年,万马来回国,在家乡投资兴修水利,修桥造路,植树造林,投资兴办电灯公司、伍堡杉行,合股兴办泉安汽车公司等实业,并担任国民政府侨务委员会常务顾问.
抗日战争后,兴办浔江小学,购置30亩埭田作为学校经费.
1944年去世,终年79岁.

(五十)余姓一、溯源余姓的来源主要有三:(1)由祖先名字中的字演变而来.
轩辕黄帝传至周武王,有子叔虞,在周成王时被封于唐(今山西翼城西).
叔虞子燮又移封于晋,为晋侯.
燮的裔孙晋献公生子由余,避乱到西戎(西北部的戎族),后来由余以使臣身份出使秦国,为秦穆公贤德所折服,秦穆公也十分赏识由余的才能,想方设法得到他.
由余回国对戎王沉溺于酒色进行多次进谏,戎王不听,于是由余投奔秦穆公,得到重用.
在由余的辅佐下,秦一举消灭12国,成为西方的盟主.
由余成为秦国的功臣,居秦国都城陕西凤翔.
去世后,其子孙部分以余为姓,以纪念先祖并示出自名贤之后.
由余的后裔成为余姓的主要来源.

(2)春秋时齐国有人以余丘为姓,后来简化为余.
(3)余姓中的一支出自大禹的后代.
夏朝时,夏主少康的庶子无余被封为越王,子孙有人以其名字中的余为姓.
另一说法是余姓出自大禹第三子空(又名罕),被封于余(今江苏省下邳县),为余度王,后代以余为姓.

余氏42世祖仕汉,为中书舍人.
初平元年(190)7月渡江居润州丹阳,后仕西晋.
东晋元寇南渡,余氏后裔徙居浙江瑞安等处.
太宁元年(323)十世余讽职居谏垣.
有一天,晋明帝勒曰:"卿余姓,余字训我之词,为朕之敌人,于礼不顺"余遂改为佘.
封雁门太守.

居瑞安的佘(余)端介有子六,次子佘咏,唐贞观进士.
官国子监司业.
因失本姓,被同僚相讥,于是上表奏复本姓,说:"臣本姓余,夏禹之后,晋太宁间始改为佘,且"佘"与"蛇"同音,有咀啮之毒,甚非因生赐姓之义也,伏乞勒赐本姓.
于是令改为"余".

二、入闽南朝时,由余的五十一世孙余雍任鄱阳令,率其子余青(字隆对),自安徽休宁往江西.
南朝梁时(502-557),余青因任建阳令而入闽.
其裔孙余焕(字有文),于唐天宝九年(750)迁古田杉洋.
余焕之裔余廷现迁居漳州.
至十世余安诰,官大理寺司直,有五子,长子余晔迁莆田,次子余炳迁广州,三子余嗥迁仙游,四子余昉迁安溪,五子余曜留居漳州.

唐总章二年(669),河南光州固始人陈政奉诏,率中原将士入闽,镇抚漳州,当时有余良、余克(充)随从并落籍漳州.
据安溪《芦田山余氏族谱》载,余姓另一入闽始祖余章,为唐光禄大夫,世居河南光州固始县,唐末从王潮兄弟入闽.
余章精于歧黄之术,医术高超,为王府太医正,居福州三山.
余章三子余溥迁剑水之五十都(今尤溪新桥镇).
余章三世孙余琳生二子,长子余端于宋雍熙二年(985)迁漳平四嘉山.
五世余东园于宋景祐四年迁安溪.

三、肇泉唐天宝年间(742-755),端介之孙余大成任建州建阳令,从浙江移居建阳.
余大成有子八,播迁不一.
长子余焕及次子居古田,三、四子居建阳,五子余魁居莆田黄石.
莆田余氏传至五世余镐为唐咸通四年(876)进士,中和辛丑(881)避乱,弃官不仕,隐耕于壶山.
八世余积到仙游度尾开基.
十一世余殊的长子祖章迁居仙游,分支永春洋上.

世居下邳的余氏一支,裔孙余岳仕于秦,任徽州刺史,子孙占籍歙县,后流落光州固始.
余章唐末避乱,随王潮入闽,先居三山,后家于武荣(今南安诗山).
安溪、晋江之余姓多源于本支,也有由莆田分支入泉的余姓.

现居鲤城区的余姓500余人.
2003年鲤城区余姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道225泉山17东北29东升20刺桐31鲤中街道187新峰21东门14东华30升文15促进14海滨街道65东鲁10幸福12临江街道46江南街道10浮桥街道8四、郡望下邳、新安、雁门、金陵、吴兴,泉州余氏郡望多为"下邳".
(五十一)詹姓一、溯源詹姓来源较多.
一是相传在黄帝去世后,继位的人从他的子孙中选出一些人守护灵柩,使他们得以瞻仰黄帝的遗容而得到尊崇.
这批人中的一些人为纪念这件非同寻常的事,便以詹为姓,意思与瞻相同,含有受尊敬之义.
二是周宣王为支庶子赐姓为詹,史称詹侯.
詹侯的后代以詹为姓,居河间.
春秋时晋有詹嘉,郑有詹伯,其后裔子孙蕃衍各郡,多居河间,故郡望、堂号、灯号均为"河间".
三是周朝时,有一种专门管理卜巫的官职,被称为詹尹.
詹尹的后代也有人以职官名取詹为姓.
四是春秋战国时期有人以地名为姓,属于互不统属的独立系统.

二、入闽入泉据史料记载,晋"永嘉之乱"时,有詹姓先人詹秉邦带兵入闽,居建州.
唐总章二年(669),岭南行军总管陈政率府兵入闽时,有队正詹英、詹次随同入闽.
闽南詹氏始祖詹成,系詹敦仁之曾祖父,曾任光州中军司马,唐光启二年(886)随王潮、王审知以兵克闽,入闽即逝,其子詹缵为金紫光禄大夫行营兵马使上柱国,遂定居仙游怀竹山(今植德山).
詹缵之孙詹敦仁生于仙游,闽王王昶重敦仁才华,以高官厚禄邀之,敦仁恶昶杀父夺位辞而不受.
由仙游遁迹晋江,后移居泉州城北泉山(今北门).
詹敦仁与留从效交往甚密,945年南唐灭闽,留从效任清源军节度使,邀敦仕当属官,敦仁力辞不获,于是求监南安小溪场,任场监.
上任后向朝廷要求置县,果获批准.
后周显德二年(955)詹敦仁受命任首任清溪县令.
一年多,詹敦仁就不愿为官,便推荐王直道继任清溪县令,不久隐居佛耳山下,后裔就在安溪蕃衍.
泉州城内詹氏系由安溪迁居而来.

三、蕃衍詹仰庇(字汝钦,号咫亭),原籍安溪.
明嘉靖乙丑(1565)进士,初任南海知县,后擢授御史,因进谏触怒了皇帝,降诏治罪,罢职为民.
神宗皇帝嗣位,降诏召仰庇返京,仍委任御史,但仰庇无心仕进,便上疏乞归,退隐后筑府第于泉州,又筑"笋江水榭"于晋江北岸,后子孙分居于浮桥街、霞洲.

居住在鲤城的詹氏另有一支是由惠安迁入的.
据2003年统计,鲤城区有詹姓人口388人.
2003年鲤城区詹姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道120东北15东升15鲤中街道107新峰13东华18促进11海滨街道75新门20伍堡10临江街道42江南街道16浮桥街道28四、郡望堂号历史上詹氏形成了河间(今河北献县)、渤海等郡望.
因此从这两地播迁出去的,就以"河间衍派"、"渤海衍派"作为堂号.
五、人物詹仰庇字汝钦,号咫亭,安溪县人,明嘉靖乙丑(1565)进士,初任南海知县,后擢授御史,因进谏触怒了皇帝,降诏治罪,罢职为民.
神宗皇帝嗣位,降诏召仰庇返京,仍委任御史,但仰庇无心仕进,便上疏乞归,退隐后筑府第于泉州桂坛铺,俗称"詹厝埕",又筑"笋江水榭"于晋江北岸.

詹振辉字文灿,泉州人.
父亲詹鸣皋,在中山南路开设"西藏国"佛铺.
12岁学雕塑佛像手艺,拜雕塑艺人姚松林为师.
10年后,又拜闽南著名艺匠许光益为师,技艺逐渐成熟.
解放初期,为人塑造肖像和雕塑教学模型.
1953年3月,到杭州中央美术学院华东分院民间艺人学习班学习.
毕业时授名艺人职称,留校任教.
1956年,参加集体设计杭州灵隐寺大佛像工作.
1958年,被调往浙江美术学院民间工艺美术系工作.
1961年,回泉州与王静远合作,塑造郑成功、俞大猷、李卓吾等历史人物造像.
1964年,詹振辉调宁波市工艺美术研究所,培养工艺美术技术人员.

(五十二)龚姓一、溯源龚氏源流可直溯上古时期的共工氏.
《古今姓氏辨证》及《姓纂》记载:"其先共氏,避难加龙为龚";"共工后有共、龚二氏".
《万姓统谱》有载:"龚氏之先共氏,避难加龙为龚,望出武陵",以及"黄帝臣共工司水土,子句龙续其职,其后为龚氏".

传说司水务的共工与司火的祝融激战,共工不敌,恼怒而用头撞不周山,造成天柱折,大水从天狂泻,女娲于是炼石补天,拯救人类.
以上史料及传说,说明龚氏源自古共工氏.
龚氏第一次出现在史书上是周朝三晋大夫龚坚.
到汉代有渤海太守龚遂(今山东邹县人),其"卖刀买牛"的故事载入青史,他与黄霸齐名,是历史上的循吏.
由于龚遂治理渤海(今河北沧州地区)有功,龚氏后人便以"渤海传芳"为灯号.
龚姓发源地多处,但大都以华北地区为主要发祥地,早期繁衍于山东,河南,山西,河北及辽宁等省.
汉代以后,以南方的江苏、四川、湖南、湖北、安徽为主要的繁衍地带.
魏晋南北朝时,已成为两湖一带望族,因此龚姓郡望为"武陵".
迄唐宋,龚姓繁衍称盛于江南地区,主要繁衍于今江苏、江西、福建、浙江、广东等省.

另据《六桂丛刊》载:"宋初,福建省泉州人翁乾度(今莆田人,宋初莆田属泉州),生六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,五子处廉,分姓龚.
"翁乾度的六个儿子同列进士,有"六桂联芳"之誉,所以龚氏有以"六桂"为堂号的.

二、入闽最早入闽的是龚愈,居建安.
子龚琪登南唐进士,移居邵武,后裔在闽北繁衍及外迁.
五代,原居浙江钱塘的龚隐一支,为逃干戈扰攘入闽后,子龚忠挈眷徙于莆田城厢.
宋季,莆田龚氏有移居晋江安海、惠安涂寨上林、东岭龙村、晋江荆山,后又播衍各地.
荆山龚氏传至三世时,龚悌(治)入赘晋江沙堤蔡氏,后复龚姓,子孙日后分居西偏、南塘梧园、惠安崇武及安溪诸处.

三、入泉蕃衍最早徙居泉州市区的龚姓为明万历癸未(1583)联捷进士龚云致,官至湖广道监察御史,建第于市区的敷仁巷.
以后龚姓陆续迁入,分居于古榕巷、旧馆驿,通政巷、县后街、百源村及西街土杀钻.
郡望统一为"武陵",又以迁出地为灯号,如"沙堤"、"南塘"、"安平".
清乾隆十八年(1753)开始续龚氏昭穆,制订了"志大承丕显,诗书万象亨,观光咸利用,忠厚葆元贞"二十字.
供日后龚氏子孙排辈.

现鲤城区龚姓约400人,来自莆田、晋江、惠安、安溪.
改革开放以来又有来自江西、福建宁德的,入住时间不一,但都是一脉相承,郡望均用"武陵".
2003年鲤城区龚姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道131新春14鲤中街道164新峰28通政36海滨街道54临江街道27江南街道9浮桥街道3四、人物龚云致字润寰,晋江人.
明万历壬午(1582)癸未(1583)联捷进士,授中书,擢御史.
在视察盐场时,潞州府请求将彰卫两处盐场归地方管理,云致极力阻止,但潞州府通过关系得到朝廷批准.
因顺路回家被谗言所中,调到兵部出任湖广副使,转汝州太守,迁云南佥事.
离任归家看见县南周围三十里有八千亩田地,因池塘淤滞,庄稼无水灌溉,即请县令疏浚池塘,颇有成绩.
12年后堤岸崩溃,水流遍野,时云致在家听到这件事,就捐资将堤岸砌石,当地村民怕暴雨水涨一个陡门难以排水,又增设横涵直圳.
云致卒后,村民建祠春秋告祭,请庄际昌执笔并刻碑记述此事.

龚必第字体升,清顺治壬辰(1652)进士,授翰林院庶吉士,改任南昌府推官,审判定罪公正,爽直有道义,遵纪守法,忠于职守,不肯阿谀奉承,竟以忤逆上官,乞归居家二十余年卒.
龚廷彩泉州府晋江人.
清康熙五十一年(1712)往吕宋经商,因本利耗蚀,遂留居吕宋.
雍正三年(1725),再由吕宋到苏禄国经商.
雍正四年苏禄国王委派他为苏禄国的正使,率领使团来中国通好,恢复了已中断三百年的苏中邦交.

龚维琳字承研,号春溪.
清道光丙戌(1826)进士,选翰林院庶吉士,散馆时以国书第一,授编修,旋充国史馆纂修.
1832年任河南考官,1833年分教庶吉士.
是年大考翰詹,高等赐缎,复兼功臣馆纂修,清秘堂办事.
秋天督学湖南,因刷刻诗赋颁诸士子,窒误落职.
去之日,楚人泣以送.
归家主讲泉州清源书院,与诸生讲求有用之学,未几病卒,年四十六.
著有《芳草堂诗赋钞》.

龚显曾字咏樵,维琳之孙.
清同治癸亥(1863)进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修,院中供奉文字多出其手,未几以病乞假归里.
光绪甲申(1884)中法战争起,与团练大臣林寿图襄办团练,保卫家乡.
以积劳而殁,终詹事府赞善(官阶三品).
与祖父均为翰林出身,时称"祖孙翰林".
生前著作甚丰,有《薇花馆诗文抄》、《亦园脞牍》等.
正祠排柱的下联"词林艳祖孙"就是指他们俩.

龚植又名樵生,泉州人,1895年迁居厦门鼓浪屿.
在父亲的熏陶下,从小爱好书法和绘画,逐渐形成自己的"工笔兼写意"的独特风格.
绘画以菊、梅、紫藤等花卉为主,作品多为厦门、港澳及东南亚字画爱好者收藏.
其书法包括隶书、魏碑、大篆,刚劲有力,耐人寻味.
至今鼓浪屿许多风景区里仍有其不少遗墨字迹,如日光岩"嵌石亭"三个石刻大字.
他还写过不少爱国诗词,遗作有《金楼印存》8册.

(五十三)伍姓一、溯源伍姓源出自炎帝神农之次子讳永,封于河陇(今陕西河西),世为雍侯.
至八世孙雍侯克移居安定(今陕西平凉),传至雍侯绍,虞帝命迁之椒邱,以镇江淮(今江南江浦淮安),改封椒侯.
历夏商周,世守南服,及周撤东畔诸侯,楚始并椒邱之地为楚邑,降椒侯为庶人,其子孙因氏曰"椒".
春秋战国时,楚庄王有个宠臣叫椒参,公元前597年,楚庄王北上与晋国争霸.
在楚晋两国发生的邲之战中,椒参仔细分析楚军的有利条件与晋军的弱点,力劝楚庄王进军攻晋,终使楚军大胜.
楚庄王就封椒参于伍地,晋升为大夫.
椒参便易椒为伍,称为伍氏,其后裔沿袭姓伍,尊伍参为始祖.

二、入闽宋代,河南光州固始的伍仕(字子敏)登宋大观三年(1109)进士,官左拾遗.
宣和七年(1125)谪闽兴化县(今莆田)主簿,遂占籍不返,定居莆阳(莆田),为开闽始祖.
三、蕃衍元时,伍源海居晋江安海,结庐于海仔下.
生子五,分居肇山、中厝、朝真、明义、后宅等处.
日后子孙播迁不一,有经商于广东并驻居开族;有迁石头街(今丰泽区辖)从事海运,子孙日后分居上海;有分居于惠安后又辗转,居郡城桂坛巷,分支许厝埕,有分居于永春及海外.

据2003年统计,鲤城区有伍氏358人.
2003年鲤城区伍姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道122泉山26梅山26鲤中街道108西郊11新峰15东门10海滨街道81临江街道37江南街道4浮桥街道6四、郡望堂号郡望:椒邱安定堂号:忠孝五、人物伍乔年字秀生,清光绪壬寅(1902)副举人,郡城北门一峰书人.
科举废后钻研中医,出国侨居菲律宾马尼拉执业,后定居其地.
子侄亦多从事医务,得医学博士学位者多人,二十世纪五十年代在马尼拉病故.

伍荣光(1909-1950)小名"奄",成名后字杓奄.
幼年读过三年私塾,后在自家门口摆烟丝摊为生,绰号为"厚烟奄".
因生意不佳,遂为街上石印馆誊写印稿.
其字颇佳,印馆皆满意.
但石印稿"上石"之过程既花工又费时.
奄手灵巧,练就一手"反体字",可直接写在印石上,省却"上石"的工夫,给石印馆以极大的方便.
从此印馆争雇,收入颇丰,遂致力于书匾.
平时,商店匾额求绅士写皆须送厚礼,若雇奄写,花费甚微,立可动笔,字为颜体.
凡谈到抗战前后之匾,泉人均提起伍荣光.

伍德培又名经南,泉州城东法石乡人.
童年时举家迁居上海.
1944年,兄长在上海创办福新行,经销棉纱,转销广东.
次年派他到福建南平设立平和行,自置汽车5辆,承运由上海转广东的棉纱,盈利可观.
1947年,平和行关闭.
1948年,回泉州开设南国百货商场,担任经理.
又与蔡若水等人合伙开办泉厦汽车公司.
1952年,与蔡若水等人筹办和平汽车公司,增购机修设备,建汽车保养场.
1953年,和平公司申请提前转为公私合营.
1955年年底,南国百货商场带头申请公私合营,被任命为泉州市百货公司副经理.
1956年,调到泉州市工商业联合会,历任常务委员、秘书长、副主任委员.
参与筹组民建泉州市委会,历任民建福建省工作委员会一、二、三届委员,民建泉州市委员会一、二、三届副主任委员.
1973年病逝,终年57岁.

(五十四)邓姓一、溯源邓姓来源主要有三:(1)出自姒姓(夏的始祖禹为姒姓).
据《路史》载,相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国(今河南邓州一带),邓君的后世子孙以国为氏,姓邓.
是为河南邓氏.
(2)出自子姓(商族的始祖契为子姓)或曼姓.
据有关资料记载,殷(商王盘庚从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南省安阳小屯村),因而商也被称为殷)王武丁封他的叔父(曼季)于邓国曼城,为曼侯,称曼氏,曼氏后来又改封邓国,此邓国在今河南省孟县西的邓城.
经西周、春秋,一直延续了600多年.
西周时,邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国,但后因与楚为敌,至鲁庄公十六年(前678),邓国终于被楚国灭掉,邓侯子孙为纪念故国,便纷纷改姓邓氏,史称邓姓正宗.
是为河南邓氏.

(3)出自李氏.
据《安化邓氏谱序》记载,五代十国时期的南唐(建都金陵(今江苏南京))后主李煜的第八子李从镒,受封为邓王.
975年南唐为北宋灭后,宋太宗下令缉拿南唐宗室,李从镒之子李天和出逃,以父封地为氏,其后世子孙亦称邓氏.
这一支源自李姓的邓氏改姓后,主要迁居于今湖南安化一带.
是为湖南邓氏.

武丁为商朝第二十七代皇帝时封其叔父为邓侯,食邑于河北南阳(今属河南),邓侯之后即以"邓"为姓,后裔子孙多居于河南南阳,故郡望、堂号为"南阳".
汉代二十八大将之首的大司徒邓禹辅佐汉光武帝有功,封其高密侯,所以邓氏曾用"高密侯"为堂号.

二、入闽入泉西晋末年"永嘉之乱"时,南阳邓叔攸迁居福建宁化县石壁乡.
唐光启元年(885),邓光佈(字明远)随王审知入闽,其孙邓克谐(字仲孝)被宋仁宗封为银青大夫,后卜居沙县荆山荆西之湖东,后裔分为八房,徙居福建各地,一支移漳州开基,一支迁闽东之霞浦、柘荣,一支明洪武年间居福州.

宋代,邓大猶入闽,其裔孙邓仁从明太祖平天下,官受南京留守使.
邓仁之弟邓起袭兄职,北试不中,调泉州卫习射将军,遂家居安溪湖头镇三角池.
三、蕃衍邓克谐卜居沙县后分八房,四房邓沐的裔孙邓仁从明太祖朱元璋平天下有功,授南京留守百户,赐荫世袭.
邓起世袭承信校尉,调泉州卫右所百户,居城北花园后(今北峰花园头).
以后邓氏除了留在郡城世袭罔替外,子孙大多外迁.
入泉三世祖邓铜的次子邓润移德化,屯田蒲坂.
榜眼邓启元以父熾赘居安溪阆湖遂家焉.
七世祖邓炫、邓炳移江西.
八世邓城世袭百户,其弟邓垣移居德化.
十一世邓熺、邓火鼎迁广东.
十三世邓纁、邓镛迁建宁.

据2003年统计,鲤城区有邓姓人口339人.
2003年鲤城区邓姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道142泉山21东北13鲤中街道93通政12海滨街道47金山12临江街道36伍堡14江南街道15浮桥街道6四、郡望堂号郡望:南阳安定堂号:高密五、昭穆(自42世起)侯甫公乡士克延子若孙敦伦昭德泽有智敬时修六、人物邓回泉州卫世袭指挥百户,曾随三宝太监郑和下西洋,卒后葬云谷室(今丰泽大坪山).
邓城字藩国,号寒松.
先祖在洪武初因军功授安徽滁州百户,历传二世,调福建泉州卫,入籍晋江县(治所今泉州市鲤城区).
明嘉靖十三年(1534),参加乡试,中武闱解元,袭受百户世职.
因功授中军指挥,升广东省佥书游击把总.
嘉靖三十一年,受俞大猷礼聘,到军中任职,抗击入侵倭寇,屡立战功,威名大震,因功擢升通泰(江苏南通、泰兴两县)参将.
朝廷议论南通县狼山重镇,非用总兵重臣不可,乃下诏命通泰参将邓城总帅狼山.
当时权奸严嵩把持朝政,凡升总帅的人,必须用重金谢他.
邓城认为"恩出自廷命",不肯行贿,竟被严嵩借故捕送京师关在诏狱.
后来邓城落职,与俞大猷同被发往边关.
嘉靖四十一年,倭寇又大举进犯福建,攻陷兴化府.
福建巡抚游震奏请朝廷命俞大猷统制福建,邓城任福建游击将军,又立赫赫战功.
嘉靖四十三年,邓城因戎马劳瘁,患病不起而逝,终年58岁,葬泉州东郊桃花山.

(五十五)彭姓一、溯源彭姓出自黄帝.
据《姓纂》记载:"大彭为高诸侯,以国为姓,盖陆终第三子即大彭也".
张澎所著《姓氏寻源》云:"颛顼曾孙祝融之弟吴田,生陆终.
陆终子六:其三为彭祖(篯铿),尧封于大彭〈今江苏徐州〉,建国于彭城.
大彭氏国历舜、夏、商三代,公元前1282年被商高宗武丁所灭,子孙以国为姓,即彭氏.
后裔向中原各地迁居,派衍河南,其郡望为"淮阳".

彭姓的另一个来源是古代匈奴、羌、南蛮等少数民族,他们当中有人以彭为姓,后来融入汉族彭姓.
二、入闽入泉据有关姓氏书籍记载,彭姓是较早入闽的姓氏.
东晋有江西人彭珰迁入崇安(今武夷山).
唐光启二年(886),彭氏随王审知入闽,居泉州城北,宅近梅石.
宋治平元年(1064),彭延年中进士,初任福州推官,后任广东潮州刺史,其后裔分迁漳州、泉州等地.
三、蕃衍唐光启二年(886),彭氏随王审知入闽,居泉州城北,宅近梅石;次迁南安.
嗣后数次迁移,至北宋始定居晋江中山〈今洛江罗溪虹山〉.
但仍以城北始居地"梅石"为堂号.
日后子孙繁衍,遍布国内外.

据《虹山彭氏族谱》载,虹山彭枨(名篯避)的二十五世孙彭孔,清康熙年间"住居泉城".
乾隆初,彭孔后裔购地置业旧馆驿,渐成城西大户.
派分四房,沿袭使用"陇西"郡望,以"梅石"为堂号.
以后,旧馆驿彭氏散居泉州各地.

据《安溪姓氏考》载,彭延年的后裔迁居泉州.
元末,彭延年的裔孙彭秉由泉州迁同安彭厝,后入安溪.
据2003年统计,鲤城区彭姓人口338人,他们大多来自洛江区虹山乡.
2003年鲤城区彭姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道91鲤中街道125新峰10促进12海滨街道88金山15海滨21临江街道19江南街道6浮桥街道9四、人物彭棠晋江县山顶乡(今洛江区虹山乡)外塔村人.
10多岁时父亲亡故,他帮人烧瓦为生.
后来投到马甲杜信忠匪股,从事绑劫生涯,后在陈国辉部任职,陈国辉企图吃掉永春县湖洋民团,派彭棠向湖洋进犯,焚烧房屋百余座,商店数十间,家禽耕畜被宰杀,家具财物荡然无存.
群众被勒索赎命百多人,有的少女孩童被掳到他乡出卖.
1933年,彭棠担任保安第九团团长,驻扎南安县诗山、金淘、溪美一带,设立花捐、赌捐、香楮捐、屠宰捐等捐局,名目繁多,民怨沸腾.
抗战胜利后,一度回山顶乡.
彭棠与晋江县政府突击队长黄则火有宿怨,1947年农历八月十五日,彭棠从南安县诗山来泉州后城参加黄克绳的宴会.
回家时,途经府学"夫子泉",被黄则火派人埋伏枪杀.
后来国民政府追认为陆军少将.

(五十六)粘姓一、溯源粘氏满族,前身称女真族,居长白山赤水.
粘氏先祖撒改辅完颜旻(金太祖阿骨打)建立金国,官为相国.
金太宗天会十五年(1137)追封燕国王;金世宗大定三年(1163)改赠金源郡王,谥忠毅,大定十五年(1175)诏图像于衍庆宫.
撒改长子宗翰,尊为粘氏始祖,姓完颜名粘罕,金太祖时历建奇勋,金太宗即位历经战伐俱获全胜,赐铁券赏赉甚厚,天会十四年(1136)死封周宋国王,正隆二年(1157)例封金源郡王,大定间改赠秦国王,谥桓忠.
后因宗室浩大,子孙即以祖名"粘"字为姓.

二、入闽入泉传至八世博温察儿,知河中府,入闽遂居晋江县南关外浔美场(永宁),称浔美大宗始祖.
十一世添奇(字克昭,号远伶)娶山柄王氏为妻,而移居山柄.
十二世细(添奇次子,字尚钦,号素斋)自山柄徙居泉郡城内奎章巷,为泉州郡城粘氏肇基之祖.

三、分布及外迁粘细徙居泉郡城内,置房一座于四脚亭,生有四子,后诸子分异竟弃别居于浮桥、西街、东街、井亭巷、庄府巷等处.
三子灿(字懋昭,后字中美,号涤楼)登乡进士,为南京山西道御史,建大宗祠于衙口;次子煇之三子自新(字子孝,号肃轩)买居黄甲境,卒遗房屋一间、田地数亩.
十八世士琰(字元璧,号白卿)于清顺治年间修葺衙口大宗祠,并建小宗祠于甲第巷.
十九世延选(一讳发舍,士琰第六子,字孙万,号确园)于雍正年间置象峰大厝,分居象峰,该大厝后被三朝口房擅行卖掉.
二十世文炳(字青伯,号陶斋,一名标舍)置建皆山书室,延师督教族亲读书.
二十一世思笃(号德亭)分居文锦铺三朝口;思捷(号惠亭)、思达(号基亭)分居文锦铺皆山.

2003年鲤城区粘姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道132双塔11新春26东北13红梅11鲤中街道106新峰101海滨街道39金山14海滨11临江街道14江南街道15浮桥街道6据《粘氏皆山家谱》记载,粘氏自二十一世始渡台,二十五世起往新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾.
粘氏二十一世粘思按(号学骥,一名得光)粘文燧次子,……往台湾罗汉门营生,在台湾病逝……二十五世传江(一名海舍,字宗于,号汇川)在南门水巷街自营米行生理,因遭回禄损失巨资渐以失败,又因甲第祖祠事侮,挈眷渡台湾设教于三板桥,讲善书于艋舺街.
法夷入寇台湾,参赞戎行有功绩,即由军功保举同知五品衔,累封修职郎.
二十六世粘冠文(字巽音,一名金凤,号伯山)增贡生,传江长子,二十岁(1877)随父渡台,施帐设教弟子弥众,后父返泉,冠文仍在台设教,孝心纯笃,得俸逐月寄归奉养,曾任台北淡水县幕宾.
迨台湾割与日本即图归,奈家贫不得已再渡台.
光绪甲辰年(1904)病卒,年四十七.

粘氏二十五世粘传河(号中莪),粘世蒲次子,生道光庚戌年七月二十四日,咸丰年间往菲律宾谋生,光绪癸巳年五月初二日卒,葬实叻善丹.
二十七世粘忠勋(字仲生,一名正己)丕文长子,生光绪癸巳年十月二十二日,承后埔林志义介绍往实叻谋生.
弟粘忠尧(字东生,一名铸铸)、从弟粘忠懋(字武叔,一名天生)随同.
此后忠尧历任峇株爱群学校、中华商会等董事;忠懋任筹赈祖国难民会文书、中华商会坐办.
粘忠立(字小季,一名春生,号若陀,又号半僧),民国二十三年渡实叻峇株,任星中日报记者、树胶商会、中华商会坐办.

四、昭穆粘氏以宗翰为始祖,至今传至三十二世.
世代字行自十九世始,为"敦承祖德奕世传芳忠孝为本诗礼克家",民国二十二年(1932)续编"谨遵遗训以裕后昆文章华国希绍前贤".
五、谱牒《粘氏族谱》于明隆庆二年(1568)由钟德(字于宣,号凤台)与诸弟同洪南、洪举、洪勋诸侄修撰.
《粘氏皆山家谱》为二十五世传江修纂,民国四年(1915)二十六世爻文、友文重修.
六、人物粘灿(1472-1545)字懋昭,号涤楼,满族,泉州人,弘治十四年(1501),中举人,授崇仁教谕.
因继母去世,守孝三年.
后起补浙江仁和(治所在今杭州市)知县,不久擢升南京监察御史、山西监察御史.
任南京监察御史时,惩处知法犯法的地方官吏,百姓感戴万分,称他"粘青天".
出任山西省监察御史时,了解到泉州属下浔美场、氵丙洲场的盐户,每年须向府库缴纳大量粮米完成"盐课",还要负担大量的差派和徭役.
更悲惨的是泉州粮食匮缺,兑纳盐米时需要往邻省购买,不仅粮价高昂而且船行海中常遇强寇、飓风,造成人船俱没.
粘灿为民请命,征得朝廷的批准,减轻盐户的负担并准许将应纳米粮折银上缴.
氵丙洲场、浔美场盐民为表达感激之情,在浔美场后蒋桥庵为粘灿建立生祠.
粘灿历官20载,因病辞官归家,又起山东督学,他屡辞不赴,住在泉州城南,过着清贫淡泊的生活.
这期间他修撰《粘氏家谱》1册.
后来遇到洪水,书斋圮塌,手稿大部散失.
嘉靖二十四年(1545)逝世,终年74岁.

粘本盛字道恒,号质公,居泉城西街.
明崇祯己卯(1639)举人,清顺治初授河南省推官,为冤假错案平反,改任给事中,历任吏、户、礼、兵、刑部职务,先后上奏疏五十余次,皆事关国计民生.
当时盐由中央统管,因长途运输损失严重,本盛奏请归县管理,严禁私派,泉郡受到实惠,由礼部都给事晋升为京堂,六十七岁卒.

粘文华原名粘芳愿,曾用名粘青峰、连鸿元、吴文华,泉州新门外浮桥街人.
仅念四年半小学,就辍学到浮桥源珍京果店当学徒.
1924年,到厦门万顺轮当海员.
1926年,参加厦门海员工会、厦门店员工会,选为厦门店员工会理事长.
1927年,参加中国共产主义青年团,选为厦门总工会组织部长.
1930年转为中国共产党党员.
厦门赤色总工会成立,选为委员长,参加陶铸领导的震撼全国的厦门劫狱斗争.
1931年身份暴露,被调到泉州工作,建立中共泉州特别支部委员会,担任书记.
1932年夏,筹建中共晋南特别委员会,任中共晋南特委书记.
1934年初,到中共安溪中心特别委员会担任执行委员、组织部长、中国工农红军闽南游击队第二支队政治部主任,配合中共中央苏维埃地区的反"围剿"斗争.
1935年,国民党围剿安南永苏区及红二支队,安溪中心特委与厦门中心市委联系中断.
1936年元宵节,粘文华从香港转到新加坡.
先在新加坡总工会工作,任中共党团书记,成立华侨救国会,开展抗日救亡活动,遭英国殖民当局逮捕,被驱逐出境.
回国后,在晋江抗敌后援会从事抗日活动,组织"晋南抗日自卫队".
1947年,负责中共福建省委机关武装工作并任闽中南特派员、惠安县工作委员会书记.
1949年,任省委职工部副部长、中国人民解放军建瓯军管会工交处处长.
新中国成立后,任中共厦门市委工作委员会书记、厦门市总工会主席.
1954年任福建省总工会副主席、中共福建省委候补委员、省总工会顾问等职务.
1987年在福州病逝,终年83岁.

(五十七)卓姓一、溯源卓氏之先,本出于燕,自燕昭王子质成,采食于涿(今河北涿县),其后裔避其姓,改涿为卓.
另有一说:卓氏出自芈姓,春秋时楚国王族之裔,公子卓是楚威王之子,裔孙卓滑,官拜楚国大夫.
楚宫失火,芈姓宗谱被烧,滑口诵笔录,从远古陆终第六子季连写起,一代接一代,甚至每一代的嫡子生卒、登位年代,都记得丝毫不差,荆武王把卓邑封与滑.
滑的后代以封地为氏,即为卓氏,尊卓滑为立姓始祖.

汉代,四川临邛的卓王孙,以冶铁而致巨富,其女乃嫁与著名文学家司马相如的卓文君.
东汉,名臣卓茂(字子康)任密县县令时,河南有一年二十余县发生严重蝗灾,唯独密县免遭蝗害,太守不信,乃亲往视察,大为惊奇,上报朝廷,汉光武帝为提倡教化,拜卓茂为太傅,封褒德侯,并令画像于南宫云台,列于世臣之列.
卓氏后人引以为荣,书堂号为"褒德传芳",并以楹联"临邛巨富(卓王孙),褒德晋封(卓茂)"标榜先祖业绩.

卓滑的后裔在汉代聚居西河(今山西离石县),堪称大族,故以"西河"为郡号.
东汉时,以太傅卓茂为代表的南阳郡宛县卓氏家族,名望甚高,故又标"南阳"郡号.
因此,卓姓以后郡望为西河、南阳.

二、入闽入泉晋永兴二年(305),卓宏任晋安(福州)刺史,入闽.
唐光启二年(886),卓氏裔孙卓禄美等25人,随王审知入闽,居福州.
三、播迁明代,卓氏迁入泉州,分别居住于南安翔云、福田、氵老港,同安蔡宅,泉城浮桥,晋江紫帽湖盘、砌田、池店茂厝、金井、福全等地,在泉州百源川池建有祠堂.
以后卓氏裔孙播迁于安溪、南靖、台湾及海外.
如今居住在鲤城区的卓姓约300人.
2003年鲤城区卓姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道75华新15鲤中街道59海滨街道55新门10临江街道27江南街道41浮桥街道22四、文物卓氏宗祠原在百源川池南面,坐南朝北.
始建于南宋咸淳年间(1265-1273),以奉祀汉光武帝时任太傅,封褒德侯的卓氏先祖卓茂.
相传有吕纯阳题匾"流清翠屏"及留衣海青亭史迹佳话.
上世纪九十年代,百源川周边进行旧城改造,卓氏宗祠在原处改建为楼宇.
是时,海外族人成立"泉州百源褒德福利协会".

[资料链接]明末,卓氏宗祠修建一新,欲竖一匾,笔墨侍候名家赐字,忽有人穿一条褴褛海青,挤进人群,不问情由,提笔乱涂一通,涂罢掷笔扬长而去.
众人急忙追上,抓住其衣,人却不知去向,只剩那件海青.
其余的人抬着匾到池边刷洗,浮墨洗去,现出"流清翠屏"四字,落款"吕纯阳".
众人才知是仙人吕洞宾赐题,于是将匾悬于卓氏宗祠,并于池北建亭纪念,称"海青亭".

(五十八)汤姓一、溯源据《通志·氏族略》载,成汤是夏朝末年一举成名的商族首领.
由于爱护百姓、施行仁政,周边一些小国慕名归附.
夏桀残暴无道,他开始实施灭夏计划,任用伊尹执政,先灭掉商周围小国,最后灭夏,建立中国历史上第二个奴隶制国家——商朝.
由于他能"安民立政,除暴去虐",死后被谥为成汤,其后有一支以谥号为氏姓汤.

据《史记·殷本记》载,公元前11世纪,周公平定武庚反叛,把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启,建立宋国,建都商丘.
传至偃,自立为王.
偃之弟曰昌,昌生隆,改姓子.
后因秦始皇焚书坑儒,畏祸及,又改子姓为汤姓.

二、入闽汤氏大举南迁始于唐代.
唐总章二年(669),校尉汤智随陈政、陈元光父子入闽,落籍福建,晋封谒忠将军,奉居王山迨开刿屿.
后生息繁衍,旁支分干,分为十房.
三、入泉蕃衍清初汤姓实斋自漳州分派移居南安二十一都古亭乡,为入南安一世祖.
清康熙年间其四世汤仕铭、仕称、君泽等由南安先后入泉居西门奉圣铺.
乾隆十五年(1750)汤姓在西门建瓦窑两座.
民国三十年(1941)再建一座.
一些族人从事砖瓦业,也有些人到海外经商.
西门现有一座民国时期建的洋楼,就是汤姓到印尼经商致富后回乡兴建的.

2003年鲤城区汤姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道116双塔21东北12鲤中街道113升文41海滨街道28临江街道10江南街道1浮桥街道5四、郡望堂号郡望:中山(中山郡,汉高帝时置郡,在今河北定县、唐县、新乐、完县、望都、曲阳、无极县等地.
)范阳(范阳郡,三国魏时改涿郡置郡,在今河北内长城以东,永清以西,霸县、保定市、紫荆关以北和北京市房山以南地区.
)堂号:临川堂(明代著名戏剧家汤显祖为江西临川人而得名)五、谱牒温陵中山汤氏小谱清雍正甲辰年由赐进士及第经筵讲官吏部左侍郎仍管翰林院学士事庶吉士加一级记录三次汤右曾撰.
六、昭穆崇德兴文长法其祥隆儒种道继述必昌七、人物汤文河泉州西街孟衙巷人.
早年加入同盟会,积极投入泉州的光复活动.
民国初,汤文河卖掉家中20多株龙眼树,将全部收入交给革命组织作为活动经费,并将住宅后院的小书房作为革命党人聚会活动的场所.
泉州地区的反袁斗争派王泉笙主持,汤文河等共同负责.
民国五年初,中华革命党人组建福建下游护国军,汤文河担任第一支队副官.
4月26日晚,革命党30多人在汤文河家开会讨论起义事宜.
半夜后3时左右,盐务团团长阎广威会同晋江县知事董荣光带领盐兵包围汤宅,汤文河、钱风鸣等5位同志被捕.
翌日晌午,汤文河、钱风鸣等5人被押赴刑场,殉难时汤文河年仅27岁.

汤文通字乐知,泉州西街孟衙巷人.
21岁赴菲律宾,在马尼拉华侨公学执教.
两年后辞职回国,在泉州佩实小学任教.
1924年,考进北京农业大学,攻读农艺科.
后转入南京东南大学农艺科续学.
毕业后留校任助教,不久升为讲师.
1930年秋,回泉州在黎明高中任教.
翌年春被晦鸣中学(今泉州七中)延聘为首任校长.
一年后,再回中央大学任教,研究"水稻遗传与生理".
1935年,考进美国德克萨斯州立农工大学研究所深造.
后因患严重失眠症,只好提前回国,任中央大学教授.
1945年春,再度回闽担任福建私立协和大学教授、农艺系主任.
1946年,出任台湾省农业试验所农艺系主任、所长.
两年后辞去所长职务,1952年又辞去系主任职务,专心教学研究和著作,直至1973年退休.
与他人合作出版初级、高级《作物学》各1部;著有《农艺学》、《农艺植物学》、《作物栽培原理》、《作物育种之原理与实施》等.
《作物育种之原理与实施》为世界作物育种学名著之一.
1994年因心力衰竭在台北去世,终年95岁.

(五十九)侯姓一、溯源侯姓来源主要有四:(1)出自姒姓,是夏禹的后代.
相传夏后氏的后裔有的被封于侯,子孙以地为氏,称为侯氏.
(2)出自姬姓的后代.
周武王之子叔虞(周成王之弟),周成王时,唐有乱,成王灭之,遂封叔虞于唐.
唐有晋水,故叔虞为晋唐叔虞,其子改国号为晋侯.
晋唐叔虞传至十四世孙晋侯缗,其国于公元前678年被曲沃武公(晋武王)所灭,晋侯缗子孙散布其他诸侯国(即今豫、晋、冀、鲁),以爵侯为姓.
以后,逐步南迁.
后来以上谷为中心,相络相袭.
因上谷为侯氏的发祥地,故侯氏以"上谷"为堂号.

(3)来自叔段.
春秋战国时,郑国的共叔段因莅宦有功,郑庄公赐其子孙共仲为侯氏.
(4)由魏晋南北朝时期少数民族复姓改为侯姓.
北魏代北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏.
随北魏孝文帝南迁洛阳的少数民族中,有侯莫陈氏改为单姓侯氏.
二、入闽入泉宋恭宗德祐二年(1276),元兵攻陷临安,太常寺正卿侯宗贵率九子与文天祥、张世杰等共扶宋幼主赵昰、赵昺间关播越至泉州.
南宋亡后,侯宗贵令第五至第九子5人回原籍河南(据后来调查,没有回原籍,而在漳浦,漳州一带定居繁衍),自己则与长、次、三、四子留武荣,卜居南安十八都丰年里后头境(今罗东镇维新村).

三、蕃衍侯宗贵与长、次、三、四子留武荣,卜居南安十八都丰年里后头境(今罗东镇维新村),避元不仕.
置田宅,择吉地建宗祠而开基,地以侯姓为名,曰侯安.
兹此繁衍兴盛,开侯安九甲一族.
尔后分为四房,其三房四世敦实从侯安移居泉州旧馆驿,后裔后来分居新门、伍堡,陆续析居西郊、金山、隘南、幸福等社区.

2003年统计,鲤城区有侯姓人口241人.
2003年鲤城区侯姓人口分布情况表街道人口数主要聚居地开元街道68鲤中街道72新峰17海滨街道44临江街道43江南街道7浮桥街道7四、人物侯宗贵讳情,字洪孚,宗贵是号,系汉大司徒关内侯侯霸之后.
宋咸淳元年(1265)进士,历官太常寺正卿,忠君爱国,力保危宋.
元兵大举向南宋进攻,直逼都城临安,侯宗贵率其子九人,扶宋幼主赵昰、赵昺入闽.
宋亡后避元不仕,卜居南安怀德丰年里后头境.

(六十)留姓一、溯源按《世家纂》:"尧登高山观洪水,袁妃从焉.
因见日累累而行,遂有孕而生子,子生七日而左手不开,帝曰:朕之嫡子何尝有疾,遂以水之乃开,中有八字:"戴卯玄系,重田居中".
帝曰:"戴卯在上,玄系在下而重田居中,以文析之,则一田在卯下,为'留'字,一田在系上为'累'字.
天降此子,蕃我苗裔,宜以留为姓,以累为名.
"封为留累侯,都徐州彭城之封邑.
故其传裔率以"彭城衍派"来纪念自己的本源.

留氏相承四十三世至留阳为卫封人.
秦末,留盼从汉高祖起兵灭秦,封千户疆圉侯.
汉末屡世飘零,上距留阳35世矣.
因、固兄弟俩渡江入浙居衢州金华,留因、留固为迁衢始祖.
因生三子,长赞,仕吴.
赞子四,长略,南郡太守;次平,为大将军.

二、入闽唐初,金华留氏18世留钟莅官入闽,爱泉州山水之胜,卜居晋江县龟湖乡.
闽之有留,实始于此.
留钟生二子,长伽,次侃,侃性耽闲逸,日乘扁舟适兴置庄于永春明善里桃林村,遂迁居焉.
后五世祖生八子,在泉为四子环之后,后支派蔓延,分居各地,其源皆出于永春.
三、肇泉唐末,永春留璋之子留从效为清源军节度使,建第于泉州城内金鱼巷与花巷之间,俗称"留府埕",遂为留姓入城之祖.
南宋孝宗朝时,留氏在泉已传六世.
从留正起,留氏科举蝉联,成泉州之望族.
南宋末年,忽必烈入主中原,推翻了偏安东南的赵家王朝.
这时,留氏已才微力薄,不能匡复国家又不忍屈节,以事新朝.
时任泉州的录事参军的留天禄弃官迁居永春改姓为刘.

元明鼎革后,从留正的六世孙留志淑起,留氏又大有起色.
从弘治至万历间(1522-1618)世代簪缨.
传至留起春时,正是明清鼎革之际,顺治五年(1648)清军抵泉州时,身为明朝遗臣,誓不降清,相传一家七口吞金自杀,城内留氏大部逃避于晋江乡下、永春山区.

据2003年统计,鲤城区有留姓85人(其中:开元街道31人、鲤中街道22人、海滨街道9人),由留改刘姓者无准确数字.
四、文物留府、留府埕与七部棺在花巷与许厝埕交界处有条向南的小巷称菜园头,进巷10米处的西侧原有一条东西走向小道的中段,便是留府埕.
留府埕的留府(今泉州市政府办公大楼处),坐北朝南,后临许厝埕,占地约五亩.
五代时留从效为清源军节度使,建府第于此.
北宋,留氏虽为世家,但已式微,府第荒废为园,人们称此地为"留郡园".
明弘治年间,留正的六世孙留志淑(1505年登进士第,官至通奉大夫、浙江右布政使)与其弟留芳(南雄府通判)在先祖留从效的故园重建府第,以复旧观.
清顺治五年(1648)清军抵泉州,身为明朝遗臣的留起春,遭逢国变,誓不降清,一家七人吞金而殉.
族人为之收殓后,改名换姓,逃避四方.
七部棺就这样无主孤魂,久停于厝.
上世纪20年代,陈光纯创办启明女校,由于校舍范围小,就购此地建成一座三层洋楼为校舍,后又在校舍西侧建天主教堂.
七部棺置放于洋楼周围,有碍观瞻,时任启明女校校长铎斯拉宾·莫牙(西班牙人,中文名任道远)即在楼后搭一房子把七部棺集中置放.
直至1946年,时任福建省第四区行政督察专员兼保安司令罗尔瞻和晋江县长吴德露在社会各界人士的敦促下,才把七部棺移葬于中山公园内的留郡园墓.

五、人物留从效(906-962)字元范,永春县桃林(今桃城镇留安村)人.
少年时到泉州当衙兵,后来升散员指挥使.
后晋天福九年(944),闽王王延曦被害,朱文进篡位,黄绍颇领泉州刺史.
留从效密约亲信,擒杀黄绍颇,拥戴王审邽的孙子王继勋为泉州刺史,自署平贼统军使.
后晋开运三年,李璟授留从效泉州刺史;后汉乾祐二年(949),升泉州为清源军,任命留从效为清源军节度使、泉南等州观察使.
后又授同平章事兼侍中、中书令,封鄂国公、晋江王.
留从效治理泉州17年,积极发展农业生产,发展与对外贸易有关的陶瓷业、冶炼业和丝织业等,使泉州对外贸易日趋兴旺.
宋建隆三年(962)因背生痈疽病逝,终年57岁.
南唐后主李煜诏赠太尉、灵州大都督之衔.

留正(1129-1206)字仲至,留从效六世孙.
绍兴三十年(1160)考中进士,任南恩州阳江县尉、清海军节度判官.
广东提刑龚茂良推荐他见宰相虞允文,又受孝宗召见,留他任军器监主簿,后擢升为起居舍人.
光宗为太子时,请皇上让留正兼太子左谕德,不久为中书舍人兼侍讲权兵部侍郎,升给事中,又代理吏部尚书.
青羌屡犯边境,孝宗加封留正为龙图阁直学士,出任四川制置使兼成都知府.
边患平息,晋升敷文阁学士.
淳熙十三年(1186),授留正签书枢密院事,第二年升端明殿学士,参知政事兼同知枢密院事,十六年拜右丞相.
绍熙元年(1190),进左丞相,封中国公,后又加少保,封卫国公.
绍熙五年,光宗有病,传位宁宗.
韩侘胄知宁宗平素有不满留正之意,即乘机挑拨离间,留正以少师观文殿大学士职位,被贬谪判建康府事务.
留正在朝时,刘德秀入朝,要求留正安排重用.
留正藐视他的为人,只任命他任大理寺丞主簿.
刘德秀不满,依附韩侘胄,被提拔为谏议大夫,趁机滥用职权,罗织罪名弹劾留正.
留正被罢职,授中大夫光禄卿官衔,派去管理西京(洛阳)事务.
庆元元年(1195),宁宗下诏恢复留正原有官职,授金紫光禄大夫,留正即辞官退隐.
嘉泰元年(1201),留正封魏国公,第二年,恢复少师、观文殿大学士官衔.
开禧二年(1206)七月,留正去世,终年78岁,赠太师,追谥忠宣.
著有《诗文制议外制》20卷.
泉州士民因他历官三朝,在他居住的地方立一座"三朝元老"坊.

留章杰又名留杰,泉州聚宝街人,十五六岁随父亲留文固行医.
1935年,参加中国针灸学研究社函授学习,次年到无锡参加中国针灸学讲习所第二期学习.
毕业回家乡后,大力推广针灸治病.
1953年,参与创办泉州市中医联合诊所,主持针灸科,用针灸治疗乙型脑炎.
1958年,任泉州市人民医院中医针灸科主任.
1960年起担任泉州市人民医院副院长.
之后,参加《泉州本草》(1一4集)及《泉州医案医话》(1962年)的编写工作.
1963年,评定为首批名老中医.
1979年,编写《伤寒方临床阐述》10余万字,参加编写《内经选读辅导资料》,著有《伤寒杂病论下法的综合分析》.
在近60年的医疗实践中,留章杰宗经络脏腑为本,尚伤寒大法,以攻病邪为急务,以针灸为主,针药并施,自成特色.
在针灸的手技方面,留章杰堪称一绝.
1980年以后,留章杰历任福建省中医学会第一届理事会理事、福建省针灸专业委员会副主任、晋江地区针灸研究会理事长、泉州气功科学研究会副理事长.
历任政协泉州市二、三、四、五届委员会常务委员,政协鲤城区第一届常务委员、第二届委员.
历任农工民主党泉州市委员会二至七届常务委员.
1990年去世,终年80岁.

(六十一)商姓一、溯流商姓的源流有四种说法:1、相传黄帝的重孙,以地名获姓.
2、商纣王的贤臣商容之后.
3、商朝被周武王灭后,商代子孙以国为氏.
4、战国时期秦国卫鞅封于商(今陕西商县东南)十五邑.
其子孙封邑名命姓,成为商姓.
二、入闽入泉商姓先代商玉自浙江淳安徙迁福州,居西门外横屿.
入泉始祖商荣,初家居晋江永宁,生齿日繁,田宅亦丰,后世邂倭寇之乱相率逃于石狮,暂居牛墟.
出走时特负永宁城隍爷金身至石狮,暂寄安放在石狮土地庙,此即石狮城隍爷之来源.
以后石狮城隍庙董事按例尊重商姓,城隍爷出巡时,执头旗者必须商姓.
后遂买宅为家,与姜、田两姓居同一村落,后随派分居,各迁他处.
商氏即以祖厝为家庙.

三、蕃衍清初,沿海迁界.
商厚斋始入郡城,居新门街龙头山,后以故居改为商氏宗祠,厅悬"乡饮大宾"匾额.
道光十九年(1839)正月,分衍叠芳桥的庄府巷(今泉州酒店对面),为商姓最初分居地.
其余旁支小派,朝秦暮楚,迁居不一,无可追踪.

据2003年统计,鲤城区商姓人口有43人(其中:开元街道16人、鲤中街道15人、海滨街道9人).
四、郡望堂号商氏望出汝南(汝南郡在今河南中部上蔡县及安徽淮河以北地区).
入泉始祖商荣家于晋江永宁,因此商氏便以"鰲城"为堂号.
泉州东岳庙不远的赤塗有"东湖商氏"祖坟一座,为清咸丰年间商朝献夫妇及子的合葬坟,"东湖"实为"混号".
因当时东岳山皆为东湖水漈人掌管,稍有碍其目者即毁之,故冒称东湖,求其无恙.

五、人物商文玄泉州市区庄府巷人.
上世纪三十年代其书法为泉州商业界所推崇.
商人应酬的对联或中堂常请他写,立时可取.
其字皆行草.
如有的把国画拿来请其题字,他绝不用端正四方笔法,而用大小参差的行草.
曾为大光明戏院(后改称人民电影院)书写"眼前世界",则是行楷参差.

(六十二)关姓一、溯源关姓来源主要有三:(1)出自夏桀之关龙逢,乃高阳氏之后,山西解州安邑人.
郡望"陇西"、"东海".
相传关龙逢是黄帝裔孙高阳氏颛顼的后代,在夏朝末帝夏桀时担任较高的官职.
夏桀整天饮酒为乐,不理政事,他加以劝谏,因触怒夏桀而被杀.
后来,关龙逢的后代为纪念他,便以关为姓.

(2)函谷关守将喜的后代.
春秋时,周大夫喜曾率兵驻守函谷关,任关尹,因此称他为尹喜或关尹喜.
相传老子西游出关时,传《道德经》于关尹喜,尹喜将此书传播于世后,也随老子成了仙.
尹喜的后人以其官职名为姓.

(3)清代满族瓜乐佳氏改为汉字单姓关氏,是满洲八大姓之一.
二、入闽元至正十四年(1354)关元棠任兴化路海防同知,其弟元荣任浙江行省参政.
元明鼎革之际,关元荣世乱弃官,北归路阻,南下随兄,偕兄隐居于莆,明洪武二年(1369),居蒲坂(今莆田市涵口区江口镇).

三、肇泉据2003年统计,鲤城区有关姓27人(其中:开元街道9人、鲤中街道13人),大多来自莆田.
四、郡望堂号郡望:陇西东海堂号:忠义堂(六十三)出姓出姓先祖乃元朝开国功臣、成吉思汗的义弟木华黎,被封为太师、鲁国王,允许世袭.
传至九世祖纳哈出,官至太尉.
元明鼎革,明太祖朱元璋因纳哈出是先朝名臣之后,不加追究,准他回到北方.
纳哈出到北方后,又聚兵屡犯辽东,不久被明军击败投降.
洪武二十年又封为海西侯,分隶云南、两广、福建,洪武二十一年从傅友德征云南时卒于途中.
其长子察罕受封沈阳侯,因受蓝玉叛逆案株连处死.
次子纳哈出·佛家奴授职指挥使,入籍福州中卫街十三甲,屯田三十二亩,役边倭,因兄长事发被诛,恐诛灭夷族,遂去"纳哈"以"出"为姓,逃离福州,居惠北九都海滨象狮乡(今泉港区后龙上西村).
十二世祖舜宾由象狮乡迁居涂岭新厝乡,十三世祖光育又于1462年由涂岭新厝乡定居照船山下洪厝坑(今泉港区涂岭镇小坝村洪厝坑).

纳哈出十二世孙出科联,清乾隆三年(1738)乡试第一,第二年登进士,选翰林院庶吉士,授检讨,曾随乾隆皇帝游历山川,连乾隆亦称此为奇姓.
《出氏家谱》载,燕山北方燕然也,在蒙古族地……元定都于燕山之南——燕京(今北京),因出姓先祖来自燕山之北,故郡望及堂号皆为"燕山".
据2003年统计,鲤城区出姓人口32人(其中开元街道21人、鲤中街道7人、海滨街道3人、临江街道1人),均来自惠安.
(六十四)诸葛姓一、溯源诸葛姓主要来源有三:1.
源于商代.
相传,伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后,葛氏一支迁往山东诸城西南,后又迁至阳都,因当地有葛姓,遂称后迁来的葛姓为诸葛氏.
2.
秦末陈胜起义,大将葛婴屡立战功,却被陈胜听信谗言所杀害.
汉文帝封葛婴的孙子为诸葛侯,其后代便以诸葛为姓,称诸葛氏.
3.
古代有复姓詹葛,为齐国有熊氏之后,后改为诸葛,成为诸葛复姓的又一支.
诸葛姓望族居琅琊(今山东诸城).
二、入闽入泉三国蜀汉丞相诸葛亮的十八世孙诸葛安节,原籍河南邓州南阳,宋建炎(1127-1130)初为福建转运,判晋江.
为官廉洁,门无私谒,卒于官.
由于家无私蓄,不能归榇,葬于南安.
子诸葛郇便籍于武荣.

三、蕃衍诸葛郇落籍武荣,孙诸葛升,隐居不仕.
曾孙诸葛季文行谊文学闻于时,在城内设馆授徒,为世儒宗.
诸葛寅直全家7人、弟侄4人被蒲寿庚杀害.
幸免于难的诸葛后裔分别潜入南安、安溪乡间.
元没于明,诸葛后裔的家声复振,城内的祖祠几经重修,并派一族人居于此,具体负责祭事和联络.
至今古榕巷南端尚有二户诸葛氏,家中尚存一部家谱.

四、郡望堂号郡望:据《郡望百家姓》记载:诸葛氏望出琅琊郡(秦始皇时置,在今山东省诸城县、临沂县、胶南县一带).
堂号:"三顾堂""卧龙堂"(东汉末,刘备三顾诸葛亮于茅庐,拜丞相.
诸葛亮起初隐居南阳,自比管(管仲)乐(乐毅),所居曰卧龙岗,人称"卧龙先生".
)五、文物诸葛丞相祠坐落在古榕宫南端,始建于南宋绍定(1228-1230)年间,神龛中奉祀三国蜀汉丞相诸葛亮.
该祠占地约300平方米,代有修葺.
清末民初,诸葛后裔人丁式微,家风不振,祠宇无力维修,日渐废圮.
上世纪50年代初被征用,改建"泉州市民诊部",后来"门诊部"并入"人民医院",此处又改建为政府公寓.
现在遗址只能从地方志中找到,但"诸葛丞相祠"的石门匾迄今仍为诸葛氏后裔收藏.

五、人物诸葛廷瑞字麟之,官起居舍人(皇帝的侍从).
宋孝宗淳熙十六年(1189),金世宗完颜雍病死,金国派大理寺卿王元法来报丧,宋廷议论谁当吊祭使.
同乡在朝丞相留正,举荐之.
因廷瑞在孝宗时,曾充金人馆伴使,与金国酬对不失国体,如今出使,当然不会辜负重望.
廷瑞持节北上,在金国凛然正气,斗争有理有节,终于完成出使任务.
光宗褒他执节有度,命兼权吏部侍郎,后擢起居郎.
绍熙元年(1190)兼权中书舍人,后以兵部侍郎致仕,赐第于城东北,后病逝于寓.
宋理宗接到噩讯后,速命秘书省著作郎兼给事中许应龙谕祭,赐葬于南安杨梅山,造坟一切费用全由工部负责,龙图学士傅伯成为之铭.
绍定年间(1228-1233),郡守真德秀仰其高节,在他故居前立"执节"牌坊.

诸葛寅直诸葛廷瑞从孙,宋嘉定十六年(1223)进士.
景炎丁丑(1277),张世杰奉宋主赵昰、赵昺至泉州,命时任市舶司提举蒲寿庚将海舟以从,但他闭城拒命.
张世杰得知他与州司马田真子已上表降元,便率淮军攻城.
此时诸葛寅直联络城内赵氏宗室准备开北门以做内应,因密谋泄露,蒲寿庚杀尽城内的淮军和宗子,诸葛寅直也难逃洗劫.

(六十五)蒲氏蒲氏,回族.
原先是阿拉伯人,以后徙居占城(今越南中部)再徙居广州.
南宋绍定年间,蒲开宗由广州迁徙泉州,定居涂门街一带和涂门外法石乡,以经营香料业为主,蒲开宗为肇基泉州之始祖.
二世蒲寿庚南宋咸淳末(1265-1274)与兄蒲寿晟平海寇有功,累官福建安抚沿海都制置使,建炎元年(1276)授福建东建招抚使,总海舶,任泉州市舶司提举,宋末元初"擅蕃舶之利三十年",对发展泉州海交外贸起过重大作用.
他叛宋降元,屠杀泉州南外宗正司赵氏皇族和数千淮兵,元代曾任福建行省左丞,建府第于南校场(旧运输总站附近).
蒲寿晟隐居法石云麓山,其后裔以种花为业.
蒲氏后裔参与元末"亦思巴奚兵乱",荼毒泉州人民,激起民族仇恨,祸及后代子孙.
因此,明初朱元璋大赦天下时诏令"独蒲氏余孽悉配戎伍",以后又严禁蒲姓子孙参加科举仕宦,故蒲氏子孙相继四处逃匿,有的改姓为吴、卜;九世蒲本初由泉州隐姓逃难于晋江东石榕树村,改从母姓杨.
十三世蒲毓保于明代迁永春达埔的后溪寨,明末又从永春再迁德化县城关浔中、双翰镇上春村十八格.
明代也有部分蒲氏族人由榕树村回迁泉州涂门,现居住在东鲁巷(人口13人);清代少数蒲氏宗人由永春回迁泉州的车桥头、义全、东岳等地,有的到石狮的龟湖谋生.
泉州也有一些蒲氏回民因逃难、经商或当官而散居于福州、厦门、金门、惠安及江苏镇江、浙江嘉兴黄岩、山东临清、四川等地,尚有一些在明代被充军到青海、甘肃、辽东的铁岭卫,另有少数移居南洋、马来西亚、缅甸、越南、新加坡等国.

(六十六)世姓明初郑和第三次下西洋途经锡兰(斯里兰卡)时,便和当地人民结下不解之缘.
明宣德五年(1430)郑和又一次奉使抚谕锡兰国.
此后锡兰国也四次谴使来华朝贡,以示回敬,谱写了中锡两国人民友谊之歌.
第四次是明天顺三年(1459)锡兰国王子世利巴交剌惹出使来中国朝见皇帝,之后住在泉州.
成化三年(1466)锡兰国王去世,国内发生宫廷政变,王位被外侄继承,王子由此不得回国,于是定居泉州,娶回族女蒲氏为妻,繁衍生息,并取"世利巴交剌惹"名字的第一个字世为姓,迄今已有20多代.

世氏在泉州和当地人通婚相处,入乡随俗,其后裔子孙逐渐汉化,学习汉文化,登科及第,著书立说,设校教学,成为望族.
如世寰望明万历四十六年(1618)中举,因德才兼备,深得当时泉州知府蔡善继赏识奖掖,名列泉郡缙绅;世拱显(字尔韬,号小山),清康熙癸巳(1713)恩科举人,幼聪颖,九岁能文,有"神童"之称,十三岁因父亲去世缀业,备历艰辛七载.
弱冠安溪李光坡(李光地之弟)延为西席……设教于小山丛竹亭,执经问难者履满户外,缀巍科居显秩者不可枚举.
即七邑人士远不能贽者,为文会必驰赴斋中,求其改窜甲乙,多所造就.
雍正十年(1732)泉州郡守郭公延修府志,举乡饮正宾,授永定教谕.

世氏家族在泉广置产业,在模范巷小山丛竹迤北置有宅舍、园地,民间称世相公宅,并建宗教祭坛(白狗庙),现故宅已塌没,只剩遗址.
清康熙年间,世氏在涂门街置建一座四进三开间大厝,东侧护厝,乾隆四十八年(1783)卖给阮氏,光绪十一年(1885)阮氏再卖给林氏.
清雍正四年(1726)世济美通过中人世宸初,向洪泗卿买位于龙会境内一片土地建大厝,后来行善捐出建释迦寺,现释迦寺保存清初世氏置业地契.

奇怪的是:这么一脉王胄望族,至清末民初却突然销声匿迹,不知所终,令人百思不得其解.
原来世氏祖上多"单丁过代",传至世隆时,仅有三女而无男丁,世隆以"由家长做主"的方式招许闯入赘,配第二女儿世益娟,并申明其后代应姓"许世",至今传五代.
民国时期,许世九(许闯之子)生下许世水后就移居菲律宾,地方保长要抓壮丁,查户籍簿时发现"许世九"和"许世水"的名字,硬说两人是"兄弟关系",要抓许世水(独子)去当壮丁,许世水只好连夜逃往菲律宾,找父避难,故如今仅留第五世许世吟娥及三个弟弟居住在泉州大隘门内,许世吟娥的父亲许世静波现居香港.

泉州东岳山片麓一处被当地人讹音叫做"洗脚坑"(实应为"世家坑")的地方,发现五方明清时代"世"姓墓碑及二处雕镌"世家坑"和"文黄世嘉坑石桥"的石刻,其一墓碑刻着"明使臣世公孺人蒲氏墓孙华立",指明"世公"为使臣,说明该墓主就是王子世利巴交剌惹,娶当时望族蒲氏为妻,墓碑为王子的孙子世华所立.
另一墓碑刻着"通事世公慈淑谢氏墓",点明墓主是个通事(翻译),娶泉州的谢氏为妻,说明在明代世氏家族与汉族通婚的事实.
还有一方墓碑刻着"锡兰皇清考开仕世公妣顺懿林氏祖坟翰林院庶吉士外甥孙杜中士勒石",经调查得知:马甲杜生华(字朴庵)曾到小山丛竹向世拱显求学,因才华出众,世拱显将女儿世来舍许嫁给杜生华,把杜生华招为女婿.
杜氏至今已传11代,人丁达2000多人.
该墓碑是杜生华的玄孙杜中士(原名彦士,字亮询,号翘林,后号蕉林)进士及第,钦点翰林院庶吉士后所立.