特朗普赞成戴口罩戴关公项链怎么选时辰

戴手表打架行吗、中午去打架，我的表是天梭力洛克，求高手

你们这群人一点不正经，人家去打架看看你们说的什么话。

我赞成楼上的说法，值钱的东西一个都别带，手表在打架中似乎是没有什么战斗功能的。

手机钱包找个地方搁起来吧。

打起架来，一定要狠，拳打头，脚踢小腿，然后别打别人要害部位，不然会引起围攻。

‘就这样了’

赞成VIP制度是公平的作文

公平根本不存在，特权是常常存在。

世界到处都是充满特权而不是公平。

世上没有绝对的公平。

如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。

人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。

最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。

一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 本身世界就不是不公平的，也不可能公平。

其实这是无可奈何的事情。

首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。

所以就有了际遇这种说法。

因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。

而有人对这不公平是极看不开的。

“豁达”二字易书难行。

所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。

墨子著《非攻上》。

而刘基有《卖柑者言》。

附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。

回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。

非攻《墨 子》 现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。

这为什么呢？因为他损人利己。

至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更多。

如果损人越多，他越是不仁，罪越重。

至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更多。

如果损人越多，他越是不仁，罪越重。

至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更严重。

如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。

现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。

今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。

这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。

如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。

今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。

这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。

如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。

尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。

今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。

回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。

卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖十倍的价钱。

人们争相购买他的柑橘。

我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。

我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。

” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依靠这个用来养活自己。

我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。

看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。

回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。

难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？ 回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。

当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？

戴关公项链怎么选时辰

楼主真有所顾忌，真这么讲究，我就告诉你应该顾忌的。

关公是武财神，也是佛教护法、菩萨。

佛菩萨像之类的佛教是不赞成戴的。

因为很容易不恭敬。

比如洗澡时、上厕所时、男女情爱时.........