柬埔寨一寺庙坍塌关于吴哥窟的故事？

柬埔寨高棉王国为什么会突然消失？

灵异事件,这个世界远非人类想象中的那么简单,有着太多太多匪夷所思的事情一直困扰着我们,而下面这些人类至今未解的谜团就是最好的诠释。

高棉王国曾是东南亚最强大的一个帝国,它从现在的柬埔寨一直延伸到老挝、泰国、越南、缅甸和马来西亚。

可以上溯到公元802年。

它没留下任何文字记录,因此我们对它的了解是通过考古学研究等一点点拼凑在一起的。

会是什么导致这个文明社会最重走向没落? 柬埔寨是一个历史悠久的文明古国，远在三四千年以前，高棉人已居住在湄公河下游和洞里萨湖地区。

高棉人（Khmers），东南亚中南半岛民族。

又称吉蔑人。

主要分布在柬埔寨，是柬埔寨的主体民族，其余分布在越南南方、泰国东南部及老挝下寮地区。

属南方蒙古人种。

使用高棉语，属南亚语系孟高棉语族。

亦称柬埔寨人(Cambodian或Kampuchean)。

柬埔寨人口中数量最多的一个民族，少数高棉人也生活在泰国的东南部地区和越南南方湄公河三角洲一带。

高棉语属于南亚语系的孟-高棉语族。

高棉人有悠久的历史，其中建于西元12世纪的吴哥窟寺庙群就是一处伟大的历史纪录。

追溯历史，从公元1世纪下半叶开始立国，历经扶南、真腊、吴哥等时期，在9世纪初，国王在如今的暹粒省建立了都城。

近600年，他们建造了一个又一个寺院庙宇，吴哥王朝进入了鼎盛时期。

两百间寺庙坐落在暹粒省面积约400平方公里的土地上，创造了举世闻名的吴哥文明。

13世纪初，吴哥王朝开始衰落。

由于暹罗入侵和灌溉系统的限制，高棉实力有较大的衰退，国王不得不在1431年迁都金边近郊。

柬埔寨吴哥窟是不是佛教建筑？

吴哥窟原为皇陵，后演变为古印度神教祭坛。

二十世纪改为佛教寺庙。

吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。

原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。

中国古籍称为“桑香佛舍”。

它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。

12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。

因此举全国之力，并花了大约35年建造。

1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。

1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。

吴哥窟的190米宽的护城河，如一道屏 障，阻挡森林的围困，因此吴哥窟比其他吴哥古迹，保存得最完整。

但仍然杂树丛生，有些树根深植入部分建筑物的红壤砖 暮色中的吴哥窟建筑 缝隙，逐渐将缝隙扩大，最后将红壤砖推落，使建筑物坍塌。

修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，然后运用考古学家在希腊雅典和印度尼西亚爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术，运用在吴哥古迹的重建上。

清理吴哥窟的工程在1911年完成。

30年代，开始用分析重建术复原吴哥窟。

分析重建法要求必须用遗址的原来材料，按原来的古代的建造方法复原遗址，只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。

这项工作到了六十年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿，于1990年代重新展开。

吴哥寺在十四世纪中叶成为大乘佛教寺，因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。

十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。

此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。

关于吴哥窟的故事？

对于柬埔寨人来说，吴哥窟不似人间的制作，而像一个神话传说。

按传统的说法，居住于Meru山上的Indra神，赐予他儿子Ketomealea 以人的生命，让他保护佛教，维持其王国的光荣。

此后Ketomealea建成了吴哥窟。

后来Ketomealea 受封为社稷的国王时，便把他的国土命名为Kampuja ，即今日之柬埔寨。

Ankor Thom是真正的吴哥城，也叫大吴哥，占地10平方公里，是高棉帝国最后一座都城；有5个城门。

历史上曾有的宫殿已经坍塌，但是中心寺庙贝雍寺(Bayon)上的54个佛塔却依然完好，每座塔的四面都雕琢着巨大的微笑着的脸庞，那是闻名于世的“吴哥微笑”。

据说，那个迷人笑脸是神的脸庞，而更多的高棉人却愿意相信，那是建造了吴哥城的国王嘉亚娃曼七世(Jayavarman VII)的微笑。

古老相传，佛像的眼睛虽然闭着，但他既能看到从王都到边境每个人的活动，又能看到天堂和地狱中的一切情况。

他时刻在监督着众人的一言一行，因此，谁也不敢越雷池一步。

吴哥窟(Angkor Wat)也叫小吴哥，意为“寺之都”，距大吴哥3.3公里。

其建造者为苏利亚华尔曼二世(Suryavarman II)，他为了供奉自己的守护神、印度教三大天神之一毗湿奴(Vishnu)而建造此庙，并将此庙作为自己的墓地。

吴哥窟既是国王生前的寝宫，又是国王死后的寝陵。

既是王室的宫廷，又是王国的首都。

中国元朝大臣周达观曾在700年前目睹吴哥王朝之强盛与吴哥窟之雄奇，在其著作《真腊风土记》中，他形容其为“鲁班墓”——的确，只有鲁班之名，才能形容其鬼斧神工的营造，才能概括其神妙莫测的气韵。

然而，在公元1431年，曾经繁荣一时的吴哥王朝却随着泰人的入侵而画上句号。

弃城而逃的高棉人远赴150英里之外的金边建立了新的首都。

泰人怀揣着吴哥的奇珍异宝返乡之后，那些俯瞰历史尘烟的神的宫殿、佛的寺庙，便被深深地埋藏在萨湖畔的绿色荒芜里，成为被弃置的过往，被湮没的辉煌，开始了沉默而漫长的守候，守候至今生。

今生：时间无法遮掩的绝伦珍珠 1860年，收集动植物标本的法国人亨利·莫哈特(HenryiMouhot)闯入吴哥城沉睡了400年的秘密花园:到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，到处是风格奇特的宝塔，还有庞大得惊人的城市排水系统和宽阔笔直的大道。

但这里没有一个人影，张扬的大树枝杈无限地伸展，长长的枝蔓如同巨掌一般地把廊柱、屋顶包围、撕裂。

榕树和木棉霸道的根系把巨大精美的石刻雕像层层缠绕。

前世已矣，吴哥窟的今生就此徐徐展开，蒙尘珍珠得以重见天日，整个世界惊慕于她那岁月难掩的炫目光采。

小吴哥(吴哥窟)是把前世梦影保存得最完整的寺庙，它建筑面积195万平方米，是世界上最大的寺庙。

它使用的石块与埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一样多，总共使用了30亿吨石头，有一块重达8吨。

吴哥窟吴哥遗址中唯一正门面对西方的神庙，入塔门后，参观者必须先经过一条跨越护城河的石砌长道，两侧各有一条七头蛇作为护栏。

穿过入门塔步入内过道，映入眼帘的是出水莲花似的5座圣塔，过道两边各有一方水池，点缀着圣塔莲花蓓蕾般的倒影。

注视着前方的花蕾，再通过近五百公尺的山道，才能抵达中央神殿。

中心建筑分三层，每层的走廊设计错综复杂并全部相交，走廊环绕着四周，显露出中间的可使用空间。

中心塔由第三层向上伸展达31米，距地面55米，是整体建筑的综合点。

五座主要高塔象征须弥山的峰，是印度教诸神的居所，也是整个宇宙的中心。

柬埔寨王国国旗上的三塔徽记就是这五座宝塔的正面图案，只因其余两座宝塔被遮挡住，看上去便成了三塔。

吴哥窟的装饰浮雕丰富多采，它刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上，令人目不?接。

在塔四周的墙壁上布满如真人大小的2000尊舞蹈仙女阿卜萨拉的浮雕像。

仙女舞姿纷繁，十指柔美，栩栩如生，使游人叹为观止。

第一层回廊浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。

从第二层回廊走向第三层回廊的中庭，也有许多神祗的雕像，优雅、华丽又柔和，非常令人神往。

无论从建筑技术，还是艺术成就方面，吴哥窟都堪称奇绝。

1992年，联合国教科文组织把吴哥窟列入世界人类文化遗产加以保护。