地域中国地域文化的特点

中国的神秘地域有哪些?

个人认为除了青藏高原、西北沙漠外，中国还存在一个神秘地域，那就是鄂西南、重庆四川部分地区、湘西、贵州大部和广西北部这一区域。

这一区域历史上同样存在突然大规模消失的民族、不能解释的历史遗迹遗物和大量的尖端、机密军工科研单位。

而今，又出现了大量无法解释的事件，除了著名的贵阳都溪林场事件、桂林飞机坠毁事件、神农架野人等等外，还存在很多很多我们不知道但确实发生了的神秘事件

地域很美么？

地域含义：

　　通常是指一定的地域空间，也叫区域。

其内涵包括：①地域具有一定的界限；②地域内部表现出明显的相似性和连续性，地域之间则具有明显的差异性；③地域具有一定的优势、特色和功能；④地域之间是相互联系的，一个地域的变化会影响到周边地区。

　　我估计你是要问地狱吧？地狱很恐怖哟。

　　地狱释义

　　(1) [hell;her world]∶某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对

　　(2) [inferno]

　　(3) 比喻受苦受难的地方

　　(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方

　　①某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。

佛教认为人在生前做了坏事，死后就要堕入地狱。

基督教则称不信仰耶稣的恶人于末日审判后在地狱受永罚。

地狱

（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。

地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。

其实阴间和地狱概念不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场。

　　②比喻黑暗而危难的境地。

“地狱就是与没有亲密感的人近距离相处”——但丁对地狱的定义。

　　各个国家宗教信仰的地狱

　　不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。

地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。

　　印度

　　印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。

其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。

《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。

印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。

佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。

但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。

　　佛教

　　据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。

但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。

　　中国信仰的地狱

　　中国自古以来，有关地狱的故事不计其数，最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死后下地狱受尽酷刑，文中对地狱的种种情景，有非常精彩的描述。

　　中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。

后来认为酆都为冥界入口之一。

佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。

中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人在农历十月初一或者清明节扫墓期间也会焚烧“纸钱”给“阴间”的亲属。

地域特征是什么意思啊？

所在地的地理特征，比如： 为低地国家的荷兰，由于国土狭小，从5世纪开始就围海造地，以便获得更多的土地用于耕作和居住。

他们在不同的高程上修筑不同尺度的线状水渠，通过水泵的提升形成完整的排水系统。

由于经常受洪水的困扰，要沿河流修筑堤岸。

结果在这片土地上形成了结构分明的、功能性的、绝大部分是线状构筑的景观（图25）。

这些线性的围海堤坝、水渠、堤岸、道路、农田及由于土地轮作和生产造就的色彩变化的块面构成了国土的基本特征（图26）。

这种具有高度结构化的国土特征，造就了荷兰的文化和艺术，风格派的绘画正是这一特征的体现。

蒙德里安绘画的格子风格最初来自分析的立体派，不过立体派曾奠基于城市风景，而蒙德里安却致力于大自然。

他的作品主要隐喻海边的沙丘、平展的天空和大海、运河、果树及农田，而格子本身来自荷兰连绵的地平线和风景中的直线（图27）。

荷兰的园林深受荷兰地域特征的影响，体现了荷兰国土的直线与不同色彩块面组合的地域特征。

高伊策(Adriaan Geuze) 所领导的 West 8景观设计事务所的作品充分体现了荷兰的地域特征（图28）。

中国地域文化的特点

中国地域文化的特点： 　　第一， 中国地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。

中国地域文化首先在于它具有明显的地域性。

一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化，由于古代交通不便和行政区域的相对独立性，使各地的文化形态也具有了各自不同的风格，一地有一地的特点，如汉文化、关陇（三秦）文化、巴蜀文化、中原文化、松辽文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化等。

　　第二，地域文化形成过程的长期性。

中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。

一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。

大多地域文化的命名就是源于二三千年之前的春秋战国时诸侯国名如上述的“巴”、“蜀”、“荆”、“楚”、“吴”、“越”等，这些诸侯国虽然不存在了，但作为各自的文化形态却延续了下来，长期影响着这个地区的人们。

　　第三，地域文化具有相互渗透和包容性。

任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化；尤其在几个文化区域的交汇地带，更形成了兼具几种地域文化特点的特色文化，如地处汉水上游的陕西汉中地区，就兼有北部的关陇文化、西部的氐羌文化、南部巴蜀文化、东部的荆楚文化的特点，从而形成独具特色的汉文化。

第四，地域文化表现形式的广泛性。

作为大概念意义上文化，它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面，不同地域的人们，其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。