京东商院案例：京东换域名去商城化现平台化野心

商院案例京东换域名去商城化现平台化野心

京东商城换域名了从360buy.c om换做了jd.com。很多人都在问为什么不换成jingdong.com,由此引发很多想象其实都是胡思乱想。 Jingdong.com也一直在京东手里不作为主域名大概是考虑到了j和zh不分以及ong.eng.ang不分的若干地区人士估计全拼他们也拼不对所以还是简单成jd比较好传播。不过比起域名的传播更多的人还是把精力放在了机器狗上关于狗压猫的说法最为吸引人还引发了类似几十万给同学的什么段子整个传播都变的娱乐化了。而甚少有人讨论京东商城原来里面的商城两个字怎么不见了。我属于少数派所以我就想讨论一下商城那两个字怎么不见了。

Ps:当然写这篇文章的主要出发点是看电商评论员李成东说京东难写我觉得自己写得不错就多写一点以下观点完全出于本人自我解读太过准确惊悚或者不靠谱也不要大惊小怪谁让我是作者呢。

京东的平台化野心

电商的流量来源就不做过多阐述了肯定很少来自域名直接输入大部分还是导航页和搜索改一个简单域名的最直接目的还是试图减少对搜索引擎的入口依赖。当年刘强东吐槽京东两个字百度卖了八家确实无奈。当然我一直坚信用户习惯极难改变所以我就不深入讨论了还是说说为什么去掉了商城。

去商城化和天猫的商城化完全形成鲜明对比淘宝就没有叫商城而是淘宝网。所以这一举措是证明京东已经不想再做一个商城了 同理可证淘宝是多么想做一个商城啊。不做商城做什么呢 自然是平台。

个人感觉刘强东有一个强烈的平台化情节这也是一直紧盯淘宝不放而基本不理会其他人的主要原因之一。对苏宁的一些战斗已经证明苏宁不足惧因为苏宁商城还做的一塌糊涂。

京东和淘宝的优势在于物流很好这已经是淘宝很头疼的一个问题了而且打算投资千亿来解决但这种实体投资建设不是扩张品类时间和经验门槛无法速成逾越。而京东劣势则在于淘宝的平台化包含了各种商业模式业态的大平台矩阵是京东段时间内不可逾越的。淘宝旗下有taobao.c om,tmall.c om,alipay.c om,alibab a.c om,etao.c om等等而京东呢虽然有360buy.com,jingdong.com,jd.com,可尼玛却都指向一个页面。所以无论是大数据、云计算、支付宝、 b2b等等都有很大的鸿沟需要跨越唯一大家都做的不好的就是小而美。还有一个大家都没找到答案的领域就是移动互联网。

如何逾越这些鸿沟呢在整个行业低迷的今天最好的办法就是收购。所以京东收购了网银在线实际上已经开始进军支付。而京东的pop平台也基本有了一个C2C的雏形虽然规模还不大但已经蛮有声势。B2B、金融平台也已经在计划之中虽然不可能一下在达到淘宝系的规模但是做一个五脏俱全的麻雀还是完全有可能的。但是做这个麻雀的第一步就是去商城化让京东不再是一个商城而开始进行一个平台化的探索。

京东需要发力的四个横向区域

京东的发展一直不是太慢了而是太快了几万人的队伍带起来肯定是有问题的至少我国电商领域甚至互联网领域都没有这样成功的先例所以纵向的市场竞争在当前是一个很凶险的问题驾驭增长惯性就已经压力很大了所以今年京东提出来的战略是“修养生息”。

抛开纵向的销售增长不谈在横向领域大概京东有四个主要战区需要重视 1物流增强2移动互联网3非标品平台4虚拟服务类产品金融产品其实也蛮重要但还是觉得今年做这个还有点早 因为阿里金融也才刚刚开始试水这么不成熟的领域去和巨头直接竞争是不太明智的也太占资金。

1.物流增强http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

物流增强是一个持久不变的电商重点淘宝要拿出一千亿去和“四通一达”打造物流体系实际上也是发现了物流的短板对自己商城发展的制约。而这里顺丰的态度则值得玩味顺丰在电商领域选择了难度较高的生鲜食品品类大概也是自信于自己的物流能力。从客户角度而言顺丰的客户层次与京东比较匹配如果可以合作是非常互补的。而从服务的品质而言顺丰与京东也都是比较高质量的物流所以如果能在物流方面达成和顺丰的合作将会进一步巩固京东的物流优势。如果和顺丰的合作很难达成从和顺丰优选合作开始也是一个不错的选择。

2.移动互联网

移动互联网毋庸置疑是一个人人都明白的趋势很多人问为什么流量下的这么快都去哪里了答案就是都去移动互联网了。我老妈有了PAD之后基本不再开电脑了聊天看片微博用pad装的apps就可以完全解决了 出去还可以用手机解决方便的不得了。京东自己做apps去搞电商是不需要讨论的剩下的只是如何做移动互联网的平台化。这里其实有个蛮不错的建议就是假如百度没有收购豌豆荚的话京东还是可以考虑收购豌豆荚的。目前豌豆荚是市场上仅次于360手机助手的安卓apps市场虽然一度传言百度要收购但百度的心气很高似乎更希望把自己的百度助手做好在搜索流量的支持下似乎也不太是个问题。所以没有巨头老爹的豌豆荚选择京东是最优的可以继续延续自己的完整的发展路线 同时作为京东的移动互联网分发平台可以将自己的很多虚拟产品直接push到消费者的手机里看似荒诞实属妙招。

3.非标品平台

非标品平台其实就是所谓的小而美大家都在喊但是没什么人做得好。原因也简单非标之所以是非标就不太容易标准化就没有那么好做。资源人脉口碑都需要很多的时间人力去建立所以与其自己去耗费精力财力试水倒不如直接收购一个类似哇塞这种的个性化C2C平台。这种个性化平台通过长时间的运营 已经积累了大量的设计师资源有资本和流量的助推就可以立刻形成小而美和C2B,收购导量事半功倍。当然阿里也可以收购如果看得上的话。

4.虚拟服务类产品

虚拟服务类产品是京东近两年开辟的重点主要原因就是自动化程度很高不牵涉物流等实体环节。包括音乐、电子书、网游以及机票酒店预订旅游等方面。虚拟服务类产品的核心还是在内容上这样的收购尤其简单比如鲜果网这样的小众阅读网站以及虾米之类的音乐网站还有山水旅游网等旅游网站都是很好的并购对象不同的域名统一的入口和服务可以很好的形成一个平台化矩阵而摆脱目前这样的一站到底的现状。游戏就不说了太成熟的领域了。现在你就知道假如京东有一个豌豆荚在手里这些虚拟产品的push将是多么愉快的事情。

盈利是保障2015年的上市的必要条件

成为平台化的京东至少要一年的时间甚至加上明年而两年内这些平台的成熟是京东盈利的重要条件。因为这些平台化涉及到的产品很少有赔钱的都是毛利率很高的赚钱品类这些领域的开拓成功将决定2015年京东上市的估值。如今的资本市场已经不太在意你讲的亏本故事了大家更需要看到的是你有赚钱的能力。而在中国的电商赚钱依旧很难通过实物销售而产生的 因为盈利必要的高价会削弱你的竞争力。

就好象谷歌开始从搜索公司变身为科技公司而亚马逊也开始逐渐变化京东的去商城化也是一种顺应趋势市场竞争成熟之后单纯的业态已经很难适应这个复杂的多元化社会而巨头都会变得越来越复杂以应对不同领域带来的挑战。从这个角度而言变则有可能开辟出一片新的天空不变则恐怕会一直寄人篱下。而这个战略层面的东西其他的电商同行恐怕连想的能力都没有。他们目前依旧困扰于物流和价格战而靠这两样东西是不http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

足以颠覆巨头的甚至你的水平和巨头一样依旧是失败的。而比巨头做得好很多倍的可能基本不存在。

如果京东要实现2015年上市的目标体面的盈利是一种必须这个必须就建立在这两年的横向开拓和平台化上。

对此我首先预祝我以上猜对了其次预祝京东可以成功。

下面是经典古文名句赏析 不需要的朋友

可以下载后编辑删除 谢谢

经典古文名篇一  1.陋室铭刘禹锡唐字梦得《刘梦得文集》  山不在高有仙则名 2马说韩愈唐字退之《昌黎先生集》 世有伯乐然后有千里马马之千里者一食(shí)或尽粟一石dàn 策之不以其道食(sì)之http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

不能尽其材才 鸣之 3师说韩愈唐 古之学者必有师嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣圣人无常师李氏子蟠年十七

经典古文名篇一

1.陋室铭刘禹锡唐字梦得 《刘梦得文集》

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云何陋之有

2马说韩愈唐 字退之《昌黎先生集》

世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也。

马之千里者一食(shí)或尽粟一石dàn 。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也虽有千里之能食(shí)不饱力不足才美不外见现 且欲与常马等不可得安求其能千里也

策之不以其道食(sì)之不能尽其材才 鸣之而不能通其意执策而临之 曰 “天下无马 ”呜呼其真无马邪(ye)其真不知马也。

3师说韩愈唐http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

古之学者必有师。师者所以传道受授业解惑也。人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也。

嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读d?u者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解或师焉或不(fǒu)焉小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族 曰师曰弟子云者则群聚而笑之。 问之则曰 “彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀。 ”呜呼师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤

圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 闻道有先后术业有专攻如是而已。

李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻之。

4.爱莲说周敦颐北宋 字茂叔《周元公集》

水陆草木之花可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱 同予者何人牡丹之爱宜乎众矣

5.得道多助失道寡助 《孟子?公孙丑》 战国名轲字子舆

天时不如地利地利不如人和。http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

三里之城七里之郭环而攻之而不胜。夫还而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也。

城非不高也池非不深也兵革非不坚利也米粟非不多也委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔叛之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔故君子有不战战必胜矣。

6生于忧患死于安乐 《孟子?告子》

舜发于畎亩之中傅说(yu a)举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。

故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性 曾增益其所不能。

人恒过然后能改 困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士 出则无敌国外患者 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

7鱼我所欲也 《孟子》

鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也 由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我欤向为身死而不受今为宫室之美为之 向为身死而不受今为妻妾之奉为之 向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心。

8劝学 《荀子》 战国名况

君子曰学不可以已。青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水。木直中(zh?ng)绳 以为轮其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)不复挺者使之然也。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参(cān)省乎己则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂qí而望矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河。君子生(性)非异也善假于物也。

积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土不饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。

9 问说刘开清字明东、方来号孟涂

君子学必好问。 问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉

贤于己者 问焉以破其疑所谓就有道而正也。不如己者 问焉以求一得所谓以能问于不能 以多问于寡也。等于己者 问焉以资切磋所谓交相问难(nàn)审问而明辨之也。 《书》不云乎 “好问则裕。 ”孟子论“求放心”而并称曰“学问之道”学即继以问也。子思言“尊德性”而归于“道问学” 问且先于学也。http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。是故狂夫之言圣人择之刍荛(ráo)之微先民询之舜以天子而询于匹夫 以大知而察及迩言非苟为谦诚取善之弘也。三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎

是己而非人俗之同病。学有未达强(qiǎng)以为知理有未安妄以臆度(duo)

如是则终身几无可问之事。贤于己者忌之而不愿问焉不如己者轻之而不屑问焉等于己者狎之而不甘问焉如是则天下几无可问之人。人不足服矣事无可疑矣此唯师心自用耳。夫自用其小者也 自知其陋而谨护其失宁使学终不进不欲虚以下人此为害于心术者大而蹈之者常十之。

不然则所问非所学焉询天下之异文鄙事以快言论甚且心之所已明者问之人以试其能事之至难解者 问之人以穷其短。而非是者虽有切于身心性命之事可以收取善之益求一屈己焉而不可得也。嗟乎学之所以不能几(jī)于古者非此之由乎

且夫不好问者 由心不能虚也心之不虚 由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也。

智者千虑必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也。理无专在而学无止境也然则问可少耶 《周礼》 外朝以询万民国之政事尚问及庶人是故贵可以问贱贤可以问不肖而老可以问幼唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问夫子贤之。古人以问为美德而并不见其有可耻也后之君子反争以问为耻然则古人所深耻者后世且行之而不以为耻者多矣悲夫

10.前赤壁赋苏轼北宋 字子瞻号东坡居士

壬戌之秋七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/

于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰 “桂棹兮兰桨击空明兮溯流光渺渺兮予怀望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者倚歌而和之。其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐而问客曰 “何为其然也 ”客曰 “„月明星稀乌鹊南飞‟ 此非曹孟德之诗乎西望夏口东望武昌 山川相缪郁乎苍苍此非曹孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗 固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。 ”

苏子曰 “客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有虽一毫而莫取。唯江上之清风与山间之明月耳得之而为声 目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。 ”

客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。

11后赤壁赋苏轼

是岁十月之望步自雪堂将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降木叶尽脱。人影在地仰见明月。顾而乐之行歌相答。已而叹曰 “有客无酒有酒无肴 月白风清如此良夜何 ”客曰 “今者薄暮举网得鱼 巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒乎 ”归而谋诸妇。妇曰 “我有斗酒藏之久矣 以待子不时之需。 ”

于是携酒与鱼复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺 山高月小水落石出。 曾日月之几何而江山不可复识矣予乃摄衣而上履巉岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫盖二客不能从焉。划然长啸草木震动 山鸣谷应风起云涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也。反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥。适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。http://www lightingcharm com/ http://www szyxhm com/