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2017年8月4日星期五Tel:(010)62580821博客BLOG主编:张思玮编辑:王剑校对:王心怡E-mail押zhoumoban@stimes.
cn2墨脱考察追记之四难忘布裙湖姻周浙昆布裙湖是一个很小很小的湖,它位于西藏的墨脱县.
在西藏地图上找不到它.
墨脱是我国唯一一个不通公路的县,由于它通向外界的一条山间小道在一年中有七八个月被大雪封住.
墨脱又有陆地"孤岛"之称.
而布裙湖就是在这块"孤岛"的密林之中.
它远离人烟,就连当地的门巴族老人也很少涉足这里.
这是一颗嵌在神奇的雅鲁藏布江大峡湾中的明珠.
来西藏之前我就听说过许多关于布裙湖的故事.
这些故事给布裙湖披上一层神秘的面纱.
1992年在对西藏墨脱雅鲁藏布江大峡湾的考察中,我有幸领略它的妩媚与恬静.
我们一行八人一大早就从墨脱县的背崩乡出发.
沿雅鲁藏布江边的一条小路向东行,没走多远小路就消失在密林中.
我们只能在向导的带领下在密林中穿行.
许多时候我们不得不一边开路,一边行走.
到下午时分,远处的树林渐渐稀疏,凉风徐徐,突然一泓清水呈现在眼前,布裙湖到了.
这是一个环抱在群山之中的小湖.
湖面呈弓形,清蓝蓝的湖水在阳光照耀下闪闪发光,宛如一弓弯月落到了这片碧绿的森林中.
因此布裙湖又被当地老乡称为月亮湖.
林下积满了厚厚的腐质土,像是给森林盖上了一层松软的地毯.
在林中每走一步都是踏在未被接触的处女地上.
地上尚有冒着热气的野猪粪便.
林中古树缠满青藤,遮天蔽日,奇花异木比比皆是,许多是第一次为人所识.
突然,在前面的向导叫起来———"蟒蛇",大家驻足一看,原来是蟒蛇脱下的"衣裳",花花绿绿的蛇皮足有四五米长.
布裙湖是国家级保护区,面积为580公顷.
沿湖的四周满是密密的深林,是我看过最为完整,完全没有人为干扰的亚热带常绿阔叶林了.
布裙湖保护区的保护对象主要是保护热带雨林景观、珍稀动植物和野生动物.
其中珍稀动植物和野生动物是不少,但是热带雨林景观并不典型.
以我们专业的角度来看,这里是典型的亚热带常绿阔叶林,林冠整齐,群落结构分明.
群落的建群种为刺栲和阿丁枫,与之伴生有壳斗科的栲属,青冈属植物,黄杞、滇桐、马蹄荷,这些都是常见的亚热带森林的成分.
植物系统演化、生物地理和古植物学的实验室在大自然,要经常到大自然这个实验室吸取养分,增长见识,开拓视野.
墨脱考察之后,虽说我逐步转向了古植物学的研究,但是考察中获取的养分和增长的见识,一直受用至今.
1995年我到美国康奈尔大学进行合作研究,合作导师Crepet教授在新泽西晚白垩世地层中发现了大批的三维结构的果实种子化石,从中我一眼就认出了阿丁枫的翅果化石,Crepet教授很高兴将这些化石交给我研究,结果发现这居然是这个属最早的化石记录.
在布裙湖见到这些植物,我们在云南中新世地层中陆陆续续发现了不少类似的植物化石(在属一级上相似),这些发现为探索青藏高原隆升对生物多样性形成演变的影响提供了重要的线索.
入夜,我们搭起了一个窝棚,在湖边升起一堆篝火,这才七嘴八舌地谈论起一天的收获,宁静的湖边平添了几分喧嚣.
这时树上的鼯鼠向我们提出强烈抗议,从树枝上摘下些果子砸向我们的火堆.
山上的狗熊也吼叫了起来,还有其他一些动物也加入了抗议的行列,仿佛要赶走这群扰乱它们的不速之客.
清晨,闹了一夜的"主人们"无可奈何地离去了.
湖边更加宁静.
远处的山和近处的森林都倒映在湖中,显得湖水更清了.
几只野鸭子掠过湖面泛起一片涟漪,很快又恢复了平静.
我没去过仙境,也不知陶渊明的世外桃源在何处.
但我知道这里就是我梦中的世外桃源.
清凌凌的湖水和绿色的大森林荡涤了心灵的污浊,人世间的烦恼通通遗忘在湖边,心也像这湖水一般的静.
三天的考察稍纵即逝,我依依不舍地离开了布裙湖.
转眼间25年过去,而布裙湖仍在我心中挥之不去.
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cn/u/周浙昆)这篇其实是吐槽的.
"震惊体"嘛,谁不会写呢现在的一些所谓的新闻都瞎写、大家也就瞎读,反正怎么爽就怎么来,为了100000+,都拼了.
比如说,这两天在朋友圈里刷屏的文章《他把400个流氓送进哈佛耶鲁!
寒门与贵子之间,只差一个好老师》,其实就是瞎扯淡,我甚至怀疑就是为了抹黑美国的高中教育———说什么"一粉胜十黑"这篇文章简直就不能细想,黑得简直是毫无底线!
开篇第一句就是瞎扯.
"1974年,玻利维亚人杰米·爱克兰特,一个人来到美国,准备在美国加菲尔德高中,做一名数学老师.
"实际情况呢杰米·爱克兰特1930年出生于玻利维亚,1969年就已经在美国了,在加州PasadenaCityCollege上学.
1974年,他到加菲尔德高中教课.
至于后面的"英语说得很烂",应该是修辞手法了,再后面一大段是关于这所学校如何烂的描述,就更是修辞手法了.
具体细节当然完全无法对质,只要你高兴就可以了.
但是,你说高中数学的考题是"九九乘法表",嗯,黑得漂亮,这简直是对美国教育的血泪控诉啊!
杰米老师自己教的又是什么呢从图片里可以看到,是a2-2ab+b2=(a-b)2和a2-b2=(a-b)(a+b),这也太先进了吧居然达到了我们初中二年级的水平嗯,美国的高中教育,真是被黑得锃明瓦亮了!
这些还都算不上什么,还是看看他说的高大上的教改吧.
"在美国有一种叫作'AP考试'的东西,一旦通过考试,可以作为申请大学的一个重要筹码,进入名牌大学的概率大大增加.
其中最管用的一个考试,叫作'AP微积分考试',一旦通过,基本是保送进常春藤名校的节奏.
"杰米老师就是要让学生准备这个AP微积分.
这个AP微积分考试到底有多么的高大上呢这事情发生在上世纪80年代,我当然没有那时候的数据,不过可以看看2014年数据:选择考AP微积分AB的考生总人数为29.
4万,而选择考AP微积分BC的总人数仅为9.
3万.
优秀率(因为是5分制,就暂且认为得5分为优秀吧)分别是24.
3%和48.
3%,通过率不知道怎么算的,如果3分算通过,那么就是60%和80%,这样的水平怎么能做到"基本是保送进常春藤名校的节奏"居然"就是专门给贵族公子哥准备的进入名牌大学的专用通道"讲课的艰难困苦就不多说了,我们看看1982年的这件大事情吧,"补习班上的18名学生全部通过……美国教育考试服务中心(ETS)……取消了这18名学生的AP微积分成绩,ETS断定,在一所这么差的贫民学校,突然出现18个通过AP微积分考试的学生,一定是集体作弊……ETS同意重考……18个孩子依然全数通过考试!
"根据维基百科的说法,18个人通过了考试,ETS发现他们在第6题上犯了同样的错误,而且使用了同样的非同一般的变量名,所以有了怀疑.
ETS要求其中的14人重考,只有12人同意并确实最后通过了重新考试.
至于标题宣称的"他把400个流氓送进哈佛耶鲁",其实不过是有一个上耶鲁,一个上哥伦比亚大学,两个上麻省理工学院,两个上哈佛大学,其他都是省略号而已———说好的400个哈佛耶鲁呢要是按照这种说法,我的高中老师里,又有哪一位没有培养过几千名上清华北大的学生呢至于说什么"即使是没有通过AP微积分考试的学生,也考进了加州大学洛杉矶分校(UCLA)这种级别的学校,并且成为了校园里的明星学生",如果维基百科的说法正确的话,应该是加州州立大学洛杉矶分校(CaliforniaStateUniversity,LosAngeles),而不是加州大学洛杉矶分校(UniversityofCaliforniaatLosAngeles,UCLA),这两个学校根本就不是一个档次的好不好根本就是西山大学和山西大学的区别好不好当然,这篇文章把美国高中教育"黑"得最漂亮的地方,还不是这些把芝麻夸成了西瓜的地方,而在于没有说到的事情:1991年,杰米在学校里呆不下去了,这个AP课程也很快就人亡政息了.
至于原因是什么,也不是清楚,但基本上可以得出结论,美国的高中教育肯定是"吃枣药丸"(网络用语),啊不对,绝对是"大美乙烷"(网络用语)了.
顺便说一句,杰米绝对不是普通的老师,他得到了1988年杰出教育的总统奖章,1988年有一本书和一部电影专门讲他的事迹———我怀疑这篇文章里的图片是电影里的截图,确实是做出过一些成绩的.
但是,扯什么"寒门难出贵子",说什么"出身寒门与功成名就之间,只差一个好老师",这就纯粹是根据社会时髦话题、任意编选材料,"借他人之酒杯、浇自己的块垒",至于数字到底准不准、翻译到底对不对,谁在乎呢谁在乎呢这样的鸡汤文章,到处都是,除了给读者打打鸡血以外,又有什么用呢(http://blog.
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cn/u/jiyang1971)从"寒门与贵子之间"一文说开去姻姬扬网罗天下对"奇技淫巧"的解读武际可在当今社会生活中,技术是很重要的,衣食住行、医疗、娱乐、学习等,社会生活的每一个环节都和技术息息相关.
不过,我国在漫长的历史长河中,对于技术,却认为不足道.
视技术为"奇技淫巧".
几千年,这种思想被不断强化.
"奇技淫巧"最早来自于《尚书·泰誓下》里周武王声讨商纣王的一条罪名,是对纣王的一种批判:"郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人.
"技巧,也就是现今说的技术,为什么前面要加上形容词"奇"和"淫"两个字呢奇是没有见过,新奇就是奇,淫是过度,其实就是追求的意思.
按现在的意思,正好是创新的技术.
追求创新的技术,有什么可指责的呢原来要否定这种对技术的追求,乃是"以悦妇人",就是说是为了讨女人的欢心.
这才点到否定技术的要点.
中国历史上,总是把误国大乱归罪于女人,所谓"红颜祸水",而商纣王,亡国是亡于迷恋妲己.
在技巧之前加上"奇"和"淫",还不足以把技术"搞臭",现在说它是为了取悦于女人妲己,这下就把追求新技术与女人一样归为"祸水"一类了.
《尚书》在批判纣王"奇技淫巧",实际是指责他"郊社不修,宗庙不享".
按照《辞源》对"郊社"的解释,冬至祭天称郊,夏至祭地称社,所以郊社是指皇帝祭拜天地.
"宗庙不享"是对祖宗不祭祀.
意思是说纣王对祭拜天地和祭祀祖宗不注意,而过度注意发展技术.
这才道出这段话的实质.
在集权社会,牢牢地掌权,对皇帝来说,是压倒一切的事情.
皇帝被认为是上天之子,所以对祭拜天地要格外重视,皇帝的位子是祖上传下来的,所以要不遗余力地对祖先歌功颂德,这是为牢固掌权制造舆论最为重要的手段.
比起发展技术来说,其重要性是不可同日而语的.
所以贬低技术是相对于重视掌权来说的,技术永远应当处于从属的地位.
如果技术能够对巩固集权有好处,那么皇帝可以给予一定的关心,而如果集权处于危急之中,那为了保护集权,可以牺牲一切,任何关心技术的分心当就属于"奇技淫巧"了.
用现在的话来说,维护家族集权,是当年最大的政治,其他都是不重要的.
纣王重技巧轻政治,所以亡国了.
《尚书》阐发的这种思想,后来随着极权统治的加强,得到进一步发展和强化.
到了汉代,汉武帝推行"罢黜百家、独尊儒术",之后对儒家著作阐述和注释就成为知识分子最重要的工作.
西汉戴圣整理的《礼记》,后来又由经学大师郑玄注释,就成为著名的《五经》之一.
其中明确提出,"析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀;作淫声,异服,奇技,奇器以疑众,杀;行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀;假于鬼神时日,卜筮以疑众,杀.
此四诛者,不以听.
凡执禁以齐众,不赦过.
"这段话的意思是:凡是断章取义破坏法律,擅自改变事物的既定名称篡改礼仪制度,用邪道扰乱政令的人,杀掉;凡是制造放荡的音乐、奇装异服、怪诞的技术和器皿用来蛊惑人心的人,杀掉;行为虚伪而又坚持,言论虚伪却善辩,学术不正却装作什么都懂,依顺错误而巧于修饰,对于这种动摇人心的人,杀掉;假借鬼神的名义,经常用卜筮的迷信举动来摇惑群众的人,杀掉.
对犯了这四种该杀之罪的人,应决然杀掉,不必审问和听取什么意见.
这段话把新的音乐、奇装异服和新技术,列为与犯上作乱万恶不赦的该杀之列.
可见"奇技淫巧"不仅是"玩物丧志"那样的缺点错误,如果是后者,还不至于罪无赦.
其原因在于,如果某人发明了一种新的技术,工作效率提高了,就会有威望,就会有人拥护他,这就是《礼记》中所说的"疑众"罪,就会威胁集权的巩固.
所以必须格杀无赦.
因而,平头百姓有发明和创新是非常危险的,除非进献给有权的人,表示对有权人的忠诚.
所以《易经》说:"备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人.
"这是说,在集权统治之下,一切发明和新技术,必须是"圣人"的发明创造,他教会平头百姓使用,给他们带来好处,他们会感恩戴德.
这里"圣人"就是掌权的人.
就是说,掌权的人,要垄断一切,除了垄断生杀大权,垄断真理,也要垄断发明和创新的权利.
这就是集权统治之下的必然结果.
集权之下,尽管会禁锢民间的发明和创新,不过在集权统治者的宫廷里也是需要享用创造和发明的成果的.
例如皇宫需要建筑技术,会给搞建筑技术的人封官,清朝就曾经给样式雷家封七品官,以收买人心.
皇宫需要服装、瓷器、金玉首饰等用品,专设造办处,并委任专门的官员经办其事.
做得好的、有创新的,还可以由此升官发财.
事实上,我国有许多发明,起先都是为了满足宫廷需要而产生的,如被中香炉、孔明灯、轮船、爆竹、火箭、焰火、风筝、竹蜻蜓、编钟等.
受"奇技淫巧"的影响,几千年来知识分子只有靠读经科举取得进阶升官才是仕途,认为那些靠进献技巧而取得皇帝的青睐获得晋升的,不是正道,并且把它讽刺为"君王一笑便著绯".
所以久而久之,鄙薄技术、视之为"奇技淫巧"便成为我国知识分子的共识.
如果说在《尚书》和《周礼》成文的时候,这种认识还只是限于字面上,那么愈到后来,随着集权社会的强化,这种认识便愈普及和强化.
以致我们民族的创造力在这种认识下,被完全窒息了.
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cn/u/武际可)①布裙湖亚热带常绿阔叶林中的伴生种马蹄荷②发现美国新泽西州晚白垩世的阿丁枫化石,是迄今为止最早的阿丁枫属的化石③发现于云南文山中中新世地层的黄杞化石(本版主持:温新红)观点今天,运动健身越来越受到国人的重视,广场、马路无不是运动健身的人群.
体育锻炼已经成为健康的一个同义词,然而在体育这里却没有任何人是完全健康的.
远古的时代,为了生计,人类不得不通过体力劳动去获取食物,通过奔跑和跳跃去逃避异种的侵袭.
那时从来没有想到通过体力劳动或运动去改善健康,不管弗洛伊德还是达尔文,对体育运动都没有提到多少,可能是在他们的时代体育没有什么重要意义吧.
那时候根本没有足球场或田径场、没有体操,也没有贝肯鲍尔、马拉多纳,更没有运动损伤.
其实,除了人类迫使自己去做运动,没有动物进行"体育锻炼".
不运动将会带来哪些害处众所周知,现代社会由于交通工具、机械化、自动化甚至人工智能等技术的到来,使得人体的机能越来越差,肌肉功能退化、体力下降、脂肪渗透到人体的每一个空隙.
更糟糕的是,今天人类获取高热量的食物比以往任何时候都容易,肥胖悄无声息地蔓延着.
缺乏活动,造成了我们赖以生存和活动的肌肉的退化.
人类到了成年之后,随着岁月的流失,肌肉质量开始下降.
40岁开始,成人每10年失去3%~5%的肌肉质量.
尤其50岁后更明显,每年1%~2%的丢失.
到75~80岁时,骨骼肌仅占体重的25%.
肌肉衰减征与静息的生活方式、营养缺乏、细胞外氨基酸代谢失衡及氧自由基损伤等多因素影响有关.
在我们衰老过程中,总是认为肌肉的丢失是一种理所当然的事情.
可是,当肌肉丢失时,肌肉力量下降和功能降低,脂肪比例增加时,且更容易疲劳,更容易跌倒及出现骨质疏松等健康问题.
这样看来,那些久远年代的伐木工人和船夫真的十分幸运,经过一天的辛苦工作,回家倒在床上的时候,竟能比早上起身去工作时更增添几分魅力.
而今天大多数男人的工作只能让他们更加丑陋,所以没有别的办法,只好在晚上去当无树可伐的伐木工———去健身馆,做那些过去人做的举重、划船、拉锯的体力劳动,且我们还美其名曰称其为"健身运动".
这就像在缺乏重力作用的太空,航天员的肌肉长时间在失重的环境下容易导致骨骼脆弱、钙质丢失,以及骨骼肌萎缩、肌力下降等健康问题一样.
航天员为了保持身体的健康和延缓这种因失重带来的不利影响,为了减少飞行中的身体变化,保持飞行和返回时的身体状态,除了科学合理的营养物质补充,进行适量的运动锻炼是非常有必要.
著名医学杂志《柳叶刀》曾通过研究指出,2008年全世界估计有530万人死于不运动,这个数字甚至超过了死于吸烟的人数(500万).
世界卫生组织则估算,每年全世界因缺乏锻炼致死的人数高达320万人,而且还在迅速增长.
剑桥大学的研究发现,每年大约有67.
6万人死于不运动,而33.
7万人的体重超重,对于正常体重者、超重和肥胖者而言,发现早期死亡的最大风险归因于不运动.
肥胖和不运动常常相伴相随,无运动和肥胖引起的疾病基本相同,如心血管疾病.
运动对任何体重的人都是有益的.
他们也指出瘦人如果不运动,会有更高的健康风险.
对于肥胖的人而言,运动的人比不运动的人健康状况更好.
如果能够鼓励大家去运动,将会使死亡率降低近7.
5%,但消除肥胖只会使死亡率降低3.
6%.
他们强调应该努力减少肥胖,但体力活动更应该作为一项非常重要的公共卫生战略.
通过运动认识自己的身体今天我们的公共卫生专家、医生、媒体上的运动达人,以及我们这些略懂运动科学的人似乎一直在试图鼓动久坐不动的人去热爱运动,并且坚持下去.
具有讽刺意味的是,统计数据已经证明:对于寿命和死亡,体育锻炼基本上于事无补.
人们借助于体育锻炼并不会活得长很多,而且,人们通过体育锻炼所获得的那几个月,又被他们用在了体育锻炼上.
不过,运动心理学方面的研究给出运动健身的益处,即从人体大脑的神经递质到心灵深处的宁静,运动似乎都发挥积极作用.
运动把体育锻炼刻画成能够增进人们当前幸福感和满足感的方法,而不是仅仅考虑未来的健康、减重和改善个人形象来刺激人们锻炼了.
今天我们提倡"ExerciseisMedicine",把运动方案和建议说成医生所开的运动处方.
运动本来是一种愉悦的身体活动,希望专家们不要再把"每周进行至少150分钟有氧运动"这样的适度锻炼当药方一样开给病人.
应该说运动让我知道了我是谁,而同样重要的是,它还让我知道了我不是谁.
通过运动我认识了自己的身体,还意识到自己有必须照料它的义务.
而且,越是去完善我自己的身体,就越是明白,假如人们没有完美的身体,他们就既不能达到心智的完美,也不能达到精神上的完美.
西格博士这样说道:"体育锻炼是生活的万金油,很遗憾我们并没有教给人们这一点.
我们告诉他们的是,锻炼是药,或是对体重秤上超标数字的惩罚.
经常进行体育锻炼应该是人们主动想做、喜欢做的事,而不是医生强迫的.
"今天我们可以给运动提供100条充足的理由,当然我们也可以给不去运动找到无数个借口.
是时候要作出选择了:是好好照料我们的身体,还是任由时间侵蚀它(http://blog.
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cn/u/sportmuscle)我们为什么要锻炼身体姻史仍飞如今运动健身已成为一种时尚,朋友圈里时不时被夜跑、健步走、广场舞、马甲线等刷屏.
其实,不仅是时尚,健身在缺乏体力活动的现代社会确实越来越重要了.
在月日第九个"全民健身日"到来之际,让我们从身体角度了解运动健身的必要性.