范蠡传有写范蠡的传记吗？

范蠡传：范蠡为什么救不了自己的儿子

范蠡离开越国以后，乘船跨海到了齐国，更名改姓，自称“鸱(chi)夷子皮”，在海边耕作。

他们父子吃苦耐劳，努力生产，合力治理产业，很快积累了几十万的财富。

齐人听说他贤能，就让他做了国相。

不知道范蠡的思维方式就是与众不同还是看透了吴、越两国官场上那些事情，齐相这个官他又不要了。

他认为，住在家里就能积累到千金财产，一做官就能当到卿相，这是平民百姓能够达到的最高地位了。

如果长期享受尊贵的名号，不吉利。

于是他把相印归还给齐国君主，把家产全部发散给四邻和知音好友，然后携带着财宝秘密地离去。

范蠡新到的这个地方是在陶地，他认为这儿是天下的中心，犯交易做买卖道路畅通，经营生意可以发财致富。

于是自称为陶朱公，和儿子一起耕种、畜牧、做一些利润不错的买卖。

很快，他的家资又积累了起来，而这次要比上次积累的不知还要多多少!他的名气也更大，天下人都知道有个陶朱公。

被称之为朱公的范蠡二儿子在楚国杀了人，被捉了起来。

朱公想救他，于是安排小儿子前往楚国。

他给小儿子公关活动的费用是一千镒黄金，装在器具中，需要用牛车拉。

正当小儿子要出发时，朱公的大儿子不干了，他坚决要求前去，可是朱公并没有答应。

他的大儿子说：“家里的长子叫做家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟弟，这说明我是不肖子。

”说罢就想自杀。

朱公的妻子也替儿子求情，说：“现在派小儿子去，未必能救得了二儿子的命，却先丧失了大儿子，该怎么办?”朱公不得已就派了大儿子。

朱公写了一封信，要大儿子到了楚国以后去找一个旧日的好友庄生。

他嘱咐大儿子说：“到了楚国以后，要把千金送到庄生家，一切听从他去处理，千万不要与他发生争执。

”这个长子去了，可是他却瞒着父亲私自带走了几百镒黄金。

朱大公子到了楚国，打听到这个庄生住在靠近楚国都城外城的地方，找到他家却看到，门外的野草已经遮蔽了道路门户，实实在在一户贫穷人家。

尽管如此，朱大公子还是按照父亲所说，把信交给庄生，并留下了千金。

庄生收下了信和金子，对大公子说：“你可以赶快离开了，千万不要留在此地。

等你弟弟释放后，也不要问原因。

”朱大公子离开庄生的家，也没有再来探望，但是却并没有离开楚国。

他把自己私自带来的黄金送给了楚国一个主事的达官贵人。

朱家大公子不知道，庄生虽然住在穷乡陋巷，可是他在楚国却很有名，从楚王以下没有人不尊封他为老师。

朱公献上黄金，他并非是想收下，只是想事成之后再归还给朱公以示信用。

换一种说法，假如不收下，怕引起误会，以为这是拒绝替人办事。

收下了，可以让朱公子放心。

所以这个庄生对妻子说：“这是朱公的钱财，以后再如数归还朱公，但哪一天归还却不得而知，这就如同哪一天生病不能事先告诉别人一样，千万不能动用。

”但是这个朱大公子不知道庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用，所以他又另外找了达官贵人。

庄生找了一个机会进宫面见楚王，说：“某星宿移到某处，这将对楚国有危害。

”楚王非常尊重信任庄生，赶紧问：“现在该怎么办?”庄生说：“只有做德义之事才可以避免灾祸。

”楚王说：“您不用多说了，我一定照办.”于是派人查封储藏三钱的仓库。

朱大公子找的那个楚国高官告诉他说：“我王将要实行大赦。

”朱大公子问：“怎么见得呢?”大官说：“每当王上要大赦时，常常先查封储藏三钱的仓库。

昨天晚上，我王已经派人查封了。

”朱大公子以为，既然是大赦，弟弟一定可以释放，一千镒黄金等于是白白扔在了庄生那儿，根本就没有发挥作用，于是去见庄生。

庄生见到朱大公子非常吃惊，说：“你还没有离开楚国吗?”朱大公子说：“我始终没有离开过楚国。

当初我为弟弟一事来，今天楚国正商议大赦，弟弟自然得到释放，所以，我今天特意来向您告辞。

”庄生知道朱大公子登门的意思，说：“你的黄金都在某房间里，你自己去取吧。

”这个朱大公子还真的入室取走了黄金，他离开了庄生，还暗自庆幸黄金又回到了自己手中。

庄生有一种被羞辱的感觉，他被小儿辈出卖了!于是再一次进宫对楚王说：“我上次所说的某星宿的事情，您说想用德义之事来汇报，现在，我在外边听路人都说，陶地的富翁朱公的儿子杀人后被楚国囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王的左右，所以君王并不是体恤楚国人才实行大赦，只不过是因为朱公子才实行的大赦。

”楚王一听大怒，说：“我虽然无德，又怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢?”于是下令，先杀掉朱公的儿子。

等到朱二公子行刑后的第二天才下达大赦令。

当然，朱大公子只能是带着弟弟的尸体离开了楚国。

回家后，母亲和邻居都十分悲痛，朱公却安慰他们说：“老大救不了弟弟，这是意料之中的事情。

不是他不爱自己的弟弟，只是他有所不能忍心舍弃的东西。

他年幼就和我一起生活，经受过各种辛苦，知道为生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。

至于老三呢，一生下来家中就十分富有，出门豪车，良马猎犬，锦衣玉食，哪里知道钱财从何处而来?所以，他会把钱财看得很轻，弃之也毫不吝惜。

原来我要派老三去，本来就是因为他能够舍弃钱财。

老大不能舍弃钱财，所以最终救不了弟弟，这是很符合情理的事情。

再说了，杀人偿命，就不要再悲痛了!我日日夜夜盼望的，就是老二的尸体能够送回来。

像我们这样的家庭，儿子能够不被杀在闹市当中，也算是保住面子了。

所以，也不要再悲痛了。

” 这段故事，后任把它总结为一句成语，叫做“知子莫若父”。

实际上，通过这件事我们可以看到，智慧的范蠡所以救不了儿子性命，关键是范蠡的智慧拗不过面子。

首先是大儿子的面子。

在朱大公子看来，父亲不派他去救弟弟，而是派小弟弟前去，这是说明他是不肖子。

说起来，这只是一个面子问题，因为父亲并没有说明为什么不派他去，也没有说你去不合适或者去了也是白去之类的话，是他自己认为不让他去这面子丢不起，甚至还想自杀，范蠡拗不过这个面子。

这时候，朱大公子已经把面子和性命连在了一起，正如范蠡妻子所说，这时候的范蠡也没有一定的把握就能够救二儿子，可最为现实的例子是，不派大儿子去，他就会马上死在你面前。

其次是庄生也拗不过自己的面子。

庄生成功说服了楚王实行大赦，但这事情却有点儿神不知鬼不觉的奥妙，楚王不知道，达官贵人不知道，朱大公子就更不知道。

这种事情智的确是智，但只能是让范蠡这样同为智者的人去感知，可就是不能够对任何人说，包括自己的老婆。

如果是真能救了朱二公子，范蠡肯定能够知道庄生的良苦用心智谋所在，但那只能叫做“心有灵犀一点通”，他同样不能对人明说。

庄生是不打算要一文钱财的，否则，像他那样的家庭，稍微一动那个钱，就没有办法补上，朱大公子回去明里辞行，实则取钱，人家分毫未动，正说明这一点。

问题在于，既然庄生已经把事情做成，又没打算要钱，为什么不把好人做到底呢?这就是庄生也拗不过那个面子!这就是他说的有一种被人出卖了的感觉。

像庄生这种安守清贫的高士，视金钱官位如粪土，什么都可以不要，就是不能不要面子。

看起来，不仅仅是范蠡，清雅智慧如庄生者，也是拗不过那个面子。

这同时说明一个问题，任何人，无一例外都有自己迈不过去的一道坎!

什么是通胜天财地财月财日

通胜说白了就是旧时的黄历32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333337616630。

本称“通书”，但广东人认为“书”同“输”音，故取其反意，名之曰“通胜”。

　　天财、人财和地财统称为三财，三尊吉神也。

通胜天财地财人财日就是说日历中的好日子。

　　天安门前华表上的朝天吼（即西游记中观音菩萨的坐骑金毛吼）谓之天财； 　　乾隆皇帝常年挂在腰间的貔貅瑞兽（即北京金融街建行大门前所立的一对瑞兽）谓之地财；富甲天下而又乐于助人的陶朱公范蠡谓之人财。

　　三才中特别是人财陶朱公范蠡是诸位财神中最有福气，最乐于助人，最具有威灵的一尊财神，他不仅富甲天下而且曾官居宰相之职，并且拥有美女贤妻而又福寿俱全的幸福家庭。

　　人之生财，必得天之助力， 孔子 在《 易经 》中说：“自天祐之，吉无不利”； 　　人之生财，必得地之助力，孔子在《易经》中说：“乾知大始，坤作成物”这就是俗话所说“天生地养，心想事成”。

　　天财朝天吼之所以能生财，是因为它是龙之九子之一，天性善于生财，观音菩萨救苦求难，必须有个慈善机构来收集钱财，所以她手下既有善于招财的善财童子，又有善于生财的朝天吼。

　　地财貔貅之所以能聚财，是因为它是龙之第九太子，以金银珠宝为主食，而且大口善吞，并且只进不出，所以不仅乾隆皇帝带在身上朝夕不离，而且现在的许多大银行多用它立于大门之前以招财进宝。

　　人财陶朱公，天性乐于助人，凡是接近他的人，他必定让你发财，凡是他住过的地方，那地方很快就富起来。

《史记范蠡传》记载，他后期住在山东定陶，家财巨万而三舍三聚，他让定陶人全部富裕起来以后，他才安为首富。

范蠡事越王勾践，既苦身戮力。。。出自那篇文章？？？

　　范蠡传（司马迁-史记） 　　全文： 　　范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵於淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。

还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，为书辞勾践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。

昔者君王辱於会稽，所以不死，为此事也。

今既以雪耻，臣请从会稽之诛。

”勾践曰：“孤将与子分国而有之。

不然，将加诛于子。

”范蠡曰：“君行令，臣行意。

”乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。

於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。

　　范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。

居无几何，致产数十万。

齐人闻其贤，以为相。

范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。

久受尊名，不祥。

”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。

於是自谓陶朱公。

复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。

居无何，则致赀累巨万。

天下称陶朱公。

　　朱公居陶，生少子。

少子及壮，而朱公中男杀人，囚於楚。

朱公曰：“杀人而死，职也。

然吾闻千金之子不死於市。

”告其少子往视之。

乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。

且遣其少子，朱公长男固请欲行，朱公不听。

长男曰：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遗少弟，是吾不肖。

”欲自杀。

其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。

曰：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。

”长男既行，亦自私赍数百金。

　　至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫。

然长男发书进千金，如其父言。

庄生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。

”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。

　　庄生虽居穷阎，然以廉直闻於国，自楚王以下皆师尊之。

及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。

故金至，谓其妇曰：“此朱公之金。

有如病不宿诫，后复归，勿动。

”而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。

　　庄生间时入见楚王，言“某星宿某，此则害於楚”。

楚王素信庄生，曰：“今为柰何？”庄生曰：“独以德为可以除之。

”楚王曰：“生休矣，寡人将行之。

”王乃使使者封三钱之府。

楚贵人惊告朱公长男曰：“王且赦。

”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封三钱之府。

昨暮王使使封之。

”朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。

庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。

初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。

”庄生知其意欲复得其金，曰：“若自入室取金。

”长男即自入室取金持去，独自欢幸。

　　庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。

今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。

”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，柰何以朱公之子故而施惠乎！”令论杀朱公子，明日遂下赦令。

朱公长男竟持其弟丧归。

　　至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。

是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。

至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。

前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。

而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。

吾日夜固以望其丧之来也。

”故范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。

卒老死于陶，故世传曰陶朱公。

　　太史公曰：禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。

及苗裔句践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。

句践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。

范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。

臣主若此，欲毋显得乎！ 　　越祖少康，至于允常。

其子始霸，与吴争强。

槜李之役，阖闾见伤。

会稽之耻，勾践欲当。

种诱以利，蠡悉其良。

折节下士，致胆思尝。

卒复雠寇，遂殄大邦。

后不量力，灭於无强。

我们南阳物华天宝、人杰地灵，自古以来就是个出人才的好地方。

南阳就有四圣，他们是“商圣”范蠡、“医圣”张仲景、“科圣”张衡、“智圣”诸葛亮。

范蠡作为南阳众多人才中的佼佼者，更与“卧薪尝胆”、“吴越争霸”这些在老百姓中流传很广的成语和故事密切相连。

　　译文（没有逐句翻译）：范蠡，字少伯，楚国宛三户人，据说是宛城区黄台岗三十里屯人（另有淅川、内乡说），春秋时期著名的政治家、军事家、大商人。

他被当时楚宛令文种所赏识，相交甚深。

后两人一起投奔越国，辅佐越王勾践。

他存越灭吴，雪会稽之耻，成为春秋时期叱咤风云的人物。

功成名就后，他淡泊名利，毅然弃官经商，累治家产数以亿计，富比王侯。

他的经商思想和经商理论一直到现在还被人们流传、使用，成为我国古代的商界先圣，被后人尊称“陶朱公”、“商圣”。

　　学艺 　　范蠡生卒约为孔子同时期，出身贫寒。

父母早亡，由哥嫂扶养成人。

范蠡小时天资聪慧，博闻强识，喜读书，抱负大，不喜耕作，众乡邻不齿。

范蠡说：“你们怎么知道我的志向呢？”他苦读了《书》、《易》、《诗》等大量的书籍，学到了许多历史知识和治国安邦的理论。

范蠡不仅弄通了风后的《握奇经》，还潜心钻研了姜太公的军事书籍《六韬》和《三略》。

姜太公把大力发展农业、手工业和商业作为军事韬略的三***宝，这一点范蠡特别推崇。

后来范蠡无论是治家还是治国，姜太公的思想对其影响都很大。

　　当时著名的理财家计然（计然，名研，姓辛，字文子，著有《文子》一书，春秋时期名人），到南阳云游，范蠡拜其为师，跟他学习经济知识和经商技巧。

　　范蠡虽满腹经纶，但当时楚国政治黑暗，选拔官吏，非贵族阶层不得做官。

范蠡空有文才而不被任用。

报国无门，使得范蠡放浪形骸，做事办事不合时宜，作出的事情往往令人惊诧不已，疯疯癫癫，行为怪异，被誉为有名的“楚国狂人”，乡邻们喊他为“范疯子”。

　　范蠡狗洞遇文种 　　楚荆王时，楚国名士文种（字子禽，楚国郢人）到宛任令，听说范蠡年纪不大，但很有才能，就差官员去拜访他。

手下人回来说：“范蠡行为怪异，疯疯癫癫是个疯子，不值得邀请。

”文种却说：“一个人有才能，必假装疯狂，来掩盖其贤德。

”此后多次拜访，范蠡都避而不见。

这一天，文种又亲自拜访，却发现范蠡的大门紧闭，正要下车，忽见院墙下的一个破洞里有个人蓬头垢面，趴在那里冲着文种学狗叫。

手下人便说：“这就是范蠡。

”众乡邻都围着看热闹。

文种手下的人怕文种难堪，忙用宽大的衣袖把洞遮住。

文种却说：“我听说过狗只对着人叫，他是个人身，却对着我学狗叫，意思是说我是个人，是看得起我呀！”于是文种下车便拜，范蠡看也不看，文种只好悄然离去。

　　第二天，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤人来拜访我，请借给我一套干净衣帽。

”刚穿戴梳洗完毕，文种就来了。

两人交谈后，方觉相见恨晚，结为终身知己。

这就是我们南阳广为流传的“范蠡狗洞遇文种”故事。

　　这时，楚国的政治更加黑暗，有才之士得不到重用，两人的政治抱负眼看无法实现，就商量着要离开楚国，另投贤明，实现政治抱负。

因伍子胥已投奔了吴国，于是两人就投奔了越国，遂受到越王的重用，成为越王勾践的左膀右臂。

　　商人的来历 　　范蠡认识文种后，生活发生了很大改变，就到处云游、拜访贤人，并开始经商。

一次到了商洛，商洛离淅川很近，据说是中国最早发明青铜器的地方。

商洛当时生产的青铜器具很精美，远近闻名，当时上至豪门，下至百姓都以使用青铜器为荣耀。

范蠡打听到邻近的秦国需求量大。

范蠡想：物以稀为贵，如果把商洛的青铜器运到秦国，肯定能够牟取高利。

范蠡于是就雇了很多牛车和人，到商洛地区去收集青铜器，到秦国去卖。

在去秦国的时候，为了标明身份，就在牛车上和青铜器上都铸个“商”字，“商”的意思是“买卖”。

　　到了秦国国都咸阳，秦人看到牛头上写着“商”字，青铜器上铸着“商”字，加上一件件器具光亮耀眼，精美绝伦。

于是人们都叫着“商人来了”、“商人来了”，不一会儿，就把器具抢购一空。

“商人”后来就成为买卖商品人的代称，“商人”的名称由此而来。

范蠡是中国最早的商人之一。

　　范蠡与西施 　　越王勾践三年，勾践想攻打吴国，范蠡劝阻不听，结果被吴打败。

吴国围困勾践于会稽山上，越国面临着亡国的危险，范蠡出计，让文种去议和，刚开始吴王不答应，通过贿赂吴国的太宰喜否，议和成功。

越国保住了，但吴王夫差提出勾践必须到吴国为人质。

　　吴王夫差好色，为投其所好，消磨敌人的斗志，麻痹对方，范蠡向勾践献策：用美人计。

勾践同意了，下令在全国遍寻美女上报朝廷。

最后各地共报上美女20多个，范蠡亲自去挑选，选出了容貌最美的一个女子———西施。

西施是越国苎罗（今浙江诸暨南）人。

苎罗山有东西两村，两村人大多姓施，她住西村，故称西施。

西施是个绝色美女，其容貌之美，方圆皆知。

西施不但貌美，而且深明大义，是一个爱国之人。

西施与范蠡几经交往，相互产生爱意，但为了越国就答应前往吴国。

范蠡先带西施来到越国国都。

快到越国都时，城中的百姓听说西施貌美，纷纷出城来到郊外，想一睹西施的美貌。

　　范蠡见人多拥挤，道路堵塞，便将西施安排到城外馆舍，并让人传话：“要想观看西施，须先交纳金钱一文。

”于是设柜收钱，顷刻之间，钱柜就满了。

西施在郊外停留三天，范蠡得金钱无数，他将钱运交国库。

　　范蠡把西施送给夫差。

夫差见到西施，喜其美貌，非常宠幸她。

为她修建了馆娃宫，馆娃宫内造了响廊，屐是木板拖鞋，廊下的土地被挖成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖铺平，西施和宫女们穿着木鞋在上面行走，铮铮有声，悦耳动听。

现部分古迹亦存。

夫差还为她修建了姑苏台，夫差与西施经常在姑苏台上饮酒作乐，逐渐不理朝政，朝纲日坏。

　　吴亡后，西施因与范蠡早已心心相印，就随范蠡一同出走，留下了千古传颂的英雄与美人的传奇佳话，又有一说勾践得到西施后，勾践妻嫉恨杀了西施。

　　劝文种 　　公元前476年，在范蠡和文种的帮助下，勾践卧薪尝胆，经过了十年生聚，十年教训，深谋20余年，终于灭掉了吴国。

灭掉吴国后，勾践挥师北上，与众诸侯会盟于徐州，勾践当了霸主。

自徐州返回后，勾践摆宴祝贺，群臣欢歌笑语，十分高兴。

此时，只有勾践一人面无喜色，范蠡看到后叹道：“越王不想将功劳落到大臣名下，只能同患难，不能共享乐，猜忌之心已露，我若不走，必有不测。

”第二天，范蠡就向越王道别，勾践说：“灭掉吴国，全凭你的帮助，现吴国已灭，天下太平，我正要和你分享这个国家，共享富贵，为什么要走？如果走，我将杀掉你的全家。

”范蠡说：“臣的生死全系大王，但我辞官决心已下，你若要杀我，我亦无法。

”于是范蠡在夜间悄悄出走。

　　范蠡出走之后，给文种去了一封信，信上写道： 　　你难道没有听说过吗？狡兔死，走狗烹。

飞鸟尽，良弓藏。

敌国破，谋臣亡。

勾践长着长长的脖子，嘴尖像鸟嘴一样，这样的人只能共患难，不能同享乐。

我已经走了，你若不走，定有杀身之祸，望你接到信后，尽快行动。

　　文种接到信后，就称病不朝。

越王的左右有嫉恨文种的人向勾践进谗言道：“文种自认为功高盖世，现在大王不封赏他，他心中不满，所以不上朝。

”勾践了解文种的才干，觉得吴国已灭，他对自己已经无用，更害怕文种有朝一日作乱，无人能制，现听群臣这么说，就有了杀文种之心。

　　有一天，越王突然到文种家中探病，随手解下宝剑，放在文种床边，对他说：“你教我七条计谋，我用了三条就已灭吴，剩下的四条你帮我到地下去见先王如何。

”说完就走了，文种把宝剑取出一看，正是当年吴王赐令伍子胥自杀的宝剑，立即就明白了越王的意思，于是仰天长叹道：“我不听范蠡的话，今日终被越王所杀，我真后悔呀！”说完举剑自刎而死。

　　经商致富 　　范蠡到了齐国，隐姓埋名，自称“鸱夷子皮”即生牛皮，意为“有罪被流放的盛酒皮囊”。

这是为了纪念被吴王逼杀、并装入叫“鸱夷”牛皮革囊中抛入大海的伍子胥。

范蠡认为自己的遭遇同伍子胥一样。

在齐国，范蠡充分利用青年时期向计然学到的经商知识。

范蠡想：对付吴国定了七条计策，我只用了三条就灭了吴，我要把治国与治家结合起来，来置家产。

所以他们一家在海边开荒种地，引海水煮盐，没多久财产已达数十万钱。

齐国人听说他贤能，便想让他做齐国的丞相。

范蠡感叹地说：“居家则致千金，居官则至相，这都是普通人最得意的事了，长久地享受这种荣誉不好呀！”于是范蠡归还相印，悄悄地把财产分给亲戚乡邻，只带少量财物又一次不辞而别。

　　这次，他到了“陶”（今山东定陶）这个地方，陶当时人口稠密，经济发达，商业往来频繁。

他认为陶是天下的中心，是交易买卖、互通有无的商业要道。

在此谋生置产，可以致富，于是自称陶朱公。

陶朱公做生意讲究薄利多销，赚钱只赚十分之一的利润，看准行情买卖货物，货物的买入和出售都很谨慎，不多久家产已达上亿计，富比王侯。

天下都知道陶朱公了，诸侯争相与他交往。

　　救子 　　范蠡住在陶地时，生了个小儿子。

小儿子长大后，不知钱来之不易，花钱如流水。

这时范蠡二儿子在楚国因杀了人而被逮了起来。

范蠡认为，杀人偿命，理所应当。

但是，家里有千金财产的孩子，是不应该在大庭广众面前被处死的。

于是就要求他的小儿子，叫他去探视一下。

长子听说了，要求让他去办。

范蠡不答应，长子觉得很委屈，感到范蠡不相信他的办事能力，闹着自杀。

范蠡夫人知道后，对范蠡说：“你派小儿子去，未必能救老二的命，现在老二没救回来，却让长子先死，你咋能这样？”范蠡没办法，只好让长子带了两万四千两黄金去了楚国，并写了一封信给他从前在楚国的好朋友庄先生。

　　范长子在出发前，又私自带几百镒的黄金。

见到庄先生，范长子把信及两万四千两黄金给了他。

庄先生收下钱后对他说：“赶快离开楚国，即使你弟弟被放出来也不要问为什么。

”庄先生是个很耿直讲信誉的人，虽穷困潦倒，但上至楚王下至百姓都很尊重他。

这次他收下范蠡的钱，并不是有意接受，而是表明一种信誉，想等他办成事后，再送还陶朱公。

所以庄先生对其夫人说：“这是陶朱公的钱，如果我有什么不测，这钱一定要送还给他。

”范蠡的长子却担心把钱送给他，不会起什么作用。

为了保险起见，继续在楚国逗留，并用私带的钱去贿赂楚王身边的人。

　　庄先生找到一个适当的机会对楚王说：某星出现在某个位置，对楚不利，要他施恩德，去避害。

楚王答应了，准备大赦天下。

楚王身边的人听到这个消息，赶紧告诉范长子。

范长子认为只要大赦，他弟弟肯定要放，白白给庄先生那么多钱实在太可惜了，于是他又见了庄先生。

庄先生很吃惊，问他为什么不走。

范长子说：“楚王准备大赦，我弟弟没事了，特来向你辞别。

”庄先生一听就明白啥意思，就把财物给了他。

长子很庆幸这次的钱能失而复得。

　　庄先生对范蠡长子的所作所为，觉得很羞愤，于是又见楚王，对他说：“我听别人议论，这次你大赦天下，完全是因为陶朱公儿子的缘故。

”楚王很生气，我大赦天下，完全是为了施恩德，怎么会因为他的儿子呢？于是就把范蠡的二儿子杀了，杀了之后才宣布大赦天下。

范蠡的长子把弟弟的尸体运回家的时候，全家除陶朱公外，都很悲伤。

陶朱公说：“我老早就知道会有这个结果的。

他不是不爱他的弟弟，而是他太爱金钱了，这是因为他年轻的时候和我一起置家产，深知钱财来之不易，看得重。

而小儿子生而富有，不知钱财来之不易，所以他会轻易舍弃财物，这一点长子做不到。

”这就是著名的成语“千金之子，不死于市”故事的来源。

　　范蠡年老的时候，由子孙持家，最后的家产越做越大。

当时有一个猗顿的人听说陶朱公经商有法，就拜他为师，后来经商致富，家产也达亿计。

后人说起富豪就把他俩并称为“陶朱猗顿之富”。

范蠡被认为是做生意人的老祖宗。

　　范蠡搬迁三次，每次搬迁都有自己的目的，每次都能成名。

治国则国盛，治家则家富。

他淡泊名利、急流勇退的行为给后人很大的启示，后代有贤德的人都把范蠡的这种行为作为处世的楷模。

他一人集政治、财富、美人于一身，试想，古今中外，有几人能够达到这一层次？宋王十朋曾写诗“只与君王共辛苦，功成身退步逡出。

五湖渺渺烟波阔，谁是扁舟第一人”来赞扬他。

　　范蠡曾著有《范蠡篇》（已轶）、《范子计然》15卷、《养鱼经》1卷。

其中《养鱼经》是世界上最早一本关于养鱼知识的书籍。

有写范蠡的传记吗？

范蠡传

三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。

范蠡谏曰：「不可。

臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。

阴谋逆德，好用凶器，试身於所末，上帝禁之，行者不利。

」越王曰：「吾已决之矣。

」遂兴师。

吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。

越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。

吴王追而围之。

　　越王谓范蠡曰：「以不听子故至於此，为之柰何？」蠡对曰：「持满者与天，定倾者与人，节事者以地。

卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。

」句践曰：「诺。

」乃令大夫种行成於吴，膝行顿首曰：「君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事：句践请为臣，妻为妾。

」吴王将许之。

子胥言於吴王曰：「天以越赐吴，勿许也。

」种还，以报句践。

句践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。

种止句践曰：「夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。

」於是句践以美女宝器令种间献吴太宰嚭。

嚭受，乃见大夫种於吴王。

种顿首言曰：「原大王赦句践之罪，尽入其宝器。

不幸不赦，句践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。

」嚭因说吴王曰：「越以服为臣，若将赦之，此国之利也。

」吴王将许之。

子胥进谏曰：「今不灭越，后必悔之。

句践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。

」吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。

居三年，句践召范蠡曰：「吴已杀子胥，导谀者众，可乎？」对曰：「未可。

」

　　至明年春，吴王北会诸侯於黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。

句践复问范蠡，蠡曰「可矣」。

乃发习流二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。

吴师败，遂杀吴太子。

吴告急於王，王方会诸侯於黄池，惧天下闻之，乃秘之。

吴王已盟黄池，乃使人厚礼以请成越。

越自度亦未能灭吴，乃与吴平。

句践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会於徐州，致贡於周。

周元王使人赐句践胙，命为伯。

句践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地於宋，与鲁泗东方百里。

当是时，越兵横行於江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王。

　　范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。

子何不去？」种见书，称病不朝。

人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。

」种遂自杀。

范蠡事越王句践，既苦身戮力，与句践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵於淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，句践以霸，而范蠡称上将军。

还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且句践为人可与同患，难与处安，为书辞句践曰：「臣闻主忧臣劳，主辱臣死。

昔者君王辱於会稽，所以不死，为此事也。

今既以雪耻，臣请从会稽之诛。

」句践曰：「孤将与子分国而有之。

不然，将加诛于子。

」范蠡曰：「君行令，臣行意。

」乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。

於是句践表会稽山以为范蠡奉邑。

　　范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。

居无几何，致产数十万。

齐人闻其贤，以为相。

范蠡喟然叹曰：「居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。

久受尊名，不祥。

」乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。

於是自谓陶朱公。

复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。

居无何，则致赀累巨万。

天下称陶朱公。

　　朱公居陶，生少子。

少子及壮，而朱公中男杀人，囚於楚。

朱公曰：「杀人而死，职也。

然吾闻千金之子不死於市。

」告其少子往视之。

乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。

且遣其少子，朱公长男固请欲行，朱公不听。

长男曰：「家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遗少弟，是吾不肖。

」欲自杀。

其母为言曰：「今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？」朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。

曰：「至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。

」长男既行，亦自私赍数百金。

至楚，庄生家负郭，披藜藋到门，居甚贫。

然长男发书进千金，如其父言。

庄生曰：「可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。

」长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。

　　庄生虽居穷阎，然以廉直闻於国，自楚王以下皆师尊之。

及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。

故金至，谓其妇曰：「此朱公之金。

有如病不宿诫，后复归，勿动。

」而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。

　　庄生间时入见楚王，言「某星宿某，此则害於楚」。

楚王素信庄生，曰：「今为柰何？」庄生曰：「独以德为可以除之。

」楚王曰：「生休矣，寡人将行之。

」王乃使使者封三钱之府。

楚贵人惊告朱公长男曰：「王且赦。

」曰：「何以也？」曰：「每王且赦，常封三钱之府。

昨暮王使使封之。

」朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。

庄生惊曰：「若不去邪？」长男曰：「固未也。

初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。

」庄生知其意欲复得其金，曰：「若自入室取金。

」长男即自入室取金持去，独自欢幸。

　　庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：「臣前言某星事，王言欲以修德报之。

今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。

」楚王大怒曰：「寡人虽不德耳，柰何以朱公之子故而施惠乎！」令论杀朱公子，明日遂下赦令。

朱公长男竟持其弟丧归。

　　至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：「吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。

是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。

至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。

前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。

而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。

吾日夜固以望其丧之来也。

」故范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。

卒老死于陶，故世传曰陶朱公。