音乐搜天下798导航站许博允：应该多听原生态的音乐

搜天下798导航站_许博允应该多听原生态的音乐

在位于台北巴德路三段的“新象环境文创”见到许博允一头白发、满面红光的他正追着孙子满办公室跑这位台湾文艺界元老级的人物看来已经被一个走路还摇摇晃晃的小男孩制服了。孙子走了之后算是正式坐下来采访。许博允说话的方式非常有特色经常会围绕一个问题滔滔不绝扯出老远。因为看到他的CD架旁有一把马头琴 问他是不是对民族音乐特别感兴趣结果他从蒙古族一直说到英国一家做蒙古烤肉的餐厅 “他们开张的时候发了一个告示只要你去验血证明你带有成吉思汗的血统本店都免费。一个蒙古学者告诉老板你要小心噢带有成吉思汗血统的人口有110 0多万他说不可能成吉思汗至今只有800年。学者说你忘记他征服了多少国家多少女人吗以前女人是很重要的战争动力就是这样 Sex and war(性和战争) ”

1/4办公室的书柜里书不算多但很杂充分体现了许博允广泛的爱好。

办公室的书柜里书不算多但很杂充分体现了许博允广泛的爱好。

博允对民族音乐特别感兴趣这是他收藏的马头琴和种类繁多的 CD。

由此可以看出许博允的创作来源非常庞杂。

许博允的藏书以工具书、历史书为主。

许博允是台湾现代音乐先驱许常惠的弟子19岁就开始发表现代音乐作品但是60年代现代艺术在台湾还不被承认成立“中国现代艺术协会”的想法也因故没能实现。 70年代他与林怀民合作为云门舞集的舞蹈创作了大量音乐并创立了“新象活动推展中心” 志在推动现代艺术的发展。 80年代新象在仁爱路租了一个小剧场如今享有盛名的赖声川“表演工作坊” 、李国修“屏风表演班” 、吴兴国“台湾当代传奇剧场” 、 “朱宗庆打击乐团”都曾在那里迈出第一步。如今许博允又投身电影事业与好莱坞制 片厂Fi lmEngin e合作成立“动象·影擎”(Fi lmEngin e)公司 目前的计划是在5-6年内推出12部影片。他兴奋地挥动着一本厚厚的企划案 “你看我们的电影明星的阵容都是一线演员。前一阵子的《白雪公主与猎人》也是我们出的大部分是环球的投资。”

许博允办公室的书柜里书不算多但很杂充分体现了他广泛的爱好。此外当然还 有不少CD音乐的种类同样繁多。“我有不少CD但和收藏家没法比我也有很多音乐方面的专业书但和真正的读书人不能比。 ”许博允说他之所以不搞收藏是因为拥有宝贝“很麻烦”  “又想呈现又怕人家知道还怕小偷还怕损坏 台湾湿气重还得给画专门盖个房子。所以就像美女一样这些画朋友买我不必拥有他们请我去看看就好了 。”

B= 《外滩画报》 X=许博允

B你统计过自己有多少书吗

X 我书不多但是父亲留下来不少他是读书人。这些书我都给儿子去弄让他从小自己看。我父亲很多书是日文书 因为读书的时候是日据时代又去了日本留学。他们结婚没多久就在日本生下我我3岁时回到台湾。

B你又做电影又做音乐是不是这两类书比较多

X 我有很多工具书、历史书我因为去蒙古、新疆采风历史书很多都是在大陆买的商务印书馆 出的 因为你们那边便宜。而且大陆的作者写的都加一点政治在里面“为了祖国”什么的。我常常写信去告诉他从今看古嘛其实是不对在汉朝的时候没有“中国”两个字只有“汉”  中国是很久以后才有的嘛。

B 70年代的时候你做了不少现代音乐现在又去搞世界音乐你对现代音乐是什么看法

X 世界音乐其实写得比较少。现代音乐因为我们起步比较早现在的人都在做我们做过的事情。很多稀奇古怪的东西最后还是归到每一个人每个人定义不一样。很多很美的旋律、自然美的旋律它怎么去发展变化民族音乐就是很简单很美的东西这个不是说你学作曲就可以获得的 当然学习可以获得部分 比如整合之道但是创作这种东西天生的因素其实很大跟努力没有太大关系 肖邦的旋律的美不是训练来的他技术好得不得了使他写起来容易。莫扎特、 贝多芬也是一样为什么同时代的人就是写不过他们当然要鼓励人说九分努力一分天才但对他们来说真的是九分天才一分努力就可以了他天生是这块料没有办法。

B在世界民族音乐的范畴里你有什么偏爱

X 最喜欢的嘛东方的哲学意念比较强的像印度的民族音乐是比较宇宙性的 比较冥想的乐器也复杂光弦乐有1000种以上。印度、印尼还有中国的雅乐这是最有深度的。再就是宗教音乐也很不错还有各地的民谣不是说多复杂却是无法被取代的、原生态的东西。这种音乐应该多听。像阿根廷的探戈探戈是近代的历史不长可是它是当地民族舞曲的音乐外加西洋的音乐有意大利、德国、 巴西、古巴的再加阿根廷本身的融起来变成了探戈。所以很多东西研究起来都可以追根溯源的。

B你年轻的时候是不是更喜欢勋伯格以后的作曲家

X其实他们的现代音乐都是受东方影响这是基本的东方代表一种自然东方的哲学是看天看地人的思想是冥想。西方当然也不是说没有从古希腊开始就有但它比较讲细腻和气势。 中古世纪之前还比较自然可是慢慢养成古典音乐以后就讲气势。因为组织力的关系组织力的强度是互动的乐句之间的关系跟建筑是一样的。那么到底创作艺术是怎么一回事从宗教观点来讲它是崇拜追逐精神力量 当技术发展到极致的时候这些作品都是精神。你想想看莫扎特“晚年”的《安魂曲》  贝多芬哲理深的作品都是晚年的到了“第九交响曲” 就变得简单和声也简单但是成了不可取代的《欢乐颂》 这是境界的问题。我发觉作曲家经常是两个阶段一个是30岁左右到40岁一个是60岁以后最精彩。

B你总是世界各地跑路上的时间喜欢听音乐还是看书

X 看书多一点可是我现在下棋最多。我现在等于半离休不管日常工作但是我做制作人假设你要办书展我特别喜欢我就做制作人。其他就是进行电影事业初期的工

作。我在新象的董事也辞了总监只挂一个名字他们不理我这种老头子除了秘书之外其他人我都叫不动时代不一样了。我建议那些理事、董事啊学一点围棋我年轻的时候是业余五段还跟棋圣吴清源下过一盘棋呢