一骑红尘妃子笑中的主角杨贵妃关于杨贵妃因为食荔枝而累死很多人马的故事?

一骑红尘妃子笑用到什么典故

话说大唐开元年间，唐玄宗李隆基因武惠妃病逝，心情极度郁闷时，心腹宦官高力士力推其儿媳寿王妃杨玉环。

李隆基一见倾心，曲线娶妻，先令其出家，再还俗封为贵妃。

据正史记载：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

”在七月初七，牛郎织女相会的日子，中国传统情人节这天，二人在骊山长生殿，夜半时分，海誓山盟，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

”从此王子和公主过上了幸福的生活！ 　　但是据野史记载：当时，杨玉环说：嫁给你可以，但是必须满足我吃新鲜荔枝的心愿！李隆基说：这有何难？！当即下令，立即修建栈道，以八百里加急的速度，将产自于巴蜀的新鲜荔枝送往华清宫——李隆基与杨玉环的别墅。

　　有诗为证：唐 杜牧《过华清宫绝句》 　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　为给杨玉环送荔枝，而修凿的栈道，就叫“荔枝道”。

杨玉环到底是个什么样的人？

唐玄宗迷恋杨贵妃，从此不理政事，以至招致安史之乱，招致亡国之祸：世人们都是这么认为。

本书中也没有轻易得出结论。

招致安史之乱，自然是有各种深层次的原因：唐玄宗的晚年失意；安禄山的雄心；杨国忠一族的权倾一时；民心向背等等。

杨国忠一门的势力扶植，杨国忠对安禄山的直接触击。

杨贵妃多少难逃责任。

个人觉得，杨贵妃没有罪。

如果硬要说她有错，错就错在她不够聪明，在这些政治游戏中还做不到游刃有余，换句话说，她还没有学会如何在政治斗争中真正地保护自己。

但就作为一个后宫女人来说，这些也都是她看不到的。

马嵬坡上吊，杨贵妃本身就是一个悲剧。

李隆基太爱杨玉环了，在占有杨玉环肉体的同时还渴望得到她的芳心。

也许是年龄相差太大的缘故，李隆基心底有点自卑，自古嫦娥爱少年，他在杨玉环心中的份量是否超过自己的儿子？他的结论常常是消极的。

为了遮掩自己的劣势，他尽力在物质方面“贿赂”杨玉环的心，使她在眼花缭乱灯红酒绿之余感觉到丈夫的伟大。

尽管玉环不爱慕虚荣，他仍煞费苦心为她营造一幅纸醉金迷的生活氛氲，例如杨玉环生长在四川的一个盛产荔枝的地方，她从小就爱吃这种水果，但首都长安因气候寒冷，不出产荔枝这种只有热带才能生长的水果。

这种水果只有吃新鲜的才有味，过了几天就味同嚼蜡，而热带出产的荔枝运往长安一般得十多天。

有一次杨玉环和皇上谈起儿时趣事，不经意地提起吃不到新鲜荔枝的遗撼。

说者无心，听者有意，千方百计想讨杨玉环欢心的李隆基发现机会来了，他象对待国家大事一样，命令驿站用运送加急公文的方式从盛产上等荔枝的福建青田运送荔枝到长安供贵妃享用。

李隆基如果仅仅是在杨玉环身上堆金子还不致酿成大的灾难，他最不该犯的错误就是给杨玉环的亲族加官晋爵，不但施恩于杨玉环的几个美丽姐妹，让她们拥有巨大权力，还重用她的堂兄杨国忠 现在我们设想一下，如果李隆基对杨玉环的爱浅一点，或者爱得明智一点，不让她的堂兄杨国忠作大官，所有的灾难都不会发生，李隆基会和杨玉环恩爱白头，杨玉环会风光一生寿终正寝，也不至在风华正茂之年“零落为泥碾作尘”，她的家族也不会灭亡。

李隆基那糊涂过份的爱不仅害了自己的国家，也害了自己倾心挚爱的女人。

不过话说回来，如果杨玉环不是那样温婉美丽，李隆基也不会在温柔乡中陷得那样深，究竟是谁的过错，还是不能全归咎在女人的美丽惹的祸。

“一骑红尘妃子笑”是谁的诗句﹖

展开全部 杜牧的《过华清宫》 本诗揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。

据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快马从四川，广州给她运来。

这首诗就是根据这件事写成的。

原文 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

“一骑红尘妃子笑”中指的是，唐玄宗让人快马给杨贵妃送来了什么水果？

长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。

　　宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。

几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。

”“荔枝”两字，透出事情的原委。

《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。

”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

关于杨贵妃因为食荔枝而累死很多人马的故事?

先从诗开始吧,那样能加深你的印象. 过华清宫绝句 (杜牧) 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师 ”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上 。

《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。

“长安回望绣成堆 ”，叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色 ，“回望”二字既是实写，又启下。

诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣 。

蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。

正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史。

骊山“山顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦 ：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是答案。

原来这都是杨贵妃使然 。

当她看见“一骑红尘 ”奔驰而至 ，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。

而其他人却以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句既是全诗的点睛之笔，揭示“安史之乱”的祸根。

咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事 。

但是 ，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事 ”突现出来，于细微处发现历史问题。

“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性。