阴平88meimei

寂寞摩天岭谢正臣还没有登上摩天岭时,摩天岭在我的记忆里还是一段历史.
那是一段轰轰烈烈,又有些悲壮的历史.
一段兵家称道,史家惊叹而世人感慨的历史.
在我的想像中,摩天岭至少应该与共同经历过一段历史的剑门一样,雄踞群山,朝者如织.
但摩天岭却是如此的不同.
一个初夏的上午,有机会拜谒摩天岭.
乘车溯青溪河而进,在岭下"阴平古道"铭碑处下车,沿着弯弯曲曲的观光小道,步行而上.
石阶观光小道在幽林间盘旋.
四周很静,跟在人后,稍用点心便可听前行者的脚步声.
声音是有的,那是忽大忽小的溪涧涛声,时断时续的林间风声,间或和着几声清脆的鸟鸣.
初夏的幽林里微微有点风,使人觉得一丝彻骨清冷,但心底却是放松和惬120后记青川,山青水秀,人杰地灵.
旅游资源十分丰富,自然的、人文的,几乎每一个景点都有一段美丽的故事,传承的、想象的,无不寄托着人们对美的追求,对丑的憎恶,对善的歌颂,对恶的鞭笞.
我们编写这套丛书,意在向人们介绍青川旅游的同时,记载下这种追求和向往,让人们在与大自然的融汇中,领悟人生的真谛.

这本民间传说故事集,我们主要收集的是阴平古道唐家河段部分景点的传说与故事,是想通过它让游人对这些景点有更深一步的了解与认识.
当然,故事与传说的产生,传承的渠道和版本各自不同,我们不可能一一编入,难免挂一漏十,好在这一工作我们还将继续下去,在今后的收编中,还望更多的同仁给予支持.
在此,感谢给我们提供稿件的诸位作者,同时向关心此书编写的朋友一并致谢!

124香豆腐干的技艺更令人叫绝.
于是,军营的炊倌们先后拜青竹婆婆为师,学习做五香豆腐干的技术.
青竹婆婆告诉炊倌们,先把黄豆去净杂质,浸泡后磨成干稀适度的豆浆,煮沸过滤,滤时用微火,卤水分三次点清,用布帕逐个包好.
待水分流去一半,再打开布帕将豆腐趁热搓烂,用模具再次包成长方形状,五个一叠,用木板压上,待水分去掉九成后取出,用五香面和盐撒在豆腐上两面拌匀.
然后用锯木粉或核桃壳烘成黄色后,在表皮涂上椒油,就成为色香味俱全的五香干豆腐了.

为了炊倌们好记,青竹婆婆还把制作过程编成顺口溜:"不薄不厚压成片,再用盐巴把它拌,微微清烟慢慢熏,四面烘成金灿灿.
水分干,柔又软,放得久,不变酸,看你咋吃都舒坦.
说千遍,道万遍,不如亲手做一遍,依儿呀,呀儿呀,不如亲自动手做一遍.
"炊倌们边唱边干,很快就掌握了做五香干豆腐的要领.

第二年春夏之交,廖化奉命到阴平郡和沓中去督察防务,归来的第一顿晚餐上,炊倌端上桌来一盘麻辣凉拌干豆腐,廖化吃了几块,连声称赞:"美哉!
美哉!
"随即问道:"此乃何等佳肴"炊倌禀道:"回参军大人的话,这是我等新学到的手艺,五香干豆腐是也!
"廖化又问:"何人所教"那炊倌便把拜青竹婆婆为师的情况一一禀告,廖化听后大喜,117意的,没有因冷而生的怯意.
小道两边,小树巨木无拘无束地肆意生长.
一些枯木横倒在林间,到皮裂干腐都还保持着倒地的姿势.
我想,这些无论是活着的,还是卧倒的树们,或许曾经亲历了那场战事.
或许其中的某一棵曾被冰冷的战刀磕碰过,或被某个兵士竭力抓住而免遭坠身悬崖.
潺潺的溪涧伴行,时而可见一袭飞瀑经数折而下,冲撞涧中巨石,隆隆轰响着激起白色水花.

在林间看不到岭有多高,路还有多远.
走的有些心急了,选一块巨石小憩,山风轻拂,凉丝丝的十分惬意.
于是就敞开嗓子向前行者吼起来,还没有等到回应,落在更后边的又向我们开口了.
于是,寂寞的岭下便不时回荡起了此起彼伏的吆喝声.

两个小时后,大家终于气喘吁吁地攀上了岭.
山垭间有一块小小的草坪,中间兀然立着两块石碑,一曰"摩天岭",另一块就是让邓艾吃惊,后人叹奇的"孔明碑",上书:"二火初兴,有人越此.
二士争衡,不久自死.
"当然,这已不是那块"原著"了.
按《三国演义》所书,邓艾下了摩天岭,才看到"孔明碑".
那么,这块神奇的碑当然不会立在这岭上了.
但是,这也丝毫不影响大家121命炊倌特制一些,准备奉送丞相品尝.
日夜为蜀国操劳的诸葛亮,饮食少进,神情疲倦,忽听有卫士来报廖参军来了,诸葛亮让廖化进见.
廖化整理衣冠拜见诸葛亮时随身带来一股香气,诸葛亮十分惊异.
原来,廖化将几块干豆腐揣在身上,走到哪里就香到哪里,那香味也自然而然地飘浮到诸葛亮的鼻子里.
诸葛亮闻到香味,精神大振,甚感奇异.

廖化见丞相面露惊异之色,怀疑自己举止失常,不敢动问,只好小心地回报一路督察的情况.
诸葛亮听完回报后说:"阴平乃天险,险道须置防.
如今阴平置防妥善,免吾一面之忧也!
参军一路辛苦,本相当置酒洗尘.
"随即命人上酒.
廖化见诸葛亮满心喜欢,才将随身带来的干豆腐取出来,呈给诸葛亮,高兴地说:"丞相,末将从青溪军营带回一点干豆腐敬奉丞相品尝.
此品风味独特,食之可口.
"诸葛亮接过干豆腐用鼻子闻了闻,哈哈大笑道:"原来飘进本府的香味源自此物,真可谓山幽物香,圣地藏珍.
不知如何烹食"廖化即把青溪烹调干豆腐的几种方法一一禀告.
诸葛亮便传来炊倌,吩咐如法烹制.
一会儿,几盘烹调各异的干豆腐端上桌来,诸葛亮一一品尝,越嚼越香.
酒118对那段历史的兴趣和神往.
"阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞.
邓艾裹毡从此下,谁知诸葛有先机.
"摩天岭是上天创造的一个奇迹.
驻足岭上,山岚猎猎;极目远眺,群山苍茫.
那场传奇战争迎面而来.
在"二火初兴"的三国后期那场人所共知的灭蜀战争中,伐蜀的统帅钟会和邓艾在战略上产生了分歧.
于是邓艾自作主张,采取从阴平小道奇袭江油的策略.
当他率军到达摩天岭时,却见悬崖当道,无法前进——走了这么远的路,吃了那么多的苦,死了那么多的人,怀着那么大的希望,现在却发现走到了绝路.
怎么办邓艾别无退路,他喝住痛哭的儿子,对疲惫不堪的二千士兵进行了一番形势分析和激昂的"跳前总动员":不入虎穴,焉得虎子苦得成功,宝贵共之.
自己以身作则,裹了一条毡毯便从崖顶滚下去.
士兵们纷纷效仿,"攀木缘崖,鱼贯而进,径取江油城",攻克绵竹,直至成都,创造了战争史上的一段传奇.
从此留下了阴平古道的历史遗迹.

在岭上,我还想到了一个女人.
她就是当时江油太守马邈的夫人李氏.
尽管她在《三国演义》中有姓无名,122至半酣,诗兴大发,随口咏道:豆仙多风流,腐肴品质优.
干润随人意,乃味香破口.
上界仙人餐,品之也舒喉.
珍品出青溪,肴谱志千秋.
这首诗是一首藏头诗,把每一句的第一个字连起来就成为"豆腐干乃上品珍肴"一句话.
后来,廖化把这首诗抄到了青溪.
由此,"干豆腐"这个名字就被诗中的"豆腐干"所取代了,青溪老百姓得知诸葛亮为青溪豆腐干作诗,感到十分荣幸,故而家家户户以会做豆腐干为荣,使青溪豆腐干飘香蜀国,1700多年来经久不衰,成为一大特产.

119但是,相对那些有姓有名的三国女性,她在我心中的分量更重些.
一个"贤妻"型的女性,在兵临城下,国难当头之日,表现得比许多男性更凛然有正气,更有见识,更不畏死!
她一直规劝丈夫要以国事为重,在丈夫投降从天而降的邓艾时自缢身死,留下"可怜巴蜀多名将,不及江油李氏贤"的千古美名.

摩天岭因邓艾而扬名,邓艾因摩天岭而扬名.
没有邓艾,摩天岭只是蜀山中一座普通的山.
没有摩天岭,邓艾的灭蜀便少了几分传奇,恐怕也不会有人记得曾经有个叫邓艾的人.
在高耸的石碑前,我突然感觉到,这样的沧桑和雄奇,为什么鲜有人来品味呢人们为什么都热衷于追逐显华和尊荣呢又想,如摩天岭一样的,在历史的某个点结上闪过光的峰岭很多,如岭树一样的亲历过历史的树也很多.
只是现在,它们大都不可避免地被淹没在历史的长河里了.

这么说来,摩天岭是幸运的.
它的寂寞只是缺乏世人的感觉和体味罢了.
那么,摩天岭的这份寂寞,恰好就是它的魅力之处吧.
123大草坪的传说赵如东在唐家河国家级自然保护区内,有一海拔3800米的高山平地,名叫大草坪,是区内海拔最高的地方.
这里空气稀薄,人若大声喊叫,即使在晴朗的天气里,也会马上下起冰雹雨雪来.
这里已没有高大的树木,由于海拔太高,只生长着一望无际的野草.
说起大草坪的由来,还有一个动人的神话传说.

相传很久以前,有个叫牟一昂的贫苦少年在大草坪牧羊为生.
他生得眉清目秀,心肠很好,虽父母双亡,但遇到比自己还贫困的山里人家,常把所养羊子慷慨送给他们.
他虽然贫穷,但是因为经常帮助别人,受到山里人的一致尊敬,生活得无忧无虑.

但好景不长.
有一年春天,大草坪山那面名叫窄匣子的地方,出了一个黑熊怪.
那天黑熊怪腾着妖雾翻过摩天岭,来到大草坪,看见丰茂肥美的草坪上奔跑着一群雪白的羊群,口里不禁流下了许多馋水.
那怪按下云头,抓起一只小山羊羔,一把撕掉两只后腿,在羊羔惨112非常拥护他,军民关系很融洽.
逢年过节,老百姓就把好吃的东西送进军营慰劳将士.
可是廖化遵从诸葛亮"民为我父,兵为民子;子敬父,顺义也;耗民福,背义也"的训示,高低不收老百姓的东西.
任你磨破嘴皮,还是把送来的鸡、鸭、鱼等礼物全部退回.
谁知这一来反而引起了老百姓的误解.

为了军民情谊,廖化下令只收老百姓送来的豆腐,其余一概不收,违者军法从事.
这样久而久之,豆腐成了上等的慰劳品,逢年过节老百姓做豆腐成了习俗.
那年大年三十夜,青溪军营里收下的豆腐成山,将士们上顿吃,下顿吃,吃了好几天,可伙房里还剩下几筐豆腐.
炊倌们正在研究如何处理这些豆腐,忽听爽朗的笑声传到了伙房,举目一看,原来是卖豆腐的青竹婆婆.
只见她步履敏捷,发如墨染,面色红润,笑盈盈地来到伙房,有板有眼地唱道:"人活百岁不算难,常吃豆腐当过年,莫愁豆腐吃不完,盐渍烟熏味更鲜,咦呼嗨,呀呼嗨,盐渍烟熏味更鲜!
"她边唱边比划的姿态逗得将士们个个捧腹大笑,齐声叫好.
经打听,炊倌们方知这位青竹婆婆年过九旬,长寿的原因主要是爱吃豆腐.
她做的豆腐嫩冬冬、水淋淋、白生生、香喷喷,好吃又好看,人称是磨豆腐的高手.
特别是她把鲜豆腐加工成五116澈明亮,四周一块块巨石形态各异,巨石上有凤凰展翅、鸳鸯戏水、龙凤呈祥、侍女婷婷玉立等图案,惟妙惟肖、栩栩如生.
好一个风景秀丽、环境优美的天然浴池.
相传9000多年前玉皇大帝和王母娘娘一直在天上过着纸醉金迷、无忧无虑的生活.
有一天,他们与曾到凡间治水的龙王聊天时,龙王说:"我以为天上就是天堂,人间是地狱,这一次我到凡间治水发现,其实人间的美景很多.
"从此,玉皇大帝和王母娘娘便产生了到人间看看的念头.

后来,王母娘娘的七个女儿偷偷跑到凡间游玩,乐不思归,演绎了著名的"七仙女下凡"的故事.
尽管玉皇大帝和王母娘娘严厉批评并从重处罚了七个女儿,但此事的发生,也让玉皇大帝和王母娘娘下决心要到人间去看一看.

终于有一天,玉皇大帝和王母娘娘驾着仙鹤飞向人间,临近地面时,玉皇大帝和王母娘娘便拿出望远镜俯视地面的景色,高山、河流、平原、丘陵、雪山、草地、良田尽收眼底,且地上草木茂盛,依稀可见一些禽兽嬉戏欢飞,人们悠哉游哉,一派生机勃勃.
玉皇大帝和王母娘娘原以为凡尘光秃秃的一片,什么都没有,人间如地狱,真的没想到凡间还跟天上一样应有尽有.

109烈的叫声中几口就吃掉了小羊羔.
小羊的父母闻听惨叫,急忙赶来搭救,也被熊怪一掌击昏在地,抱在怀里腾云驾雾而去.
牟一昂从山下看望孤寡老人胡婆婆回来,听见草地上羊群在凄烈地叫唤,不知发生什么事情,马上加快脚步,急忙跑到大草坪.
看到地上羊毛纷乱,还留有大滩鲜血,牟一昂想:糟了,遇到狼群了!
但他转念一想,在这海拔3800米的地方,从未发现过狼的踪迹,究竟是什么东西把羊吃掉了呢牟一昂决心藏在暗处,看个清楚.

天已黄昏,夕如残烛.
他躲在草丛中正要迷迷糊糊沉睡过去,忽然听见耳边冷风呼呼而来,好像要下大雨了.
他睁眼一看,只见一浑身长满黑毛的熊怪呲牙咧嘴腾云驾雾从大草坪后面的山谷中升起来,一下子落在羊群中,一把抓住一只羊就用双爪撕了吃肉.
那羊发出几声惨叫后就被那怪物就着淋漓的鲜血吃了下去.
牟一昂吓得浑身发抖,躲在草丛里不敢动弹.

怎么办再这样下去,不但羊群难保,恐怕自己也要被那怪吃掉,一直靠他养羊资助着生活的胡婆婆也会受到牵连.
靠自己的本事去对抗黑熊怪,那无异于以卵击石,正一愁莫展之时,天上红光一闪,一个长着红色113玉皇大帝和王母娘娘高兴不已,决定选一块最美的地方先住下来,他们驾着仙鹤,从东半球游到西半球,又从北半球游到南半球.
当他们驾鹤来到东半球的唐家河上空时,玉皇大帝看到这里山清水秀,林海茫茫,郁郁葱葱,好一处"人间仙境".
顿时被这里的美景所吸引,连喊:"停在这儿,停在这儿.
"仙鹤应声直向唐家河俯飞而下.
玉皇大帝和王母娘娘来到唐家河,随行的天兵天将们在山上为他们建起了"行宫".
唐家河旖旎的自然风光、四季如春的气候、丰富的物产使玉皇大帝和王母娘娘享尽人间幸福,一住就不想走.

有一天,玉皇大帝和王母娘娘来到山下的水塘里洗澡时,随身侍从们生怕主子的龙身玉体被凡人们瞅见,于是送来粉红色的方格网状纱帐围罩在潭边.
玉皇大帝和王母娘娘高兴地跳进水潭,互相搔首搓背、尽情嬉戏,并在水中翻云覆雨,上演了一场欲醉欲仙的"男欢女爱".
潭里溅出的"琼浆玉液"把周围的石头都浸润成了乳白或淡黄,玉皇大帝和王母娘娘尽情享受了人间鸳鸯浴后,才如醉如痴、恋恋不舍地回到了天上,粉红纱帐遗落在了潭边.
玉皇大帝和王母娘娘沐浴后的潭水香甜无比,招来了四周山上的大熊猫、金丝猴、凤凰、鸳鸯、红腹锦鸡等珍禽异兽纷纷前来饮用、并争相在水中110胡须的天神身着五彩祥云徐徐降临在他的茅屋前.
那神仙说:"我是天上巨灵神,行侠仗义救好人.
"牟一昂战战惊惊把黑熊怪吃羊的事情讲给巨灵神听.
巨灵神听罢哈哈一笑,从鼻孔中掏出一只火柴大小的斧子,只见那斧子顺风而长,斧身一下子就变得有一人多高.

巨灵神大喝一声,腾云翻过山去.
只听得一阵打斗之后,传来一声惨叫,原来巨灵神已砍死黑熊怪.
巨灵神返回来站在大草坪,看了看四周山势,说:"我恐还有黑熊、野狼来偷吃你的羊子,干脆帮你断了黑熊来路罢!
"说着举起斧头砍下去,轰隆一声响,火星四处飞溅,一下子就把大草坪北面山峰削得十分光滑陡直,连猿猴也难翻爬过来.

巨灵神又说:"你这群羊子太娇嫩,什么野物都不能抵抗.
我再帮你个忙!
"说完口中念念有词,忽然用手向羊群一指.
牟一昂看见他的300只羊子一下子变得奇形怪状,头上长了长长的扭曲的弯角,身上的白毛变得黄中带黑,个子也一下子变得高大起来,形如壮牛,力大无比,行走生风.

春去秋来,花开花谢.
牟一昂和他一直照顾的胡婆婆在幸福生活多年死后,他养的这群羊子就变成了野生的牛羚.
现在如果你到大草坪去,还可以看到巨灵神斧114嬉戏.
9000多年过去了,玉皇大帝和王母娘娘落下的粉红纱帐已形成化石,大熊猫、金丝猴、龙、凤、鸳鸯等珍禽异兽的化石形成了一幅幅美丽的、栩栩如生的图案,就象一个大画家在此挥毫泼墨后留下的杰作.
被玉皇大帝的"爱液"和王母娘娘的"乳汁"滋润过的潭边巨石色泽亮丽,至今巍然屹立,玉皇大帝和王母娘娘以及侍从的身影还依稀可见.

唐家河玉皇潭由此得名.
凡到唐家河游玩的人都要到玉皇潭去沐浴,来不及沐浴的人也要掬一捧水洒在身上,据说,玉皇潭水能给人带来好运.
在此沐浴后身体百病皆除,精神污垢全消,顿感神清气爽、耳聪目明、肤白如玉、心里亮堂、终身健康幸福!
新婚伴侣在此洗个鸳鸯浴,可以早生贵子,更加恩爱,永远快乐,白头偕老.

111劈之后的万丈悬崖.
而且在夏秋之际,你还会看到成群结队的牛羚在青葱茂盛的野草地上自由奔跑觅食,那情形就象你到了内蒙古大草原一样壮观.
如果你听到"牟……"、"昂……"的牛羚的叫声,那是它们在呼唤当年的主人牟一昂.

诸葛亮与青溪豆腐干陈怀亮收集整理刘备在成都建立蜀国以后,丞相诸葛亮为了加强边防,除在沓中屯兵外,还派参军廖化任广武(今青川县青溪境内)督,屯兵青溪,以防魏国偷渡阴平袭击蜀国.
廖化任广武督期间,认真执行诸葛亮的军令,一面操兵练武,一面帮助老百姓开垦造田,兴修水利,实行军垦屯田.
他在青溪、桥楼、三锅等地开垦了大片良田,史称"军屯"、"上屯"、"下屯"和"小屯".
廖化为政清廉,严厉惩治了贪官污吏,镇压了匪霸.
因此,老百姓115正在姐姐快长大成人的时候,做鸦片生意的老板就逼着她爹要债来了.
她爹无力还债,又想保住他的老命,就把大女儿许给了比她爹还年长的鸦片生意老板作小老婆.
两姐妹知道这件事后,抱在一起哭得天昏地暗,死去活来.
虽然姐姐打死不从,但根本无力改变父亲的主意.
从那以后,姐姐从早到晚和妹妹在一起,给妹妹说今后的生活,要妹妹尽快想法离开这个家,离开她们的父母去找一条属于自己的生路.

妹妹记得是鸦片老板将婚期定在九月十三的,那年的春天,遍山的野樱桃花刚刚开过,七里香和野蔷薇开得正艳的时候,应该是春光正美的季节.
姐姐也该是象春天花儿般艳丽的季节.
然而,就在这样一个百花吐艳、万木争春的季节里,不该凋谢的花儿凋谢了.
一天清晨,姐姐起了个大早,洗了脸,梳了头,走出了那间东倒西歪的破茅屋,默默地祝福妹妹将来会有一条她放心的路,就朝黑龙潭下面的沟谷走去了.
姐姐走到悬崖边,采来两朵开得正艳的红色野蔷薇花别在发梢上,就悲壮地跳下了悬崖.

姐姐在舍身崖绝命之后,有一家好心人收养了妹妹.
妹妹从此爬出了那个无底的深渊.
舍身崖的绝壁上,后1041935年春天,中国工农红军第四方面军长征经过青川,在南天门、黑龙潭、摩天岭一带英勇狙击敌人,打败了这一路国民党反动军队的围追堵截.
红四方面军北上抗日,走的就是这条阴平古道向甘南地区挺进的.
现在,在这一路仍然能寻找到红军当年抗击敌人的战壕遗址.

现在的黑龙潭,不再有那种让人目眩心悸的感觉了.
为了方便游客旅游,黑龙潭边已架起了钢架水泥桥,供游人通行.
进入深秋季节,那是最迷人的景色了,漫山遍野,红叶将层林尽染,山林中飞出的山歌,这山唱了那山合,让游客们听了心醉.
这里的秋色,这里的山歌,这里纯净的空气,给落满尘埃的身体和繁复的心灵一次彻底的洗礼和净化,让人获得美好与纯洁,那是多好的一种享受啊!

玉皇潭里鸳鸯浴青川记者站柳桂华位于唐家河景区海拔2000多米的玉皇潭,周围群山环抑,树木葱茏,绿草如茵,繁花似锦.
玉皇潭水质清108跟爷爷熬制药剂.
他们两小无猜,在林中采药,在山涧嬉戏.
但小紫荆总爱爬上山顶,有时呆呆的站在山巅向北眺望,每当这时,小更生知道:这是紫荆在想家乡、想妈妈了.
他便采来一枝紫荆花,送给紫荆,说来也怪,只要小紫荆将紫荆树枝往地上一插,紫荆树活了,紫荆花开了.
从此,只要他俩爬过的山头、跨过的溪流边,都长满了紫荆花.

冬去春来,转眼小紫荆已是年芳二八的大姑娘了,出落的更加水灵,小更生也长成了一个魁梧的小伙子.
爱情的火花也在他们心中慢慢绽放.
一天,他俩又来到百长崖上采药,紫荆一不小心,脚下的石头一松,人便摔下山崖,她感到身子轻飘飘的,耳边除了风声,就是爸爸妈妈在叫着自己的名字,而鹃红的紫荆花不断在脑海里闪现……,更生眼睁睁地看着心爱的人飘下山崖,他绝望地呼喊着……,突然,山崖中央陡然横空长出一排树来,形成一道树的天桥挂在悬崖上,将紫荆稳稳托住!
更生被眼前的情景惊呆了,他不顾一切地冲到半山腰,沿着树的天桥向紫荆爬去,手、脚、脸被岩石划破了,他都不知道痛,终于爬到了紫荆身旁,看着紫荆满身伤痕,他顺手折断身边一棵紫荆树上的树枝抽打着自己,悔恨没有保护好自己心爱的人,说也奇怪,树枝打101来生长出一蓬柔藤蔓延的七里香.
人们说那蓬生机勃勃香飘十里的七里香,原来是姐姐的化身.
那柔藤的枝蔓上淡淡的白花,似丝丝缕缕的银绒簇拥在纤细秀丽的枝蔓上,十分地素洁.
七里香的香气清纯浓烈,沁人心脾,十里之外,都可闻到使人神情舒爽的香气.
妹妹长大成人出嫁的那年初冬,已是百花凋零、万木萧瑟的季节了.
妹妹临近嫁期的前一天晚上做了一梦,梦见离别多年的姐姐就在舍身崖的绝壁上向她微笑,她向姐姐走去,姐姐看见妹妹了,高兴得笑出了声,格格格的笑声把她从睡梦中惊醒了.
妹妹来到姐姐绝命的舍身崖,原来,绝壁上的那篷七里香白花盛开,花朵比春季里的还开得更加娇美.
初冬的寒风将七里花香送得远远的.
妹妹烧了香纸,跪拜了姐姐,心想:姐姐在九泉之下是知道了妹妹有了一条她希望的生存之路,是含笑为妹妹送嫁了.

105到那,那里伤口的血止住了,伤口愈合了,他又轻轻拍打紫荆的伤口,紫荆的伤也全好了,不一会,他们就恢复了体力,很快沿着树的天桥下到山下.
爷爷说这是紫荆她爸爸死后升仙成了土地爷,此时显灵,从岩石中长出一排树来救自己的女儿;更生说是紫荆花仙子为报答紫荆栽种紫荆花而显灵;过往的行人说紫荆就是紫荆花仙子,她来到人间帮助穷人.
三国时,也许邓艾的士兵从摩天岭上裹毡滚下后,没有摔死,就是沾了紫荆花仙子的灵气.
总之,老中医又有了一个秘方.
凡病重或受外伤的病人,到还魂桥上采紫荆树皮一小块,让病人闻之,既可痊愈.
这一年,爷爷为了却紫荆思乡思母之情,给更生和紫荆办了婚事,并叫他们一起返回金城寻母,约定年年紫荆花开时相逢.
从此,每年三、四月间,当摩天岭上漫山遍野紫荆花开时,就有一商队,在阴平古道上走过,那马铃声和着紫荆花香,飘过山涧,飘过河谷……(注:紫荆皮具有清热、止血、抗过敏作用)102摩天岭南面山脚下的溪流中有一深潭,潭水深不见底,水色青黑.
一是因为水深,二是因为常年飘落的树叶在水中腐烂,这处深潭的水就不那么清澈见底了.
溪水在大坑里深积为潭,不清亮、不秀丽,略有那么几分险恶.
这就是黑龙潭.

传说在很远很远的时候,有人深夜路过黑龙潭,手中的火把突然被一阵夜风吹熄了,黑灯瞎火他就只有摸黑赶路.
手中的火把熄灭后没走丈余,便听见黑龙潭里有一对鸭子在叫,他朝潭中看去,只见深深的潭底嬉戏着一对金鸭.
那对金鸭全身闪亮,将黑龙潭的水都照亮了,金鸭在深潭的水底嬉戏,并不游出水面,这肯定是一对活宝了.
那人于是打了主意,在下面的半边街长住下来,准备取黑龙潭的珍宝了.

想取黑龙潭珍宝的人,他每天夜里来到黑龙潭,在那里静静地守候,等到那对金鸭半夜子时过后在潭中出现,他想抛食引出水面,但当他向潭中抛下食物时,潭水一动,那对金鸭就不见了.
第二天晚上金鸭出现时,106姐姐绝命舍身崖李先钺半边街上行不远,有一处险峻的绝壁,那就是阴平古道上有名的舍身崖.
正是半边街十分繁荣的年代,有一位不务正业的中年男子,成天在半边街的客栈、酒店、烟房出入,又嫖又赌还抽大烟.
到后来,他家里的家产、房屋都被变卖换成了银子去还债.
日嫖夜赌还抽大烟的人,哪能填得满债务的深渊!
只能是债额越垒越大,银子越欠越多.
卖了家产、房屋再卖田地,他已经没有了一条回头的路.

这位烟鬼、赌棍、嫖客,后来欠了一位在半边街做鸦片生意的老板的债.
做鸦片生意的老板有钱有势,根本就不把他放在眼里,那年逼着他还债,扬言在一月内还不清债务,就要把他砍成人肉块丢进黑龙潭.
他的老婆早巳被他气积在胸,加之无钱医治,已丢下两位女子直奔黄泉去了.
他的两位女子倒是长得眉清目秀,人模人样的十分水灵.
姐妹俩暗自盼望着长大后能很快嫁出去,离开这个不争气的父亲,离开这个象无底深渊的家.

103只要听见一点儿响动,又在潭底消失得无影无踪了.
那人不甘心,他心想:只要能放干黑龙潭的潭水,就能挖见潭底,捉到那对金鸭.
于是他就花了很大功夫,用了很长时间,凿石开渠,想方设法要将黑龙潭的潭水排干,捉到那对珍宝.
当他快要把黑龙潭的水排干的那天夜里,半夜后突降暴雨,山洪暴发,顺山涧而下的洪水冲卷下来,暴雨狂风,雷鸣闪电,象要将大地掀撕成碎片.
洪水冲到黑龙潭时,立刻翻卷成令人心悸的漩涡.
起初他听见是那对金鸭叫了几声,一道刺眼的闪电中,他看见一对黑龙腾出水面,摇摆着尾巴,两对亮闪闪的眼睛象两对小灯笼在水中照耀.
一对小黑龙在咆哮奔腾的洪水中顺水走了,并且越来越大,狂风卷夹着暴雨一路呼啸而去.

从此,黑龙潭底不再有那对金鸭半夜后的叫声了.
人们传说那对金鸭变成了一对小黑龙逃离了.
当时黑龙潭下边不远的半边街,是一个交易十分活跃的烟场.
远远近近的鸦片客商云集到半边街进行交易.
有的人被烟贩和土匪搜刮、抢劫干净财物后,剥去衣裤,就丢进了黑龙潭.
曾有人在黑龙潭崖壁上写下"自古摩天称险道,曾有灵魂水下飘……"的诗句,说的就是黑龙潭那些悲惨、辛酸而恐怖的历史.

107山野小镇半边街李先钺在阴平古道成为沟通中原与巴蜀的繁盛时期,摩天岭南面山脚下的半边街,成为了阴平道上远近闻名的山野小集镇.
传说当时的半边街,主街加上两头延伸部分,足足有百余米.
小集镇上的客栈、酒店、烟房、货店、药铺、马房等一字儿排开.
来这里交易鸦片、兽皮、药材、生漆、丝绸、布匹、盐巴、百货和其他的过往客商,不管南来北往,要在这里进行货物交易,要在这里住店歇脚.
他们在半边街停歇时,将马拴进马房,人住进客栈后,要在酒店吃饭饮酒,酒醉饭饱后,就要到烟房烧上几棒鸦片,要是有人生了病,还可在这小集镇上的药铺医治.
可以想象,那时候山野小镇的繁华.

由于摩天岭南面山脚下半边街的兴起,当时方圆数百里,普遍时兴种植鸦片烟.
烟家将收获的大烟拿到半边街交易,或换回银子、铜钱;或换回盐巴、布匹、小百货.
半边街给方圆数百里烟家提供了交易场所,半边街的名声也因此远播,无论是经济文化发达的中原,还96桥.
桥中央的一棵紫荆树具有仙气,人受到外伤或得重病,只要将此树皮一小块让病人闻一下,伤口就会愈合,重病就会痊愈.
这绝壁上的天桥从何而生,桥上的神仙树为何而长,还有一段美丽的传说呢.
传说很久以前,金城(今兰州)有个慈善的富商,经常往来于秦陇入蜀的阴平古道,将西北的貂皮狐皮、健壮骡马等运往蜀中,又把蜀中的茶叶、丝绸等运往西北.
他一生只有一女,乳名紫荆,生得如花似玉,自幼聪慧,因常听父亲讲经商的轶闻趣事,便渴望能到天府之国的蜀中去看一看.
紫荆八岁时,跟父亲一起翻高山、经深谷、涉溪水、穿密林,好不容易翻过"玄鹤徘徊尚怯飞"的摩天岭,刚下到谷底,小紫荆正对眼前的美景赞叹时,突然,一伙窃匪从山谷窜出,小紫荆吓得从马上摔下,滚如林中,昏迷过去……当小紫荆醒来时,眼前是一个年龄与她相仿的小男孩和一位慈祥的老爷爷.
这时她才知道父亲和商队的人都死了,是爷孙俩上山采药救了她.
从此,小紫荆就和这爷孙俩相依为命了.
爷爷是一位医术高明的老中医,他有很多的秘方和偏方,能够医治许多疑难杂症.
小男孩叫更生,也是老爷爷收留的孤儿.
两小孩白天跟老中医上山采药,晚上100李先钺如果穿越阴平古道,是从南天门往摩天岭走的话,过了桂花沟就是黄土梁.
在黄土梁左边过河就是有名的黑松沟.
黑松沟是一条山势险峻、绿林遮天、溪水九曲、野花烂漫、百鸟鸣唱,又红叶醉人、曲径通幽、风光秀美的沟谷.
秦汉时期,蜿蜒700里的阴平古道,商贾往来,贸易流通,不少商客在途经阴平古道时,都被这里秀美的自然风光所陶醉,给后人留下了许许多多的故事和传说.
当时的黑松沟,相传叫做红松沟.
当年的猎人们发现这条沟里的松树树皮是红色的,红色的松树皮在青枝绿叶间象着了颜色一样的美丽.
那时候的人们就叫这条沟为红松沟.
要是在半边街这个山野小集镇住上几天的客商,定要到红松沟去走走,去沟里享受大自然的美景.
传说有一年从中原来了一位商人,他去了红松沟后,被这里的绝妙景色迷住了,不想离开红松沟,就决定不再返回中原,把自己留在了这大自然的美景之中.

93是西出阳关的大漠,不少商人都知道阴平道上有条半边街.
半边街上还有一位很有名气的老中医,他有很多秘方和偏方,能够根治许多疑难杂症.
如果有人想戒掉鸦片毒瘾,他就有一种合成中草药让你服用后,很快就不想抽大烟了,让抽大烟的人产生一种讨厌大烟的心里作用.
老中医还有一种自行研制的红色中草药粉末,同样一种药,用不同的药引便可治不同的病:用蜜糖水服下这种药粉,就能治好便秘;用泉水冷服这种药粉,就能治好痢疾和腹泻.
有妇女得了乳腺炎或乳癌,他口喷三口凉爽的泉水,再用手轻揉疼痛红肿的乳房,七天之后,便可痊愈,不再复发.
更为奇特的是,这位老中医将中草药研磨成粉末和进面粉里烧成馍后让麻风病人分三次吃完,就能治好麻风病.
传说老中医神了,他家门口拴着一只大黑狗,黑狗一叫,他就细心观察进门来求医或请他出诊的人是左脚还是右脚先跨进门坎,还有来人跨进门坎的时辰,来自何方.
他细心观察并弄清楚了这些后,他不用来人述说,就能掐算出病人是男是女,何时生病,病情如何,他会一一给你说得毫厘不差.
之后,他会根据病人的病情,决定是给你拿药,还是出诊治疗.
要是他既不给病人拿药、处方,也不出诊治疗,就说明97留在红松沟的这位商人,在沟里搭建起了石木结构的小屋.
他丢弃了人世间的一切牵挂,丢弃了几代人经商的荣华,开始了他独自一人尽情享受大自然的隐居生活.
后来,留在红松沟这位商人的妻子,千里迢迢从中原寻夫到阴平古道的红松沟.
妻子问丈夫为何久久不回丈夫对妻子说:"这阴平古道上的红松沟,是人间的最美风景.
我不会再回中原老家了.
我要在这里度过后半生.
"妻子好言相劝,力争丈夫能同她一道回到中原.
妻子说:"回去吧,那里有你祖辈的家业,有你的老父老母和妻室儿女,那个家不能没有你,我们不能没有你呀!
"丈夫留在阴平古道红松沟的决心已定,他最后对妻子说:"你是知道我从来都是说一不二的人.
你回去吧,我留下的家产和银子足够你们一家老小享受一辈子了.
人注定了独自一人来到这个世上,最终还将独自一人离开这个人世,即使陪伴到最后,还得独自一人而离开!
人世间的一切牵挂都将失去.
你就让我在这里享受清静吧!
"丈夫说完,拿出纸笔墨砚就一纸休书将妻子休了.

妻子好心寻夫,没想到会是这样一个结果.
妻子万分悲痛,面对绝情的丈夫万般无奈,她只有在这阴平古道上的红松沟里对天痛哭.
在妻子哭得喊天叫地、死去94病人没救了.
在那遥远的年代,阴平道上常有土匪出没,被土匪抢劫后致死人命的事经常发生,但大小土匪从来没有打过半边街老中医的主意,包括土匪和地痞流氓,人人都对这位老中医心怀敬意.
因为人们都清楚,不管你是有钱有势的人,还是贫苦百姓,说不定你哪天出了毛病,就得去求他了.

半边街还有一处名声不小的春来客栈.
春来客栈有一位如花似水的少妇.
少妇白天在半边街上出出进进,招引了不少客商的目光.
她与过往的客商打招呼,显得十分热情而言行分寸也掌握得很是得体.
来到半边街的客商,因此总想到春来客栈住上两宿,心里暗暗地打着主意.
但住进这家客栈的客商,到了晚上,就不见那位少妇的踪影了.
客人问客栈老板,老板说他们客栈的人全都在店里,一个都不少,你看看哪位象你说的那个人.
客人觉得奇怪,但也弄不清个究竟来.
白天,那漂亮的少妇又出现在半边街.

半边街的故事很多.
说有两位小姐妹扎花鞋垫在半边街卖.
她们心灵手巧,鞋垫上扎着各种各样的图案,有喜鹊闹梅、百鸟朝凤、五谷丰登、鲤鱼跃龙门、春花争妍、花好月圆、牡丹芍药等,针脚秀美,活灵活现,98活来的时候,时当中午的睛空突然乌云密布,红松沟里狂风大作,顷刻间天昏地暗,暴雨如瓢泼桶倒.
暴雨中夹着黑色的冰晶颗粒,刷刷地洒满红松涧.
炎热的六月,红松沟在妻子的痛哭声中下起了"黑雨".
红松沟所有的红松树上在这场"黑雨"中结上了一层薄薄的冰凌.

妻子带着沉重的心情,怀揣休书,离开丈夫,离开了给她带来痛苦的红松沟.
她还得回到中原老家去.
红松沟里的红松树,在那场"黑雨"中失去了美丽的红树皮.
从此,这条沟里所有的松树树皮都变成了"黑铁甲".
相传,人们也就将这条风景秀美的沟谷叫作"黑松沟"了.
走进黑松沟,清澈的溪水九曲低咏,还在叙述远古的传说.
满目的青翠时时随风传来扑鼻的七里香,沁人肺腑的花香使人顿消旅途的疲劳,大自然的美景让人心旷神怡.
红腹锦鸡在沟谷的树林里慢舞,合着画眉鸟和杜鹃的一声声悦耳的鸣唱,组成了一曲和谐的大自然鸣奏曲.
这时候,当真有一种不想再回到繁复的生活中去的感觉.

95生活气息浓厚.
南来北往的客商买了姐妹俩的扎花鞋垫,垫在鞋里格外舒适,长途跋涉脚板不会疼痛,还不会出脚汗.
传说更神奇的是,姐妹俩的扎花鞋垫摆在半边街的地摊上,还会有蜜蜂来鞋垫的花朵上飞舞,说是蜜蜂把鞋垫上的扎花误当成鲜花了.
姐妹俩用她们的扎花鞋垫换点碎银,给久病的父母治病,给他们做新衣服穿,给他们买好吃的孝敬二位大人,被人们传为佳话.

半边街那时的繁荣,今天是无法想象和描述的.
它虽然留下的只是传说和历史的记忆,但它在阴平古道沟通巴蜀与中原的历史贡献中曾有过不可磨灭的功绩.
百丈崖上还魂桥敬远清摩天岭南面山脚下有一悬崖绝壁,如刀削斧劈,高过百米,这便是百长崖.
百长崖上原本没有生长一棵树,后来绝壁中横空长出了一排整齐优美的大树,将此崖横切为二,远望犹如一座天桥悬挂在绝壁上,这便是还魂99她年轻的心中滚滚而过,任雨水和泪水浇透她所有的悲伤.
妻子在那里长跪不起,直到第二天雨过天晴,雨后的烈日晒干她身上的衣服,晒不干的仍然是她永远流不尽的泪水.
妻子在守寡的漫长岁月里,开始有很多媒人来到这条小河沟,都被妻子一一拒绝了.
妻子为怀念丈夫,决心终身不再改嫁,永远为她的丈夫保守贞节.
他们从前开垦的河滩不再种植阿芙蓉了.
妻子在河滩上年复一年地栽植桂花树.
她想:等到桂花树长成参天大树时,那八月十五的月亮挂在桂花树枝头时,满沟的金桂飘香,在桂花树下,望着圆圆的月亮,就望见了心爱的丈夫.
只要有桂花树,只要有桂花树枝头的圆月,只要有沁人心怀的桂花香,她就能永远和丈夫在一起,在这条河沟里永远结伴度日,一同守住他们的恩爱,一同守住他们的诺言,一同守住他们结缘的这条美丽而悲伤的小沟.

桂花树本来是难栽难种的.
说来也怪,妻子栽种下第一批小桂花树苗时,一场及时雨,小树苗全都成活了,随后,她十年植树,十年成荫,小树苗在阳光雨露的滋润下茁壮成长.
十年过去,第一批栽植的小树苗已长成金桂飘香的大树.
那年八月十五的晚上,妻子做了一个88姐妹俩做了同一个梦.
她们梦见雷击树木留下的那片焦土上,是谁堆上了一层厚厚的新黄土,新堆的黄土上栽下两棵小碗粗的水青冈.
姐妹俩觉得有些奇怪,两人同夜同做一个梦,并且梦见栽下的树都是同一种树.
这种水青冈,她们知道还有一个名字叫山毛榉,是海拔1500米以上的高山生长的一种树,它的生长十分缓慢,要生长百年以上,树径才达尺余.
梦后姐妹商量:既然两人同做了这个梦,又一同将远嫁中原,就决定在她们梦后的这年初春,按照梦中的情景,在雷击树木后留下—片焦土和泥石流的地方栽上四棵小碗粗的水青冈.
在姐妹俩栽树时,她们花几天功夫,从南天门外背来黄土,在—片荒凉的焦土上挖下大坑,再把黄土填进大坑里,然后才在大坑的黄土里栽上水青冈.

双胞胎姐妹俩栽下水青冈后,在那年满山红叶如画的秋天,就从阴平古道的摩天岭南面山脚下远嫁到了中原.
姐妹嫁走后,她们栽下的水青冈蓬勃成活,茁壮成长,那片焦土很快恢复了植被,在人们不经意间就满目秀色了.
人们还发现,那片雷击之前的黑土和雷击之后的焦土也在不经意间彻底地变成了连片黄土.
从此,这地方就叫黄土梁了.

92的风俗,每年在牛郎织女鹊桥相会之期,乡亲们都会在七夕之夜围坐天井,仰观牵牛、织女二星,妇女们则用紫荆树叶泡水洗发,据说那一天用紫荆叶洗头,会让头发乌黑发亮,不长头屑,柔顺光泽.
传说终归是传说,但紫荆花的美丽从古至今都是有口皆啤的.
杜甫曾有诗赞曰:"风吹紫刑树,色与春庭暮".
李渔曾在《闲情偶记》中如此生动形象地描绘着紫荆:"紫荆一种,花之可已者也.
但春季所开,多红少紫,欲备其色,故间植之.
然少枝无叶,贴树生花,虽若紫衣少年,亭亭独立,但觉窄袍紧袂,衣瘦身肥,立于翩翩舞袖之中……".
如果,你对这种美丽神奇的植物有兴趣的话,不妨亲自到唐家河来看看吧.
不要忘了,每一个草长莺飞的四月里,漫山遍野的紫荆花都会在唐家河等你哦!

85梦,梦见丈夫为她采摘一束香气沁人的桂花,笑嘻嘻地捧给她,分明是中秋夜刚从远方归来,丈夫牵着她的手,在桂树下欢喜跳跃,圆月一轮在他们的头顶朗照.
她正沉浸在与丈夫久别重逢的甜蜜中,像似一阵凉风吹来,吹得桂树沙沙响,后来她握丈夫的手不经意间一松,眼前的丈夫随一阵轻风飘走了.
妻子在大片的桂花林中飞跑,追寻着随风飘走的丈夫,又一阵凉风吹来,桂枝摇动,她清楚地看见了满树的桂花被风刮落下来,纷纷扬扬,随风飘落在地上.
桂花飘落在地上后,眨眼间生出遍地的小桂树苗来.
妻子还在林中寻找着失去的丈夫,不小心一跤摔在一块大石头上,把她从梦中摔醒.
望着窗外快要落下山头的圆月,一阵揪心的悲痛再次袭来,泪水朦胧了她悲伤的睡眼.

第二天,妻子来到河滩,果真已开出的桂花凋落了,遍地生出小桂花树苗来.
从此,小河沟的河滩上就长满了桂花树.
后来,夫妻俩的故事和妻子栽植桂花树的事被人们远远地传颂开来.
每逢金桂飘香的季节,数十里以外的摩天岭上和南天门外,桂花的香气飘满沟谷.
相传,有一年在桂花开得正香的一天,有一个人爬上一棵桂花树,正准备采摘桂树枝丫时,满树的桂花一89相传在很遥远的时候,桂花沟住着一对年轻的夫妻,他们靠种阿芙蓉维持生活.
虽然贫穷,但夫妻恩爱,日子过得甜甜蜜蜜.
当时的桂花沟是一片荒河滩.
夫妻俩将荒河滩开垦成连片沃土,将河滩上的石头垒砌成沿河两边长长的河堤.
小河的流水弯弯曲曲,小河两边石头砌成的河堤也弯弯曲曲.
他们在河滩开垦出的新地里播下的种子,长成了河滩两岸的绿苗.
从前荒凉的河滩,在他们勤劳的手中焕发出一片绿色的生机.
到了夏季,阿芙蓉齐刷刷开出了满河滩鲜艳的花朵.
艳丽的阿芙蓉花朵开放了,他们夫妻俩也心花怒放了.

溯小河而上,不远的地方就是有名的半边街.
夫妻俩打算着阿芙蓉收获了,就在邻近的半边街交易,肯定会换回很多的银子,他们从此会过上更加幸福美满的生活,养儿育女,把这片深山峡谷里的小河滩打扮得如花似锦.
夫妻俩一边辛勤的劳动,一边憧憬着幸福而美好的未来.

86下子变成了千万只嗡嗡叫嚷的黄色小马蜂,小马蜂聚集成团,包围了偷摘桂花的人.
那人急猴般地梭下树来,连爬带滚地往回跑,但那些黄色小马蜂也紧追不放,直到将偷摘桂花的那人追回家中.
金桂变马蜂的传说,一传十,十传百,再没有人敢去偷摘桂花了.
桂花树就蓬勃地生长在沟谷的河滩上.

那条无名的小河沟,从那时起被人们传颂为桂花沟了.
姐妹留下黄土梁李先钺大约在公元前第二世纪以后的千余年间,阴平古道就是沟通中原与巴蜀经济文化的要道,而且历史上曾有过一度时期的繁荣.
那时候,700里的山道上,客栈、小集镇沿途皆是,丝绸、药材、兽皮、土特产、盐巴、布匹、小百货在这条山道上源源不断地流通.
历史上的氐、羌人,都曾在这一带定居.

90谁知,正在阿芙蓉花朵开得正艳的时节,一天,群山巅尖的上空乌云翻滚,电闪雷鸣,大风在满沟满谷地翻卷,顷刻间瓢泼桶倒般的大雨似从山巅倾泻下来.
不到一小时的功夫,山涧洪水暴涨,像千万条猛兽成群结队扑下山来.
小河的洪水横冲直撞,猛冲着夫妻俩亲手垒起的河堤.
忽然间,洪水裹着泥沙,将一棵水桶粗的大树冲下山来.
洪水卷着连根的大树,大树在洪水中沉重地翻滚着.
当大树被洪水冲到河堤的一拐弯处时,连根树被两边的河堤拐弯卡住了,横挡在河中的树成了一堵拦截洪水的墙,凶猛的洪水瞬间扑上河堤,直卷河滩上大片的阿芙蓉而来.
丈夫冲入雨中,来到河堤的拐弯处,抡起斧头想将拦住洪水的连根树砍断,从而疏通洪水,保住他们辛勤种植的阿芙蓉.
妻子见丈夫在洪水中抡斧砍树,连忙戴着竹斗笠,取来蓑衣给丈夫送去.

还没等到妻子把蓑衣送到丈夫的身上,丈夫正砍断的树冠被洪水卷到了河水中,丈夫连同树冠也一起被洪水卷向河中冲走了.
妻子呼喊着丈夫,追着洪水卷着的树冠沿河堤跑呀跑.
她的声音喊哑了,湿透的衣裤紧裹着疲惫而冰冷的身躯,然而,丈夫再没有回到岸上,再没有回到她的身边.
妻子后来喊不出声了,跑不动了,她在雨水和泪水中跪在河边的湿地里,任咆哮的洪水从87那时候,就在摩天岭南面山脚下,在今天黄土梁不远的古道旁住着一户人家.
这家人生了双胞胎姐妹俩.
因青山绿水纯净的大自然的孕育,姐妹俩长得如花似玉.
自古以来,从摩天岭垭口到南面的南天门出沟口,方圆上百里全是黑土,没有一处是黄土.
就在双胞胎姐妹长大成人的时候,连续几年的夏季,都有雷电击毁今天黄土梁地方的参天大树.
很快,雷击的树木枯死,连片枯树下的草木都不生长,一片焦土相继扩散.
人们担心着这样下去,要不了多长时间,将绿树不在,青山不在,曾经绿色的家园将会有灾难发生.
正在人们担心、传言不断的那一年夏季,就在雷电击毁树木的地方发生了一场可怕的泥石流.
那天夜里,电闪雷鸣,暴雨浇注,整整一夜没有停息.
清晨,山崩地裂,雨水和山上的地下水裹着大片的泥石流从雷电击毁树木的荒坡上卷下来,泥石流下面的一户人家,也许还在睡梦中没有醒来,矮小破烂的木屋和木屋里的一家三口都被埋进了泥石流.
没有一声呼喊,没有一声哭泣,只有雷声雨声,只有水声和巨石滚下山沟的撞击声.
一家人在泥石流中走了,他们家有一位女子,就是双胞胎姐妹俩从小的好伙伴.

双胞胎姐妹俩失去了从小的好伙伴,她们万分悲痛.
在姐妹双双远许中原,还未出嫁的那年初春,一天夜里,91边劈出两道高耸的悬崖峭壁,中间只有一条陕窄的路道能通过.
最窄处仅三、四米,恰似一道"天门".
平时,玉皇大帝总要派天兵天将把守南天门.
凡进入者必须严格"政审"把关,对上述三类人一概放行.

据说,明建文帝在青川隐跸之时,本想进入南天门游玩,但还怕自己修行不够高,对人类的贡献不够大,害怕"政审"不过关,走到唐家河口青溪镇便悄悄地回去了.
因此,能进入南天门的人,都是人生境界很高或非常优秀、非常卓越的人.
南天门,由此而得名.
(导游可以这样说:"今天的南天门没有天兵天将把守,说明我们的游客要么是乐善好施、品德高尚的人;要么是对人类有贡献的人;要么是一辈子做好事的人,大家个个品行非凡、出类拔萃,你们可以进入南天门内尽享人间美景、天上幸福.
)80到了牛郎身边.
紫霞仙子告诉了牛郎这乌桑的功用,让他将种子带回凡间,遍植广种,用乌桑治好乡亲们的怪病.
当她交代完毕,正要取出羊脂玉瓶交给牛郎的时候,早有王母派来巡查的二郎神发现了紫霞仙子的举动,二郎神一声断喝:"大胆,竟敢将天庭神物私携凡尘,还不快快交出!
"闻听此言,牛郎慌做一团,紫霞仙子见势不好,马上取出羊脂玉瓶,拨掉瓶上的塞儿,将乌桑种子尽数倾倒到了人间.

只见那乌桑种子飘飘荡荡,落在了唐家河境内,那种子遇土生根,逢水长芽,在人间成就了一片最繁盛、最美丽的紫荆花林.
眼见种子入土,木已成林,二郎神知道覆水难收,怕王母治他个不察之罪,只能偃旗息鼓,怏怏收兵,扫兴而去.

后来,乡亲们用乌桑的叶和根泡水洗浴全身,那怪病竟不治而愈,乡亲们重获健康,村子里又恢复了恬淡安适的景象.
人们为了纪念那善良美丽的紫霞仙子,就把这种花叫做了紫荆树.
因为民间流传这种花的花语是"矢志不渝,不离不弃",所以紫荆花被许多年轻人当作爱情的信物,送给自己最心爱的人.

时至如今,当地老百姓都沿袭着"七月七洗头日"841935年春,中国工农红军四方面军在血战剑门关之后,徐向前、李先念率部冲破白龙江沿岩国民党层层防线,挥师阴平古道上的摩天岭,准备由此打通北去甘、陕的道路.
胡宗南闻讯,立即派其第一师精锐的丁德隆旅以及49师一部从天水、文县后河、碧口等地火速赶往摩天岭堵截.
徐向前、李先念在悬马关战役刚刚结束后,立即把指挥部设在蒿溪乡"拱北",开始指挥摩天岭战役.

摩天岭是当年邓艾入川时走过的地方,道路险峻,山体高大,树木参天.
红军到达时敌人已在山口数处设下坚固的防御工事,经15天的激烈战斗,英勇的红军虽然打过摩天岭到达切刀梁,但敌众我寡终未能突破此关.
为减少伤亡,指挥部决定退下摩天岭,转道平武西进.

红军撤退时,敌军步步紧追,战斗异常激烈,枪炮声不绝于耳,震得空山叶落鸟惊飞.
敌军数倍于掩护大部队撤退的红军小分队,情况万分危急.
当红军小分队经过北路沟铁索桥时,红军首长命令炸桥阻敌.
随着轰隆一声巨响,铁索桥被炸断,尾随而来气势汹汹的敌人被阻在河对岸,红军安全撤离.

1965年,绵阳地区在唐家河筹建青川伐木厂时,四川省林业厅一位姓杜的领导到现场视察.
他就是当年指77唐家河紫荆花的传说贾琳唐家河自然保护区是位于广元市青川县境内的国家级自然保护区,那里山青水秀、草茂林密、野趣天成,被誉为"植物的宝库"、"动物的乐园".
在那面积为63万亩的莽莽林海中,除了生长着珙桐、银杏等许多珍稀罕见的植物外,还有着一片中国现存最大的、保护得最好的野生紫荆花林.
在数千种的碧树秀草中,紫荆以它绰约的丰姿成了春日唐家河里的一道让人叹为观止的绝美风景.

这种野生的紫荆花,属豆科植物,与香港特别行政区的区花是两种不同的植物.
紫荆花花色紫红,艳丽可爱,当叶子还没长出时,枝条上花已盛开,所以又称"满条红".
紫荆花花形似碗豆花,因为是许多的花簇生在一起,远远看去,花枝犹如蓬蓬松松的花环,花树恍若燃烧的花炬,当成千上万的紫荆树在春日的阳光下怒放时,面对那一片如梦似幻,如烟似霞的花海,让人总是不得不81挥作战炸桥的杜团长.
他回忆了当年的战斗情景及炸桥经过,表示将大力支持伐木厂在此建一座可通行汽车的桥梁.
林业工人和附近群众顶住文革时期的各种干扰,自己设计、自己施工,就地取材,白手起家开始建桥.
1972年,在当年被红军炸毁的铁索桥旁边,一座桥身长40米、主拱跨度28米、两边各有3个小拱的既美观又实用的石拱桥终于建成,成为横卧在北路沟上的一道壮丽的彩虹.

桥建成后,为纪念当年红军血战摩天岭的英雄壮举,取名为"红军桥".
在伐木厂兴盛时期,红军桥成为往外运送优质木材的重要交通枢纽;在伐木厂迁走、唐家河成为自然保护区后,红军桥又成为人们到阴平古道、摩天岭观光旅游的必须之桥.

其实,红军桥本身就是一个很好的景点,它既见证了过去,又连接着未来.
在它饱经沧桑的桥身上,镌刻着充满辩证色彩的历史变迁:当初红军炸铁桥是为了建设新中国,伐木厂修石拱桥是为了把砍伐的木材运送出去;可如今它却是开展生态旅游、保护动植物、参观阴平古道、探访红军文化的重要依托.
因此,经常有少先队员、青年学生、机关干部、企业老板等在桥头摄影留念,在桥上流连观景,缅怀先烈,凭添壮志.

78感慨:"此景只应天上有,人间哪得几回见!
"关于紫荆花,在唐家河流传着这样一个动人的故事:相传紫荆原本不叫紫荆而叫乌桑,乌桑树是天宫的神树,乌桑花是天女们散花时的专用花.
乌桑全身皆宝,花能驻颜美发,叶能洗浴爽身,根能益寿延年,因为这种神奇的天宫神花能赐福、降祥、保太平,所以它成了王母娘娘最喜欢的花,为了不让它流落人间,她把花种子装在羊脂玉瓶中,放在一个秘密的地方.
在所有的神仙里,除了她最喜欢的那位会织出七彩云霞,总是一袭紫衣的紫霞仙子,谁也不知道她将花种子放在什么地方.

后来,那位被王母娘娘百般呵护的紫霞仙子竟然私自下凡,化名织女与牛郎结为夫妻,成就了一段被人间广为流传的牛郎与织女的千古佳话.
这段佳话在中国大地上已是妇孺皆知,在此就按下不表了.
话说盛怒之下的王母将紫霞仙子带回天庭后,先将紫霞仙子关在一个小屋里,让她成天纺纱织布,以示惩戒.
后来,王母怒气渐消后,眼见紫霞仙子天天垂泪,茶饭不思,念及紫霞仙子从前的种种好处,不禁动了恻隐之心.
除了允许她每年七月初七与牛郎鹊桥相会一次外,还让她继续照看天宫里的乌桑树,让她能散心遣忧,排解寂寞.

82南天门的传说青川记者站柳桂华南天门是凡人登临"仙境"的最后一道门槛,进入南天门,可以更加超凡脱俗,尽享人间美景、天上幸福,死后还可以升入天堂.
但能进入南天门的人,绝非一般人.
相传约9990年前,玉皇大帝和王母娘娘下凡到唐家河小憩时,玉皇大帝发现唐家河越往高处走风景越好.
于是他便以南天门为界划定了一道"仙境",他与王母娘娘在里面尽情游玩.
为了不让外人打扰,他规定"南天门以内不准凡人进入.
"后来,王母娘娘指责玉皇大帝:"天上你都统领完了,地上你还要圈地占领,不让凡人进入,未免太霸道了.
""我看这样吧:唐家河景区南天门以内的风景更好、山水更美,一般的人不能进去,但有三类人还是可以进去的:一是乐善好施、品德高尚的人;二是对人类有突出贡献的人;三是一辈子做好事的人.
"玉皇大帝采纳了王母娘娘的建议.

于是,玉皇大帝双手一挥,分别在南天门的左右两79可这紫霞仙子自从有了与牛郎的一段尘缘后,思念犹如春草,更行更远更长.
她天天徘徊在乌桑树下,强抑悲痛,独自流泪.
在人情淡漠的天宫里,她找不到一个可以推心置腹的人,于是,她只能面对着乌桑树倾吐着自己的心事.

紫霞仙子望眼欲穿地盼到了与牛郎一年一度的鹊桥相会,当她与牛郎双手相执的时候,她那久已不见笑容的脸上漾起了如花的笑靥,所有的烦恼在刹那间烟消云散,她想把憋了一年的相思之情一吐为快,她想知道两个孩子是否安好,她想知道地里的庄稼是否丰收,当她问及村里的乡亲们时,牛郎神色黯然地摇着头,告诉她村里的乡亲们得了一种怪病,全身瘙痒,头发干枯,得了这怪病的人整日里狂燥不安,无心种田,村子里乱成了一团糟.

紫霞仙子闻听此言,如花笑靥上又泛起了愁容.
当牛郎告诉她他们的小女儿经常抱着她留下的紫色纱衣想妈妈时,紫霞仙子忽然想到了天宫里的能治百病的开着紫红色花朵的乌桑树,何不让乌桑种子遍撒人间,造福百姓呢想到就做,紫霞仙子让牛郎稍候片刻,腾空而去.
她来到了王母娘娘珍藏乌桑种子的地方,偷偷取出了装满乌桑花种的羊脂玉瓶,笼在袖中,一路忐忑,回83是远播.
传说双乳山是由九天玄女凡身变化而成.
远古时候,九天玄女感到天宫甚为寂寞,而对凡间十分眷恋,她经常骑上心爱的白马在人间游玩.
有一天她信步走到阴平古道,发现这里鲜花盛开,山势壮美,流水淙淙有情,山有仙气,地有灵脉,胜似仙境,心中甚是高兴快意,于是留连忘返于这一带.
千百年来,在阴平古道这种气候宜人、山水清幽的环境里也不知孕育出了多少秀美女子与壮美男子.
无独有偶,在一个春光明媚的早春时节,九天玄女游龟山时与一白衣采药郎不期邂逅,两人似曾相识,甚是投缘,很快双双坠入爱河,并在龟山盟誓作鱼水夫妻到地老天荒.
从此玄女再也没有回转天宫的心思了.
恰逢其时,四大天王中的广目天王放目察看人间百姓生活,当他目光扫到阴平古道时,骤见有仙气毫光隐隐,仔细察看才知是九天玄女已下界,且已身怀有六甲,他大吃一惊,立即飞奔上奏玉帝和王母娘娘,玉帝与王母又羞怯又气恼,遂调遣二郎神与花仙子立即到阴平道接玄女回天宫.
二郎神得令后携云帕带天犬,与花仙子直下天界而来.
花仙子苦苦劝说玄女回宫,玄女却执意不肯离去,花仙子感到无法回天宫交差,十分着急,不由自主地念咒作起法来,她双手向天空一挥,忽见天72唐家河有座红军桥赵如东在风光秀丽的唐家河国家自然保护区内,有一座看似平凡的花岗石拱桥,横卧在即将与唐家河会合的北路沟上,往著名的阴平古道摩天岭去就必须途径此桥.
这不是一座普通的花岩石拱桥,在它那俊秀修长的桥身上,有飘逸潇逸的三个红色大字"红军桥".
关于这座桥,还有一个动人的真实故事.

北路沟是著名的阴平古道上的一条河流,平时清流如歌,舒缓优雅,行人可轻松踩石穿过.
但一到暴雨时节,千万条溪流汇于此,北路沟就变成一条奔腾呼啸的巨龙,水急浪高不可通行.
因此自古以来,河上面都有桥,因为川、甘两省商贸往来必须通过这里.
当年邓艾伐蜀时,也曾急令军士在此砍树架设简易木桥,以便大军通行.
到二十世纪初,架在这里的木桥经数度更替修葺之后,被一座简易的铁索桥取代,南来北往的客商踩着参差不齐的木条,如荡秋千似地在铁索桥上艰难通行.

76经风雨剥蚀和大水冲击,仍是完好无损,十分神奇.
还有栈道孔遗迹斑斑,千百年来一直述说着当年发生在这里的奇闻怪事.
不过很可惜的是"邓艾过此"等墨宝被修路时破坏,现在看不到真迹,只有摹本了.
至今,在阴平古道上这些均被人们作为神奇故事流传着,也成为了一道道美丽景观.

大雄山下的栈道修好后,邓艾率军从栈道上离开大雄山(现写字岩),在点将台整顿军马.
正当此时,一探马滚鞍而报:"前方有城池(现青溪集镇)城墙坚不可催,地势险要,易守难攻,有重兵把守,离此地不足十里,蜀军似已有察觉,吾等危矣.
"将士们个个胆颤心惊,邓艾亦十分害怕,慌忙绕道一山沟(忙乱之间战袍被挂落于地,于是这个地方一直到现在都取名为落衣沟了),直奔江油关方向而去.

后来,邓艾越过龟山、九龙山,下马转关,轻取江油、攻涪城、占绵竹,迅速到达成都,蜀国灭亡.
邓艾这一路前往,皆按大雄山诸葛亮显圣时所说的那样驻军安民,的确非常顺利,更是佩服诸葛亮的文才武略和仁爱为民思想.
在攻打绵竹时,一直不想与诸葛瞻(诸葛之子)、诸葛尚(诸葛之孙)父子死战,然而各自为主,双方还是进行了激烈的交战,诸葛瞻父子战死绵竹,邓69空霞光万道,百花纷飞,可怜见阴平古道上多少难以明状的奇葩纷纷凋谢,锦团般的山野眨眼间工夫已是杂草丛生,怪树临风.
九天玄女性格倔强,不愿束手回天庭,遂施法力与花仙子相拼,只见微风轻轻吹拂,香花复开.
这样一来二往,终于在阴平古道形成了异花与怪树同生的复杂生态景象.
二郎神见状遂驾云而来,与花仙子共斗九天玄女,玄女终不敌二郎神与花仙子的法力,驱白马望青塘岭而去,行走不远,白马前蹄被二郎神击伤而缓缓下坠尘埃.
据说白马是被玉帝下过咒的,只要四蹄坠地便永远回不了仙界.
果然,白马四蹄刚触地,顷刻间地动山摇,晴天雷声隆隆,大雨如注,不一会儿,白马便化成了一座巍峨大山,这就是阴平古道名山——马鞍山.
千百年来,在人们心目中一直视该山为仙山,北魏开始在青溪镇设马盘郡兼置马盘县,均因此山而设置,也因此山而得名.
九天玄女被掀下马背,顿时腹疼如绞,知是动了胎气,她一边伤心心爱的白马化成了山脉,一边负疼驾祥云继续往北而去.
二郎神与花仙子紧紧追来,双方到达现在落衣沟境内时再次进行了激斗.
由于用力过猛和伤心过度,九天玄女腹疼加剧,头一晕从祥云上跌落下地,她背倚山而躺,娇喘微微,她闭目等待生产孩子.
果然不久产下一婴孩,玄女不顾二郎神追击,专73艾将其父子厚葬.
到达成都后,节制各处兵马不得妄杀生灵,及时出榜安民,拜后主刘禅为骠骑将军,一班文武各随高下拜官,蜀中百姓一片欢腾之声.
邓艾父子亦功成名就,司马昭封邓艾为太尉,封邓忠等二人为亭侯,均加厚禄.
同时,诸葛亮在摩天岭的碣语及写字岩显圣时最后忠告语亦奇迹般的得到了验证.
邓艾一路行军作战,在关虎等地惊动了伏虎地脉(如关头虎石盘之地),冥冥之中已种下"因".
邓艾与镇西将军钟会(后封为司徒)又在蜀争功,互不相让,埋下祸根.
加之两员均为虎将,为司马氏打天下,又不十分服从司马昭,司马昭怀疑邓艾、钟会均有反志,遂又利用二人的矛盾相互牵制,还派卫瓘监视邓艾行事,随后卫瓘捉拿并囚禁了邓艾父子,又派曾在写字岩惊醒邓艾梦中察看《两川万里山河图》的部将田续将邓艾父子杀死,最后三国归晋.
真可谓逞豪杰一枕黄梁!
拼英雄亦是人生一梦罢了,只留下遗迹供后人游享.

70心哺乳孩子,二郎神远远望着,又不方便靠拢玄女之身,只得祭起云帕来遮拦,玄女误以为二郎神要伤害自己与爱子,便用利剑反击,"哧溜"一声,云帕被刺破,忽然间天旋地动,山水移位,云帕落地遂形成了一个坝子,这就是关虎坝子(坝子就是帕子的谐音).
九天玄女也因斗法与生子而耗神过度,元神化作一缕长虹而去,在凡间的身体旋即倒下化作了双乳山脉.
二郎神无奈只好回天宫复命去了,花仙子甚是感慨,未再回天宫,而是留下来养蜂种花,悠然过着凡人生活.
多少年来,阴平古道上的人一直擅长养蜂种花,大概就是花仙子的传授与遗风吧!

从古至今,这双乳山被人们当作灵山,这山和坝子哺育了一代又一代人!
多少年的事实证明:凡在关虎坝子这一带居家者皆家和万事兴,投资置业求发展者财源茂盛,建政府治地事业顺利.
这些也屡见史册,据《华阳国志》、《三国志》、《青川县志》记载,三国蜀建兴七年(229年),由于关虎坝子地理位置重要,以及蜀汉人感念九天玄女对阴平古道的钟爱和对爱情的忠贞,遂在关虎坝子置广武县治地,且一直延续至西晋武帝太康元年(280年),均在此地设置县治地,并历经了成汉、东晋等朝代.
据《仇池国志》、《蜀鉴》74阴平双乳山传奇孟进双乳山位于青川县青溪镇落衣沟关虎坝子,是阴平古道的必经之途,北距写字岩有0.
5公里,南离点将台1.
5公里,山峰高约500余米,巍峨挺拔,与对面山脉相壁立对峙着,有一夫当关万夫莫开之险要,犹如一道天然之山门,紧紧扼住了阴平古道的咽喉,唐家河水从山麓奔泻而下.
从这里往摩天岭方向前去全是高山深谷,故此地亦被称为古道峡谷石门.
从关虎坝子仰望上去,该山的两个乳峰挺立,春光乍泻,令人遐思和心猿意马,过往之人均称慕大自然的鬼斧神工,造就了人间美景.

双乳山与四周群峰相连,将关虎坝子圈成一个小盆地.
这个坝子与大的平原之地相比,只不过是一个弹丸之地,然而这个弹丸之地因在历史上是军事重镇,是阴平古道上的重要关隘,几个朝代均数度在此设郡县治地,史称"西蜀咽喉"之地,甚是繁华险要,故远近闻名.
更因双乳山与关虎坝子有着离奇的传说、引人入胜的凄美故事,使之千百年来人们为之津津乐道,名声更71记载,南朝宋国又在此地建平武郡,南朝齐国仍设置郡治地.
在北魏正始元年(504年),由于诸多原因,当时的朝庭才不得已废平武郡后设马盘郡兼置马盘县,郡县治地于关虎迁至现在青溪集镇.
在南朝梁国梁中大同元年(546年),皇帝知关虎坝子有双乳山哺育,衣食无忧,且地理位置重要,于是又废马盘郡复置平武郡,治地从青溪场镇复迁至关虎,并历经西魏、北周.
隋朝以后州郡县治地才一直设在青溪场镇.
随着社会的发展,特别是信息时代到来,阴平古道因其险要反而失去了往日的光辉,但关虎坝子一直是被人们高度看重,在建唐家河保护区之前曾是关虎乡政府治地.
在近些年,大批有识商家就看中了这个地方,欲在此投资置业开发旅游,前景也十分看好.

我们有理由相信,双乳山和关虎坝子在生态青川建设中将再次展示其独特魅力,事实也会证明她将进一步熠熠放光.
75国志》、《三国演义》中均有描述.
邓艾历经艰难,行军20余天,方到峻危不可开凿的青塘岭,邓艾弃马步行上岭,见云罩雾锁,感叹曰:"此岭高峻,吾辈摩天矣!
"故后来就称该岭为摩天岭.
将士们畏岭险不敢翻越,均生后退之意,邓艾感到已无归路可走,只有拼死向前,不得已只得下令从摩天岭裹毡而下,这是行军路上惊天地泣鬼神之大无畏壮举,被后人传诵.
邓艾下岭来已是满身皆伤,但庆幸未死,于是整顿衣甲器械准备继续行军,忽见道旁有一石碣,上写有:"二火初兴,有人越此,二士争衡,不久自死",这是诸葛武侯在邓艾翻该岭的30年前就算定了将发生的身后大事,邓艾大惊而再三祭拜.
《三国演义》有诗云:"阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞,邓艾裹毡从此下,谁知诸葛有先机",也正是说这件事.
邓艾将士战战栗栗过了南天门,正在前行之时,忽见探马飞报,前边关口有营寨一座,邓艾急忙前往关口察看,果见一座大营拦住去路,十分险要,但已是人去寨空.
《三国演义》116作了如此记载:"见有一大寨,左右告曰:'闻武侯再日,曾拨一千兵守此险隘,今蜀主刘禅废之',艾嗟叹不已,乃谓众人曰:'吾等有来路而无归路矣.
前江油城中,粮食足备.
汝等前进可活,后退即死,须并力攻之'".
众将士甚是惊惧,64来.
也是天命该如此,正当邓艾仔细看时,大雄山风起,其子邓忠等将士们怕风吹坏邓艾身体,邓忠与其部将田续前往大呼邓艾醒来,并用力一推,冷不防邓艾双手触地,地图随之掉在地上,顿时电闪雷鸣,平地起雾,大风也横扫过来,邓艾大呼"唉呀!
"一声便醒来,清醒后才发觉刚才是奇怪的一梦,心里十分惊诧梦中情形.
他很遗憾的是《两川万里山河图》只看了个大概,未能将山川险隘、军事重镇布防看清记牢,他给将士们讲了梦境,将士们皆认为这是汉丞相诸葛亮显圣.
这一天,华佗神医、诸葛亮纷纷显灵显圣,邓忠、田续等将士已是惊得呆若木鸡,口不能言.
待雾慢慢散去,邓艾与将士们纷纷前往察看,发现刚才坐过的飞来石后边的那些平石板已是凹凸不平、峰谷错落、沟壑纵横,明显是一幅石图.
邓艾仔细一数大约九簇峰、四条谷,石图上城镇布防依稀难辩,与梦中的《两川万里山河图》相似,更是惊骇不已,口中喃喃而言:"诸葛真神人也!
……".
邓艾对这些石图察看了数遍,终不得要领,将士们也不知所措.
无奈之下只有命将士在大雄山下修建栈道,准备继续行军.
临行走时,邓艾百感交集,骑在马背上挥笔写下"邓艾过此"四个字.
从此以后邓艾坐过的飞来青石、《两川万里山河图》被保留了下来,一千多年来虽68水,在这里磨刀休整.
据老年人讲,在这块石壁上,当年只要用水洗其壁,便显出字迹,水干字隐.
可惜被修公路时毁掉了一部分.
现在这里还看得到水中井、磨刀石等遗迹.
邓艾来到现在的贾家坝的地方重新集合队伍,站在一个土包上亲自清点人数.
这个土包后人把它叫着点将台.
就在这时,忽有前哨来报,不远处有一险关,却空无一人,邓艾大惊失色,前有险关,后无退路,若中埋伏势必全军覆没.
慌忙下令扎营,待天黑后,自己亲自前去察看.
到了关前,果然空无一人,邓艾大着胆子行入关内,突然发现河边蹲着一只猛虎,正准备扑过来,他急忙弯弓搭箭,连射三箭,可猛虎却岿然不动,邓艾大惊,慌忙掉头落荒而逃.
可就在他转身之际,又见路边立一石碣,仔细一看,上面写着"二火初兴,有人越此.
二士争衡,不久自死.
""丞相诸葛武侯题"邓艾大惊,慌忙对碣跪拜曰:"武侯真神人也!
艾不能以师事之,惜哉!
"此时林中怪风骤起,山谷相应,如有千军万马奔杀而出,邓艾不敢久留,惊慌逃窜之时,树枝荆条扯掉了邓艾的战袍,落在沟里.
由此这里便被后世称之为"落衣沟".
原来,诸葛亮神机妙算,早知有今日之事,设关之时,便令将士齐力将一块巨石凿成卧虎模样,置于关61只有冒死前行,好不容易到达大雄山(现写字岩)一带,已是人困马乏,两千多士兵疲惫不已,再加上森林中岚气侵袭,这时很多将士们口吐白沫,行走不得,且前面也已无路可行了.
于是邓艾下令军队就在大雄山脚下休整,众将士得令后争先恐后地到河边饮水解渴,可是过不多一会,饮了水的将士个个倒地打滚,继而全身酸软直立不起.
邓艾大惊失色,叹曰:"天亡我也"!
正在一筹莫展之际,忽见一个赤脚老人仙骨飘飘,手执葫芦而来,邓艾立即上前叩首:"仙者何来望施救艾"!
赤脚老人看了看那些士兵们对邓艾说:"这是林中岚气侵入肌肤,加之又饮了含中草药的河水,因而快速发作.
"并说现在不治,将来就无法施治.
赤脚老人说可以就地开一井兑药治疗.
邓艾听说有救,高兴不已,亲自动手在大雄山麓岩石上凿井,其它未中毒的将士也跟着纷纷在岩石上打井准备兑药,一会儿打了有十多口井,邓艾打的井离河水最近,也是打的最深的一口井,赤脚老人用葫芦在邓艾打的石井一边轻轻一敲,石井面向河水下游一边的一块石头掉了下来并形成水渠,说来也奇怪,河水从石井穿流过又从井下口流回到石井.
赤脚老人将葫芦里的药液倒了两滴在井中,顿时井水更是清澈无比,一尝还香甜可口.
他命中毒士兵各饮井水三口,并65前.
并在路旁立下了被后人称奇的孔明碑.
经过惊吓的邓艾,重新集合队伍,不敢沿路前行,于是就顺落衣沟而上,绕道避过了今天的青溪镇,直逼江油关,接着又向绵竹进发,占领了绵竹,迫近成都.
蜀国皇帝刘禅接到战报,想调回剑阁姜维的人马,已经来不及了,只得出城投降.

对这段故事,后人写下了:"阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞.
邓艾裹毡从此下,谁知诸葛有先机.
"的诗句.
其实孔明也曾将蜀兵屯于今青溪、高屯一带的靖军山.
可叹诸葛亮死后,由于黄皓等人擅柄专权,不识时务,阴平一线防务被撤.
姜维复上表后主,言钟会治兵关中"欲窥进取",易遣重兵驻守阳平关头(白水关)和阴平桥头"以防未然".
然而"皓征信鬼巫,谓敌终不自致,启后主寝其事.
"由于阴平无守才使得邓艾有机可乘,才使诸葛苦心经营的刘氏江山,以面缚于人而告终.

邓艾偷渡阴平,一举灭蜀早已过去,而写字岩、水中井、点将台、落衣沟、关虎石、孔明碑的故事却留传了下来,而且还继续繁衍着无数新的故事.
相传老百姓把孔明当着先知先觉的预言者,供为神灵.
当地的百姓在落衣沟建起了孔明庙(现名先机亭),把那块石碣供在上面,大凡有什么需求,总要来抽抽签、问问卦.
说来62用溢出井口的水洗手脚.
邓艾与将士们如法饮用和搓洗后,顿觉神清气爽、疲惫全消,还有使不完的力气之感.
将士们大喜,对赤脚老人感恩涕零,而眨眼间老人已化轻风而去.
邓艾见河中井水如此神奇,又饮了一口喷洒在宝剑上,在旁边的长两米、厚一米、高一米的黄沙河石上磨起来,磨了一会儿,宝剑竟锋利无比,其它将士也跟后在那块石头上磨刀矛.
个个精神抖擞,准备将刀剑磨好了,跟随邓艾继续南下驰骋沙场,建功立业.
众所周知邓艾裹毡摩天岭过阴平古道袭蜀已是很久远的事了,但那十多口井与磨刀石均仍留在大雄山麓,历经了千百年来的风风雨雨,已成为那段历史的永久见证.
特别是邓艾所凿之井虽经千百年来洪水冲洗,却未被填埋,井水清澈见底.
据当地人说饮了此井水,还可治腹泻等疾病,用此水洗脸可以美容,洗手脚有益人身体健康.
过路游人中有好奇者亦有怀古者,到达这儿均要饮上几口井水,果真是井水香甜可口,沁人心脾,饮者甚是称奇.

邓艾磨好刀剑后,觉得十分困倦,将士们急忙从大雄山梁上搬来一块飞来石到石井旁,扶邓艾坐下休息,其子邓忠命其它将士远远守护着.
不知不觉邓艾扶石而睡.
朦胧中,忽然一阵清风过处,只见一人纶巾羽扇、66也怪,落衣沟的签卦还真有灵验,十有八九都与所卦之事有所联系,九倒八拐都与所问之事挂得上勾.
有所谓懂现代科学的人说,这是因为那块石碣上有孔明的什么信息磁场.
这都是题外之话了.
不管怎样,诸葛亮是历史上卓越的军事家,他或许也预见到魏军从阴平道攻蜀的可能,在摩天岭设防戊守,这是诸葛亮天才的表现.
后人对他的迷信,从另一个角度讲,可以说是人们对智慧的崇拜吧.
今天,孔明碑和落衣沟已是阴平古道风景名胜区里的重要景点,迎接着八方旅游者,它用那曾经历过的历史事件,给人们讲述着那段惨烈、悲壮、凄凉、空旷、神秘的故事.

孟进三国时期魏国征西大将军邓艾,于魏景元四年十月率军自阴平进兵,行无人之地七百余里,阴平古道崎岖难行不已,处处是沟壑纵横,峻壁巅崖,其险要在《三63身衣鹤氅、素履皂绦、面如冠玉、唇若抹朱、眉清目朗、身长八尺、飘然而至.
邓艾看此人打扮已知是汉丞相诸葛孔明,他诚惶,急忙起身相迎.
诸葛武侯说:"今日华佗神医已救了你们将士,你命不该绝,天命如此.
这些将士饮了除百疾液之井水,还会终生无疾而长寿,也算是幸事".
邓艾欲拜诸葛亮为师,诸葛武侯拒绝说:"你这一路前去,已无大碍,即将功成名就.
汉祚已衰,这是天命亦难违.
然两川生灵,即将遭兵祸,实为可怜,还有后主及朝中大臣,命运可知,吾实很悲.
汝入境之后,望勿妄杀生灵.
"说罢,拿出一黄绫微风一展,立即金光闪闪,邓艾定晴一看,乃是一幅《两川万里山河图》.
诸葛武侯说:"若汝疼爱蜀中君臣及百姓,及时安抚四周,吾将助你在两川布防及安抚.
"邓艾十分诚意的观看,见该图是由九簇峰与四水组成,图上山川险要和军事布局均有标记,邓艾浏览了一下大喜过望.
诸葛武侯说:"汝须仔细察看,此图必有大用,然勿触地,触地生根".
邓艾再三拜谢,并询问摩天岭石碣之事,诸葛武侯闭目摇头不答,邓艾又跪请,诸葛武侯遂曰:"此去虽是功成名就,然'飞虎图马、遇田而归',惜哉惜哉!
"邓艾似懂非懂,如坠五里云,欲再问时,诸葛武侯已悠然而去,邓艾望风而再拜.
拜罢遂恭敬地看起《两川万里山河图》67抵抗.
两军相遇,各布其阵,魏营中邓忠、师纂拍马上前一看,差点惊下马来,忙掉转马头带部下狼狈退逃五十里,和邓艾大军相遇,邓艾问其故,邓忠报:"诸葛亮挂帅亲征","何以见得"艾怒问,邓忠将在蜀军阵中所见报告其父,原来是蜀军阵营排列整齐,中间列一战车,战车上端坐诸葛亮,羽扇纶巾,目光炯炯,战车旁挂了黄幡,上书"诸葛武侯在此".
邓艾听罢拍案大怒:"丞相已故二十多年是世人皆知的事,休得一派胡言扰乱军心!
来人,将邓忠、马纂推出斩首"众将士跪劝,方才作罢.
第二天邓艾亲率大军讨伐蜀军,原来蜀营战车上端坐的是丞相的木雕塑像.
虽蜀军大败,邓艾也攻克了成都,但邓忠心中一直忐忑不安,因为他怀中还揣着那份碑文没告诉其父.

邓艾在成都大摆庆功宴,忽报姜维投了钟会.
邓、钟同为将,同侍一主本来不太和睦,加之伐蜀之初又给了钟会十万人马,给了邓艾三万人马.
十万人马没攻下剑门关,反而剑门的蜀国名将姜维还投了他钟会,越想越气,怕钟邀功,立即上书洛阳,说钟作战不力.
司马昭阅毕,疑邓艾有居功自傲,排斥钟会,进而达到独霸蜀国之目的,便传密旨给钟会,让其监视邓艾举动.

钟会得密旨与姜维商议后决定,先密告邓艾已反,56邓艾派儿子邓忠率5000名精兵,手执斧头、铁凿,作开路先锋.
他带领大军,备足了干粮、绳索,紧随其后.
途中道路非常险阻,但每个人都坚持下来了.
大军每前进100里,就留下几千士兵扎下一个营寨,以保证前进的军队能与后方保持联系.

这一天,邓忠匆匆地跑来向邓艾报告说前面碰到一座陡峭的悬崖,人马难以通过.
这就是阴平道上最险要的去处——摩天岭.
邓艾忙带领将士前去观看,果然看见那悬崖十分陡峭,崖下山谷深不见底.
这时大军最后只剩下两千多人了,有些士兵胆怯了,心里直打退堂鼓.
有人说:"白费了这么多功夫,撤回去算了!
"邓艾见状,严厉地说:"我们已经克服了那么多困难,现在胜利在望,成功与否,就在此一举了.
我们要坚持住,就算再难过去,也一定要设法通过.
"说到这儿,他转身下令让大家先把行装、兵器扔下悬崖,然后自己拿过一条毡毯,裹住身子,高喊一声:"大家照我的样子,滚下悬崖!
"话音未落,带头滚了下去.
将士们深受感动,都像邓艾那样,纷纷越过了悬崖.

邓艾越过摩天岭后,心里十分高兴,在一块石壁上挥毫疾书了"邓艾过此"四个大字.
这就是现在的写字岩.
并在这里凿了一口水中井,让士兵们喝上清澈的河60常年飞雪,气候瞬息万变.
只要你对天大吼三声,顷刻冰雹如丸,大雨如豆,应声而至.
传说古代这个地方有一猎人名叫万峰,天生膂力无双,能赤手缚住虎豹,攀崖跳涧,行走如飞.
有一年,时值炎夏,可却是六月飞霜,反常气候持续了十天.
平地雪深三尺,庄稼埋进雪地颗粒无收,人们啼饥号寒,眼看就要冻馁而死.

这时,万峰住的草房已被大雪压塌.
他披着兽皮,带上干粮,躲进岩洞.
一天凌晨,万峰走出洞口,眼前白茫茫一片,真是"千山鸟飞绝,万径人踪灭".
他凝望群山,心潮起伏:照这样大雪不止,人们还能生存下去吗忽然,对面山上雪雾飞腾,"轰隆隆"发出巨响,声震山谷.
原来是积雪崩裂,唬得他惊心动魄.
雪崩过后,在雪片迷茫中有一头全身白毛的巨兽,头生六角,比水牛还大.
只见它在山岭滚动几遍,全身暴长.
北风绕着它呼啸,大雪围绕它飞舞.
巨兽突然抬头,仰天连叫三声,暴雨点和鸡卵大的冰雹随声落下.
万峰暗暗吃惊.
他亲眼看清楚了暴风雪的肆虐,这头巨兽便是罪魁祸首.
他急忙回洞取了弓箭,跑到离巨兽的射程之内,对准它一箭射去.
怎奈风狂雪骤,箭羽不到巨兽身边就被吹落一边.
万峰琢磨一阵,立刻奔到青溪城里,用精铁连夜53得到司马昭的肃反令后,名正言顺大举进攻,大功可成.
果然如此,司马昭不仅信了钟会的密告,发了肃反的密令,同时也怀疑钟会取了成都杀了邓艾也要独霸蜀国,所以亲率大军坐阵长安观其事态发展.
钟会领大军杀到城外,邓艾才慌了手脚,忙召文武商量对策,这时邓忠拿出怀中所藏之物告诉其父"天意啊,这是诸葛武侯在世时就刻石于阴平道之摩天岭的揭示.
只是不知二火初兴是什么时候.
"邓艾看罢邓忠所献之碑文猛然一惊"二火"就是一个炎字,今年正好是"炎兴元年"(公元263年)啊!
这一惊非同小可,二十多年前诸葛武侯就算定我邓艾要在今年偷渡阴平道,并言"二士争衡不久自死",我还于他钟会争什么呢,命运啊命运!
惊罢忙对碣文下拜说"武侯真神人也,艾不能以师事之,惜哉!
"拜毕便与其子等自刎于城中.

钟会不费吹灰之力得了成都,正准备邀功请赏,哪知"黄雀在后",司马昭以"钟与姜勾结攻克了本已属于魏家天下的成都,必是反贼"为幌子,率重兵直捣成都,乱箭射死了钟会,气得姜维也拔剑自刎.
正好应了:"二士争衡,不久自死.
"后人称刻有"丞相诸葛武侯题"的这块石碑叫"孔明碑",有志书载:"孔明碑在摩天岭,字迹磨灭不可识.
"57打成一柄大刀带在身边,上山跑到巨兽出现的地方,躲在岩石边等候厮斗.
他饥饿了就啃几口干粮,渴了就咽身边的积雪,寒风把他的手足冻裂流出血水.
他甘冒危险,强忍痛苦,一心为地方除害,等待心目中的猎物.
结果,又象昨天早晨一样,先是一阵崩雪,继而巨兽从雪里露出躯体,正要扑地翻滚,万峰从岩石后边凌空跃起,双手举刀,使尽平生之力向巨兽后肢砍去.
"咔嚓"一声,巨兽右后肢被斩断.
又复一刀,左后肢也被砍飞.
万峰迅猛地跳到巨兽前边,又接连砍断两只前腿.
巨兽倒地,头触岩石,化成一阵烟雾,被狂风撕开,卷到了天空,又慢慢飘下.
勇士万峰这时已用尽了力气,也直挺挺地倒在巨兽旁边死去.

霎时,风停雪霁.
周围老百姓上山,看见现场情景,知道万峰为民除害牺牲了年轻的生命.
人们十分悲哀,商议给他举行厚葬.
忽然一夜之间,万峰身躯化成一座巍峨的摩天岭,四只兽腿变成了四座高峰,环绕在摩天岭周围.
万峰用过的一把大刀,变成了横亘在青川、平武交界处的一座山岭,被人们称为大刀岭.
万峰不愧是为人民除害、不怕牺牲自己的英雄,到处传颂着他的英雄故事.

54现有"孔明碑"立于摩天岭关口,字迹完好如初.
有演义称"阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞.
邓艾裹毡从此下,谁知诸葛有先机".
今建"先机亭"在阴平古道上,游人尚可问卜.
段明聪"二火初兴,有人越此.
二士争衡,不久自死".
说的是三国时期魏国邓艾偷渡阴平时的一段故事.
话说在公元263年,也就是炎兴元年,魏国准备一举灭蜀.
于是派出三路人马:邓艾和诸葛绪各统率3万大军,钟会带领10万大军,分路出击.
魏军攻势凶猛,连连获胜,不久就攻占了蜀国许多座城池.
后来钟会又合并了诸葛绪的人马,兵力更强.
他率大军直逼剑门关.
蜀军统帅姜维,带领将士,依凭着剑门关险要的地势,顽强地抵挡住了钟会大军的进攻.
钟会兵力虽强,却奈何姜维不得.

58青川有块"孔明碑"王玉春邓艾偷渡阴平,遣其子邓忠为先锋在崇山峻岭中逢山开路、遇水搭桥.
这一天刚翻越摩天岭,道路比翻越前稍有缓和,邓忠命开路将士坐下休息,忽然间邓忠发现路边荆棘中一巨石上面隐约有字迹,他砍开荆棘,抹去浮土,一首小诗赫然在目"二火初兴,有人越此.
二士争衡,不久自死.
"落款是"丞相诸葛武侯题".
邓忠读罢虽不解"二火初兴'之意,但隐隐感到"有人越此不久自死"是不详之兆,"诸葛武侯题"仿佛武侯尚在世.
因怕其父知道,趁其父和所带大军还未上摩天岭之机,让部下暗自抄下碑文藏在身上,急急用土和树叶掩了石碑.

邓艾大军翻越摩天岭之后,沿唐家河南下,在"点将台"稍作休整,绕开青溪的屯兵,直取江油.
江油守将马邈投降后还给了邓艾一张直抵成都的地图,有了这张地图,艾如长了千里眼,一路南下势如破竹,只是到了绵竹,才遇到了诸葛瞻从成都所领的七万老弱兵将的55这时,邓艾已攻到了阴平一带(今甘肃文县),邓艾(197—264)字士载,义阳棘阳(今河南新野)人.
初为司马懿椽属,因建议屯两淮田,广开漕渠被重用,后任镇西将军,于魏甘露元年(256年)大败蜀将姜维,是一位身经百战、经验丰富的大将.
邓艾早已闻知钟会在剑门关受阻.
他心里暗自盘算:剑阁过不去,能否找到别的通道可直通蜀国都城呢于是,在阴平时,他派出许多探马,让他们查明当地地形、环境,终于探得一条从阴平通往成都的小路.
这条小路,四面都是奇山峻岭,很难行走.
据说是汉武帝南征时开凿的,已有三四百年无人通行了.
邓艾闻报,心中大喜.
心想:真乃天助我也.
此路既是有好几百年无人行走,那蜀军必定做梦也想不到我能率军从此路偷袭成都,更不会加以防范了.
于是,他先赶到剑阁,把他的想法告诉了钟会.
当时,邓艾手下只有3万人马,而钟会却统领着13万大军,他自恃兵多将广,根本不把邓艾放在眼里,瞧不起邓艾.
钟会听邓艾讲出这种异想天开的计策,他只限于嗤之以鼻.
但他很想看邓艾出丑,于是也不加阻拦.

邓艾不知这些情况,一心想着完成自己的计划.
他马上率人马回到阴平,集合队伍,给大家讲清了他的打算.
众人士气很高,都表示愿听邓艾吩咐,为国立功.
59打交道.
我的招牌上不是写的'贫穷不取,富贵加增'吗"先生十分风趣、健谈.
他告诉李春,他今天去给魏百万相面,万万想不到:没有得到厚赠,反而被赶出府来.
真是倒霉!
李春问他原故,先生说:"魏百万想娶一个黄花少女作妾,问我有何吉凶我说,你左太阳穴正有红鸾星高照,看似有望……"刚说到这里,李春气呼呼上前夺了先生的酒碗,说:"你真是一个助纣为虐、阿谀逢迎的江湖跑滩匠.
快给我出去!
"先生一笑,不慌不忙地说:"掌柜,你真性急,让我把话说完嘛!
魏百万左太阳穴虽然有红鸾星照命,但他右太阳穴却是七煞当头,一股黑气直冲印堂.
我断他不出三天,就要身首异处,难免杀身之祸.
"李春听完,放下先生酒碗,急急关好店门,回身坐在先生旁边仔细询问.
只听先生说理精辟、谈吐风雅、清音娓娓、玉韵纷纷.
李春这时方觉相见恨晚.
赶忙又给先生倒了两大碗酒,把两天来遭遇魏百万横蛮逼婚的事,详细向先生陈述.
先生仔细听,时而皱眉惊叹,时而拍桌愤怒.
李春的妻子、女儿,先在房内侧耳谛听,后来率性出屋,一家人围坐在先生身旁,听得出神.
先生又问,可知魏百万还有那些罪状这一下,围坐的三人就象三股冲开闸门的激流,把平日耳闻目睹的事,滔滔不绝地说得没完没了.
先生豪饮,不知又添48咽地说:"李叔叔,县官走了!
"李春惊问:"为什么"小戴宗十分惋惜地告诉他:"昨天县官杀了魏百万,知道他做大官的叔叔和哥哥必然报复,当夜写好辞呈,把县印交给县丞,作好了交待.
今天一早,东门城门一开,带着一家人和简便行李,回原籍去了.
"李春听完,双泪直落,半天说不出—句话.
小戴宗走后,他又取出"醍醐不觉晓酒家"横幅,百遍摩挲.
他珍惜那位清官的手泽,当天请来木工,做好横匾,亲手镌刻,再上漆贴金,悬挂店门.
凡是来酒店的客人,瞻仰之余,人人感叹,口碑载道.
不知经历多少年,现今阴平古道公路畅通,汽车奔驰,风光胜昔,人物已非.
"醍醐不觉晓酒家"的故址,又难查考.
然而,世代相传的这个故事,仍然脍炙人口,历久不衰.

青溪八景之八·雪霁万峰寒猎人万峰吉志国等口述,金锡茸、杨曦整理青溪西北有摩天岭,上有海拔三千米高的险峰四座.
52李春为人耿直善良,同情劳苦人民,不愿和富豪来往.
他和妻子汲取醍醐河水酿酒,在店中摆设两个大酒坛子,各贴一张标签:一坛写明"上品醍醐酒",每斤白银五钱;一坛写明"下品醍醐酒",每斤铜钱十文.
其实,上品全是蒸煮酒槽后的甑脚接糟水,毫无香味,价格极高;下品却是最好的堆花白酒,醇香四溢,价格反低.
为什么要这样做呢李春是有理由的.
原来,在他酒店的顾客中,贫民百姓喝不起价贵的酒,只能买下品酒,而得到的却是好酒;有钱有势的富豪,一见"下品"两字就不屑一顾,专买"上品"酒,而得到的只是淡水一勺.
上了一次当,就再不上门.
穷哥们便成了李春酒店的老顾主.
真是:"座上客常满,樽中酒不空".
李春夫妇倒也心安理得.
从这一件事,就可见李春的性情和为人处事了.
光阴似箭,李春不觉年近五旬,女儿丽娘长到了十六岁,居然小家碧玉,人才出众.
店中平时来往的顾客,多是勤劳淳朴的农民.
虽然姑娘大了,但她帮着父母打酒端菜,是自幼习惯了的,也不须回避.

这一天,合当有事.
门外来了一乘大轿,轿中坐着一位乡绅,是本乡人称魏百万的大财主.
这人有一个堂叔和一个哥哥在京城里做大官.
平时,仗势欺人,无恶不作.
不说老百姓怕他,就是地方官府也要畏惧他三分.

45了多少碗酒,讲了多少件事.
忽听金鸡报晓,东方渐渐发白.
先生这时改变了话题,说:"这里景色佳丽,河水清涟.
添上你这酒家,真可算是风景如画了!
请问,你这酒店何名"李春嗫嚅着回答:"我曾经取了个店名,因觉得太俗,故未使用.
"先生说:"若不嫌浅陋,我愿替你书写个酒店名号.
"李春连忙称谢.
便取出纸笔,请先生题写.
自己磨墨,丽娘展纸.
只见先生即景生情,笔走龙蛇,写下七个大字:"醍醐不觉晓酒家"!
李春赞不绝口,先生随即搁笔告辞.

李春送别先生,回到店中,展玩那笔精墨妙、熠熠生光的七个大字,又回味着先生对魏百万的断语,心里似乎冒起了一股暖流.
信口念出两句古诗:"山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
"妻子、女儿已从厨下把早饭端来.
大家愁眉略展,坐下吃饭.
好象一夜之间遇上救星一般.
正在这时,忽听"嘭!
嘭!
嘭!
"一阵急促的敲门声.
开门一看,只见小戴宗神情沮丧,开口就说:"李叔叔,你的官司必定打输无疑了!
"接着说,他刚才路过魏百万家,亲眼看见了两个骑马的县里师爷,手捧大红请贴,恭请魏百万去县衙赴宴.
魏百万受宠若惊,叫家人抬了一百两银子给县官送礼.
自己坐上轿子,神气十足的赴宴去了.
小戴宗讲完,各自去了.
李春颓然瘫倒在竹椅49虽然年过五旬,却是有名的好色狂徒.
远近百里的美貌良家妇女,只要被他看中,就难逃魔掌,被其糟踏、凌辱.
这天,魏百万坐着轿子出门游春.
看这阴平道上,花红柳绿,燕语莺歌,风景如画,醍醐岸边,酒帘高挂,便命住轿.
一群家丁把他簇拥进店.
心想,小小酒店,何来"上品"若名不符实,倒要教训、教训他,才知我的厉害.
他拣首席坐下,叫声"拿一斤上品酒来!
"李春早就认识和恶恨这个著名的恶霸,虽然心里有一百个不愿意接待,但也只好按捺住性子,从上品坛里盛出一碗酒,送到桌上.
魏百万俯下身子,先用鼻子嗅了一下,没有什么香味,便轻轻呷了一口.
只听他"哇呀!
"怪叫一声,将酒吐出.
转过身正要向李春发作,忽然觉得眼前一亮.
老贼目不转睛地看得丽娘不好意思,便拉着母亲回到后屋去了.
魏百万这时才魂魄归窍.
回头捻着下颔一小撮山羊胡子,沉思片刻.
又从怀中取出白银一锭,叫过管家,附耳吩咐完毕,带上一伙人,踱出店门,上轿而去.
这时,管家走近李春面前说"恭喜,恭喜!
李掌柜!
你那女儿命好,被我家主人看中,要她做第七房姨太太.
先交纹银一锭,你赶快去备办嫁衣,三天后就来抬人.
你以后的好处,就不用说了.
"李春不等他说完,早气得脸色发青,双手打颤.
连说"岂有此理!
"管家沉下46上.
妻女的啜泣声,更使他六神无主.
夜来象昙花一现的一线光明,被小戴宗带来的坏消息,冲洗得无影无踪.
屋子里的空气,象凝固了的冰块.
就这样,挨过了一个多时辰,店门"嘭!
嘭!
嘭!
"又响了起来.
门开处,小戴宗跳了进来.
他脸冒汗珠,容光焕发地高喊:"李叔叔!
你躲在屋里做啥快跟我一起去看审讯魏百万!
"小戴宗接着述说了县官今早一面请魏百万赴宴是假,一面派人传齐原告审讯魏百万是真.
魏百万刚刚来到县衙,一下轿子,就被几个差人用铁链锁住颈项,拖上大堂.
他开始咆哮,就被打了两百个嘴掌.
继而狡辩,又挨了四百大板.
人人都说,今天的魏百万,变成"魏百烂"了.
城乡的人,去看热闹的可多咧!
小戴宗话音刚落,李春蓦地跃起,吩咐杜氏和女儿看好店门,自己挽上小戴宗撒腿就跑.
两人来到县衙,大堂前后左右人头攒动.
李春分开人群走到了前列.
首先扑进眼帘的是,公案后面一位白净脸皮,三绺青须的熟悉面孔.
天哪!
他不是今天早晨在酒店题写"醍醐不觉晓酒家"的那位先生吗再看:大堂左边站立三十多名原告,男女老少都有.
右边地下,俯伏着象烂泥一滩的魏百万,脸颊青肿,一双本来就小的眼睛,这时变得只有两条小缝,早已威风扫地了.
堂上,审讯早已进行:杀人害命,奸淫妇女,欺压善良,50脸说:"掌柜的!
你不要'敬酒不吃,吃罚酒'.
我们魏府的人说话,是从不改口的.
你敢违抗,当心踏平你这酒店,还要勾销你这条老命!
"说罢,将银锭"啪"的一声掷在桌上,一连冷笑几声,拂袖出店.
这时,李春又气又急,两眼流泪,后面的妻子、女儿,也拥抱着哭做一团.
李春毕竟是读书的人,左思右想,只有控告恶霸威逼娶亲,请求官府保护,才有条生路.
于是,取出纸笔,书写好状纸,又请隔壁一位姓戴的青年,替他到县衙投递.
这位青年,为人正直热情,办事认真.
因他双脚行走如飞,人们都叫他"小戴宗".
小戴宗接受李春的委托投状去后,李春关了店门,一夜忧愁不曾合眼.
第二天开店,一帮穷顾客看见他愁眉苦脸,问明原因,都好心的献计.
有的劝他藏匿女儿,有的叫他携家逃避,有的要他央人说情……但是,在魏家势力控制着的这块土地上,这些计策,哪能消灾免难这一天,酒店里没有欢笑.
酒客们叹息着喝闷酒,喝完后又叹息着离开.
日色西斜,李春支着疲惫的身子,正要关店门,一个手拿"麻衣相法"布招,白净脸皮、三绺青须的先生踱进店来.
李春上前,给他倒一碗下品醍醐酒.
只见先生脸露不悦之色:"掌柜的!
不要怕我无钱.
快换上品酒来.
"李春说明原委后,先生满面笑容说:"我和你相反,专门要和有钱人47霸占田土……,一案接一案.
原告哭诉,被告画招.
县官手写案情,口念判词,声音洪亮,听众折服.
李春也听得目瞪神痴.
忽然,堂上传呼原告李春.
他立即上堂,正要跪下,县官止住他,叫他站立控诉.
被告一一供认不讳.
县官宣告罪犯罪行累累,按律当斩.
这时,魏百万突然拼命大叫:"我叔叔和哥哥是朝廷大官员.
你这小小的七品县令,要当心你的乌纱帽!
"县官大怒,说道:"我要为民除害,不怕丢官.
"当堂宣布:判处罪犯魏百万死刑,立即执行.
几个差人一拥上前,将魏百万撕衣上绑.
县官亲自监斩.
大堂上下,一片欢呼.
李春远远望见,魏百万被推到青溪十字街口行刑,心中真有说不出的高兴.
突然,想起家中的妻子和女儿,还不知道这个喜讯.
他顾不上招呼挤在人群前边的小戴宗,分开众人,拔腿就跑.
到了酒店,早巳上气不接下气了.
杜氏和丽娘,不知出了什么事慌忙扶他坐下,听他断断续续地讲完了魏百万的经过.
一家人欢天喜地,自不待说.
这一夜,李春仍然没有睡好觉.
他反复寻思:决定明天关店,叫妻子一早煮饭吃了,好进城约齐原告,给县官树碑报恩.
又琢磨好"除暴安良"四个大字的颂词.
第二天,他刚准备动身进城的时候,店门又"嘭!
嘭!
嘭!
"地急剧敲响了.
打开门,只见小戴宗两眼含泪,声音哽51急忙低头一看:不知什么时候,自己的两只手变成了鱼的前鳍;两只足变成鱼的腹鳍;背上,隐隐有脊翅隆起;臀部上端,又多出了一个长长的尾叉……!
他一惊非同小可!
后悔和这个女孩同游.
虽不多点时间,自己竟变成了这么一个怪物!
从今后,再不能替阎爷爷放牛了!
再见不到慈祥的妈妈了!
一股辛酸的眼泪,夺眶而出.
正在这时,忽见上流浊浪滔滔,激流涌来,把周成和女孩抬起一丈多高,又猛地跌下.
在远处游泳的男女,随波逐流,急转直下.
周成被浪涛冲击,急得大声呼喊:"我的妈呀!
"猛然,一双抚爱的手摇撼着他的胳膊,一个熟悉的声音在喊"成儿醒醒!
"周成急睁双眼一看,慈母的脸庞正对着他.
身边竹篮里,妈妈送来的拌汤饭还冒着热气.
再看自己,也没有变成鱼.
不觉噗哧一笑!
一欠身,刚才流出的眼泪,正好顺着脸儿滴落在母亲伸过来的手上.

周成一边双手接过母亲递过来的饭菜,一边从头到尾向老人倾诉着梦境.
当他刚把碗里最后一口饭扒完,忽听小洞内水声哗哗,一股混浊的激流向外喷涌.
水中带着银光闪闪的鲜鱼,随水溅落.
一霎时,草坪上、岩石边、松树旁群鱼活蹦乱跳.
母子急忙俯拾,拣满了一竹篮,洞里的流水才慢慢变缓变细,鱼儿也没有了.
母子俩才欢欢喜喜地提鱼回家.
母亲叫周成把大半篮子鲜40治昏暗,虽有天险也并不足恃.
解放后,青川伐木厂为修建公路,已将旧日雄关前挡路的虎石炸去一半,现仅残留一半,尚可供后人凭吊.
青溪八景之七·醍醐不觉晓吉志国等口述,金锡茸杨曦整理《读史方舆》记:"醍醐水源出青塘岭,接青川溪,入嘉陵江.
"《后汉书》:"清水出啼胡山,阔五丈,东流入利州,其水清美,曰醍醐水.
"从上面史籍记载,青川的醍醐水,是自古以来就早负盛名的.
古时候,在青溪城东五里的醍醐水岸边,绿柳成荫,有一条通向阴平古郡(今甘肃文县)的官道.
这里住着一位叫李春的读书人.
他早年应过科举,怎奈屡试不第.
三十岁后放弃了乡试.
娶妻杜氏,单生一女,名叫丽娘.
一家三口,就在这醍醐岸上挂帘卖酒,接待当地劳动群众和过往客商.

44地下水连接,经年清泉汩汩.
春夏之交,桃花水涨,鱼群随水涌出,每尾约重半斤,出鱼最多的时候,一月可达一千余斤.
这样的溶孔,青溪、房石、楼子、观音、洞水各地都有,其中青溪鱼洞砭以每年出鱼量最多而闻名遐迩.

传说,有一个牧童周成,是青溪鱼洞砭最早的发现者.
周成出身贫苦人家,两岁时死了父亲,多亏一位贤能勤劳的母亲绩麻纺线、含辛茹苦,才把他拉扯到了十二岁.
周成因自幼受母爱薰陶,也十分伶俐勤敏.
隔壁阎爷爷看见这相依为命的母子二人生活艰苦,动了怜悯之心,便叫周成替他放牛割草,供饭食之外还给工钱.
还叫周成趁春夏时节,青草茂盛,每天顺便割半背青草储存,作为牛儿过冬饲料.
周成手勤足勤,不辞山高路远,有时爬上摩天岭高山,有时跑进唐家河深谷,来往二三十里,天天都要割回满背篼草料,从不怕累叫苦,乐得阎爷爷时时赞不绝口.
母亲听了阎爷爷夸奖孩子,也格外喜欢.

一天,周成把牛放上山坡,背着背篼沿着山路割草,走到一个小洞边.
这儿绿草如茵,洞内隐隐有泉水细流.
他弯下身尽气力割了几堆嫩草,然后收拢,紧紧按满了一背篼,用绳子拴好,累得汗流浃背、不住喘气.
眼看37鱼拿到青溪城里去卖.
留下小半篮子,分做两份,一份送给了阎爷爷,一份做成丰美的晚餐.
从此,每天周成继续放牛割草,抽时间到小洞口候鱼,增添了不少收入.
乡亲们知道了,也不时到洞口来守候.
有时得鱼多,有时得鱼少,有时毫无所得.
不象周成经常满载而归,从不空回.
照阎爷爷的说法,是"天眷勤劳,好人好报".
周成后来长大娶亲,儿孙繁衍.
不知道经历了多少世纪,他的后裔,今天已成为青溪的大姓了.

这个故事,讲的是一个牧童的离奇梦境.
听起来似乎荒诞,但它反映了古代农民爱勤憎懒的朴素思想.
特为记录,使之与青溪"洞口鱼渊跃"的天然景观并存.
青溪八景之六·关头虎石盘关虎石吉志国等口述,金锡茸、杨曦整理青川青溪的关虎公路靠河边有一巨石,好象一只威猛的卧虎.
这里地当甘肃入蜀要冲,两面高山夹峙,林41日头还早便坐下来,斜依着一棵松树歇气,不觉眼皮发涩,竟自呼呼入睡.
他觉得喉咙一阵干渴难忍,耳边泉水叮冬.
恍惚间站起来,猫着腰,摸进了洞口.
洞里没有光亮,摸着洞壁行进不到百步,便到了后面出口.
眼前突然开朗,一条又宽又长的山谷从脚下仲向远方.
一阵轻风,吹得遍体凉爽.
周成定神观看,一条比唐家河还大的河流,从谷底泻出.
两边是冲积成的断岸浅坡,良田美地.
只可惜,那些肥沃得象油浸过的黑色土壤,荒草丛生,不见庄稼.
周成十分惊异,向前拔草寻路,走了几十步,忽然不远处有男女喧哗的声音传来.
他被好奇心驱使,急急向前行去.
到了河岸边纵目一望,眼前景象简直把他惊呆了.
他看见前边河水中人头攒动.
有数不清的男女,赤裸着身体,在互相追逐嬉戏.
这多么新奇!
又多么荒唐!
这时,离周成不远的水中露出一个与自己同样大小的女孩子的脑袋,对着周成喊:"小哥哥,来和我们一起游戏吧!
快,快,快!
"周成自幼生长清水河边,他和邻居阎小牛、赵胖胖一道早学会了凫水、潜水.
但从来没有和女孩子在一起游泳过,有些怕羞.
但经不住催促,便先脱去上衣,又急急脱下短裤,扑通一声,跃进了水里.
女孩凫近他身边,拉着他向深水处尽情游.
一会儿,两人都有些累了,一齐趴在大石边休息.
周成38木荫翳,唐家河奔流急湍地从虎石侧面流入清水江.
每当月夜,风声、涛声咆哮不已,山鸣谷应,隐隐然有千军万马之势.
父老相传,三国蜀汉时诸葛亮辅政,曾亲自擘画,在此建立要隘关虎关,常年驻军,与县境内的靖军山诸险要联成犄角之势,防备魏兵侵袭.
诸葛亮死后,后主昏庸,宦官黄皓擅权,撤去防务,为魏将邓艾乘虚偷袭,遂致灭国.
《魏书》记载:"邓艾自阴平道行无人之地七百里,凿山通道,造作桥阁,山高谷深,甚为艰险,运粮将匮,濒于危殆,艾以毡自裹,推转而下,将士皆攀木缘崖,鱼贯而进.
"邓艾收川功著史册.
但至今关虎一带流传:当年关头这块虎石,曾经大显神威.
对来犯的魏兵不但抵挡一阵,还使这位魏国名将邓艾魂飞胆落,丢盔弃甲.
因地势奇,虎石奇,传说奇,特予采录,为稗官小说家撰写野史增一素材.

邓艾带兵从阴平小道袭蜀,冒险翻过了摩天岭,人困马乏,将士们在崎岖险峻的小路上行走,胆战心惊.
已近日暮,山中寒风凛冽冷气刺骨.
前哨军土报告:不远处,有一险关,空无一人.
邓艾暗暗吃惊,前有险关,后无退路,若中埋伏便会全军覆没.
他下令军士原地休息待令.
自己率领数骑,乘着月光亲到关前察看.
果然,风啸林中,江涛汹涌,关内不见灯火,远近宿鸟栖林,42心想,村里从来没见过这女孩子,便问:"你叫什么名字,住在那里""嘻嘻!
我们这里的人都没有名字.
这个地方称为'仙谷'.
因为我们长年在水里游耍,象神仙一样地逍遥自在,不生产、不劳动.
当然也有人反对我们,说这个地方是'懒谷'、'穷谷'.
我认为,仙也好,懒也好,穷也好,不都一样.
嘻嘻!
"女孩子带着调皮的表情回答.
"那你们吃的粮食从哪里来呢"周成问.
"嘻嘻!
粮食吗我们吃的自来食.
就在这条河里,碰上饱餐一顿;没碰上,饥饿十天、半月也不打紧.
"周成十分惊异:"那你们穿什么""嘻嘻!
我们一年四季生活在水里,你不把眼睛睁大些看看,这还需要穿什么呀"这时,周成才有意识地向对方细瞧:只见女孩下颔长着两片大腮,一开一阖.
腮下一条银灰色的鱼身,在水里轻轻摆动.
开始,周成在水里和女孩同游时,觉得她和别的女孩一般,体态并无异样.
现在乍见到一个人身鱼尾的怪物,一种恐惧感猛地向他袭来.
他听过母亲讲的故事:狐狸、老鼠精都会变成人的形态害人.
他打算立即上岸离开这个地方.
不料,女孩早巳察觉,向他揶揄地说:"想跑掉吗你仔细看看自己能上岸吗"周成39四面并无埋伏.
心想,连夜越过关去就脱离险境了.
猛然,随从惊指林莽内蹲一猛虎,势欲扑人!
邓艾也已察觉,立即弯弓搭箭,瞄准虎头"飕!
飕!
飕!
"连放三箭,只见猛虎岿然不动,箭镞射在额上毫无损伤.
邓艾大惊,慌忙拨转马头落荒而走.
跟在后面的随从,见主帅怆惶逃遁,也急急掉头没命的跑.
一连"扑通"几声,先后跌进唐家河里.
邓艾以为猛虎追至,加鞭催马飞奔.
在一条狭沟中,马失前蹄,将邓艾掀落马下.
邓艾顾不得手脚跌伤,弃马逃跑,被树枝荆棘扯落战袍(这里后人取名叫落衣沟).
这时,路边打盹的军士,看见主帅这般狼狈,认为是敌人追来,一片惊呼,全军震动,跌跌撞撞,自相践踏.
有的掉下悬崖粉身碎骨,有的跌进深渊断腿折腰.
一场虚惊,折腾了一夜.
第二天,邓艾重整队伍,经过关虎关隘才看清关头蹲的只是一块巨石.
心中惭愧,低头而过.
《后汉书》记:邓艾"先登至江油,蜀守马邈降.
继克绵竹、雒城,迫刘禅面缚,遂亡祀.
"真是何等威风!
这个故事也许是后人杜撰的,但它却道出了历史的真实.
指明邓艾行险侥幸之兵,疲惫不堪一击,蜀中同仇敌忾之众,背城尚能一战.
况且,姜维在剑阁坐拥精兵十万,合力扑灭邓艾深入孤军,必能稳操胜算.
无奈后主昏庸,奸小窃柄,遂致失国.
于此可见,有国者政43青溪八景之三·桥高金柳折高桥折柳吉志国等口述,金锡茸、杨曦整理青溪城南五里,有一座单拱桥.
建桥年代已不可考.
这桥先名双龙桥,后名高桥.
据说建桥之初,因能工巧匠在桥的两侧柱石上刻绘了两条浮雕龙纹,形象威猛,怒目竖鳞、张牙舞爪、栩栩如生.
石桥横卧在碧波粼粼的清水河上,行人往来称便,给它取名为双龙桥.
为什么后来又改名高桥呢原来有一段奇异的故事.

说不清是哪个朝代,只知道是在一个风雨交加的夜里,山洪暴发,滚滚浊浪猛冲桥身,石桥眼看便要崩溃,洪水受阻已漫进岸边一些地里.
在这危急关头,两岸披蓑衣、戴斗笠的防洪救险的人群急得无计可施.
忽然,黑暗中人们看见两条金光灿灿的巨龙,各伸五爪,将石桥平地拔起,让汹涌的洪水顺畅地从桥下流过.
石桥和两岸禾苗都才免遭这场灾难.
人群忍不住欢呼雀跃、欣32投水.
等到县官率领着如狼似虎的衙役赶来,早巳香消玉碎,烟水茫茫了.
县官指挥差人,狠狠地打了哥嫂每人一百大板,在乡民暗地诅咒中悻悻离去.
住在青水河两岸的乡亲们,谁也不相信玉花姑娘真的死去.
他们都深信姑娘逃到了水府,还在用她的巧手继续绣花.
通过幽深的泉眼,使晶莹如玉的花朵不断涌出水面,长留人间.
从此以后,人们一看到清水河那翡翠碧玉般的浪花,就想起美丽的玉花姑娘,就会永远记取她的不屈精神.
青溪八景之五·洞口鱼渊跃吉志国等口述,金锡茸、杨曦整理青川县境内多石灰岩,在这种岩层分布的地方,出现许多大小不同的自然溶孔.
大者宽广数丈,深不可测,常见蝙蝠、野兽出没,人迹罕至.
小者径不盈尺,多与36古道风光.
但见芳草鲜美,百花盛开;摩天岭高入云表,青翠接天;唐家河清流急湍,萦回曲折.
玄女心想:这个美丽的地方,比起天宫真是有过之而无不及!
更使她难忘的是,在那崇山峻岭间,有一位白衣青年器宇轩昂,身背药篓来往于山中采药.
独行悬崖绝壁不怕危险;夜宿深山老林不避虎豹.
他用采来的药物给贫苦农民治病,勤勤恳恳、毫无倦容.
玄女心中暗暗羡慕这个青年.
觉得他的行为可敬可爱,胜过自己终日无所事事、虚度年华.
她回到天宫便向父亲要求允许她下凡游历.
太阳神不等玄女把话说完就勃然大怒,把爱女狠狠地痛斥一顿.
又对白马施行魔法,警告玄女说:"天上骑白马,下地马变山,敢违严父命,永世堕尘寰!
"说罢,怒气冲冲地走了.
玄女面对不讲道理的父亲,真是又痛心、又气愤.
她决心要实现自己的意志.
第二天一早,也不去向太阳神告别,毅然跨上白马,一连三鞭,那白马也象理解主人的心意,扬鬃奋蹄,纵身跃下了南天门,径直奔向青溪城东.
哪知白马四蹄刚一触地,立刻就变成了一座高三千三百丈的巍峨雄山.
马鞍两端化作两道奇峰,遍身白毛顷刻成了绿草,马鬃和马尾一霎时尽成森林.
玄女没有懊悔,也没有惊慌.
她默默地从山上拣来树木,扒些茅草,结成了三间简陋草屋.
接着,又到三山五岭采回各29喜若狂.
不料象浪潮一样的欢呼声惊动了正在指挥行雨的玉皇大帝.
他十分害怕两条石龙变成精灵,难以制服.
如果象孙悟空大闹天宫那样的事情重演一次,那他的宝座就岌岌可危,天兵天将也难于招架.
因此,立即降旨,差遣雷电二神前去将二龙击毙,以除后患.
两位尊神来到桥边,看见两龙奋力扬爪,提起石桥,既保护了石桥的安全,又保住了两岸庄稼免遭洪水冲洗,乃是做的有益人民的好事.
二位尊神不忍伤害二龙,于是,雷公、电母只轰击了桥头一棵合抱大的老柳树.
霹雳一声,老柳树折成两断.
一时烈焰飞腾,火光冲天,便急忙回到天上向玉皇交差去了.

第二天大雨停了,山洪退了,欢乐的人群聚集桥边,看见石桥平地拔高五米.
两条石龙,从头到尾热汗涔涔、五爪流血依稀可见.
人们见此情景又惊异、又感动,大家纷纷摸出手巾,没有手巾的便从头上取下头巾,老太婆虔诚地取下裹头的丝帕,不约而同的一齐动手去给石龙揩汗、拭血.
雕刻的龙纹石质早经风化,加上暴雨冲刷,众人擦拭,龙纹就变得更加模糊漫漶难辨了.
后来人们为了纪念双龙的功绩,就将原来双龙桥的名字改为高桥,所在地方改为高桥村.
诗人写了"桥高金柳折"的诗句,正是为了追写这段过去的轶事.

33种药材种籽,撒在马鞍山巅.
每天从泉边挑水辛勤灌溉.
不久,满山的药材种籽就发芽、开花、结实.
她满怀深情等待着心上的采药人快快到来.
一天,白衣青年终于上马鞍山采药来了.
他姓孙名曦,自幼父母双亡,乡亲们把他抚育长大.
他读书勤奋、聪慧异常.
他认为,科举制度是桎梏人的枷锁.
眼看黎民百姓缺医少药,便发奋攻读医书,十五岁就行起医来.
并且跋山涉水,亲自到深山老林采药.
他治病神效,乡亲们都非常爱戴他.
光阴荏苒,孙曦不觉已经三十岁了.
这一天,他来到马鞍山采药.
刚走拢山脚,就闻到扑鼻的药材芳香.
他快步奔上山巅,扑面的香风吹得他如醉如痴.
这里长着四时不谢之花,千年长春之草,赤箭金芝、牛溲马勃、九节菖蒲、松根茯苓……,各种药材应有尽有.
他仿佛进入仙境.
弯下身一口气就采满了一背篓药材.
刚起身想下山去,又忍不住回头四望,看见清泉旁边,一位窈窕女子正在挑水灌药.
他猛然省悟,原来这些药材是这女子种的.
他十分抱歉,想到应该去向主人致谢.
于是,急忙趋至玄女面前,双膝下跪,深深叩谢.
玄女双手扶起他,很大方地说:"我种药,你采药,都是为的给乡亲治病,我们谁也不谢谁好了.
"两人谈话投机,率性坐在泉边草地上各抒胸臆、促膝畅谈.
直到30青溪八景之四·泉涌玉华繁吉志国等口述,金锡茸、杨曦整理青溪上游唐家河,源出高山峡谷,水位落差很大,湍急浪高,淙淙有声;但流到城南一望平畴的田野,就变成澄江如练、碧波如染的清水河了.
两岸杨柳依依,风光旖旎.
在一段波平如镜的河面上,时时荡漾着美丽的涟漪.
从水底泉眼喷出的浪花,一个接一个地在太阳光的折射下,晶莹跳跃,形成天然奇观.
多少年来,人们总喜欢把这如画美景,和一位抗暴女儿的事迹联系在一起.
为天造地设的自然景物,涂上一层浓厚的传奇色彩.

传说,隋炀帝在位的时候,在这儿河岸东边,住着一位绣花能手,名叫玉花姑娘.
她幼失父母、依赖善良的哥嫂长大.
除各种农家活之外,姑娘特别擅长女工针黹.
当地居民都夸她妙手巧夺天工.
凡是山里生长的野花,不论杜鹃、百合、芙蓉、玫瑰,庭园培育的牡丹、34夕阳西下,宿鸟归林,孙曦面对知己的丽人,想起自己三十岁了,还未成家,便诚恳地向玄女求爱.
玄女早有夙意,也含笑应允.
两人手挽手同回草屋,结为夫妇.
远近乡亲知道了都来贺喜.
从此,他们俩种药治病,过着勤劳幸福的美满生活.

太阳神料定玄女必投下界.
他很得意预先作好了让白马化山惩罚女儿的措施.
同时,也很思念自己的爱女,不知她在凡间是怎样的受苦一天,他的驾车神羲和向他报告:玄女已经和孙曦在青溪马鞍山结婚.
太阳神听罢非常恼怒.
立即命令羲和驾起六龙车同他到马鞍山察看.
太阳神远远望见玄女和孙曦,夫唱妇随、形影不离、勤劳拾掇、其乐融融.
他的心情十分矛盾,既不能宽恕女儿的叛逆行为,又对女儿非常思念.
眼看玉兔东升,他只好告诉羲和,每次经过马鞍山要停车一会儿,以便远远地看望他的爱女.

千百年来,每当早晨,金鸡三唱,太阳光披满马鞍山峰的时候,乡亲们都说:"太阳神又看他的女儿来了!
"31腊梅、夏荷秋菊,只要姑娘看过一次,就能使用五色丝线,绣在布帛或是绸缎上面.
绣出的花儿、叶儿,就象才从园里和烟带露摘下来贴上的一样.
玉花姑娘绣了一张帘子挂在绣房门上,溪边的水鸟就频频飞来,想啄食绣的莲蓬;她绣了一条围裙,不论是谁穿上它到野外去,蜜蜂、蝴蝶就围绕它飞舞,不肯离开.
村人知道了,便给姑娘起了一个"针神"的雅号.
姑娘长到十六岁,人才越发出众:秀外慧中,亭亭玉立,就象出水的芙蓉一般.
村里年轻的小伙子们,前来提亲的来往不绝.

正在这个时候,一个坏消息传来:住在京城里昏庸的皇帝,要选三千美女充实后宫.
下了一道广选美女的诏书,勒令各州、府、县火速照办.
谁都知道,凡是被选进深宫的女子,就无异跳进火坑,一生幸福便完全断送,一辈子也回不了家乡,也再难见到亲人.
玉花姑娘是远近知名的美人儿,县官首先看中了她.
亲自带领三班衙役,上门勒令姑娘的哥嫂,限十天内将姑娘送到县里,克日上京.
这对玉花姑娘来说,真是晴天霹雳.
她的幸福毁灭了,生活黯淡了,芳心碎了.
她痛哭了九天九夜,决心以死抗争,不向恶势力低头.
在第十天金鸡刚叫第一声的时候,姑娘带上自己用心血凝成的百花刺绣,披着拂晓前的淡月疏星,赤足跑到清水河边,壮烈35俗话说:"风水轮留转",有人说龙脉一个花甲子,即60年一流转,也有人说古镇龙脉需经"三元"(上元、中元、下元)180年才能轮转,更有人说青溪古镇脉气早已转回来,只是一般人无法受用,也未能起到什么作用,要等"有缘人"来开拓,而"有缘人"是谁呢"龙眼"又在何处呢众说纷纭,莫衷一是.
其实笔者认为:山还是那座山,水还是那些水,在科教兴国的今天,我们又何必去深究,也许是千古笑谈吧!

青溪八景之一·西望青牛气石牛寺的传说吉志国等口述,金锡茸、杨曦整理距青溪旧城西半华里,有一石牛寺遗址.
据平武县报恩寺碑记:"本郡有八大寺",青溪石牛寺,即八大寺之一.
今寺虽不存,但昔日庙宇宏大、香火蕃盛的景况,24青溪八景之二·东晖白马鞍真是无独有偶,青溪城西有青牛寺的名胜古迹,城东三里许,又有马鞍山的神话传说.
《寰宇记》:"后魏置马盘县,其地有马盘山,高三千三百丈,其形似马,盘旋而上.
"故青川县在唐代前名叫马盘县,主要是因山得名的.

传说古代太阳神有九个女儿.
他给女儿们制定许多清规戒律,首要的一条是只准她们在天上的宫阙游玩,不准私下凡尘,违犯的要受到开除仙籍、不许重返天庭的惩罚.
太阳神的第九个女儿名叫九天玄女,生得花容玉貌、婀娜多姿:鱼儿看见她,羞得赶忙下沉水底;鸿雁遇上她,立即停翅下落;花儿和她相比,会变得失去美丽;月亮同她一起,顿觉减少了光辉.
更兼她性格开朗、敢作敢为,在众姐妹中真是凤立鸡群.
因此,太阳神对玄女十分钟爱,赐给她一匹白色骏马代步.
一天,玄女骑马来到南天门,俯首饱览阴平28直到明洪武二十三年,由于征战需要等原因,龙州府衙治地才由青溪迁至龙安府(现平武县城).
龙州治地迁走后不久,古镇发生了许多离奇之事,大约是在明宣德年间,有5个和尚结伴来到青溪,为首的和尚慈祥面红、青衣黑须、手执禅杖、气质非凡,两位老和尚和两个小和尚紧随其后.
他们到来的前后,怪事连连发生,如:九龙山、马鞍山一带红云不退,夜里鸟鸣虎啸,5个和尚刚到青溪时的居所石牛寺一带日夜云雾缭绕不去,云雾中青牛时隐时现.
据地舆家分析说:"那是有缘贵人到了,地脉龙神在潮动".
忽然有一夜,一朵硕大的金莲花从城南冉冉升起,毫光四射,并向杂木沟方向漂去,半个时辰后方才消失,这一奇异天象据本地一些打柴烧炭人说他们也曾经见过类似情景.
第二天,人门忽然发现北边石牛寺一带的云雾退去了,5个和尚已随金莲花的飞向到了华严庵,于是华严庵骤然森严起来,庵里的女尼们纷纷出走,尼姑庵成为了和尚修行的庵.
一段时间里,不断地还有补锅打铜的五色匠作纷纷到华严庵住下.
后来人们才知道那五位和尚就是明朝第二代皇帝建文帝朱允文一行,两个老和尚是大臣陈济等人扮成的,两个年轻的是护驾人,那些五色匠作是"靖难之役"之后,随建文皇帝西逃的大臣们,他们是一路寻访建文皇帝到达华21仍然可以想见一斑.
传说,石牛寺建修前,当地住着十几户贫苦农民.
因地主剥削压迫,虽然终年劳累,仍难得到温饱.
其中有一户叫赵强的农民,夫妻二人,憨厚正直,家贫无力喂牛.
每当春耕秋种,皆以人代牛力,丈夫扛着枷担前拉,妻子掌着梨铧后随.
年年如此,辛苦难言.
这年春耕时节,不巧妻子暴病卧床不起.
眼看时令催人,小春没法播种,赵强急得唉声叹气,抓耳搔腮,万分焦虑.
一天早晨,忽见门外柳荫下,卧着一条硕壮青牛.
板角横翘,形状威武.
赵强不觉眼前一亮!
暗地寻思:附近农家,哪来这么强壮的青牛!
于是,遍问邻里,都不知道牛属谁家、哪姓,从何而来日当中午,也不见牧童来找.
赵强好奇地上前观看,青牛站起身对他俯首贴耳,极其亲热驯顺.
他大胆把牛牵到自己地里,套上枷担,驱使耕作.
这牛力大无穷,行走如飞.
不到一个时辰,所有四亩土地全都耕好.
接着下种、灌水,诸事完毕,日头刚刚偏西.
赵强笑得合不拢嘴,连声赞叹道:"好牛啊!
好牛啊!
"第二天一早,他就给青牛喂饱水草,主动上门替邻里无牛户代耕.
不到三天,十几户穷苦农民的土地都得到深翻细耙.
家家欢天喜地,人人赞叹不已.
消息很快传到了南坝一个绰号叫"杜大脑壳"的恶霸地主耳25严庵的.
推算起来,到那个时候建文皇帝已在云贵川等地云游飘泊10多个年头了,毕竟是逊国皇帝,不想长久当游方和尚,很想找个具有龙脉之地,且又较隐秘之地安身.
他们一行到过好几个省,游历过一些名山古刹,都感到不如意,他们到达青溪后,地脉龙神潮动,大臣陈济这个人又深谙风水和懂天文识地理,他反复考察了青溪一带的风土人情,根据地脉龙神的潮动,以及太白金星托梦所指引,他发现了"龙凤傍"、"龟马逢"等山水脉象,同时也发现青溪处于阴平古道的要冲之上,这一带山峦叠嶂,便于隐藏,进退有据.
遂在金莲花的指引下来到华严庵长驻至死.
在华严庵发掘的立于清朝康熙8年的《广佛碑》、立于清朝康熙58年的《重建华严庵碑记》等碑记以及九五方圆塔等均佐证了建文皇帝隐居于华严庵至死的事实.
《青川县志》亦记录了这一事件.
同时听当地年长者说起,他们在孩提时就听说建文皇帝到华严庵是太白金星给陈济托梦,指明藏龙之处在"金莲盛开的龙脉之地",而华严庵四周地形正是一朵盛开的旱莲花,很有利于落难"真龙天子"安身静静修炼.
几百年来一直传说建文皇帝死后就葬在了青溪,即"明十四陵"就在青溪.
不过,他会选择什么地方作为皇陵,在莲花山还是在九龙山龙眼在何处现在还是个谜.

22中.
这个杜恶霸,为人诡计多端,最会敲诈勒索,他带了几个狗腿子,亲自到赵家探看,一见青牛膘肥、体壮,不觉垂涎三尺.
当下眉毛一皱,脸色一沉,恶狠狠地硬说赵强偷盗了他家的耕牛,还逼迫所有用过牛的人家,要分别给他缴纳一两银子.
赵强和众人不服,恶霸不容分说,指挥恶奴将赵强打翻在地,然后,得意洋洋地把牛牵走了.
说也奇怪!
青牛到了杜家,既不吃草,也不耕地.
强拉它的鼻子,就瞠目欲斗,威猛慑人.
杜恶霸盛怒之下,命令恶奴将青牛拴在大树上使劲抽打,哪知竹鞭打在牛的身上,就象打在石头上一样,一连折断了十几根鞭子,青牛毫无损伤,恶奴们的手臂反而震得疼痛难忍,不能再举.
恶霸无奈,只好把牛关进牛棚,另打主意处置.
这天夜里,青牛破栏而去.
杜恶霸亲率打手,提灯笼四处寻找.
整整折腾了一夜,毫无踪影.
第二天清早,赵强起床开门,看见青牛好端端地立在门外.
赵强欢喜不尽,赶快把牛牵到屋后,又是抚摸,又是称赞.
急忙备好饲料,放在青牛面前.
哪知青牛只用鼻子闻了一下,并不张口.
赵强耐心地把嫩草送到青牛嘴边,它连连摆头,左右闪避.
一连几天都是这样.
赵强急了!
俯下身子,伸手仔细按摩青牛肚子,却是胀得圆滚滚儿的,又毫无病态和饥饿之色.
赵强心里嘀咕,琢磨不出原故.

26公元17世纪40年代开始,中国进入由满清统治时期,在清朝统治的200余年历程中,"反清复明"的活动一直未停止过,满清政府采取了包括"大兴文字狱"、武力镇压等各种手段来对付人民的反抗,据《龙安府志》记载,清顺治6年(1649年)清朝置青川分县于青溪,在青川分县居统治地位的官僚集团基本上是满族人.
在清朝中后期,青川分县一带的农民起义,白莲教活动日益频繁,同治年间,石达开余部也到达青川分县,青川分县统治者更是采取了一系列措施来维护其统治,其中采取了"破风水、断龙脉"的办法.
据说在清朝后期清政府曾派来了一个很懂汉文化、精通风水学的知事,他研究了青溪的风水龙脉之后,在东桥一带找到凤凰山脉的细颈处的"龙眼",组织了200多人在那里连挖了近两个月,挖断了凤凰山脉的"颈",又修建风水塔一座压住了凤凰背,于是凤凰不能展翅,更无法形成"龙凤傍"了.
又下令炸毁了建于明朝的东河六孔石木大桥,脉气见水而止,龟马无路相会.
同时又派500多人到石牛寺高家梁一带开渠挖沟,在斩龙崖一带深挖数日,想使"九龙啸天"气走脉息.
一百多年来,很多人也去看过开挖的龙脉之地,的确是沟壑深深,他们感到十分稀奇,也很遗憾!

23他哪里知道:这青牛白天在赵家,每晚夜深人静,却跑到南坝杜恶霸的麦地里,把他几十亩麦苗,吃得只剩下一些光桩桩,就象用镰刀割过的一样.
杜恶霸这边,由他亲率恶奴昼夜持械守候.
一夜,青牛刚刚跑进麦地,杜恶霸率众蜂涌而上,刀锤齐下.
青牛受到突然袭击,肚子裂开,牛心滚出,象一团火焰,直升空中.
一瞬间,变成了一座大山.
"轰隆隆"一声巨响,朝恶霸一伙人当头压下,恶人们无一幸免.
这山形酷似牛心,至今巍然矗立在南坝场口西边.
青牛不忘故土,踉踉跄跄奔回赵家门口,扑地化为石牛.
赵强同当地贫苦百姓感牛恩义,倡议就地与牛建庙.
消息传出,百姓十分惊喜.
一传十,十传百,争相捐助,众擎易举.
不久,一座殿宇宏大的石牛寺修建落成.
远近香火络绎不绝.
虽然,几百年过去了,寺庙几经兵燹,早巳毁坏无存.
但庙门前有五株翠柏,确是建庙时栽植.
现今大已数围,枝丫擎天,浓荫盖地,凌霜傲雪,蓊郁苍古.
它便是石牛寺存在的历史见证.

27方五圆,方比圆大,塔顶为锥体,很象一顶明朝的官帽,无图案和文字记载.
从塔基四周被盗挖的土中,可以看出是回填土,可能塔基被土埋了一部分.
石塔的意义是否代表"天圆地方"、"九五之尊"它是否就是明建文帝的寝陵"明十四陵"这些迷一致不被人理解.
杂木沟林壑幽深,华严庵久远神秘.
那是因为华严庵有着许多不解之谜.

孟进青川县老县城青溪处于阴平古道之上,从三国建广武县迄今有1700多年,历来是州郡县治地,历经沧海桑田的变迁,几度废兴,这里曾是英雄辈出,角逐天下之地,有"吊两朝兴废之由"之说.
亦留下了很多离奇的传说和动人的故事,尤其是"风水龙脉"传说更使古镇增添了几分神秘色彩.

16元年(504年)废平武郡置马盘郡兼置马盘县,治地从关虎一带迁至今青溪场镇,隋唐、五代、宋元时期均建县治地于此.
明朝初年,龙州土知州薛文胜等一行人到达青溪,随军擅长于风水龙脉之术的幕僚对古城周围地形进行了认真考察,他发现这一带龙、凤、龟、马等脉象齐具,且藏风聚水效果较好,又处在阴平古道上,位置十分重要,甚为惊异,她立即向薛文胜禀报:"此地乃龙脉福地,建龙州衙门更为祥瑞".
薛文胜大喜,不惜动用人力、物力,将龙州治地迁往青溪古城.
这在史册上也有记载,如:《龙安府志》和《青川县志》均记载:"洪武六年(1373年)十二月,土知州薛文胜由江油雍村徙龙州治地于青川县青溪".
其衙门设在青川县的青溪龙州街(原西街),并历经了薛继贤等4任州官.
龙州治地建青溪后,青溪得到较大发展,薛文胜等人在其境内进行了治水、改土等,大力发展生产,设立了铁蛇等四大关,重新修建了城墙城楼,在面向马鞍山的东门上悬挂"紫气东来"的牌匾,也隐含了承接龙脉之意,进一步强化了军事.
他们还维修了青溪一带包括华严庵、石牛寺、城隍庙、关帝庙在内的70多座寺庙庵等,建园林20多处.
同时亦加强了民族之间的融合等等,使青溪在这个时期政治清明,人民安居乐业,成为少有的繁华之地.

20关中,遂于二十四年(1341年)秋命朱标巡抚陕西,十一月还京,献陕西地图,及上言经略建者的事后就一病不起.
那时朱允文十四岁侍奉汤药于左右.
次年四月朱标死,朱元璋在东角门召群臣商议立储之事,他本人意欲立第四子燕王朱棣,但遭到大学士刘三吾的反对,他说:"皇孙(朱允文)是太子的嫡子,孙随嫡统才符合古礼,若立燕王那秦,晋二王(朱棣之兄)又放在何地呢"因朱标在世时曾佐理朝政,为人宽厚,减省型狱,曾巡护其弟秦、周、晋王诸王的过错,博得朝野的好感,故朱元璋采纳了刘的意见,立允文为皇太孙.
洪武三十一年夏,元璋病逝遗诏朱允文即位.

燕王朱棣是朱元璋第四子,抵拒元裔侵蚀时,屡建战功,拥重兵雄据北平,诸藩王中数他实力最强,平时委能讨得朱元璋的欢心,据说有一次朱元璋叫朱允文对对子,出的上联是:"风吹马尾千条线",朱允文对的下联是:"雨打羊毛一片膻".
朱元璋嫌他对的不好,马上沉下脸来,朱棣正好在旁边,就插嘴说:"孩儿到想了一个下联",朱元璋叫他说来听听,朱棣说:"日照龙鳞万点金".
原来龙是皇帝的象征,正好讨得了朱元璋的欢心,连声夸奖朱棣对得好.
朱棣从不把朱允文放在眼里,欲取而代之,朱允文也看得出来.
一天,他在东角门召他13"风水"流长源远,风水活动在我国古代比较盛行,"风水"一语始见于《葬书》:"葬者,乘生气也……经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水".
风水学萌芽于春秋时期,破土于秦汉,生长于魏晋南北朝,到隋唐时期,风水学方面的著作已是林林总总、不一而足.
这时也出现了一大批诸如孟浩然、王维等专以描绘山水的诗人、词人,还有专门描摹山水为主的山水画派,推进了山水学的发展,特别是在唐朝将它作为一种兼有山水艺术气质,同时又深深切入世俗生活,为芸芸众生寻找暂时和永久归宿地的"山水学"和风水理论推向一个高潮.
隋唐之后风水文化亦得到进一步发展.
虽然到近现代一些人把风水与封建迷信划上了等号,大加指责与批判,甚至意欲消灭.
但是,有关风水的传说还是很多,直到现在有意无意亦有实用的,如建园林、建房,甚至修工厂均要注意山水、风向等问题,人们在修房建屋时总是要考虑和选择近水而居,聚风处而住.
风水在长期因循使用过程中,风水的叙述程式在每个堪舆家那里和每本堪舆学著作中,都有可能不同.
然而,堪舆家们总是要根据觅龙、察砂、观水、点穴等程式进行风水活动.
在古代修建重要建筑或建衙门时,均要选有龙脉龙神之地.
清代叶久升在《山法全17的侍读黄子澄说:"诸叔各拥重兵,何以制之"黄子澄给他讲了汉景帝平七国的事,允文听了很高兴地说:"吾获是谋无虑矣.
"待即位后,举行朱元璋的葬礼时,兵部尚书齐泰用计称有遗诏:诸藩王不得进京会葬,这些藩王都是建文帝的叔王,被朱元璋分封全国各地,拥有重兵自立,对侄儿即位早怀恨在心,这次大葬被拒于京外,更是愤愤不平,准备互相串连,起兵谋反.
消息传到京城,建文帝很是不安,问计于黄子澄:"先生乙昔东角门之言乎"曰:"不敢忘.
"又与齐泰谋,泰曰:"燕(朱棣)重兵,且素有大志,当先削之.
"黄不同意,说:"不然,燕预备久,卒难图,宜先取周(周王朱肃),剪燕手足,即燕可图矣.
"周王是燕王的同母弟弟,封地在开封,如果先把周王除掉,就好比砍掉燕王的翅膀,使他孤掌难鸣,下一步削除燕王就不难了.
建文帝听从此建议,就派人把朱肃抓到南京,削去王位,充军到云南.
又查出三个藩王有不法行为.
把他们一个个削去王位或者软禁起来,这就是明史上的"削夺诸藩".

燕王料到下一步要挨到自己身上了,加紧练兵,准备对付,并装病麻痹建文帝,被识破后,即用铲除皇帝左右大臣齐泰、黄子澄,以"清君侧"为名,去建文年号,仍称洪武三十二年,宣布起兵,史称"靖难之役".

14书》中说:"龙者何山之脉也……土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛".
唐代杨筠松在《青囊奥语》中说:"龙神者,五行之生旺气也,流行于地中,神秘莫测,故以龙神名之,状其妙也",也就是说认脉寻龙,主要是看能否"藏风聚气".
据说生活在这种"藏风聚气"之地的人会富贵.
从科学角度讲,在"藏风聚气"之地居住有利于人民安居,有益身体健康.
千百年来,"风水龙脉"传说对人们产生了深刻的心理影响,也对中国社会产生了深刻的影响.

据堪舆家分析,青川县青溪古镇地域内主要有三大龙脉,分别称之为"五马奔槽"、"龙凤傍"、"龟马相会",这些均是以集镇为中心而在四方位分布.
"五马奔槽"是说东桥、干树杈等五山连水齐向古集镇奔驰而来,动中有静、静中有动,将集镇合抱相拥.
历史上州郡县治地一般是依山傍水而修建,其衙门是背北面南而设立.
青溪集镇三面临水一面环山,古衙门所在地亦是背北面南,背后是脉气悠远之山脉,前边是东河、南河等五水相聚,形成了明显的藏风聚水之地.
"龙凤傍"是说集镇西北一带由九座山连绵相聚形成飞腾的龙形山脉,即人们所说的九龙山,在风水上称为"九龙啸天",九龙山拦住了吹向集镇的西北风,使集镇有藏风聚风效果.
与之遥相呼18几经争夺结果燕王于建文四年(1402年)兵陷南京,朱允文焚宫灭妃,他本人化装成僧人避走云南、湖北、重庆、西安、杭州、两浙、缅甸、贵州、峨眉、汉中、大别山、成都等地,最后来到了青溪.
建文帝来到杂木沟后,见这里风水很好,整个山势像一朵盛开的莲花,而且易守难攻,便于逃跑.
于是就在山下修了坚固的围墙,还修了暗道.
把他随身带的华严经供在庙里,于是,这里就叫华严庵了.
他还经常到附近的庙里和高僧们交往.
有一次,到清溪东桥的红庙子,见塑的违陀像是站立的,于是就说:"别的菩萨都坐着,你还是坐着好.
"从此,这一带庙里的违陀都塑为坐着的了.

这年,建文帝感到自己的时间不多了,站在高高的莲花山上,望着远处的群山,他感慨万千,"登高不待东翘首,但见云从故国飞.
"失去的皇位、亲人,他似乎留念着什么,又好象什么都不留念.
他把跟随自己多年的比丘叫到身边,叮咛着,嘱咐着……建文帝去了,没人知道他的过去,也没人知道他的现在,在华严庵庵址西侧后多了一座石塔,已朝西倾斜,此塔高2.
3米,基座长宽均为1.
3米,共九层,方石与圆鼓石相间,中间用与青溪明城墙一致的粘合剂相连.
四15应的是集镇东南方的几座小山连成的一只展翅飞翔的飞鸟形山势,称之为"凤凰展翅".
"凤凰展翅"山脉恰似凤凰飞舞在五水交汇的水口不远处,形成山水交融之势,这两大山脉相依相傍,形成龙凤配地脉.
据说"龙凤傍"这种脉象较为罕见,应是生侯出妃之脉象.
"龟马相会"传说是九天玄女的白马化作的山脉—马鞍山,与远古时期神龟下界因眷恋阴平古道的人间美景而化作的山脉——神龟山(丁平山至小屯一带)就近相会,从而形成的龙脉之地,这两座山脉相连相结时,应是健康长寿之脉象.
可惜的是很多年来这两个山脉均被东河水(唐家河下游)所截断,作用发挥不佳.
这一脉象站在玉泉山庄或者石牛寺一目了然.

众所周知,有诸多的地仙和堪舆家们在这一带从事过风水活动,也有许多朝代在这块土地上建立过州郡县治地,何也一般而言,在古代建州郡县治地之地,除了考虑军事以及所处地理位置等重要因素以外,更重要的是要考虑是否是风水宝地.
北魏时期,研究风水之风盛行,堪舆家辈出,当时一名地仙在阴平古道一带踏勘时,发现马鞍山一带常有紫云黄气之异,占卜以为有将相与王者之气,这个消息迅速传到了朝廷,大臣们纷纷要求在青溪建郡县治地,皇帝采纳了这个建议,于正始19建文帝的传说敬远清话说文曲星君下凡当了明朝第二位皇帝,即建文帝.
建文帝在位四年,实行仁政,天下文人志士无不欢欣鼓舞.
可是,雷神思凡,他便偷偷下凡来,托身在燕王朱棣身上,搞了一个"靖难之役"把建文帝给推翻了.
建文帝万般无奈之下,翻出先帝朱元璋特为他留下的密匣,打开一看,有三张度牒,上面分别写有"应文"、"应能(扬应龙)"、"应贤(叶希贤)"和三套袈裟,另外还有一张文书,上书"应文从鬼门出……".
于是建文帝顿悟,化装成一个和尚,取名应文法师,带领应能、应贤逃出皇宫,然后,遍游天下名川大山,普渡众生.
考察天下民情,等待玉皇大帝召回天庭.

这一日应文法师三人一行由陇入蜀来到遮天蔽日的阴平古道,当他们疲惫的爬上摩天岭,在岭上小憩的时候,忽然一头青牛出现在他们面前,法师心想,在这荒无人烟的崇山峻岭哪来这么一头壮实的青牛.
正纳闷,青牛朝着应文哞哞直叫.
应能说:"法师,你看这头青8神秘的华严庵段明聪在清溪镇南面十里,有一个叫杂木沟的地方.
在林壑幽深的莲花山内的一个山包上,有一座小庙,当地百姓把它叫作"老庙子".
整个山包下窄上宽,东南两面是杂木丛生的山沟,西侧山沟内有巨石垒砌的城墙,沿城墙随山而上有小路直达山顶庙址.
北面坡度较缓,站在庙址上,向北远眺,阴平山、马盘山尽收眼底,东南西三面21座山峰如莲花瓣状逐渐合围,小庙就好象座落在莲花盛开的莲台之上,其景美不胜收.

在明宣德年间,这幽静的山谷中,来了几个神秘的出家人,他们面容慈善,为人谦和.
来到这里后小庙就被重建了一翻,看来,这伙人来头不小.
原来这中间有一个就是大明朝的第二个皇帝——建文皇帝朱允文.

建文帝是什么人,怎么会到这深山老林里来呢建文帝是明朝开国皇帝朱元璋的孙子,皇太子朱标的第二个儿子,生于洪武十年(1377年).
朱元璋欲迁都12授,把这里作为科研和学生实习的大本营,成果颇丰,他们在这里留下的足迹也最多.
对科学事业的追求,对大自然的赤诚,把不同肤色、不同语言的人紧紧地联结到了一起.
为了使保护大熊猫和开发山珍资源再上一个台阶,大熊猫的故乡"山珍之最"的青川,于1994年成功地举办了首届"熊猫山珍节".
来自北京、上海、天津、辽宁、广东、广西、甘肃、陕西等全国20多个省市的朋友和客商莅临盛会,领略了唐家河动人的风采;省、市的二十多位作家、艺术家奔赴唐家河,举行了首届熊猫山珍节笔会.
以唐家河大熊猫为主体的雕塑,屹立在县城之南,成为青川的象征.
青川人民巧手打扮自己的县城,于1994年建成了全省第四个卫生县城;1995年建成了广元市第一个文明县城.
小城乔庄,以其美丽整洁的独特风姿,笑迎各方嘉宾.
国内外朋友,盛赞小城"来了不想走,走了还想来.
"他们鼓动友谊的翅膀,"唐家河"这个名字已传遍四面八方,还频繁地出现在各地画报、地图和课堂上.

在海外,唐家河的名气更大.
东北林大毕业的熊处长讲,在异国他乡,你说你来自某省某市,对方不一定很在意,你说来自大熊猫的故乡青川唐家河,金发碧眼5牛好象很亲近你,干脆带上它,既可以帮我们驮东西,还可以当你的坐骑.
待我们找到牛的主人就还给他,好吗"此话刚出,青牛乖乖地卧在应文法师身边,并朝法师点头.
应文坐上青牛背,青牛甚是欢喜,驮着法师,带领三人悠然下了摩天岭.

不一日,来到青溪镇北的一座小庙歇息.
当他们一行走进小庙后,应文法师看见韦驮神站立特别辛苦,想到自己坐着青牛既轻松又愉快,就对韦驮神像说:"你护神有功,何必久站,可以坐下来嘛.
"果真,韦驮神就坐下了.
从此,此庙中的韦驮神就变成坐像了.

应文法师一行来到青溪古镇,被这个古老的青溪城吸引了.
古城四面环山、商贸繁华,这里山清水秀,又是由陇入蜀的咽喉要道.
于是应文法师就想在镇北小庙内长期隐跸,结善缘、化恩怨.
谁知,他刚坐上青牛,青牛却不往北走,径直出南城门,跨沟壑、越山涧,不到半日,就来到了青溪古城南边杂木沟内的一座莲花山,此山上有一座大庙子,香火极旺.
青牛走到大庙前停蹄不走.
应文一看,此山状如莲花,庙子修在莲花中心的莲花台上,漫山遍野黄花盛开,煞是美丽,庙宇极有皇家的气派,且庙旁的长生池内水质清冽,常年不断,真是人间仙境.
于是应文法师对应能、应贤说:"我们就9的先生和小姐立即会神采飞扬,抱来地图,熟练地找到保护区的方位.
保护区的老鲜讲述了一个真实的故事:天津两名大学生,曾在美国加州留学.
美利坚的导师在唐家河短暂工作过,对这里的山山水水和动植物资源念念不忘,授课时多有涉及,赞不绝口.
"出口转内"的消息刺激了两位炎黄子孙.
回国后,他们比照地图,千里迢迢寻觅唐家河.
几次走错了路,终于来到保护区.
第二天一早带了几个馒头上山去了,年轻人胆子大,自作主张要在高山观察哨旧址过夜,圆他们在大洋彼岸就开始了的唐家河之梦.

唐家河的夜晚,是生命凸现的夜晚,飞禽走兽异常活跃,编织了奇妙的夜景图.
特别是羚牛群落要下河饮水时那披荆斩棘的开路声,那排山倒海的脚蹄声,那雄浑的"呜—呜—"的呼叫声,充满了惊心动魄的野趣,两个小伙子处于极度兴奋之中忘却了危险,时而用手电窥探不速之客.
好家伙,这一群足有两三百只,每只身长2米左右,体重至少两三百公斤.

羚牛们不知照射它们的这闪闪的光柱为何物,仓皇退去,见无敌意,才又出来,放心大胆地去喝足了水,又在手电光的欢送下凯旋.
这一切,是那么幽默和协调.
6在此长住.
"青牛听见这些点头表示同意.
这时应文法师才想起这头青牛,真是神牛啊,是它把我们带到这梦寐以求的地方,但又一想到,这牛是谁家的,不知主人家此时因牛走失,有多着急.
于是他吩咐应贤,带着青牛到乡间村舍去询问看是谁家的牛,就还了吧.

岂知,应贤带着青牛每到一户农家,农户主人都说这牛不是他家的.
而青牛见了未耕种的土地,就站在地中不走.
主人家只好驾着青牛耕地.
村民们个个称赞青牛为神牛.
就这样,青牛一直没人认领,跟在了应文法师身边.
白天,青牛为当地老百姓春耕秋收、耕地拉犁;晚上,则悄悄地在庙子周围用大石头为庙宇筑起围墙(墙内中空,即可做临时隐藏之用,又可保护庙宇安全),在山下建起跑马场,并且维修庙宇.
日子一久,庙子香火更旺.
一日,应文法师性起,提笔写下"华严庵"三个大字,挂于大庙堂前.
从此,这里就叫"华严庵"了.

应文、应能、应贤心里非常明白,这些都是青牛的功劳.
其实,他们哪里知道,太上老君早就看得分明,文曲星君在人间忍受煎熬,他就有心帮一把.
决定把自己的坐骑青牛放到人间的摩天岭,以助应文法师一臂之力.

10两位小伙子饱了耳福和眼福,可急坏了老鲜,好不容易找到他们,但饥饿的旱蚂蟥已叮肿了他们的双腿.
急救药品用完了,老鲜用里根总统夫人赠送的汽车,把他们送到了最近的青溪镇医院.
两个小伙子不知疼痛也无后悔,认为此行太值得了.
唐家河之夜使他们领略到了自然界的真谛.

孔子说:"仁者乐山,智者乐水.
"从事科研和环保工作的人堪称今天的"仁者"和"智者".
其实,何止"仁者"和"智者",我的平凡的朋友们也爱山稳重、厚道;爱水千波百折、长流不断.
唐家河的山山水水孕育着生命,涌动着力量,可触可视、如歌如梦、无需雕琢.
人们保护了唐家河,唐家河也以其深沉博大的情怀结识了知音,倾倒了游子,这也许就是唐家河的魅力所在吧!

7天有不测风云,一日,雨神电婆路过华严庵,看见青牛在帮助文曲星君,顿时火起.
因为雨神电婆和雷神本来就是一伙,他们一气之下,在春耕大忙时,夜夜下起了大雨.
此时的青牛白天忙着为百姓耕地,夜晚要在大雨中劳作,不几日,青牛体力渐渐不支.
一天,青牛正在唐家河内给一家农户耕地,突然大雨倾盆,青牛被闪电击中,青牛知道有人知道了自己的来历,便奋力往华严庵应文法师身边奔回.
谁知,青牛刚走到城北小庙前,闪电再次响起,青牛身负重伤,倒地身亡,就地化作一座石牛.
灵魂化作一股青气,随风上天而去.
从此,这座小庙就叫石牛寺了.

应文法师自从失去神牛,精神恍惚,一病不起.
一日,他坐在佛堂前就此圆寂,坐化升天而去.
原来,是文曲星君的阳寿已到,被玉皇大帝召回天庭去了.
11唐家河有座红军桥…赵如东(76)南天门的传说…柳桂华(79)唐家河紫荆花的传说……………………贾琳(81)贞洁妻子桂花沟…李先钺(86)姐妹留下黄土梁…李先钺(90)妻子寻夫黑松沟…李先钺(93)山野小镇半边街…李先钺(96)百丈崖上还魂桥…敬远清(99)姐姐绝命舍身崖…李先钺(103)摩天险道黑龙潭…李先钺(106)玉皇潭里鸳鸯浴…柳桂华(108)大草坪的传说…赵如东(112)诸葛亮与青溪豆腐干……………………陈怀亮(115)寂寞摩天岭…谢正臣(120)后记…124)地,向大自然捧出一片爱心,也为人类营建了一方休憩和寄托的绿地.
保护区的欧所长告诉我们,这里本来还有个名称叫"关虎沟",是一个颇有诱惑力和能充分满足人们想象力的名称.
但成立保护区时,没有用它,而是用了"唐家河"这个十分普通客观的名称.
这个不带任何刺激性的名称,是意味深长的.
在自然界这个大家庭里,人和野生动物应该是一种平等的伙伴关系.
互为条件,互为因果,互相依存,不可或缺.

唐家河的一切都处于原始状态,新陈代谢、吐故纳新、顺其自然.
因为保护得好,不但大熊猫、金丝猴等繁衍顺利,野猪、黑熊、羚牛等也数量激增,常越过保护区的边界,损毁农人庄稼,引发出一些有趣的索赔事件,但人们宽宏大量,从不伤害这些顽皮的朋友.

唐家河的众多优势,引发了国内外动植物专家的极大兴趣和高度重视.
这里是中国野生动物保护协会和世界野生动物基金会合作研究大熊猫的基地.
加拿大动物专家邓·瑞德,英国剑桥大学教授安德鲁,美国哺乳动物专家乔治·夏勒博士等,常年来此进行实地考察,还建立了3个高山观察哨,取得了一系列重要结论.
中国大熊猫研究的权威,四川师范大学生物系主任胡锦矗教4青川旅游系列丛书唐家河·阴平古道民间传说故事集王玉春主编青川县文化旅游局(代序)向明月唐家河自然保护区,位于川甘交界处的四川青川西北部,是广元市境内唯一的国家级保护区,近年来声誉鹊起,成为川北观光的热点.
唐家河自然保护区,没有九寨沟的玲珑剔透,没有峨嵋的庙宇仙风,没有泰山的显赫景观.
它最得意的历史是三国时魏将邓艾曾经过这里的阴平小道袭蜀.
而今,只留下无形的足迹和久远的传说,以及高高的山,清清的水,和并非人人都能看见的珍禽异兽.

从广元市出发,经青川县城到唐家河,汽车要跑近5个小时.
从成都出发,经绵阳、江油到保护区,还要远些,但大家甘愿长途跋涉,一睹其风采,奥妙何在前不久,我又去了唐家河.
那是一个极其普通的日子,途中还下着雨,仍然有来自成都、北京、广元等地的200多名旅游者.
雨过天晴,长空如洗.
海拔3800米的大草坪、摩天1顾问:李中书曹映建主编:王玉春责任编辑:段明聪摄影:王玉春编制单位:青川县文化旅游局印刷:青川县新兴印刷厂广新出内(2005)第118号岭上,缠绕着朵朵白云,远处的雪山,泛出银光.
小路两边,有新长出的灌木丛,也有枯树和干草.
漫山遍野,是苍翠的松树、杉树和桦树,为了沐浴更多的阳光,都一个劲地往上伸长,显得更加挺拔隽秀.
紧贴地面的是秀色可餐的薇菜,随便采一把,便可做一盘美味佳肴.
难怪公元前11世纪,就有伯夷、叔齐不食周粟,首阳采薇,薇尽人亡的故事(见《史记·伯夷列传》).
《诗经·小雅》中也有《采薇》一章.
保护区的薇菜,是纯天然的野生菜,但不准外人采摘,尊贵的客人在这里进餐时,偶尔可以品尝到,让你领略一下3000多年前古人食之时的心情.
七里香、长青藤,更是无处不在,用香气熏你,舞枝蔓留你.

唐家河是白龙江分支青竹江的源头.
从岷山深处沁出的地下水,涌来的小溪水,汇成一条连绵不断的水的长龙.
平缓处如长袖宽衣,十分开阔,清泠见底;落差大处如高空飘带,常有飞流急湍,形成阵阵涟漪.
远看一片绿,近掬一手白.
大家拍打、畅饮,真应了"爱不释手"四个字.

尽管保护区遍山是树木,不缺柴薪,但这里的人们在海拔1200米的大本营附近,修了水电站,彻底解决了能源问题.
原始森林,从此免遭伐戳的酷刑.
2唐家河·阴平古道民间传说故事集目录到唐家河去(代序)向明月(1)建文帝的传说…敬远清(8)神秘的华严庵…段明聪(12)古镇"风水龙脉"传说……………………孟进(16)石牛寺的传说…金锡茸等(24)马鞍山的传说…金锡茸等(28)高桥折柳…金锡茸等(32)玉花姑娘没有死…………………金锡茸杨曦(34)青溪鱼洞砭…杨曦等(36)关虎石…杨曦等(41)醍醐不觉晓酒家…杨曦等(44)猎人万峰…杨曦等(52)青川有块"孔明碑"王玉春(55)落衣沟前话先机…段明聪(58)写字岩邓艾惊魂…孟进(63)阴平双乳山传奇…孟进(71)河水不大,但河床很宽,形成了石头的世界.
有可与雨花石媲美的形形色色的卵石和片石,也有可容数人数十人的巨石.
它们都光滑洁净,可亲可近.
想来,亿万年前,这里是一条奔腾汹涌的大川.
急流、巨浪冲打满河石头的翻滚声,一定气势不凡.
这些石头,是沧海桑田的见证,它们静静地躲在海拔1200米以上的河床里,陪伴高山、峻岭、绿树、青草和成百上千种珍稀动植物.
人们躺在大石头上,晒着明丽的太阳,沐着清新的山风,欣赏河水与石头的联欢,听它们用悠久的语言,诉说着过去和现在.

唐家河集旅游与自然保护为一体.
它的主要保护对象是大熊猫、金丝猴、羚牛、大鲵、珙桐、冷杉、樟木、楠木、银杏等等.
大熊猫和珙桐的历史比人类还古老,素有"活化石"之称.
珙桐,在我国极少发现,唐家河深山藏娇,竟生长着颇为可观的一大片.
得天独厚的山林和气候条件,造就了国宝大熊猫的乐园.
箭竹是大熊猫的主食植物,唐家河有十几万亩,占了保护区总面积的六分之一.
仅此一点,就赢得了国内外专家的由衷赞美.
为了给"动植物宝库"创造良好的生态环境,原有的居民在20世纪80年代初就全部搬迁到保护区外面去了.
青川人民为国际环保事业,奉献了这块73万亩的宝3地,向大自然捧出一片爱心,也为人类营建了一方休憩和寄托的绿地.
保护区的欧所长告诉我们,这里本来还有个名称叫"关虎沟",是一个颇有诱惑力和能充分满足人们想象力的名称.
但成立保护区时,没有用它,而是用了"唐家河"这个十分普通客观的名称.
这个不带任何刺激性的名称,是意味深长的.
在自然界这个大家庭里,人和野生动物应该是一种平等的伙伴关系.
互为条件,互为因果,互相依存,不可或缺.

唐家河的一切都处于原始状态,新陈代谢、吐故纳新、顺其自然.
因为保护得好,不但大熊猫、金丝猴等繁衍顺利,野猪、黑熊、羚牛等也数量激增,常越过保护区的边界,损毁农人庄稼,引发出一些有趣的索赔事件,但人们宽宏大量,从不伤害这些顽皮的朋友.

唐家河的众多优势,引发了国内外动植物专家的极大兴趣和高度重视.
这里是中国野生动物保护协会和世界野生动物基金会合作研究大熊猫的基地.
加拿大动物专家邓·瑞德,英国剑桥大学教授安德鲁,美国哺乳动物专家乔治·夏勒博士等,常年来此进行实地考察,还建立了3个高山观察哨,取得了一系列重要结论.
中国大熊猫研究的权威,四川师范大学生物系主任胡锦矗教4岭上,缠绕着朵朵白云,远处的雪山,泛出银光.
小路两边,有新长出的灌木丛,也有枯树和干草.
漫山遍野,是苍翠的松树、杉树和桦树,为了沐浴更多的阳光,都一个劲地往上伸长,显得更加挺拔隽秀.
紧贴地面的是秀色可餐的薇菜,随便采一把,便可做一盘美味佳肴.
难怪公元前11世纪,就有伯夷、叔齐不食周粟,首阳采薇,薇尽人亡的故事(见《史记·伯夷列传》).
《诗经·小雅》中也有《采薇》一章.
保护区的薇菜,是纯天然的野生菜,但不准外人采摘,尊贵的客人在这里进餐时,偶尔可以品尝到,让你领略一下3000多年前古人食之时的心情.
七里香、长青藤,更是无处不在,用香气熏你,舞枝蔓留你.

唐家河是白龙江分支青竹江的源头.
从岷山深处沁出的地下水,涌来的小溪水,汇成一条连绵不断的水的长龙.
平缓处如长袖宽衣,十分开阔,清泠见底;落差大处如高空飘带,常有飞流急湍,形成阵阵涟漪.
远看一片绿,近掬一手白.
大家拍打、畅饮,真应了"爱不释手"四个字.

尽管保护区遍山是树木,不缺柴薪,但这里的人们在海拔1200米的大本营附近,修了水电站,彻底解决了能源问题.
原始森林,从此免遭伐戳的酷刑.
2(代序)向明月唐家河自然保护区,位于川甘交界处的四川青川西北部,是广元市境内唯一的国家级保护区,近年来声誉鹊起,成为川北观光的热点.
唐家河自然保护区,没有九寨沟的玲珑剔透,没有峨嵋的庙宇仙风,没有泰山的显赫景观.
它最得意的历史是三国时魏将邓艾曾经过这里的阴平小道袭蜀.
而今,只留下无形的足迹和久远的传说,以及高高的山,清清的水,和并非人人都能看见的珍禽异兽.

从广元市出发,经青川县城到唐家河,汽车要跑近5个小时.
从成都出发,经绵阳、江油到保护区,还要远些,但大家甘愿长途跋涉,一睹其风采,奥妙何在前不久,我又去了唐家河.
那是一个极其普通的日子,途中还下着雨,仍然有来自成都、北京、广元等地的200多名旅游者.
雨过天晴,长空如洗.
海拔3800米的大草坪、摩天1河水不大,但河床很宽,形成了石头的世界.
有可与雨花石媲美的形形色色的卵石和片石,也有可容数人数十人的巨石.
它们都光滑洁净,可亲可近.
想来,亿万年前,这里是一条奔腾汹涌的大川.
急流、巨浪冲打满河石头的翻滚声,一定气势不凡.
这些石头,是沧海桑田的见证,它们静静地躲在海拔1200米以上的河床里,陪伴高山、峻岭、绿树、青草和成百上千种珍稀动植物.
人们躺在大石头上,晒着明丽的太阳,沐着清新的山风,欣赏河水与石头的联欢,听它们用悠久的语言,诉说着过去和现在.