垂钓手机内存不足

所需不多祝宝玉一日三餐适量,粗茶淡饭是福,不为肠肚所累,体健身轻.
倘超越了这个度,便便大腹有失风度不说,"三高"缠身更易得病.
其实,我们所需并不多,不放纵自我,懂得及时收敛,这便是生活的大悟.
我们所需并不多,过分纵情声色,只会掏空身体,志气消退,误入歧途.
爱妻一人,省却多少麻烦事,如果吃着碗里还瞧着锅里的,小三插足是早晚的事,到时候,妻离子散,人财两空,徒落凄凉.
还是糟糠之妻好,你烦心时,她跟你聊聊,你冷时,她给你暖暖,你饿时,她已经把饭端来,日子虽然平平淡淡,简简单单,但这何尝不是一种幸福.
年轻时,拿命换钱,年老时,拿钱买命,这条路在方向上就是错的.
钱是挣不完的,而一个人的精力是有限的,君不见,而今职场上"过劳死"比比皆是,钱是挣着了,可命没了,挣的钱又何处花呢.
所以,还是那句话,我们所需并不多.
房不求大,车不求好,除此之外,一切都是奢望.
享受当下,才是正确的生活方式.
一个人最怕染上"贪"这个字,人心不足,什么都想要,什么也都敢要,其结局多非善果.
官者贪,权钱交易,置民生于不顾,到头来必然锒铛入狱,遗臭万年.
商者贪,漠视诚信,坑蒙拐骗,到最后肯定受到法律制裁,名誉扫地.
贪来亿万家财,又不敢昭示于世,躲躲藏藏,偷偷摸摸,整天担惊受怕,这是何苦呢.
不足之心催生欲壑之身,只因不明白这句话:知足者才能常乐.
前一阵子,为了联络微信上的朋友,我买了一款智能手机,感觉新鲜极了,花了一天时间学怎么发微信.
朋友说微博也有意思,我又安装了微博,又花了一天的时间玩微博.
朋友圈里分享的视频我想看,可手机内存不够,我又买了一张内存卡.
上班玩,下班玩,睡觉玩,醒来玩,一天充三次电都不够用,一会不看手机我心急火燎.
一个礼拜下来,我头晕眼花,身心疲劳.
妻说,都是手机惹的祸.
我恍然大悟.
其实,我不需要一个高档的智能手机,我只需要一个可以发短信打电话的手机就行了.
没完没了地玩手机,太累.
生活简单,但内心丰盈安定.
我们所需并不多,背的东西太多,只会使我们的人生负重难行.
白轻车熟路远马尼拉夫人千来脱缰之马千里马西维歌小赛亚细亚洲大刀进行曲水一会到长河落日圆下水道末流三孙穷日黄婉秋立身处世温哥华马引而不发汤包填字(上期答案)今日闲情责编:舒小梅电话:23567732016年7月17日星期日05shuxiaoq@126.
com给自己留一点无知陆勇强达尔文发表了他的物种起源论,引起了极大的轰动.
有一次达尔文受邀参加一个聚会,一位漂亮的女人走到他的跟前,问:"你说人类是猩猩变来的那么我是什么变来的"达尔文微笑着说:"你应该是一只漂亮的母猩猩变来的.
"一语言罢,大家哄堂大笑.
如果在这个场合和一个漂亮的贵妇人讨论一个复杂枯燥的学术问题,那是令人不愉快的.
那么就用"无知"吧,无知反而会给人带来一种令人惊喜的乐趣.
一位作家在一个非正式的场合被人提问:"这个国家最重要的植物是什么"他毫不犹豫回答:"黑麦.
"这是一个让别人看来极其无知的回答,但是仔细想来,这其实是一个聪明的妙答.
因为黑麦是提供人类以食物,没有一种植物比它更伟大了.
如果按照这样的逻辑思维去思考问题,你还会发现,这个世界上真的让人感到奇妙的东西,都是一些令人"无知"的事物,一旦真相大白,一切的神秘感兴奋感全都消失了.
科学家是世界上最聪明的人,但支撑孜孜以求的源动力,并不是他们的聪明,而是他们的"无知",无知才是最初的动力.
无知的世界给科学家无尽的想像和求知兴奋,在他们没有证实或者发现每一个细节之前,他们都沉浸在一种来自灵魂深处的兴奋中.
而一旦科学家发现事物的奥秘之后,他的兴奋点也就到了最高峰,随之就是一个消退过程.
他们要继续一个产生一个兴奋点,只能仰仗他们又发现了一个他认为自己还无知的问题.
从这个意义上说,无知就是科学家的财富.
我曾经和朋友看过一本影碟,我问朋友这本影碟的故事情节是怎么样的朋友说:"也许你还是不知道好.
"看影片的确还是不知道好,一切都知道了,那还有什么乐趣可言.
人生也是如此,一个人的幸福很大程度上取决于他的无知,只有无知的世界才能让他充满想像,一旦置身在美好的世界中,他们就会熟视无睹.
那么,就给自己留一点无知.
就像大哲学家苏格拉底一样,在他在七十岁的时候,还说自己其实什么都不知道.
和舒服的人在一起刘满英因常年投稿,不少编辑收到稿子,会主动加我好友,询问稿子的状况.
除了一些朋友介绍来的网友,这些年,我很少加好友.
这天,我正在写一篇随笔.
一位陌生人请求加我好友.
我礼貌地问她:请问你是刚加入的陌生人,因不熟知对方人品,我设置了不让对方进空间的权限.
这位刚加入的好友,没回答我的问话,直接责问:为什么要关闭空间!
写文字难道不是让人看的吗出于礼貌,我耐下性子,询问她是不是哪位好友介绍来的,她说了一个网友的网名:**让我来向你学习写作的,不让看就算了!
语气居高临下.
听她趾高气扬的口气,我心里特别不舒服,倔脾气一下子就上来了,直接回了她:我没写文字,没什么好学习的!
她嘟囔几句,还没等我回过神来,对方就把我删除了.
遇上这类事,我常会付之一笑.
人与人交往是讲缘分的,相互尊重才能产生相匹配的气场,才能走进对方的心里.
这是一个人的人格魅力,这种魅力是从一个人的生命体内散发出来的.
前段时间,看过一篇文章,标题我忘记了,大意是说一个优秀的人,就是能让你相处起来舒服的人.
让一个人在另一个人面前心不设防,不伪装就是一种魔力,和舒服的人在一起,就像听着音乐,喝着咖啡,看着一朵花开放,时光如流水一样漫过恬淡和素净.
这是一种人格的魅力.
同学群里,女生秀只要在群里出现,群里立刻就热闹起来,那些潜水的,不说话的全冒了出来.
秀独立,幽默,是那种不开口则以,一开口众人的目光就离不开的那种.
有男生说,和秀聊天,很惬意,没压力,在一起说话很舒服.
对,在一起很舒服,秀懂得尊重人,同时也不丧失自身原则,只有这样,才能获得别人的尊重,才能体现她的重要性.
这种魅力背后,拥有的是一颗善良宽容的心,是一种在平淡中发现美好的情怀和一颗永远童真的心.
秀不仅仅给同学群带来了欢乐,更难得的是让朋友们相处都感到舒服,一旦少了她,群里的气氛就变了味,她能衬托班花的绽放,能接得住任何同学发来的信息.
老年大学学期结束时,文学班表演了一首诗朗诵.
芝第一次登台演出,有些紧张,把握不好诗的韵味,我一方面表扬芝的优点,另一方面指出芝朗读时出现的不足.
演出很成功,芝很动情的对我说:姐,和你在一起就是特别让人感觉舒服,即得到了提高,也让自己体验表演的乐趣.
与人相处,让人彼此感觉舒服,感受对方的那份真心,这是一种生活态度,更是一种人格魅力!
不为"闲名"所累孟祥菊物理学家法拉第出身贫寒,他13岁上街卖报,14岁开始在一个书店当学徒,只有晚上和假日才有时间学习.
后来他进了英国皇家学院,在物理学家戴维身边做实验员,工作之苦,如同仆役,受尽欺侮.
1831年,戴维去世了,法拉第接替了戴维的全部工作,并很快发现了电磁感应.
这项发现是他10年来科学研究的顶峰.
在那些日子里各种诱人的邀请函纷至沓来,个人年薪成倍增长,就连当时的首相梅尔本也慨然从王室的年俸中拨出一笔巨款供他养老之用.
但执拗的法拉第却断然拒绝了各种兼职工作,严格地削减社会活动,婉拒了许多授给他的荣誉,包括1857年要选他为皇家学会会长的职务,而把全部精力用于实验研究.
晚年的法拉第曾对妻子说:"上帝把矜持赐给谁,那就是上帝要谁死.
我父亲是铁匠的助手,兄弟是个手艺人,为了学会读书,我当了书店的学徒.
我的名字叫迈克尔·法拉第,将来刻在墓碑上的唯有这一名字而已.
"法拉第正是凭借这种不为"闲名"所累的好品质,间接成就了自己非凡的人生.
由此,我想到了一则禅学里的故事.
洞山禅师即将辞世之前,众僧从四面八方赶来寺院探望.
禅师得知情况后笑对满院的僧众发问:"我在世间沾了一点闲名,如今躯壳即将散坏,闲名也该去除.
你们之中有谁能够替我除去闲名"院里一片寂静,没有人知道该怎么办.
正在这时,一个几日前才上山的小沙弥走到禅师面前,恭敬地顶礼之后,高声说道:"请问和尚法号是什么"话刚一出口,院子里便传出一阵闹哄哄的声音,大家都在斥责小沙弥目无尊长,对禅师不敬.
洞山禅师听了小沙弥的问话,朗声回了一句:"好啊!
从现在起我已经没有闲名了,还是小沙弥聪明呀!
"话音落地,禅师淡然静坐,闭目合十,瞬间辞世.
小沙弥含泪看着师父的身体,脸上溢满了欣慰,众僧则带着怨怼的情绪将小沙弥团团围住,并嘴八舌地责问他:"真是岂有此理!
连洞山禅师的法号都不知道,你到这里来干什么"小沙弥看着周围的人,很无奈地说了一句:"他是我的师父,他的法号我岂能不知我那样做就是为了除去师父的闲名!
"众僧听后,人人语塞.
许多时候,"闲名"也是一种负累,它便如缰绳一样,成为阻滞世人行走尘世的羁绊,若能择时剔除,便是做人的一种通达智慧.
别让等待成遗憾朱凌"如果我能在父亲在的时候,对他好一点,经常回去看望他,该有多好.
可是一切都回不到从前,我真后悔,当初光顾着挣钱,没能好好地孝顺他.
对于这事,已经成了我一辈子的遗憾.
"这是好友前些天与我聊天时说提到的事情,她的父亲在几个月前因病离世了,直到那时,她才知道自己亏欠了父亲有多少.
从未陪父亲外出旅游一次,从未给父亲过过一次生日,从未曾与父亲好好地坐在一起聊一次天.
她哭得很伤心,她的泪水中夹杂着悔恨,无奈,还有遗憾.
如果一切能够重来,她说她愿意放弃事业上的成功,也要好好地陪伴在父亲的身边.
可是人生不能重来,失去的亲人也永远都不会再回来,所经历的一切,只能是成为了一个遗憾.
有这种遗憾的我想不止是她,多数的人都会有这样的经历.
以为人生漫长,许多事情都可以再看看,再等等,再去行动.
可是他们并不知道,有些事情是不能等你.
许多机会稍纵即逝,你若是边观望边等待,最终只能让自己陷入到这种遗憾之中.
如果上天能够再给我一次机会,我一定会在第一时间内告诉她我爱他.
这样的话相信多数的人,无论是在电视剧里还是现实生活中都听到过.
可是就因为没能及时去表白,原本属于自己的感情,也被自己给错过了.
当事人会说,等时机成熟了,我就像她对表白.
可什么时候才算是时机成熟了呢还记得年少的时候,一个男孩对我似乎有意,每天下班后,我总是能够碰到他.
每一次他都会对我说是偶遇,多年后我才知道,他是故意在等我,只是想向我表白.
可那时由于另外一个男孩和我走得很近,以至于他便一直都没能找到机会对我说.
许多年过去了,他问我,如果当年向我表白,我会不会与他在一起其实当时我对他印象还很不错,只是碍于女孩子的面子,我也在有意地躲避着.
如若不是他对我说起当年的往事,我还以为他对我并无意.
然而有意又怎样我们最终没能走到一起,他只想等时机成熟向我表白,可我却以为他对我根本无意,与他这一错过,便是一辈子.
人生是条单行道,所经历的一切,都只有这一次,凡事不可能重来.
你若是想来日方长,等待又何妨,那你就大错特错了,幸福与快乐是等不来的,它是需要你去争取的.
对于亲人也是一样,你以为等你拥有了物质基础,就可以去对父母尽孝了,可到了那时,说不定就像好友那样,成为了终生的遗憾.
别让等待成为了你的遗憾,别让等待耗去了你的激情,因为等到最后,你所拥有的只有遗憾.
花语寄君苍云一朵花绽放在你的窗台,是那个人走前留下的.
那一天没有缠绵的眼泪,只有心照不宣的沉默.
分分合合,个人感情反而像天下大势般纵横交错,最终尘埃落定,情感走进相反的角落.
花香清幽,无端撩拨着离人的心境,似乎提示着些什么,又似乎抹消着些什么,沏一杯清茗,就着花香缓缓品尝,作别曾经的自己与流逝的时光.
人人都希望有情人终成眷属,可造化弄人,纷飞的鸳鸯不可胜数.
既然木已成舟,再去悲伤已是徒劳无益,苦苦挣扎只会令双方身心俱疲.
只有重新收拾起自己,继续载着阳光前行,才会在下一个路口,遇到更强大的自己.
也只有放下,才是为曾经的甜蜜时光落下温馨的句号,使两人曾经缠绵的爱意化为心底最珍贵的回忆.
所以啊,当爱从指尖滑落的时候,千万不要心死绝望,请将那甜蜜的过往装进行囊,将一抹花香化为私语寄往远方.
闲聊三试许亮生中国古代的科举制度,大概始于隋朝大业元年(605年),隋炀帝曾鼎力支持科举制,但那时的科场考试却与百姓无缘,只限于贵族阶层.
参试资格在隋唐两朝也一直严加控制,到了宋朝,才逐渐放宽,平民也可进入考场参试.
当一个底层平民考中状元,地位、身份将随之迅速升迁,宋朝状元的风光简直可"一人得道,鸡犬升天",不仅显耀家族,而且一生荣华富贵.
"范进中举"中的"乡试",相对于"会试"和"殿试",只是科举制的地方初级选拔.
乡试优胜者也叫中举,然后还要进京去参加京城的"会试".
由京城的贡院统一出卷,集全国各地的拔尖人才与一堂,在会试中的优胜者则称"贡士".
再接下来,贡士就要接受皇上的钦点,总有那么一部分人有幸进入殿试.
在殿试最后的角逐中,再决出状元、榜眼和探花.
举人、贡士、进士,随着身份的递进,闯关一步步艰难,也意味着社会地位在悄然逐步提升,每上一个台阶都要付出极大的拼搏,踏上前一级,才能攀上新的后一级.
等级森严的科举制,使得多少人为之寒窗苦读、耗费青春.
乡、会、殿三试,步步攀高,直抵皇上的殿前,也难怪,虽然半途搁浅者占绝大多数,趋之若鹜者却源源不断.
科举三试,等级森严、读书当官倾向明显,可不像如今大学生考试一律看分数录取,且大学毕业不包分配,而是闯关越高,摘取的乌纱越大.
科举制的年代,科学只是襁褓中的婴儿,初具雏形,因为没有电,什么事情都是低级的,更别说什么飞机、卫星、电脑.
科举虽说是"分科取士",但那时的学问因为没有分枝成真正系统科学,笼统在一块,科举考试也只能是考考人文历史,天文地理,检测一下思想智商,看看考生古文写作的表达水平罢了.
但不管怎么说,能够考中,就能当官,范进中个举,以后也会加官晋爵,少不了一顶县官的乌纱.
在历代的考试进程中,"科举制"较之于原来的"察举制"的确是迈进了一步.
所谓"察举制"就是根据地方长官的个人考察,再推荐给上级或中央去加官进禄.
因未经公平考试竞争,举荐者的长官意志和个人好恶往往带有偏颇,有失公正.
时光如水,我们都是这水边的垂钓者,守着钓钩,垂钓一池春秋.
钓者之意不在鱼,在于人生也.
有人临水钓德,流芳千古;有人临水钓仕,彪炳千秋;有人临水钓利,贻笑后人;有人临水钓心,逍遥一生.
因着垂钓,人生各不相同,历史精彩纷呈.
钓鱼第一人,非舜帝莫属,《史记》中就有记载.
那时钓鱼可不是为消遣,而是"食为天"的大事,所以"众所逐之".
舜帝不仅把钓的鱼与人分享,还亲授钓鱼方法,发现好渔场也资源共享.
为了让大家钓到鱼,舜帝首创"直钩"钓鱼.
舜帝没钓多少鱼,却钓得民心,"渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳.
一年而所居成聚,二年成邑,三年成都".
他为民不为鱼的"钓法",钓得帝位.
与舜帝相反,袁世凯在自家花园垂钓,奔着帝位下钩.
结果,只做了八十三天的"皇帝",还赔了性命.
姜太公以直钩创新了垂钓:"宁在直中取,不向曲中求.
不钓虾与鱼,只钓王与侯.
"虽然同样为钓不为鱼,舜帝略显道家精神,姜太公则满是儒家思想.
帝位资源稀缺,但仕途空间很大,临水钓仕也很具潜力.
于是,"姜太公垂钓溪,直钩无饵,离水三尺".
瞧这架势,哪是钓鱼,摆明是钓龙!
果然,他钓到周文王,成就一世功名.
以钓取仕,刘伯温深得姜太公衣钵,书写又一段传奇.
以德为饵,钓天下;以才为饵,钓相侯.
人生的辉煌,不在形式,而取决于你内在的德才.
仕途险恶,伴君如伴虎.
陪帝王垂钓,是荣耀,也是刀尖上的游戏.
解缙奉旨陪钓,他屡屡得手,朱元璋却两手空空.
皇帝不乐意了,动了怒.
眼看要掉脑袋,解缙急中生智,赋诗解围:凡鱼不敢朝天子,万岁君王只钓龙.
皇帝乐了,这钓"鱼"也得符合身份.
解缙赋诗为保命,丁谓献诗则是拍马.
丁谓陪宋真宗垂钓,鱼横竖不买账.
皇帝又急又怒,给鱼满池抄斩的念头都有.
丁谓却献诗祝贺:莺惊凤辇穿花去,鱼畏龙颜上钩迟.
乖乖,这马屁拍得"于无人处听惊雷",难怪皇帝喜欢,让他居相七年.
有人钓人取仕,有人钓鱼悦心.
严子陵可谓职业垂钓者,刘秀呼来不上岸.
临水钓心,心系于水,水系于钩,水心一色,人钩一体,夫复何求!
张志和被贬后,撒手仕途,垂钓江湖,钓得满心宁静.
白居易说的妙:况我垂钓意,人鱼又兼忘.
无机两不得,但弄秋水光.
兴尽钓亦罢,归来饮我觞.
钓翁之意不在钓,在乎心游山水也.
钓意在于兴,兴意在于心.
那些坐在心上的垂钓者,最能钓得人生的风景.
钓人也罢,钓鱼也罢,我们都是人生的垂钓者.
功名利禄太重,容易把人拽下水,湿了人生.
不妨给心搬个凳子,就着风景垂钓,钓一个惬意人生.
洛水人生的垂钓者