爱情侦探小说排行榜

悦读责任编辑王嘉新美编张璐璐校对管菲2017年4月10日星期一B06我为什么还要爱你呢海已经漫上来了漫过我生命的沙滩而又退得那样急把青春一卷而去把青春一卷而去洒下满天的星斗山依旧树依旧我脚下已不是昨曰的水流风清云淡野百合散开在黄昏的山巅有谁在月光下变成桂树可以逃过夜夜的思念———席慕容《月桂树的愿望》人们只有认识对方,了解对方才能尊重对方.
如果不以了解为基础,关心和责任心都会是盲目的,而如果不是从关怀的角度出发去了解对方,这种了解也是无益的.
了解的方式多种多样.
成为爱情的一个重要要素是要深入事物的内部,而不是满足于一知半解.
我只有用他人的眼光看待他人,而把对自己的兴趣退居二位,才能了解对方.
譬如:我可以知道这个人在生气,即使他自己不表露出来.
但我还可以更进一步地去了解他,然后就知道,他很害怕和不安,他感到孤独和受到良心的谴责.
这样我就明白他的生气只是他内部更深的东西的反映,这时我眼中的他不再是一个发怒的人,而是一个处在恐惧和惶恐不安之中的受苦的人.
爱情还有另一个基本的关系:希望同另一个人结合以逃避自我孤独的监禁,同另一个完全符合人性的愿望有紧密的联系,那就是认识"人的秘密".
生命从其纯生物的角度来看是一个奇迹和秘密,而在人的范围内每个人对自己和对别人都是一个不可解答的秘密.
我们认识自己,但尽管作了一切努力还是不认识自己,我们认识他人,但我们还是不认识他们,因为我们和他们都不是一回事.
我们越深入我们生命的深处或另一个人的生命深处,我们离认识生命的目标就越远.
尽管如此,我们不能阻止这种深入了解人的灵魂的秘密、了解人的核心,即"自我"的愿望将继续存在.
有一种可以认识这一秘密的令人绝望的可能性———那就是拥有掌握对方的全部权力,利用这种权力我可以随心所欲地支配他,让他按照我的意志去感受,去思想,把他变成一样东西,变成我的东西,我的财产.
在这方面最明显的表现就是施虐淫者的极端作法,施虐淫者要求并能使一个人受苦,他折磨和迫使那个人泄露他的秘密.
要求发现人的秘密是恣意暴行和破坏狂的基本动机.
在孩子身上我们经常能看到这条通向知识的捷径.
孩子随手拿起一样东西,把它弄坏,以便认识这样东西.
譬如他抓到一个蝴蝶,就很残忍地把翅膀折断,他要认识蝴蝶,迫使它交出自己的秘密.
在这儿残暴有一个较深的动机:那就是希望认识事物和生命的秘密.
认识秘密的另一条途径是爱情.
爱情是积极深入对方的表现.
在这一过程中,我希望了解秘密的要求通过结合得到满足.
在结合的过程中,我认识对方,认识自己,认识所有的人,但还是"一无所知".
我对生命的了解不是通过思想传导的知识,而是通过人唯一可以使用的方式———通过人与人的结合.
施虐癖的产生是为了了解秘密,但却一无所得.
我把一个生命一块一块的解体,我所能达到的就是这一生命被破坏.
只有爱情才能带给我知识,在结合的过程中回答我提出的问题.
在爱情中,在献身中,在深入对方中,我找到了自己,发现了自己,发现了我们双方,发现了人.
德尔斐的箴言"认识你自己"表达了我们要求认识自己和他人的愿望.
这是全部心理学的渊源.
因为这一愿望是要认识完整的人,认识他内心最深处的秘密,所以通常的知识,由思想传导的知识不能满足这一愿望.
即使我们对自己的了解比现在高出一千倍,也不可能深入事物的最本质的东西.
我们对自己是一个迷,别人对我们来说也永远会是一个迷.
达到全部了解人的唯一途径是思想上的认识,也就是心理学的知识是实现通过爱情达到全面了解的一个条件.
我必须客观地去认识对方和自己,以便使自己能够看到对方的现实状态或者能够克服幻想,克服我想像中的被歪曲了的他的图像.
我只有客观地认识一个人,我才能在爱中了解他的真正本质.
认识人的问题同认识神的宗教问题平行存在.
在传统的西方神学中,人们试图从思想上认识上帝从而作出对上帝的判断.
在神秘主义中,已经放弃从思想上认识上帝,取而代之的是体验同上帝的结合,在这种结合中上帝已经不复存在,因此也没有必要去了解上帝了.
我不相信人一生只能爱一次,我也不相信人一生必须爱许多次.
次数不说明问题.
爱情的容量即一个人的心灵的容量.
你是深谷,一次爱情就像一道江河,许多次爱情就像许多浪花.
你是浅滩,一次爱情只是一条细流,许多次爱情也只是许多泡沫.
给爱情划界时不妨宽容一些,以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利.
让我们承认,无论短暂的邂逅,还是长久的纠缠,无论相识恨晚的无奈,还是终成眷属的有情,无论倾注了巨大激情的冲突,还是伴随着细小争吵的和谐,这一切都是爱情.
每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑,而是一道流动的江河.
当我们回顾往事时,我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花.
一个人的爱情经历并不限于与某一个或某几个特定异性之间的恩恩怨怨,而且也是对于整个异性世界的总体感受.
爱情不是人生中一个凝固的点,而是一条流动的河.
这条河中也许有壮观的激流,但也必然会有平缓的流程,也许有明显的主航道,但也可能会有支流和暗流.
除此之外,天上的云彩和两岸的景物会在河面上映出倒影,晚来的风雨会在河面上吹起涟漪,打起浪花.
让我们承认,所有这一切都是这条河的组成部分,共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景.
爱情不论短暂或长久,都是美好的.
甚至陌生异性之间毫无结果的好感,定睛的一瞥,朦胧的激动,莫名的惆怅,也是美好的.
因为,能够感受这一切的那颗心毕竟是年轻的.
生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待,未免太乏味了.
人生魅力的前提之一是,新的爱情的可能性始终向你敞开着,哪怕你并不去实现它们.
如果爱情的天空注定不再有新的云朵飘过,异性世界对你不再有任何新的诱惑,人生岂不太乏味了不要以成败论人生,也不要以成败论爱情.
现实中的爱情多半是失败的,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦.
然而,无奈留下了永久的怀恋,厌倦激起了常新的追求,这又未尝不是爱情本身的成功.
说到底,爱情是超越于成败的.
爱情是人生最美丽的梦,你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗爱情既是在异性世界中的探险,带来发现的惊喜,也是在某一异性身边的定居,带来家园的安宁.
但探险不是猎奇,定居也不是占有.
毋宁说,好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜.
我主张对爱情的评判持宽松的标准.
爱情的形态是多种多样的,是最不能一律的.
只要是两情相悦,不以利益为目的,就都是美好的.
有邂逅才有人生魅力.
有时候,不必更多,不知来自何方的脉脉含情的一瞥,就足以驱散岁月的阴云,重新唤起我们对幸福的信心.
不以成败论爱情文|周国平内容简介了解一个人的唯一途径文|费洛姆作者简介不如一笑而过文|林语堂知书《嫌疑人X的献身》是日本作家东野圭吾创作的长篇推理小说,也是"伽利略系列"的第三本小说.
该作讲述一个数学天才为了帮助一对母女隐藏杀害前夫的罪行,和警方展开了一连串的斗智,制造整个骗局.
该作同时获得直木奖和本格推理小说大奖,同时摘得"这本小说了不起"、"本格推理小说Top10"、"周刊文艺推理小说Top10"三大推理小说排行榜年度总冠军.
《嫌疑人x的献身》作为中国第一部改编自东野圭吾小说的作品.
同名小说也曾在日韩搬上银幕.
中国版《嫌疑人x的献身》近日上映,票房口碑双双走高,该片由苏有朋导演,王凯、张鲁一、林心如等主演,苏有朋高度还原了小说,对台词、音乐、人物都进行了本土化的改动.
东野圭吾,日本作家,1958年2月4日出生,毕业于大阪府立大学电气工学专业,之后在公司担任生产技术工程师,并开始推理小说的创作.
1985年,凭借《放学以后》获得第31回江户川乱步奖,从此成为职业作家,开始专职写作.
1999年,《秘密》获得第52回日本推理作家协会奖,入围第120届直木奖;此后《白夜行》、《暗恋》、《信》、《幻夜》四度入围直木奖;2006年,《嫌疑人X的献身》史无前例地将第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖及当年度三大推理小说排行榜第1名一并斩获.
轻读人生有时颇感寂寞,或遇到危难之境,人之心灵,却能发了妙用,一笑置之,于是又轻松下来.
这是好的,也可看出他人之度量.
古代名人,常有这样的度量,所以成其伟大.
希腊大哲人苏格拉底娶了姗蒂柏.
她是有名的悍妇,常作河东狮吼.
传说,苏氏未娶之前,已经闻悍妇之名,然而苏氏还是娶她.
他有解嘲方法,说娶老婆有如御马,御驯马没有什么可学,娶个悍妇,于修心养性的功夫大有补助.
有一天家里吵闹不休,苏氏忍无可忍,只好出门.
正到门口,老太太由屋顶倒一盆水下来,正好淋在他的头上.
苏氏说:"我早晓得,雷霆之后必有甘霖.
"真亏得这位哲学家雍容自若的态度.
林肯的老婆,也是有名的,很泼辣,喜欢破口骂人.
有一天,一个送报的小孩子,十二三岁,不知道是送报太迟,或有什么过失,遭到林肯太太百般恶骂,詈不绝口.
小孩去向报馆老板哭诉,说她不该骂人过甚,以后他不肯到那家送报了.
这是一个小城,于是老板向林肯提起这小事.
林肯说:"算了吧!
我能忍她十多年.
这小孩子偶然挨一两顿骂,算什么"这是林肯的解嘲.
中国有句老话,叫做"塞翁失马,焉知非福"林肯以后成为总统,据他小城的律师同事赫恩顿的传记,可以归功于这位太太.
赫恩顿书中说,林肯怪可怜的.
星期六半夜,大家由酒吧要回家时,独林肯一人不大愿意回家.
所以林肯那副出人头地,简练机警,应对如流的口才,全是在酒吧中学来的.
又苏格拉底也是家里不得安静看书,因此成一习惯,天天到市场去,站在街上谈空说理.
因此乃开始"游行派的哲学家"的风气.
他们讲学,不在书院,就在街头逢人问难驳诘.
这一派哲学家的养成,也应归功于苏妻.
关于这类的故事很多,尤其关于临终时的雅谑.
这种修炼功夫,常人学不来的.
苏格拉底之死,由柏拉图写来是最动人的故事.
市政府说他巧辩惑众,贻误青年子弟,赐他服毒自尽.
那夜他慷慨服毒,门人忍痛陪着,苏氏却从容阐发真理.
最后他的名言是:"想起来,我欠某人一只雄鸡未还.
"叫他门人送去,不可忘记.
这是他断气以前最后的一句话.
金圣叹被判死刑,狱中发出的信,也是这一派:"花生米与豆腐干同嚼,大有火腿滋味.
"(大约如此)历史上从容就义的人很多,不必列举.
西班牙有一传说.
一个守礼甚谨的伯爵将死,一位朋友去看他.
伯爵已经气喘不过来,但是那位访客还是喋喋不休长谈下去.
伯爵只好忍着静听,到了最后关头,伯爵不耐烦地对来客说:"对不起,求先生原谅,让我此刻断气.
"他翻身朝壁,就此善终.
我赏读耶稣最后一夜对他门徒的长谈,觉得这段动人的议论,尤胜过苏氏临终之言.
而耶稣在十字架上临死之言:"上帝啊,宽恕他们,因为他们所为,出于不知.
"这是耶稣的伟大,出于人情所不能及.
这与他一贯的作风相同:"施之者比受之者有福.
"可惜我们常人能知不能行,常做不到.
他将骗局写到了极致.
———直木奖评语这是"今年最好的一本书".
———《读卖新闻》强强推荐经典语录究竟爱一个人,可以到什么程度究竟什么样的邂逅,可以舍命不悔逻辑的尽头不是理性和秩序的理想国,而是我用生命奉献的爱情!
你我都不可能摆脱时钟的束缚,彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮,一旦少了齿轮,时钟就会出乱子.
纵然自己渴望率性而为,周遭也不容许,我们虽然得到了安定,但失去自由也是不争的事实.
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的,因为答案揭晓的那一刻,也是灰飞烟灭的开始.
———东野圭吾《嫌疑人X的献身》