好家风好校风,从家长群树起

澎湃责任编辑:陆钖校对:关晋宏2017年10月14日星期六时评16声音大数据和牛的差距,不妨碍你看诗与远方沸腾【今日话题】微话题【议论纷纷】手机销毁大会据《新京报》报道,不久前,河南南阳某中学举行手机销毁大会,几十部从学生处没收来的手机被扔进水桶,用锤子猛砸砸烂.
学校工作人员回应称,带手机到学校不交给老师,一旦被发现就要销毁,"家长都很配合,一切都是为学生好.
"你怎么看"无人书店"装监控与信任无关小指快人快语教师如此"不要命",暴露出我国一些地方、学校的教师(包括学校领导)管理和评价存在问题.
充分保障教师的合法权益,为教师营造良好的工作、生活环境,应当是推进教育现代化的题中之义.
———蒋理.
"到目前为止,我工作时伤口还在渗水,有时候晚上也比较疼痛,右半个身子经常是感到冰凉冰凉的,但这并不会影响我继续自己的教育事业.
"在右肺被切除三分之二后的第49天,安徽萧县师范学校附属小学副校长朱莉萍提前回到了学校,开始了繁忙的工作.
在大学生就业难的环境下,高的平台总会人才济济,求职者要有实实在在的能力与岗位相匹配.
单纯地争论名校与非名校之间的差距是毫无意义的,更应该关注个人的竞争力.
———胡波.
前段时间,我遇到一个毕业一年的学生,她在国内一家知名的房地产企业工作,聊起当初面试的经历,颇有感慨.
参加面试的人当中有很多是"985工程""211工程"重点建设院校的学生,他们在校期间都有很多实践、创业的经历.
但该毕业生凭借实力,最终被选中.
近日,湖南大学旁边的一家"无人售货书店"在网络引发关注.
不少网友在评论中表示"好想去逛逛",也有网友说,"没有信任啊,还是有监控".
据书店老板称,开设"无人书店"已有三四年时间,目前有两三家分店,均分布在大学周边.
(10月11日中国青年报)"无人经济"无疑节省成本,但其带来的争议注定也不会少.
以"顾客是上帝"来说,"无人经济"首先会颠覆的就是这种惯性理念,减少购书者享受的服务附加值.
也就是说,事情需要消费者自己来做,而不是身边还站着一个热情似火的导购员.
当然,新的问题也来了,就是头顶的电子监控.
这让消费者感到了另一种不适,对此我想说的是,天下没有绝对舒适的服务项目.
你避开一个紧跟你的大活人,换来一个冰冷的机器之眼,这符合商业逻辑—————没有任何商家应该为道德环境买单,毕竟经商不是做好人好事.
况且,商家也需要通过监控来掌握店内的实时情况,如书品减少了,或是地上脏了,以及时派人改善.
信任的建立,既需要公众积极承担自身责任,同时更需要完善的制度来保障,让破坏信任基础的人受到惩罚.
从这个角度说,一个小小的"无人书店",既不应该也没有能力承担信任度测试的功能,更没有修复信任裂痕的义务.
如果有就属于强加,最终结果只能是让书店关门,让这项服务被道德义务击垮.
像"没有信任啊,还是有监控"之类的说法,我认为是很不负责任的.
商家敢于开"无人书店",在信任关系上已迈出很大一步,而且是积极主动的一步.
不去指责拿了书不给钱的买家,不去呼吁对偷盗者给予严厉处罚,这个板子打得有点歪.
前阵子,多篇"家长群里的戏精们,你们够了!
"之类的网文热传:开学没几天,家长们就在班级群里自发"作文大赛",变着花样地赞美老师,"千言万语倾诉不了对各位老师的感谢之情""老师像慈母一样"……各种肉麻的阿谀奉承,远超正常的表情达意,弄得丑态百出,生生捧红了"戏精"这个词.
此外,家长群还有发鸡汤文的、推销产品的,乃至个别老师公然训斥家长、数落学生的.
(据澎湃新闻)"媒介即内容",传播形式的确很大程度上塑造了传播的内容.
这几年,随着微信崛起,微信群成为家长和教师沟通的主要工具.
微信传播有及时、便利的好处,也在一定程度上改变了教师和家长的沟通内容:从传统"点对点"的沟通,变成了老师对于家长群体的"点对面"沟通;从之前孩子带转学校通知,变成了家长与教师个人化的沟通.
因为个人化沟通,不免态度更客气;因为"点对面"沟通,就形成了相互感染,一个家长起个头表扬老师,其他家长生怕落后,于是各种溢美之词一发不可收拾,甚至变成了"戏精"比赛.
之前媒体讨论过官场里的"语言贿赂"问题,班级家长群里的各种阿谀奉承也是一种"语言贿赂",扭曲了正常的老师和家长的关系,给孩子做了坏榜样.
老师自己得有主心骨,不能被"抬了轿子"就飘飘然,冷静地想一想:孩子不在自己的管理之下,家长还会说出这种话吗个别老师不要把家长群变成自己的一言堂,本来微信群就是家长和老师互相沟通、共同帮助孩子成长的平台,不该成为单方面发号施令的所在,乃至一言不合,就公然训斥家长.
老师应该明白师道尊严和滥用职权的区别;家长更要懂得尊师重教与谄媚阿谀的区别.
家长群这种媒介手段,很大程度上重塑了家长和老师的沟通方式,其中的规则构建需要教育部门拿出精力.
这次上海多个区教育部门为家长群建立了一定的规范,包括不能发红包、不能在群里晒成绩排名等等,起到了防微杜渐的作用.
风清气正,互相尊重,这是人们对于社会风气的期待.
小小的班级家长群也当如此:好的家风、校风也应该在这里树起.
流动人口的结构一直在变化,来自城镇的流动人口所占比例持续增加,城镇留守儿童的规模随之水涨船高.
迄今中国有关留守儿童的制度设计几乎都是针对农村留守儿童的.
而从长远来讲,对留守儿童的制度保障应该一视同仁,不论他们在城镇还是在农村,这是城乡一体化的题中之义.
首先,在农村行之有效的制度可以在城镇推广.
比如,近日民政部宣布全国农村留守儿童信息管理系统正式启用.
未来这一系统完全可以覆盖到城镇留守儿童.
此外,城镇和农村的工作方式和侧重点会有区别,比如荒井、水塘等对农村留守儿童的安全威胁很大,而城镇留守儿童主要面临的是道路安全.
所有留守儿童都是我们这个社会的弱势群体,都需要政府、社区、公益组织等外部力量的帮助.
每一个孩子的青春都不应该野蛮生长.
留守儿童图/陶小莫关注留守儿童不分城镇与农村澎湃【明日话题】零彩礼新娘"零彩礼"成网红:不忍公婆四处借钱.
近日,一则关于河北新娘结婚"零彩礼"的消息热传,此外,婚礼也一切从简,没有车子、房子、首饰.
新娘称,最看重的是人,不忍公婆为儿子结婚四处借钱.
有网友称赞,这是结婚彩礼的一股清流,"他们这么做不容易,有积极意义.
"对此,你怎么看10月12日,清华附小校长窦桂梅给来"取经"的全国各地语文老师上了一节公开课,题目就是《苏轼的题跋》.
这个题目来源于她的学生.
近日,一篇源于清华附小六(4)班公众号的文章《当小学生遇见苏轼》在微信朋友圈爆红.
有教育专家认为,"不一定要研究苏轼,农村的孩子可以研究放牛与天气的关系,诸如此类……"让学生有更多的学习自主性才是这个时代最需要的.
(10月13日中新闻网)做小学生的差距也是蛮大的:有的小学生在"扛把子",有的小学生却在玩大数据.
客观地说,即便在京城的小学界,毕业班还敢这么"玩",需要的不仅仅是眼界和勇气.
探究性学习并不是个新概念,就像高中的素质教育口号一样,只是,在分数冲动面前,还能初心如一,难度系数并不小.
难的是两个层面:一是学校,论文非必考科目,又不是当年的"加分项",如此费心巴力,没点情怀兜底,还真不容易.
二是家长,面对这种作业没有沸反盈天,甚至还躬身支援,更叫人叹为观止了.
有人说这是"拼爹",这帽子显然扣错了:第一,承认先赋差距,这是做人的前提.
第二,你就是有这个当爹的能力,也未必有这份大度的心.
工作那么忙、生活那么累,陪孩子做个手工都怨声载道,还谈何长年累月共写论文呢《当小学生遇见苏轼》爆红后,难免有不甘心的家长群起而效仿,不过,倒不是悲观主义论调,"复制"起来还真不容易.
专家说,城市孩子可以大数据研究苏轼,农村孩子也别闲着,你也可以研究马牛羊研究天气.
这话听起来挺因地制宜,不过,本质仍是"站着说话不腰疼"的路线.
在清华附小和农村小学的差距上,千山万水之间,阻隔的只是研究工具的差异第一,他们没有高智的父辈"场外支援";第二,他们对于应试有着救命般的执迷;第三,他们的学校承载着"改变命运"的重压.
理解了这些背景,就不至于以"何不食肉糜"的逻辑,来轻佻回应舆论对漂亮论文的纠结.
试问一句,对于农村父母和农村学校来说,谁敢让农村孩子"研究放牛"去为人父母的,大概都希望把孩子能送进清华附小去.
遗憾的是,这样的顶级小学,学位是捉襟见肘的,师资力量亦是凤毛麟角.
城里的大数据和农村的牛,这是客观差距,取决于"投胎模式";但,我们还是希望更多村小能强健起来,不谈追赶清华附小,起码也能在分数的苟且中,看到诗与远方的田野———惟其如此,就算父辈差距板上钉钉,就算村野生活无从选择,教育也不至于固化梦想,人生就不至于在公平规则外无力飘荡.
在杭州一场年度的互联网会议上,一位阿姨忽然"闯"进会场,当场张贴征婚启事,直接锁定要给女儿找程序员.
在她眼里,程序员收入高、性格沉稳、生活简单,还特别顾家,是择婿的理想选择.
(据新京报网)别以为中国大妈只会抢黄金、抢股票,他们同时也是婚姻市场上嗅觉最为敏锐的人.
婚姻能反映一个时代的风貌.
所以在丈母娘眼中,50年代女儿要英雄,60年代要嫁贫农,70年代要嫁军营,80年代要嫁文凭,90年代要嫁富翁……如今风水轮流转,终于轮到了程序员.
程序员从宅男逆袭为丈母娘眼中的宠儿,背后是互联网行业的风生水起.
这些年,一大波科技公司异军突起,吸引大额投资迅速滚入互联网行业.
而这些互联网公司,有多少是一个宿舍的兄弟们,在聊了几晚上之后热血沸腾下定决心搞的又有多少项目,是几个志同道合的理工男,一经合计就决定开发的不过,在他们拍下大腿的同时,往往不经意间改变了世界,改变了人们的交流方式、支付方式、出行方式.
这些改变,自然也改变了丈母娘们对程序员的印象.
互联网经济狂风劲吹,丈母娘们或被动或主动地加入到互联网经济中,他们跟着年轻人学习发朋友圈、建群聊天、用支付软件买菜、用软件打车……从这个层面讲,丈母娘是消费者直接受益人群的代表,而程序员则是互联网新经济的载体.
相亲市场上,丈母娘对程序员的"锁定",是消费者对互联网新经济最直白的肯定.
在这种行业光辉的加持下,程序员自身一些特点也有了新的解读———程序员可能不懂浪漫,但是踏实可靠;程序员可能不解风情,但却诚实顾家;程序员可能不能言善辩,却低调内敛.
最关键的是,程序员们代表一种经济趋势,说不定下一个马云、马化腾就隐藏其中.
这怎么能不让丈母娘们蠢蠢欲动.
毫无疑问,这些年的技术变革催生了一大群新富和中产阶层,热钱、投资涌动的同时,程序员无论在职场还是相亲市场上的议价能力都提高了,丈母娘出于自己的人生经验,锁定程序员,正是对行业、对趋势的正确判断.
从这个角度看,"丈母娘经济"真值得好好研究研究.
@杨柳:我相信这是校方被逼走投无路之下使出的终极"撒手锏".
可是,把一部部没收的手机当众砸碎、扔进水桶,既不合理也不合法,教育者身上反倒有种野蛮人的简单粗暴.
@三井:我想,学生们即便频频点头说吸取了教训,其实内心激起的更多是反抗叛逆对峙的心态.
砸了一台手机,不过是让学生留心下一次校方检查,多长个"心眼".
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