相亲非你莫属学历造假

责编:洪巧俊电话:22751882017年7月23日星期日百姓话题07hqjchaozhou78@163.
com韩江时评杂咀稗说社会走笔看图说话世事杂谈筵吴之如虾子借眼筵石飞虾子本来是没有眼睛的,跟蝼蛄一样在地下打洞为家.
虾子经常瞎摸乱爬,哭着叫喊:"可怜可怜我这个瞎子吧,求谁行好行好,把眼睛借给我看看花花世界,只看一下就行……"蚯蚓动了恻隐之心,对虾子说:"别哭了.
我把眼睛借给你看一下.
不过,你要马上还给我.
"虾子连忙向蚯蚓躬腰叩头:"谢谢,谢谢.
我看一下马上就还给您.
"蚯蚓把一双明明亮亮的眼睛摘下来递给了虾子.
虾子接过眼睛往自己的脑袋上一安,面前顿时一片光明:"世界真的太美了!
"虾子哪里舍得再把眼睛还给蚯蚓,悄悄地溜开了.
过了一会儿,蚯蚓喊道:"虾子,我要回家了,快把眼睛还给我吧.
"蚯蚓连叫几声,没有回音,这才醒悟:"啊呀,我上当了!
"于是,四处叫喊:"虾骗子,还我眼睛.
虾骗子,还我眼睛……"虾子为了逃避蚯蚓的叫骂和动物们的谴责,躲进河水中.
蚯蚓听说虾子入了水族,就寻到小河边叫骂:"虾骗子,快把眼睛还给我!
你不能坑害我呀,你不能不讲信义呀……""信义算什么东西我才不稀罕呢!
"虾子偷着乐,躲得远远的,根本不理会蚯蚓.
一只立在水草上歇脚的蜻蜓对蚯蚓说:"流氓无赖都是没有良心的.
别再枉费心机,瞎叫唤了,你就自认倒霉吧.
不看对象,滥施善心,必然容易招致欺骗和坑害.
"考察狐都督想提拔亲信长舌犬,碍于组织原则和提拔程序,不便直接点名.
怎么办呢狐都督自有妙法.
他召来山羊和白兔两干事,吩咐道:"本督都派你俩到第三兽民区考察选拔一名官员,标准是德才兼备.
"山羊、白兔考察回来,向狐都督报告:"千里马德才兼备,才能难得,可以委以重任.
"狐都督摇摇头,说:"本都督了解情况,千里马不可用,再去考察.
"第二次,山羊、白兔向狐都督报告:"猴子精明能干……""猴子不行,再去考察.
"狐都督把山羊、白兔的话堵了回去.
……第十一次,狐都督还是不满意,山羊、白兔为难了,说:"都督大人,第三兽民区里,表现好能力强的已经调查完了,到其他区里再考察考察吧.
""必须在第三兽民区考察提拔,这是组织和事业的需要,有必要把下余的兽民全部考察一下.
"狐都督郑重地强调.
山羊、白兔遵命,把第三兽民区下余的兽民全部座谈了一遍后,一个一个地向狐都督汇报.
当汇报到最后一个时,山羊说:"还一个长舌犬,……""长舌犬就很好嘛.
"没等山羊把"缺德少才"四个字说出来,狐都督就抢先表了态.
"给长舌犬写个提拔任用报告,做区财务总管.
"很快,长舌犬就走马上任了.
理是什么一只偷嘴猫,一条癞皮狗和一只胡搅蛮缠的鸡,被大家公认为三个不懂理不讲理的东西.
有一天,他们三个碰到了一块,不约而同地忿忿说:"都说我们不讲理不懂理,我看我们最懂理最讲理!
"接着便讨论起"理是什么"的问题来了.
"理是一条鱼.
"偷嘴猫.
"理是一块骨头.
"癞皮狗说.
"理是一把米.
"胡搅蛮缠的鸡说.
三个各执己见,争得面红耳赤.
大树一旁听了好笑,说:"你们别吵了.
把满足一己私欲当作'理',是不可能懂理讲理的.
"猴作家毁笔猴作家勤奋笔耕,呕心沥血,著作等身,到头来,不仅招致众怒,而且成了十恶不赦的罪犯.
他写了一只营私舞弊的守门犬,惹得大大小小的恶狗上门咒骂:"世界上决不会有你写的那种坏狗,你这个贼猴头是存心要抹黑犬类!
贼猴头不得好死!
"他写了一只狡诈的狐狸,惹得各色各样的狐狸门警告:"好哇,你这个坏了良心的猴头,存心要跟我们狐狸家族作对,你决无好下场!
"他写一首赞扬黄牛吃苦耐劳的诗歌,惹得花牛白牛黑牛连同马驴骡们纷纷上门质问:"猴子,你为什么只歌颂黄牛而不歌颂我"他发表了一篇讽刺办事毛糙的猴子,立即引起整个猴山震动,猴类召开声讨大会,决定永远开除他的猴籍.
最不幸的是,他抨击一只恶狼残害弱小动物的暴行,惹得狮子大王龙颜大怒,说他影射国王,煽动造反,被判处终身监禁.
猴作家临入监前,把家里所有的笔砸得粉碎,老泪横流,悲愤地对夫人说:"让儿孙们永远记住,文章写不得,作家当不得……"名人故里之争别"走火入魔"筵江德斌四川首批历史名人出炉,有关历史名人故里的话题再次引起关注.
类似的话题在近年来并不鲜见.
这份"四川历史名人"名单中包括大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎10人.
相关报道指出,其中的大禹、武则天、李白等人都"出生于四川".
但据了解,这几位名人的出生地在史学界其实还颇有争议.
我国历史悠久,历朝历代名人也是层出不穷,几乎每个地方都有历史名人,毕竟几千年下来,多多少少都会诞生一些名人.
随着社会经济发展,吃历史名人饭也成为一种时尚潮流.
如果有历史名人,就会给当地增光添彩,吸引无数粉丝前来瞻仰,带动旅游经济产业发展,可谓是一举多得的美事.
对"历史名人故里"的争夺,也就变得异常激烈,各地纷纷举证自己才是真故里,指责对方造假,谁也不肯退让,令"历史名人故里"之争陷入胶着状态.
由于古代朝代更迭频繁,地名变更非常频繁,又有部分地方重名,加上缺乏详细史料物证,导致部分名人故里难以考证.
有些名人流动性也很大,在这住几年,在那住几年,如果没有详尽的记载,就会陷入迷失状态.
因此,很多历史名人的出生地到底是哪里,都因证据不足而存在着很大争议,给"历史名人故里"之争留下了空间.
类似大禹、李白等尽人皆知的历史著名人物,其知名度太大,无论哪一个地方争夺到故里之名,就意味着背后巨大的文化价值和商机,自然成为各地争夺的焦点.
由于各地争夺"历史名人故里"目的不单纯,主要是从旅游开发角度来考虑,过度看中经济效益,往往牵强附会,拿一星半点的文献资料、野史记录、民间传说佐证,试图把名人与地方连接起来.
如此做法,实际上违背了历史的真实原则,导致"历史名人故里"之争走向歧路,偏离历史考证方向,甚至因各不相让,肆意攻讦对方,而沦为意气之争.
近些年来,"历史名人故里"之争乱象频生,不仅李白、诸葛亮、朱元璋等屡屡成为各地争夺的对象,甚至连西门庆、孙悟空这些小说、传说中的人物都被"考证"出故乡在某地,实在有些走火入魔了.
从科学角度而言,一个人的出生地具有唯一性,挖掘探索历史名人故里,本身对于历史研究具有重要的史学价值,可以藉此了解名人的出生、成长经历,以及当时的风土人情、历史背景等.
但这些都要立足于真实可靠,如果仅是妄自猜测,拿一些缺乏权威性的史料,强行戴在名人头上,不仅是在亵渎历史名人,也是在破坏历史真相,妨碍历史研究.
因此,"名人故里之争"可以有,但要遵守规则,以真实史料、文物遗迹等为基准,别拿不靠谱的野史、民间传说等糊弄人.
而且,要淡化经济效应,尊重历史真相,避免干扰歪曲历史.
中新社报道,政府采购实践中,质次价高、恶性竞争、效率低下等问题饱受社会诟病,财政部18日对外公布了新的《政府采购货物和服务招标投标管理办法》,提出了一系列针对性措施,包括采购人经市场调查和价格测算后,可以在预算内合理设定最高限价;不得向供应商索要或者接受其给予的赠品、回扣等.
政府采购人不得向供应商索要或者接受其给予的赠品、回扣,这本是公仆廉政纪律中明文规定的一条,属于这一行业的基本常识了.
但是,社会实现中,还是有人会不肯遵守,仍然偷偷地接受回扣,将利用手中职权谋私的可能性发挥到极致,因而违反了政府规矩甚至触犯了国家法律.
现在,财政部公布的新的《政府采购货物和服务招标投标管理办法》,又一次明确了政府采购人不得收受回扣的禁令,可算是在这一领域内严格反腐倡廉纪律、落实依法治国精神的一个具体举措.
有道是:政府采购禁回扣,莫借权力暗"创收";公仆廉洁清风在,百姓平安方无忧.
政府采购禁回扣"熊孩子"无票登机安检流于形式筵胡印斌发生在首都机场的"4岁儿童逃票登机"事件持续发酵.
18日,民航局方面回应,经调查,5名旅客均是首次乘坐飞机,误以为1.
2米以下儿童不用购买机票,无故意逃票行为,不构成违法犯罪行为.
当日由于天气原因,航班已有延误.
在延误的5小时中,由于未购票而导致的延误约1.
5小时.
此前,首都机场已承认,逃票儿童确实未经查验有效乘机证明,但在登机前已经过安全检查.
首都机场将严格执行安全标准,积极完善安全管理及查验流程,确保旅客出行平安.
与公众舆论的一片惊呼相比,这一"你好我好"的结果,实出意外.
这样就OK了吗孩子没错,家长"无故意",航班本来就已经延误,机场也将完善安检流程……一切的一切,都已经抹平了,或者即将抹平.
那么,剩下来的只有网上的喊打喊杀声,在死水一般的平静中,显得那么怪异突兀、格格不入.
孩子当然没错,一个4岁的孩子,勇闯也好、智取也罢,都取决于背后的成年人.
至于成年旅客有没有"主观故意"、是不是果真"误以为"1.
2米以下儿童不用购买机票,不好妄自揣测.
依照常理,越是首次乘机,越会打听问询,小孩子用不用买票,并非很难搞清楚.
因为小孩子无票擅入,导致一个航班的乘客下飞机重新安检,公众惊出一身冷汗,又岂能只问主观愿望,而罔顾这一行为造成的后果航空安全无小事,任何细小的疏忽,都有可能带来不测的风险.
因此,即便他们确实没有主观意图,也该被追究逃票及扰乱公共秩序的相关责任.
这是一个原则问题,不能姑息迁就.
此外,作为负责安全管理的机场安检,更是责无旁贷.
三道安检都没检出一个没买票的孩子,仅仅是工作失误公众现在关心的首要问题是追查责任、严肃处理,而不是什么"今后将如何如何"的官样文章.
看似严密的安检关卡,形同虚设,一个大活人都能堂而皇之地过关而入,谈何安全管理如果有犯罪分子混进去,怎么能让人信任这一事件足以表明,机场方面存在着不小的安全漏洞,而任何漏洞都可能是致命的.
根据《民用航空安全检查规则》规定,查验证件是安检的一部分.
人证合一,才能防微杜渐.
如果发生了问题,无论是机场安检还是航空公司,均应该被追究相关责任.
违反规定的,将由民航安检机构予以纠正,民航安检机构不履行职责的,由民航行政机关责令改正.
安检是民用航空必须恪守的程序,是一道道严密的栅栏,关乎航空安全与公共利益,决不能流于形式.
尽管这些程序不可能百分之百地保证安全,但不按照程序去做却可能造成严重后果.
在这个问题上,亡羊补牢固然必要,但首先应该追查事件本身的相关责任,查清安全漏洞的发生原因.
无问责,则不可能有真正的重视;无反省,也谈不上"以儆效尤".
请记住:你也会老!
筵洪巧俊在我的记忆中,奶奶是不愿意人家叫她老人家,她听后会不高兴地问:"你不会老吗"然后还要骂对方是短命鬼.
每个人都会老,这是自然规律,当然,短命鬼是不会老的.
所以,请记住,你也会老!
想起这个话题,是看了著名杂文家阮直先生的《老人的生存状态考验着社会文明》一文,阮直兄在该文列举了新近发生的多起老人生存问题的事件.
他说:"看似毫不相关的几件事儿都有一个共同点,那就是城市老年人的生存状态由原来的边缘化的,如今不断地被前置,你漠视了他们的存在,他们却影响着你的生活.
"是的,"在某些人的眼中,大叔大妈一旦退休了就成'社会闲散人员',这样判断必然导致他们的'防范心理',所以,我们的大院宁可闲着,也不'为人民服务'.
"这个讲得好,如果我们政府大院都把院墙拆除,来"为人民服务",显然就可以缓解老年人活动场所紧张的局面.
不过当下社会对"老"这个话题的关注度似乎正在慢慢走偏.
把老人当"社会闲散人员",忘记了他们和我们一样也曾是上班人,是从青年、中年走过来的.
多年前的"彭宇案"形成了现在不敢轻易扶老人的刻板印象,经过放大之后舆论大加鞭挞.
之后一起类似的女大学生撞倒老人,虽然最终被证明女大学生实有过错,也无助于对国内"老人"形象的改变.
可事实上,热衷于讨论"老人"这群体的,都是风华正茂的年轻人,真正的主角鲜少发声.
现在"老人"们的处境可以说十分尴尬.
朋友圈热衷于转发心灵鸡汤和养生文章的老人,通常被子女视为不可理喻和急需提高辨别谣言能力;中老年暴走团的不守规则和广场舞上"年轻人为什么不早起"的对决,更是让多数老人原本属正常的娱乐活动变得对立起来……社会关注90后的"空巢青年",也关注如"夏洛特烦恼"的中年危机,但是我们对于老年人的宽容度和关注度,其实是十分有限的,各种媒体上的戾气潜移默化.
数据显示,2015-2020年,老龄人口总数将从2亿上升至2.
5亿,占比将由15%左右增加至17.
17%.
到2030年,我国老年人口将达到3.
71亿,占总人口的25.
3%,2050年将达到4.
83亿,占总人口的34.
1%,届时每三个人当中就有一个老年人.
老年人逐步增多,中国要成老年人大国,老年人问题越凸现.
因此,老年人问题应尽快提前进入,尤其是当前在位的官员,你也会老,在位时多想想老年人,想想你退休也要进入大爷大妈的队伍,多为他们着想,也是在为自己着想,进入老年,这是自然的.
老龄化对社会提出全方位的挑战,养老主要集中在生活、娱乐和医疗健康等三个方面.
但是目前来看,"老有所养"、"老有所乐"的理想状态在我这个行将进入老龄化社会的大国来说确实准备不足.
地方政府在规划中很少把老人问题考虑在其中.
对于在位的政府官员来说,面对如此庞大的老龄化数字,首先要面对"养"的问题,其次,在日常生活方面,老年人群对社交娱乐、精神慰藉等养老方面也产生了大量的需求.
从广场舞、公园舞的兴盛等就可见老人对娱乐、社交生活的需求,因此,老人精神寄托的需求应被给予足够的重视.
有些地方的老年人活动中心形同虚设,地方很小,设施破旧,许多老人也都不愿意去.
晚年安稳幸福是大多人一生的追求,也考验政府人员如何在公共管理中合理给予老年人更多的空间.
对老年人的生活的保障,对老年人的态度和尊重,也是人文关怀的显现.
社会对于老年人,老年人与年轻人,近几年来的剑拔弩张或许与社会对于老年人的议题关注不够有关.
单一靠个人和某些组织的力量其实难成气候,所以,对于政府来说,不妨建立一个体系、一个平台提供较为全面的老年人服务和服务指南,从而解决老人的多种需求,成就最美夕阳红的风景.
"相亲鄙视链"被叠加的焦虑筵梁最近一段时间,相亲"鄙视链"这个词火了,随着一张张价目表的出炉,引起了不小的争议.
京沪的鄙视链出来之后,深圳也紧随其后.
说实话,第一次看到新闻的题材还觉得比较新鲜,但是一些媒体如法炮制价目表,弄出多条"鄙视链",除了加重话题的热议度之外,也让人看了不舒服,非常不舒服.
潮水退去,反思仍在.
一张张由媒体自制的价目表,把人分成三六九等,加上大规模转发,带来了大批流量,可是这让自带负面标签的大爷大妈形象更加妖魔化,也在无形中不断消解舆论环境中奋斗生活的意义.
励志神话的破灭,显露出阶级固化的真面目,将原本天然存在的由地理位置和经济地位造成的隔阂进一步加深.
在"鄙视链"之下让爱情变成了传说,造成舆论的不小撕裂,引来不屑的目光.
在这场战役里,媒体或成最大赢家.
把地理位置和经济位置形成的印象如此赤裸裸地表现出来,更像是另一种形式的"地图炮".
把属于一小撮人的现象放大给大众看,除了媒体选题的狂欢之外,醉生梦死之间也养肥了无数鸡汤公众号,受伤害最深的,其实就是那些焦虑而忧伤的年轻人们.
空巢青年还在增加,转瞬就被价目表又插一刀.
如果说丧文化流行主导之下,"我差不多是条废咸鱼了"还属自嘲的话,那么"我连最低配都达不到、现在要求已经高成这样"的话则充满了深深的现实无奈感.
在这个事件中,诸如"我花了十八年才能和你坐在一起喝咖啡"的自豪优越感被磨灭了,统统自惭形秽于所谓的"鄙视链"面前,从而焦虑危机更盛.
实在看不懂,这价目表除了拉动了多数年轻人对于相亲形式、婚姻的恐惧和与60后甚至70后等长辈的对立,还有什么意义而且,不管是到了相亲角的男女也好,还是充当网络看客,发调侃段子的年轻人也罢,在讲究感觉和情感的底线来说,无疑又被泼了冷水.
约翰·费斯克说过,大众文本也是短暂的、可以迅速消费的而且需要不断重复的,因此,大众文化的系列性与重复性生产出一种日常化过程,这一过程很容易被描画到日常生活的惯例上.
同样地,新闻的时效性和话题性也是短暂的,但是相亲"鄙视链"的价目表之下,则显现年轻人与父母之间的不平等观念甚至是力量的博弈.
在网上年轻人的花式吐槽中,除了反讽的快感,更像是一种反抗.
可以说,人与人之间,连最基本的信任都没有了.
大爷大妈的形象塑造岌岌可危,相亲"鄙视链"一出,"老年人鄙视链"立马遥相呼应.
造成对立,负面居多.
相亲"鄙视链"一下子从电视剧上的婆媳大战到了现实主义.
化用一句话,相亲"鄙视链"出现之前,大家对于终身大事还没有什么具体的感觉,价目表一出,惨了,一下子有了参考的实体.
这样看来,仿佛光棍和剩女这两种社会命题还真的是相亲角、相亲公园造成的.
"鄙视链"太多,连链子都快要不够用了.
焦虑的年轻人,被层层加码,实在太累.
这种冠之以"价目表"的炒作实则过于浅白和煽情,并不可取.
情感商品化让婚恋庸俗乏味筵杨朝清近日,北京的"中国式相亲鄙视链"刷爆网络.
在浙江杭州市的相亲角里,有父母重点说明自己是火车东站拆迁户.
也有不少人特意在写完孩子的情况后,加一句:父母退休后有工资.
而也有人在对对方的要求一栏中会特别注明,希望对方父母有养老金.
尽管只是"代子女相亲","等不及"的中国式父母也建构了"相亲鄙视链".
在竞争激烈的婚恋市场,相貌、年龄、学历、工作、家庭背景、社会资源等构成了一个复杂的等级系统———在金字塔结构中"更上一层楼"的年轻人,受到欢迎和青睐;那些缺乏财富和社会资本的年轻人,处于"相亲鄙视链"的底端,不受待见.
社会转型过程中日益分化的利益和不确定的未来,引发了集体性焦虑;为了保障子女将来的生活品质,一些父母在"代子女相亲"的过程中会谨慎地考察对方当下的社会经济状况和未来的发展潜力.
当追求"门当户对"的阶层内婚恋和向往通过婚恋来改善生存生态、实现"向上爬"成为一种普遍的社会心态,婚恋门槛就不断被人为拔高.
"代子女相亲"的父母设置了重重门槛,却也不得不接受另一方父母的挑选.
"拆迁户相亲"也好,"父母退休后有工资"也罢,在一个盛行走捷径和利益变现的时代里,父母们也要千方百计增加子女的筹码.
"希望对方父母有养老金"就是希望子女将来不仅没有养老的包袱,还能得到对方父母的资助从而"变相啃老".
偏差、错乱的婚恋观念,让"代子女相亲"的父母通常难以找到契合自己所有标准的"优质资源".
都市相亲角人气虽高,成功率却很低,说明了"越俎代庖"往往事与愿违.
女方父母习惯往上找,男方父母喜欢往下找;在择偶梯度效应的挤压下,相亲市场会出现结构性的矛盾,导致大龄优质女性与低层次男性都难以找到对象.
著名社会学家福柯认为,"一个人最好的作品,就是他自己".
在理想的图景里,相亲主要衡量的是年轻人是否足够优秀、足够靠谱;然而,在现实生活中,相亲在某种程度上沦为一种"拼爹游戏",上演"出身论"的戏码.
在一个盛行符号互动的时代里,"拆迁户相亲"传递出"不差钱"的信息.
对于那些认同"干得好不如嫁得好""宁在宝马车上哭,不在自行车上笑"的人们来说,拆迁户显然具有相当的吸引力.
在一个习惯"以财富论英雄"的社会中,低收入男性不仅情感诉求难以得到满足,还会承受着心理上的失落感与挫败感.
透过"相亲鄙视链"这面镜子,我们应该对商品化、阶层化的婚恋观念进行反思与警醒.
追求生活方式的契合和精神世界的贴近,实现物质与情感天平的平衡,才是我们面对婚恋应有的态度.