潮州畅行云

旧报纸王吴军也许是出于一种怀旧情绪吧,即使是在忙碌的日子里,我依旧愿意找出时间去翻阅并收藏那些已经发黄的旧报纸.
我喜欢旧报纸.
我一直认为,旧事和新闻新事是一种有着紧密联系的生活状态,当年由于各种因素而引起的事件如今看来依旧引人入胜,这一切被以文字的形式精心编排在报纸上,虽然经历了时光的烟尘浸润,依然十分好看.
所以,收藏并阅读旧报纸和品茶、品酒、读诗、赏画、听音乐一样,是我生命中十分美好的生活方式,我乐在其中,流连忘返.
宁静的时光里,坐在清风徐徐吹送的窗前,泡上一杯芬芳扑鼻的清茶,抚摸着那些纸质和文字都十分古雅的旧报纸,心情的愉悦无法言说.
我想,在没有报纸的年代里,人们的生活一定是寂寞和苦闷的.
尤其是做学问的读书人,获得史料和素材的唯一途径大概只有史籍和道听途说了.
报纸是在清朝晚期才应运而生的,它的出现改变了人们的生活状态,给平淡的生活注入了鲜活的生机.
在那个遥远的年代里,在那样的舆论空间里,最初的新闻记者一定和现在的媒体记者一样,勤奋地追逐着各种各样的新闻,于是,报纸便迅速成了可补史书之缺憾、可正史书之错误的最佳参照物.
在报纸出现了许多年后的今天,我在生命的时光里,怀着愉悦的情思,收藏着旧报纸,其实是在以轻松的心态探询历史的风雨历程.
这既是我放松心情的一种方式,也是我研读历史的一种方式.
旧报纸让我在收藏中获得了想要的东西,而且一举两得,实在是一件难得的乐事.
我非常看重收藏旧报纸.
一方面,旧报纸为我保留了社会生活的原生态,为我提供了翔实的史料.
另一方面,我可以在轻松自如的心境中拥有这些珍贵的史料,这也是我十分看重的收藏旧报纸的心灵愉悦.
悄然弥漫着沁人肺腑的芬芳的茶香里,透过发黄的旧报纸,我看到了过去那五彩缤纷、光怪陆离的生活,那是不可复制的时代,很令我神往.
在如今喧嚣的生活中,若是想穿越时光隧道,获得走进旧日时光的古朴情怀,收藏旧报纸是最好的选择.
对于想真正想知道昔日真实旧事的人来说,尤其如此.
在夕阳西下的黄昏里,或者是在空气宜人的清新早晨,只要一有闲暇,我就会微笑着搬一把椅子,坐在阳台上,翻阅旧报纸.
那时,梧桐树繁茂的枝叶在阳台旁轻轻摇曳,绿意爽人.
茶杯里清香弥漫,碧绿的茶叶在透明的水里恣意舒展出无限美丽的风姿.
我展开旧报纸,愉悦地阅读着,感觉时光无比丰盈.
那时的我,就是自己生活中的无冕之王———悠闲,快乐,充实,并因此而与幸福紧紧拥抱.
旧报纸虽然是旧的,却依旧闪烁着美丽的光芒,依旧生动、怡人.
燕云居随笔责编:陈丽丽电话:23567732017年8月12日星期六百花台06fkcll@126.
com潮潮人人的的情情结结——————潮潮州州音音乐乐列宁在《欧仁·鲍狄埃》一文中写道:无论你走到哪里,无论你是什么肤色,无论你是在异国他乡,你都可以凭《国际歌》熟悉的曲调,为自己找到同志和朋友.
尽管一个世纪以来,列宁的声望今非昔比,而中国古人有云,不可因人废言.
借用列宁的思维定势,我们犹然可作如是说,全世界的潮人凭借潮州音乐稔熟的曲调,能够找到不曾谋面的"胶己人",无论命运把他抛到哪里,无论他如何孤苦无依,潮州音乐的曲调,能让他找到自己的精神家园,找到一种自尊、自信、自强的族群精神.
长时间来,缘于一种共识———潮州音乐乃华夏正声,是中国民间音乐之精粹,中国音乐界有识之士对潮州音乐的认同,已经从视听层面的欣赏,走向文化内涵的探求.
2000年,中国音协、广东音协组办了"中国音乐文化·潮州音乐研讨会",对潮州音乐的源流、现状和未来进行了卓有成效的探讨;2001年,潮州音乐先在广州星海音乐厅新世纪音乐会上铿锵高奏,继而应香港政府之邀,参加了嘉年华春节大游行,在听者洋洋盈耳之际,更有学者纸田墨稼,潜心研究这个独树一帜的乐种;2002年,潮州音乐进入北京国际音乐节,掀起了"潮乐热";2003年早春天气,潮州音乐绿色的旋律又在首都的晴空声振林木、响遏行云,令中国音乐界叹为观止.
潮州音乐魅力何在潮州音乐是潮汕民间音乐的总称,包括锣鼓乐、笛套古乐、细乐、庙堂音乐、弦诗乐和汉调音乐等六大类,流行于粤东、闽南、沪、台、港、澳和东南亚地区以及世界上潮人聚居的地方.
据考证,潮州音乐的渊源直可上溯隋唐,唐宋是形成期,明清是成熟期,迨至清末,演变发展达到前所未有的高度,其丰富性、多样性、普及性浑然一体.
尤为可贵的是,悠久的历史、绵远的源流没有成为创造的桎梏,潮州音乐始终在汲取、在借鉴、在融会,甚至在嫁接.
经典名曲《抛网捕鱼》便改编于正字戏《二度梅》,七十年代的《春满渔港》、《欢庆》和世纪之交的《跨海长虹》更是横空出世的新制作.
人们出于思古情怀,陶然于隋唐绝响,或者豪情盈胸,欣然于华夏正声,都乐意将潮州音乐称作"活化石".
事实上,潮州音乐具有两种文化形态:它是古典的,它有着与山河共在、同日月齐辉的永恒的历史文化价值和艺术审美价值;它又是鲜活的,它以不断创新成就了寒松霜竹般的生命力、朝华夕秀般的清新感.
可以说,潮州音乐溯古涵今,经久弥新,兼有历史感与现实精神,既是千秋遗韵,又是一代新声.
考察潮州音乐的人文品格,我每每惊叹它的博大与兼容.
有专家认为,潮州音乐是中国传统音乐中品种最丰富、器乐化程度最高的一个乐种.
此言不虚.
潮州音乐中有六大类又诸多分类,门类繁多,品种齐全,调体丰富,变奏复杂,手法多样化,是为博大;而内容不同、载体迥异,犹能共枝同林,是为兼容.
据归纳,其一、雅乐和俗乐共处.
就来源而言,有宫廷的,有庙堂的,有草野的;就内涵而言,有典雅的,有宗教的,有俚俗的,几经演变居然熔为一炉,雅乐俗化,俗乐近雅.
其二、室内乐和广场乐并存.
寻常时节,乡村"闲间"、城镇巷头弦诗合奏,逸情雅致;节日喜庆,庭院小锣鼓、广场大锣鼓,熙熙然群体社会行为.
二者并行不悖,更能相得益彰.
其三、独乐和众乐俱乐.
潮州音乐融化了潮人对审美的独特理解,孟子问,"独乐乐,与人乐乐,孰乐"潮人答,"俱乐!
"明月在天,海风送爽,谁家庭院古筝悠扬,一曲《粉红莲》超凡脱俗,独乐之乐甚矣!
而佳节新春,万人空巷争看锣鼓班游行,《八仙庆寿》的锣鼓点分明敲击着奔突的心,众乐之乐亦甚矣!
其四、乐类乐曲中自我兼容.
潮州音乐令世人惊诧的是那雄浑粗犷的大锣鼓居然同雅澹温柔的弦丝乐融合得如此巧妙神奇、天衣无缝,豪放时奔雷动地、激浪掀天,婉约处花明月暗、燕啭莺啼,真是刚柔相济,动静得宜.
潮州音乐的博大与兼容,时或透露出一种中庸的哲学意味.
潮州音乐虽然门类丰富多样,而旋律无大跌宕,似乎遵循着"允执其中"的原则;虽然调体表现性格,有宣叙咏叹,有哀乐悲欢,而情感的把握则讲究"中和";虽然手法灵活多变,吟、揉、绰、注,流畅如行云流水,起伏若骇浪惊涛,却似乎规避着"过与不及".
这种哲学品位大概与潮人的总体文化相关,譬如潮州菜、工夫茶,不就讲究"德食"、"和饮"么我以为潮州音乐所追求的至高境界是自然和谐.
无论乐曲本身,还是演奏格调,无不以天趣为最.
于是乎万类尽在其中,又各自特立,露往霜来,回黄转绿,浩然如风,沛然如水.
通常有两种情形:一种是"和而不同".
合奏,尤其是弦诗乐合奏时候,自然和谐既表现在各种乐器之间的默契,也表现在协调的同时各自保持不同的特色,即在音准、节奏、板数、音乐情绪一致的前提下,各种乐器可以通过"加花"手法显示自身独特的存在;另一种是"即兴变奏".
合奏之际,追求的是群体配合的流畅和谐,而不强调技术层面上的高难度,即兴变奏使金石丝竹从某种戒律中解脱出来,比如演奏《景春萝》乐曲,由于该曲较为简约,普及率较高,乐手兴之所至,得灵于心,寓曲于手,获取参与之乐、自娱之乐.
自然和谐的天趣最终染就潮州音乐的颜色———绿!
这是自然的颜色,生命的颜色.
潮州音乐之所以出绿,盖因它不曾有过无病呻吟、矫揉造作,怪诞不经、狂躁冲动.
演奏者淡泊名利,优雅平和,常处太极态,讲究"神"、"气"、"韵"、"味",操弦促柱,一音三韵,雅而不矜,丽而不俗,味足神完.
当今音乐界的专家惊呼民间音乐的植被正在"荒漠化",呼唤着"绿色音乐"春天的到来,音乐界之于潮州音乐,有厚望焉!
鲁迅先生说过,"有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意.
"绿色的潮州音乐正在走向世界.
1957年在莫斯科举行的第六届世界青年与学生联欢节,潮州大锣鼓《抛网捕鱼》、潮州小锣鼓《画眉跳架》和唢呐小锣鼓曲《粉蝶采花》均荣获金质奖章,潮州音乐不再是"养在深闺人未识"了.
半个世纪以来,潮州音乐多次访问台湾、港澳、新加坡和东南亚各地,海内外频频"惊艳".
事实证明了老舍先生数十年前的预言,潮州音乐"将来在国际上可以有地位的".
据称,世界著名作曲大师潘德列茨基透露,他为2007年音乐节谱写曲目时,把潮州乐器列入其中;我国音乐界的行家们也酝酿着将潮州音乐推荐到奥运会开幕式.
有一句风雅的话在人世间流播:"凡有潮水的地方就有潮人,凡有潮人的地方就有潮乐!
"我同天下潮人一样,心中有一个永恒的潮州音乐情结.
(附注:该文为潮州市文化局编撰《古韵新声》丛书之总序)以廉为宝陈树彬获文友赠送的《小鬼考贪官》一书,其中《小鬼考贪官》一个戏剧小品,因剧情荒诞有趣,颇值玩味,印象殊深.
该剧运用荒诞的手法,讲述阴间小鬼奉阎王之命,假扮"娄阿鼠"及"白菊花",以买官试探一个贪官.
贪官为财卖官,活现古今贪官之共性———贪而无厌,铤而走险.
最后得到的是一把"冥币",被小鬼带进阴曹地府.
该剧最后暗示:贪官再怎么贪,到手的都是不义之财,最后的结局是:行不义之举终自毙.
从解字说文角度看,"贪"者,今之贝也.
今天你行不义不法之举,钱财侥幸贪到手,也是一时所得,夜里纵是梦拥万贯,也是睡不安寝,挨到明朝,这钱不一定是你的,还落得身败名裂.
纵观历朝历代,大贪小贪,命运无不如是,概莫能外.
《中国十大奸臣》一书,记述清朝大贪官和,极尽敛财之能事,民间传说"无钱不上和门来".
和贪财如嗜,竟到极其可笑的地步.
有一次,安南进贡了一座空心金狮象,和心花怒放,端详许久,略带遗憾,摇头轻叹:"可惜这金狮象中间是空的,不然倒可以多得不少金子了!
"赤裸裸的话语,面不改色心不慌,活现一个大贪官狮子大开口、贪得无厌、恬不知耻的丑陋嘴脸!
和倒台后,朝廷清算其所贪的不义之财为2个多亿,相当于当时5年的国库收入!
后来才有民间流传的谚语:倒了和,饱了嘉庆.
这样的贪官,其下场可想而知:贪的越多,栽得越惨!
乾隆皇帝去世后不久,失势的和在一个落日黄昏接到嘉庆的赐死诏书,上吊自尽了.
死后,人们在他的腰带里发现了绝命诗一首:五十年前幻梦真,今朝撒手撇红尘;他日雎口安澜日,记取香烟是后身.
繁华落幕,昔日的荣华富贵转眼成了过眼云烟.
幻耶真耶浮云是神马这个生前是财神,但因臭名昭著,众叛亲离,死后纸钱能有多少怕是到了阴曹地府,阎王爷也饶不了他的.
可笑的是大贪官和死时仍痴想"纸钱",说到底是死性不改!
可叹!
托斯妥也夫斯基说:"假如没有上帝,我就什么都可以做.
"这个上帝,便是藏在你内心那个冥冥之中的道德规则,是你内心的信仰,是你的价值观.
脱离了这个,就是一匹脱了缰绳的野马,信马由缰,无所忌惮,难免走向悬崖.
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴.
有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:"您以宝石为宝,而我以不贪为宝.
如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物.
倒不如我们各有其宝呢"不以贪为"宝",是当官的自律,能自律,方能坚持操守,有操守,方能廉洁奉公,为民办事,赢得生前身后名.
子罕以廉为宝,拒宝守"宝",当为做官者一面镜子,以此为鉴,可为好官!
香江情结陈明记得上世纪九十年代,有一首媚媚动听的歌曲《东方之珠》时常让我歌唱,挥不去的香江情结让我眷恋.
但那个年轻的时代,只有偶尔在电视新闻台或电影电视剧上,感受着香港的人情世理与社会的发展和进步;因而,梦想一朝有机会,我能踏上那块大美之地,去领略那里的一番特别且逸致的都市风景.
香港也称香江,本是庞大祖国的一块土地,放眼历史长河,香港共振在时代前进与发展的脉搏.
过去的终将成为历史,铭记历史,好比是一面镜子,也好比是一道清醒剂和营养剂,可让我和国人从中汲取精神营养与思想启示:落后就要挨打,清咸丰朝代丧权辱国是一场深刻的历史印记,为今天提供了最好的历史镜鉴.
不忘过去,重温历史,让我和国人心灵得到洗礼.
1999年"七·一"前夕,我平生第一次有幸步上香港游历.
我携妻踏在那块土地,当时的心情无比激动.
回归刚两年的这片土地,天高海阔,鳞次栉比的高楼不同方式悬挂着中国五星红旗,川流不息的各种车辆来往穿行,流动的步行人群尽露出美好的笑容,彰显这座大都市的风姿,充满着激情、生机和活力.
特别是夜晚的香港十分迷人,简直有点像神话中的琉璃世界一样的晶莹、透明、五彩斑斓的霓虹灯,流光溢彩的车流,让我们仿佛置身于灯的海洋,光的世界.
这里既有大都市的喧嚣,也有白云山岗的宁静,中西文化在这里交融,为这座美丽的都市带来独特的魅力.
我们心潮澎湃,为这座中西文化交融的国际化大都市的风采赞叹不已.
尤其见那东方之珠风采佳丽,明艳的紫荆花正在香江两岸盛放,"一国两制"谱华章的场景,猛然使我们的心涌出一股作为中国人的自豪和喜悦之情,如今仍不时萦绕在我们的脑际中.
人人都说香港美,回味无穷总关情.
日月如梭,人生蹉跎.
由于我的工作关系,从那以后,想再往香港看一看几乎难于腾出时间的.
一转眼又到2013年仲秋时节,我工作学习的需要,前往香港岭南大学参加为期一周的学习,这一次既感受了香港的人文环境,又受到久闻盛名的香港岭南大学的书香熏陶,让我大开了眼界,亲历了当一回香港学府的学子滋味,那次经历,又让我受益匪浅.
"秋雨春风二十年,龙腾海宇碧云天.
常州水曲扬帆正,大澳鱼肥踏浪欢.
追梦人生不怨命,放怀世界切随缘.
香江名曲凭谁写一曲还放狮子山.
"当我再次有幸参加2017年"香港回归二十周年庆贺"有关活动之时,我随庆贺的人流站在一辐《香港回归二十周年志庆》书画作品前,眼见杨孙西这位福建石狮人氏,12岁就随其家人移居到香港,1969年刚满三十而立之年的他,在香港观塘创办了杨氏香江国际集团,他在事业屡创屡成功的同时,不忘爱国爱港,曾担任港事顾问.
如今他向我们一字一句地念道,让我仿佛忆起时光回放的20年前,作为香港特别行政区筹备委员会委员的他,与筹委会同仁一起,为香港回归做了大量工作.
我始终不会忘记,1997年7月1日零时,香港会展中心,伴随着雄壮的中华人民共和国国歌,五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起,香港穿越156年岁月沧桑,终于回到祖国的怀抱.
此刻我又跟着杨孙西先生来到一张邓小平的照片前,他笑容可掬,并侃侃对我们说:"香港的今天得益于邓小平改革开放和'一国两制',的成功实践,20年香港用发展证实了这一点.
",与这同时,我在人流中喜遇上广东潮州爱国爱港爱乡的实业家陈伟南先生,他也说着:"香港的今天这么繁荣昌盛,离不开"一国两制"对香港和国家最好的制度安排.
从1984年中英谈判开始,很多人由于对中国缺少信心,纷纷排队等待移民.
最近的数据显示,近来持香港特区护照的人数持续增加,很多移民海外的人看到香港依然是开放的,充满活力的,他们又回来了.
"其实,我们真的想像不到,香港特区回归20年来,其各方面事业突飞猛进,呈现一派生机勃勃的景象.
听着侨胞们的述说,真是令人鼓舞.
一是回归以来,香港金融业生产总值平均增速是同期GDP的两倍.
全融业在香港GDP中占比提升7个百分点,并成为拉动地区经济和就业增长的主要因素.
二是回归后,香港新上市企业和投资者多数来自内地,因而中资行迅速冒起.
三是在推进"一带一路"中,发挥了香港的桥梁作用,加强交流,让更多香港中小企业和香港年轻人参与其中,香港国际金融中心的地位更加巩固.
人生能得几回醉,人生能圆几回梦.
香港回归庆典活动之后,此刻我们来一次饱览领略,感受这座大都市的时代脉搏.
香港的这时刻,已是接近午间,但蓝天依然白云,轻风佛面,没有雾霾,空气俨然新鲜如洗,地面净化洁化,城区大街小巷商店琳琅满目,千态百姿,尽显着四射的魅力,到处彰显勃勃生机.
我们发现这里是购物和享受生活的"天堂".
振奋人心的是这里可承载着我和国人的梦想,无论是购物或到旅游景区游历,心情都是愉悦的.
这里诚信、文明已成为一种习惯遵循的风尚.
忽然,我顿悟到:一个地方的发展,不仅比经济比文化,更重要是比文明、开放程度,香港应是文明风尚的典范,也是开放的典范和内地对外开放的重要窗口,这是我们国人和内地需要借鉴与学习的样榜.
远山近水入画来邓建忠摄这座城黎武静一直向往那样的地方:宁静的城,自成一格,舒徐的节奏藏着岁月的奥秘,比璀璨霓虹更令人心动.
这是几乎好像停下来的时间,这是不假外求的悠然自在.
风景纪录片里常常有让我惊羡的场景,砖石铺砌的历历风情,门楣上的粲然花朵,一树幽蓝色的优雅绽放.
或者另一种,千年不变的城墙,穿越古老的城门,行人牵着马哒哒地走着,让人爱慕至刻骨的静谧与恬然.
远方的风景总是格外令人神往,遥远得仿佛只是一个宁静的愿望,在光阴里轻轻地含苞待放.
一直到很久以后,我才意识到,我爱的正是自己脚下的土地,虽然未可牵马徐行.
这红尘热闹,变幻万千,纵然无数车水马龙川流不息,信步而去,总能寻到那遥远动人的传说.
这数千年华年,是一匹无敌锦缎,温柔绵延.
毕业后不曾淹留他乡,着旧衣还故乡也是一番儿女情长.
这座城,熟悉地如同自己的家.
每个方向和角落,都有亲眷故交,静候相访.
每条路,都可以走到一个愉快的星期天.
一直以为,我对这里熟悉得不能再熟悉,直到在网上看到那一个帖子.
楼主一个外地人竟详细列举了本地数十处美食的最佳去处,从学校后门的某家羊肉串,到车站拐角的某家素砂锅,真是星罗棋布,令人目不暇接.
这一帖以一种别样的感动温暖一个百无聊赖的夜晚.
生活可以这般层层叠叠,寻寻觅觅,在山重水复之外另有柳暗花明,风景永远多姿多彩.
感动人的,常常在这些易疏忽的地方:一个普通人的满腔热爱.
我的愿望很简单:希望有他那么多的快乐,我想我也可以,把业余爱成专业的姿态.