密云龙北京锁龙井真的锁着条龙吗

密云龙时间:2021-10-27 阅读:()

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是什么龙最厉害？是蛟龙、应龙、虬龙、螭龙天龙、神龙、地龙、伏龙夔龙、鼍龙饕餮龙、鲲鹏、飞龙

天龙、神龙、地龙、伏龙这四种龙是最厉害的。

《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守王大福人藏者。

　关于中国龙

诗曰：有美为鳞族，潜蟠得所从。

大壑长千里，深泉固九重。

奋髯云乍起，矫首浪还冲。

标奇初韫宝，表智即称龙。

1. 龙的头部龙的头部包括：眉、眼、鼻、胡、触须、水须、下颌、舌、唇、獠牙、腮、发、耳、额（或许就是所谓“尺木”吧）、角，以及颈部包括的：背鳍、鳞、腹甲。

2. 龙的躯干龙的躯干主要包括：背鳍、龙衣、龙鳞、腹甲。

3. 龙爪在艺术造型中，龙爪根据不同的形态可以分为：后蹬爪、亮掌爪、攥云爪、着地爪、前伸爪、凌云爪。

4. 龙尾龙尾造型繁多，主要有：鱼尾式、条形式、荆叶式、飘带式、狮尾式、扇形式、火焰式、莲花式、帚尾式、芒针式、马尾式。

5. 《尔雅翼》曰：龙，春分而登天，秋分而潜渊。

物之至灵者也。

6. 《淮南子》言：万物羽毛鳞介。

皆祖于龙。

羽嘉生飞龙，飞龙生凤凰，而后鸾鸟庶鸟，凡羽者以次生焉。

毛犊生应龙，应龙生建马，而后麒麟庶兽，凡毛者以次生焉。

7. 介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，而后建邪庶鱼，凡鳞者以次生焉。

介潭生先龙，先龙生元鼋，而后灵龟庶鱼，凡介者以次生焉。

王符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾。

皆相停也。

九似者，角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。

头上有物如博山，名曰尺木。

8. 简单说来，就是：龙是所有有羽的、有毛的、有鳞的、有壳的动物的祖先。

在造像上，龙的身体分为三部分，从鼻子到前肢，从前肢到后肢，从后肢到尾巴尖，这三部分是等长的。

另外龙的身体各部分都与其他动物有相似之处，虽说是“九似”，但实际上：角似鹿，头似驼，眼似兔（也有说似虾、似鬼），耳似牛，鼻似狗，嘴似马（也有说似牛），须似鲶（也有说似羊），舌似剑，鬃似狮，颈似蛇，腹似蜃，身似蛇，鳞似鲤（也有说似鱼），腿似鸡、爪似鹰，掌似虎，有20种左右。

什么是密云龙茶？

密云龙是一种比贡茶如大龙团、小龙团和双井等更为精心采焙制造的贡茶。

当初建州每年进贡大龙团、团茶各两斤，以八饼为一斤。

接着蔡襄为官建州时，又制成了十斤小龙团进贡皇上。

小龙团比大龙团精致，每斤有十饼。

但到熙宁末年，宋神宗传旨（福建转运使贾清）在建州制作密云龙，这是一个比小龙团更精致的茶，每斤有二十饼之多。

密云龙造出以后，小龙团和大龙团的质量就开始下降了。

宋神宗熙宁（1068年至1077年）以后，密云龙每年作为首批贡物进贡宫内。

苏轼爱茶世人皆知，品茶无数，将密云龙奉为至宝，并以此相待十分重要的宾客。

现代的密云龙大红袍传承宋朝“密云龙”国茶千年制作技艺，首批国家级非物质文化遗产武夷岩茶（大红袍）制作技艺传承人叶启桐大师监制，经繁复工艺精制而成。

荣获2008年第七届国际名茶金奖，成为国内大红袍产品中唯一获此殊荣的品牌。

关于苏门四学士

　　北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。

苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。

　　在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。

最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。

他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。

”(《答李昭□书》)由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。

　　《宋史?文苑(六)黄庭坚传》记载：“（黄庭坚）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。

” 　　不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。

实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。

比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。

风调婉约清丽，辞情兼胜。

　　一 “后四学士”仅见韩《涧泉日记》　　韩膞《涧泉日记》卷上云：“廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董荣武子，时号后四学士。

明略有《竹林集》，文叔有《济北集》，膺仲、武子文集未之见也。

”我对这一记载一向颇为怀疑。

宋人有关苏门四学士或六君子的记载很多，为什么关于苏门后四学士的记载仅见于此呢?李格非为李清照之父，宋人记载也很多，为什么只有此书说他属苏门后四学士呢?李禧，《宋史》无传，仅存诗一首，见孙绍远《声画集》卷8，这就是《题自画芦雁》：“晚来无事理扁舟，唤起骚人漫浪愁。

过眼飞鸿三两字，淡烟寒日获花秋。

”董荣，《宋史》亦无传，未留下任何作品。

晁补之云：“东平董耘武子，年少、以孝闻。

”此董耘是否即后四学士之董荣，也很难肯定。

至于李禧、董荣(耘)与苏轼的关系，也没有什么资料。

苏轼门人除四学士、六君子外还很多，其中不少还有集传世，谓李格非、廖正一属苏门后四学士还可理解，为什么会把李禧、董荣这样不见诸经传的人物与李、廖一起列入苏门后学士呢? 　　但韩膞为南宋著名文人，所记不可轻易否定。

膞(1159——1224)字仲止，号涧泉，元吉子。

以父荫入仕，任主簿，为平江府属官，又尝官贵池。

庆元6年(1200)药局官满，还家。

嘉泰元年(1201)秋，入吴。

未几辞官归隐上饶，家居二十年，嘉定17年(1224)卒。

膞幼承家学，清高绝俗，人品学问，皆有根柢，著有《涧泉集》、《涧泉诗馀》、《涧泉日记》。

《四库全书总目》卷121谓其《涧泉日记》，“议论率皆精审”，在宋人说部中堪称卓杰，所记当可信。

故本文仍对苏门后四学士略作论述，以期引起学界重视，收集更多的相关资料。

　　二苏轼“取密云龙以待正一” 　　廖正一，《宋史》无传，但《东都事略》卷116有传。

他字明略，号竹林居士，安州(今湖北安隆)人。

元丰二年进士。

元皊初，召试馆职，苏轼得其对策，大奇之。

为秘书省正字。

6年，除馆阁校理。

在他为杭州通判时，孔武仲曾举以自代，称其“志操清洁，文学优深。

向者玉堂对策，耸动众观。

臣在馆阁，久与之处，见其所守，始终不移。

乞以代臣，以允公议。

”。

晁补之在《跋廖明略能赋堂记后》中，亦谓“余同年生廖明略，学问博古，志操如雪霜”。

绍圣2年，知常州。

入元皊党籍，贬监玉山税，卒。

著有《竹林集》3卷，《宋史》卷208《艺文志》7又称其集为《廖正一集》8卷。

　　叶梦得《廖明略竹林集序》云：“明略尝言：‘吾深服左氏，而乐道范晔之秀正温绎。

晔尝自叙其书，以为‘但多公家之言，而少事外远致’，吾所恨亦云。

丘明不可及也，异时有蜫吾于晔伯仲之间，吾尚无愧。

往有评吾文似尹师鲁者，吾虽不学师鲁，然意善其言。

’是时余见明略文固多，知其所自道不诬也。

明略自为举子时，即不沿袭场屋一语。

再举而取进士，其所试，盓然已若可以名世者，至今为学者推重。

盖其用志深苦，而思致精悫，渊源所从来者远矣。

每一出语，辄有区域町畦，未有卒然而作者。

至於出入经传，驱驾前言，左掐右摘，比次回曲，他人咀嚼?杌终不能安者，明略绳约鉹括，如以利刀摧朽木，尺瞂呵群羊，无不如意。

故其曲奥简洁，音节遒峻，精新焕发，使人读之，不觉矍然增气。

惜其早困，不得尽用所长。

始，元皊初，天下所推文章，黄、张、晁、秦号四学士，明略同直三馆，轩轾诸公间，无所贬屈，欲自成一家。

然其流落不偶，略相似云。

”叶梦得(1077——1148)字少蕴，其家有石林园，故又号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州)人。

绍圣四年进士，官翰林学士兼侍读、户部尚书、尚书左丞、知福州兼福建安抚使。

他是晁氏外甥，又尝从晁补之、张耒诸人学，在诗文创作与评论方面均有较大成就。

著述甚富，有《石林总集》100卷，今仅存《建康集》8卷、《石林奏议》15卷。

此序明确以他廖与黄、张、晁、秦四学士相较，如果当时已流行苏门后学士的提法，廖正一属后四学士，这里理应提及，但却没有。

廖论文特别推崇左丘明与范晔，自认为“丘明不可及”，而可与范晔相伯仲。

叶梦得认可其自评(“自道不诬”)，称其文“用志深苦”，“思致精悫”，“出入经传，驱驾前言”，“无不如意”，“曲奥简洁，音节遒峻，精新焕发”。

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北京锁龙井真的锁着条龙吗

不是。

锁龙井其实是古时的控水设备，井是天然的，井下通往地下河流，古时人们通过从井口沉下大量的铁链，达到改变地下河水的流向或者减缓水流速度的目的。

用堆积铁链来做障碍物，需要沉积大量的铁链，单靠几个人，自然是没有办法把铁链全部拉出来的，而且因为有控水作用，如果不全部弄清地下河流的整体分布和流向，贸然把铁链全部取出，很可能会出现地下水爆发，把街道都淹了。

因为井是天然的，要让井口凸起来容易辨认，古时人们用砖石垒出了井口，这个砖石井口到今天，已经成为了古文物了，所以当地政府的建设会绕过此井，以保护文物，而并非害怕把龙放出来，所谓锁龙井并不是只有北京那一个，文物部门也在到处寻找这些文物。

至于拉出部分铁链会冒出黑水和奇怪的声音，网上有这种井的结构图，很容易可以看出那是沉积多年的污水和井下空间的回音。

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