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2017年09月,36(5)中医教育ECM文字是记录信息的图像符号,是文化最基础的载体之一,对于一个民族的文化传承起着至关重要的作用.
中国的汉字,是世界上仅存的象形文字,字形中包含着极为丰富的信息内涵,中华文明世代相传,从未间断,与汉字的一脉相承不可分割.
而目前中医药院校学生对繁体字的掌握情况不佳,严重影响其后续自主学习能力的培养,我们秉承"用文化解释中医,用中医解释文化"的观念,在我校中医专业中医主干课程中,开展了使用繁体字进行教学的教学改革,经过一个学期的实践,取得了较为理想的效果,现报道如下.
1背景自20世纪五六十年代开始推行繁体字简化,至今已有半个多世纪,在取得快速扫盲成就的同时,也带来了诸多不利影响[1-2].
原中国国家图书馆馆长、著名哲学家任继愈先生曾说:"汉字问题,不只是文字学的课题,而是关系到整个中华民族的形成和发展的全局性的问题",让更多的年轻学生认识繁体字,有助于了解中国的历史,增强民族自豪感,弘扬中华传统文化,也有利于与海外华人的交流,推动祖国统一,所以不少学者提出"识繁写简"的目标[3].
在中医古籍中,这种现象也非常普遍,不能熟练掌握繁体字,不了解同音不同源字之间的相互关系,势必会因文害意,中医学子若不能具备较好的文字基础,无论今后从事临床或教学、科研等,还是中医药文献的编辑整理等工作,皆无法从古人经验智慧中汲取养料,继承和弘扬中医药就只能是空谈而已.
中华民族从古至今流传下来的文献有上亿册,其中中医古籍汗牛充栋,仅2007年上海辞书出版社出版的《中国中医古籍总目》中就收录了1949年以前出版的中医图书达13455种[4],尚不包括民间的手抄本,虽经国家整理发掘,使得一部分重要典籍按照现行简体字重新校勘出版,对推动中医学术的普及和继承起到了重要作用,但相比整个中医文献总量来说不过是冰山一角,出于对历代古医籍进行保护的目的,更多的中医古籍以影印方式出版.
这些珍贵的中医文化遗产是当代中医药学继承和创新的源泉,蕴藏着精深的无可替代的学术价值和使用价值.
大凡古今医家,无不是谙熟中医经典,并旁通中医各家文献而创立新说,中医古籍不仅是中医理论的基础,更是中医临床坚强的基石.
而绝大多数古医籍,都是以繁体字形式存世,给目前的学习中医者造成很大的困难,中医药院校中大量的繁体字文献无人问津.
古代中医文献是中国古人思维方式的反映,学习中医首先要模仿揣摩古人的思维方式,进而才能在充分继承的基础上进行发展,没有很好的中国文化基础,学好中医是不可能的事.
受国内一些著名西医院校全部采用英语教学的启发,我校开展了在中医专业的繁体字全覆盖教学改革研究,这是目前国内此研究领域的首次探索.
2前期准备在中医系大一新生中,进行过一个学期的预试验,选择了中医专业与骨伤专业各一个班,由笔者主讲中医基础理论课程,授课过程中,全部使用繁体字作为教学工具,经过一个学期的教学,绝大多数同学【职业技术教育】中医学专业主干课程中使用繁体字教学实践*姜青松范俊德白应松何仙童(四川中医药高等专科学校中医系绵阳621000)关键词:中医;繁体字;教学改革中图分类号:G718.
5doi:10.
3969/j.
issn.
1003-305X.
2017.
05.
175姜青松,男,博士,副主任中医师*2016年度四川中医药高等专科学校教学教改类科研课题··792017年09月,36(5)中医教育ECM适应了这种教学方法,笔者也积累了宝贵的经验.
自2016年9月本课题立项后,我们进行了两次集中讨论,目的在于全体参与人员认真研读课题任务书,明确本课题开展的意义.
通过两次集中讨论,课题组达成共识:①进一步明确了该课题的意义:该课题的开展为我校首创,属于素质教育的范畴,不仅是对教学质量的提升,同时也是教师的自我提升、自我培养和自我完善过程,是教学相长的好办法,对于教师今后系统深入学好中医,教好中医有积极的推动作用.
②在技术层面上做出具体的要求:绝大多数课题组成员此前并没有采取此种方法进行教学的经验,进行此项教学改革,要求教师贯穿在教学的全过程,如备课教案的书写、幻灯片的制作、课堂板书的书写全面使用繁体字,此过程不能仅仅依靠电脑软件的繁简转换功能,必须逐字逐句地亲自落实审核,才能避免错字的出现.
③要充分意识到该课题开展的困难性:对于教师来说,备课所花费的时间和精力比正常简体字授课要大得多,教师在实际教学过程中,就是不断夯实自身文字基本功的过程,需要查阅大量的资料,投入大量的精力,才能保障少出错或不出错.
只有将繁体字的字形与含义弄明白,也才能在课堂上有所发挥,游刃有余.
④要认识到本课题开展的长期性,避免急于求成的急躁情绪产生.
刚刚开始这样一项很有挑战性的工作,对于每一位任课教师,也都是一个逐步学习的过程,一步到位、完全准确是绝不可能的,只要对本课题开展的意义是认同的,有进行下去的愿望和耐心,就一定能够随着知识和经验的积累越做越好.
⑤要注意避免学生产生畏难情绪.
该课题的开展,旨在用教师的示范作用,仅把繁体字作为工具而非目的,让学生们意识到繁体字对于学习中医的重要作用,激发学生们对传统文化的兴趣,并不将其作为考核指标,建立强制性的量化要求,避免学生产生畏难情绪,甚至抵触情绪的发生.
要使这个过程不僵化刻板,而是充满乐趣,老师在前面做得好,自然会引起很多学生的效仿.
⑥要加强教学督导,确保课题计划不走样:为了使课题能够按计划、高质量地完成,我们将教务处、中医系的主要领导安排在课题组中,做好组织协调,并加强对教学过程的检查与督导机构保障.
3具体进展情况2016年秋季学期,在我校中医系2016级中医专业一年级新生中,我们随机选取了3个行政班,共计96人作为一个教学班,作为繁体字试验班,在中医基础理论课程的教学中,展开该教改课题的研究.
课题负责人在开课之初,先进行了2次共计4学时的示范课,课题组全体成员参与了观摩教学,在这4个学时的教学过程中,笔者使用了繁体字,并在授课过程中通过个别字的举例,引出繁体字与简体字的对照,如讲到中医的医字,就顺便引出"毉"与"醫"字,借以说明巫医不分是医学的早期形式,也说明了古代人们经常用酒治疗疾病;再如在讲到藏象一章时,告知学生五脏的"脏",繁体应为"臟"或"藏"(有藏精气的含义,四声),很多现代中医书籍中以脏象与藏象不分,是因为繁体的"髒"(肮脏之意,一声),与藏、臓在简化之后字形相同,容易造成歧义,提醒学生引起注意.
经过一个学期的教学实践,教师认真贯彻"全过程、多环节"的渗透式教学方法,收到了良好的效果.
中医基础理论课程进行过半后,于2016年11月底,代课教师对试验班的学生进行了一次情况调查,调查采取开放的形式,让学生围绕"中医""繁体字""传统文化"3个关键词,字数在300~500字之间,题目自拟,自由地谈一下前段时间的学习心得,以及对采用繁体字教学的看法,鼓励学生畅所欲言,从正反两方面表达出真实的想法和态度.
由于在进行该项调查前,教师对学生采取了开诚布公和开放包容的态度,学生们的心得体会中并没有拘谨的感觉,总的来说做到了认真思考、随意发挥,这正是我们所需要的坦诚相待的效果.
本次调查共收回96份心得体会,其中86人明确表示赞成态度,比例为89.
58%,8人明确表示反对,占总体比例的8.
33%,2人持谨慎的观望态度,占总体比例的2.
08%.
4调查反馈情况及分析调查结果显示:有12位同学上交的问卷就是繁体版,用行动说明对此项改革的重视;有不少同学已经把手机上的字体换成了繁体字,认为平时有这个观念,慢慢地就会习以为常,有所改观;有的同学认为这种形式很好,既学习了繁体字,又不增加额外的负担,是磨刀不误砍柴工;也有同学认为"阅读用繁体字写的中医经典和了解当时的社会背景,可以让我们更加深刻地了解这本中医经典",这种认识就是我们想要体现的情景教学法;不少学生认为,繁体字能够增强传统文化的认同感和归属感,学习好(至少认识)繁体字,是传承中华传统文化的需要,可以避免失去中华文化的发展根基,有助于扩大知识面,尤其是可以激发对传统文化的兴趣,对于青年学生来说,文化的传承不仅仅是责任,而且是义务.
也有同学借此对简体字现象进行了反思,有学生说"现在的··802017年09月,36(5)中医教育ECM字不过是为了偷懒而简写的"语言虽很简单,直觉却很灵敏,简体字看似推广了文化,实际上却造成了文化的快餐化、庸俗化,是社会浮躁状态的反映,这与很多文字专家的看法不谋而合;另一个学生说"很多繁体字背后,都有古人赋予的含义,一花一世界,一繁一故事",则可让我们从青年学生层面,看到当代国人对文化回归的渴望.
当然,我们也要看到另外的一种声音是反对的,有学生认为这会增加课堂听课的难度,也有学生认为"毕竟我们是在学医,不是去学语文",还有同学认为"整个社会都在用简体字,学习繁体字没有必要"等.
持反对态度的同学意见中,基本上是存在两种倾向,一为从众倾向,认为凡是主流的都是正确的,这是忽略了中医药学科的特殊性;另一种为畏难倾向,没有"艺不压身"的正确认识,害怕给自己增加负担,虽然也想多掌握一些,但是对学习过程的长期性估计不足,总想一蹴而就,遇到挫折后便信心受损.
虽然这两种倾向的同学并不多,但今后我们会将工作更加细致一些,尽量不使一个人掉队.
5小结(1)中医药院校学生对传统文化的学习是有渴望的.
从对繁体字的学习热情中可以清楚地看到这一点,他们有系统接收传统文化的愿望,但苦于缺乏指点者、领路人,同时也因为学制与学时的限制,无法开设专门的课程,但是我们在今后的教学中,通过向学生推荐书籍、课余时间进行论坛、讲座的形式来推进此工作.
(2)青年学生能够站在民族自信、文化继承的高度上看待这个问题,这是我们始料未及的.
青年人是国家的未来和希望,中医药要复兴,中华传统文化要复兴,希望最终在青年学生身上,今天我们所做的努力,现在仅仅是种下些种子,看似微不足道,但也许就会在二三十年后见到成效.
通过这次调查,我们课题组的全体教师更加坚定了信心.
(3)学生能够通过简繁字的变化思索一些文化问题.
培养学生见微知著的能力,通过局部来对整体进行判断,这是教育中应特别注意的,通过这次调查,我们发现了这种苗头,这是非常好的,虽然还很幼稚.
因为高考的压力,学生们已经习惯于应试教育,独立思索的能力被削弱了,中国应试教育的一大弊病是太过强调目的性,强调有什么用,似乎只有要考试的东西才是重要的,而大学阶段乃至今后的工作生活中,最关键的将是独立学习和批判接受的能力.
本课题的开放式教学方法,更加注重学生的独立思考能力的培养,而不是强迫接受老师的观点,书本的看法,乃至社会主流,给予学生思考的空间,质疑的余地,起到了很好的启发作用.
(4)教师的引领作用.
使用繁体字进行教学,对教师的要求更高,教师对繁体字的构成和文字的发展源流必须有深刻的了解,不然有可能适得其反.
教学当然是一个师生互动的双向过程,但是教师的引领作用以及在学生反馈后能够适时调整的能力更关键,教师自身积淀的厚度,是决定此引领及调整是否能够做好的基础.
通过一个学期的试验,课题组教师深深体会到,加强自身基本功的培养,不断进行知识储备,才能够在课堂上挥洒自如,游刃有余,才能让学生从内心真正信服.
同样,也只有教师自身在繁体字教学中受了益,有了心得体会,才能把此教学的意义恰当地表达出来,并在教学环节中体现出来,这是一个无心插柳柳成荫的自然过程,是水到渠成的事情.
参考文献:[1]李友昌.
繁体字和简化字的文化含量比较[J].
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青年文学家,2009(22):272[3]吴小如.
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上海:上海辞书出版社,2007:3(收稿日期:2017-04-08)··81