译文《鱼我所欲也》逐句翻译

《鱼我所欲也》全文翻译

1 、鱼我所欲也熊掌 亦 也 我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。

译文鱼是我所喜爱的熊掌也是我所喜爱的 如果这两种东西不能同时都得到的话那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

2、生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也。 译文生命是我所喜爱的大义也是我所喜爱的 如果这两样东西不能同时都具有的话那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

3 、生亦我所欲所欲有甚 于 比 生者故不为苟得 苟且取得意思是只为求利益不择手段 也译文 生命是我所喜爱的但我所喜爱的还有胜过生命的东西所以我不做只为求利益而不择手段的事

4 、死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不 辟 同“避” 躲避 也。

译文死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有超过死亡的事所以有的灾祸我不躲避。

5、 如使 假使 人之所欲莫甚于生则凡可以得生者 一切可以得到生存的办法者办法 何不用也译文假如人们所喜爱的东西没有超过生命的那么一切得到生存的办法什么手段不用呢

6、 使 如果假使 人之所恶莫甚于死则凡可以辟患者何不为也

译文 如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的 那么一切能够用来躲避灾祸的坏事 哪一桩不可以干呢

7、 由是 通过某种办法是代词指某种办法 则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也。

译文通过某种办法就可以得到生存但是有人不用通过某种办法就能够躲避祸患但有人不去干这种事情。

8、是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。译文由此可见他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西那就是“义”  他们所厌恶的有比死亡更严重的事那就是“不义”  。

9、非独 不仅 贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧 丧失 耳。

译文不仅仅贤人有这种思想人人都有这种思想只不过贤人能够使它不致丧失罢了。

10 、 “一箪食一豆羹得之则生弗得则死。 译文一筐饭一碗汤得到它便可以活下去失去它就要死亡。

1 1 、呼尔而与之行 走 道之人弗受 蹴 用脚踢/践踏 尔而与之乞人不屑 不愿意接受 也。 译文然而如果你轻蔑地呼喝着给他吃 过路的饥饿的人也不会接受如果你用脚踢着或践踏给别人吃乞丐也不愿意接受。

12 、万钟 丰厚的俸禄则 如果不辩 同“辨” 辨别礼义而受之万钟于 对于我何加 益处焉译文万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它这万钟的俸禄对我有什么益处呢

13 、为宫室之美妻妾之奉 所识穷乏者 所认识的穷困贫苦的人得 同“德” 感激 我与

译文是为了宫室的华丽、妻妾的侍奉和我所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗 14、 乡 同“向” 原先为身死而不受今为了宫室的华美而接受了 尔”的一箪食一豆羹的施舍今天却为

15 、乡为身死而不受今为妻妾之奉为之 译文原先为了义羞

恶之心 宁愿身死而不受“呼尔” “蹴了妻妾的侍奉而接受了 尔”的一箪食一豆羹的施舍今天却为

16 、乡为身死而不受今为所识穷乏者

得我 感激我 而为之

译文原先为了义羞恶之心 宁愿身死而不受“呼尔” “蹴 尔”的一箪食一豆羹的施舍今天却为宫室之美为之 译文原先为了义羞恶之心 宁愿身死而不受“呼尔” “蹴

了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。

18、此之谓失其本心 本来的思想 。 译文 如果这样做了 这就叫做丧失本来的思想 即“义”  。