杜甫凤凰语文论坛是谁“漫卷诗书喜欲狂”？

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凤凰语文论坛是谁

“漫卷诗书喜欲狂” 

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我的帖子《是谁“ 漫卷诗书喜欲狂” 》一文发出来以后许多朋友在论坛上、

在六备群参与讨论对我的观点提出了

质疑。本文对此问题作进一步的梳理

以感谢大家的回应。

一、 “漫卷”二字的意思。

“”漫读音“màn意”为“ 随便、随意” 。此处无疑义。

“卷” 读音有三

“juǎn”“juàn”“quán” 此意处为读“juǎn”

“把物体弯转裹成圆筒形。 ” 此处应该也没有疑义。

连起来 “漫卷”的意思就是“随意地卷起”。

为什么诗书要卷成圆筒状呢

原来唐朝的书本大多数不是像我

们现在的书这样一页一页翻过去而

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是呈卷轴状。这是“ 简牍”在唐朝惯性的延续。我国最早的书叫“ 简牍”包括竹简和木牍是一卷一卷存放用卷帘式

的方式阅读的。后来虽然纸张代替了

笨拙的纸片但人们还是依旧采用卷帘

式的阅读方式依旧用皮绳一捆捆扎起

来存放。这种习惯一直保存到了唐朝。

这种卷轴式的书本保存起来非常讲

究或者说是麻烦。首先要准备一个装

书的口袋这就是“ 。其帙”次在袋口

要贴上标签方便查找。再次书籍放

入口袋时 要在书卷外面包裹一层硬纸

以保护书籍不受损坏这叫“ 。另褾外”

为防虫蛀还要将纸张放入黄檗汁液里

浸染后晾干。这叫“ 入潢”。最后书卷的末端还要黏有一根书轴一般是不

算粗的木杆或竹筒收书时只需以书轴

为轴心向前卷动。

由此看来把“漫卷诗书”解释为“因为心绪不宁而随意翻弄诗书” 这种理解是错误的。

二、 “漫卷”的原因。

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为什么要“漫卷诗书”呢

从上文来看 “ 漫卷诗书”就是把诗书随意地卷起其实质就是把诗书随意

地收拾起来。

如前文所述收拾存放诗书原本

是一件非常讲究的事情。杜甫一身与诗

文相伴一家人应该是爱书如命。但在

此刻为何却“漫卷图书”呢

只有一个原因那就是还乡心切

喜不自禁。

自安史之乱起 杜甫一家颠沛流离居无定所先后寓居在奉先、 白水、鄜

州、三川、栗亭、成都、梓州等地杜

甫自己则遭遇被俘、降职等灾祸流徙

千里报国无门。 《自京赴奉先县咏怀五

百字》 、 《羌村三首》 、 “三吏”、“ 三别” 、

《乾元中寓居同谷县作歌》等诗都作于

此期。诗中有云 “ 所愧为人父无食致夭折”妻“孥怪我在 惊定还拭泪”中  “原无书归不得 手脚冻皴皮肉死”…… 而安史之乱的最后两年 《杜甫年谱》中更

有“是时多病生计艰窘” 的记载。这样

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的生活谁愿意忍受呢他们全家无

一日不在盼着归还故里啊。

现在官军终于收复了河南河北

安史之乱终于结束了。喜讯传来一家

人首先想到的就是收拾东西 即刻还乡。

正因为如此收拾诗书时已经没有了细

细拾掇归类的心情 只是“ 随意胡乱地卷起” 。

“漫卷”二字正写出了全家人听闻

喜讯后喜不自胜、迫切还乡的心情。爱

书之人不惜书正是“ 欢喜得简直要发狂”的表现吧。而“喜欲狂”的原因正是因为可以结束多年客居他乡的日子 回

到故居洛阳吧。

三、是谁“漫卷诗书” 

翻阅各种资料是谁“ 漫卷诗书” 主要有三种说法。一是杜甫二是儿子

三是妻儿。

流传最广的 自然是杜甫。理由之

一是全诗可以用“字我统”率 “ 我初闻涕泪满衣裳” 我“却看妻子愁何在”我漫 “卷诗书喜欲狂”这样人称统一 所以“ 漫

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卷诗书”之人必是杜甫。 理由之二是全诗写杜甫“听、看、做、想” 脉络自然。而更为大家接受的一个理由是诗书只能

是杜甫的心爱之物只能杜甫碰得其

他人碰不得。

我对此论存疑。原因是如果这样

此诗一二两句写诗人自己第三句描述

的对象转化妻儿 第四句再写诗人自己

读来跳跃无章。正常的写法应该是首联

两句写诗人自己 “ 涕泪满衣裳”五字已经把杜甫之喜写到极致毋须再续言。

颔联写妻儿 “愁何在”意指昨日之愁苦“喜欲狂”意指今日之狂喜两者形成鲜

明对比妻儿对回乡的渴念跃然纸上。

这样首联写诗人自己之喜颔联写妻儿

之喜画面更为立体 内蕴更为丰富。

那么杜甫的妻儿到底碰得碰不得

诗书呢

杜甫长子宗文 13岁次子宗武

10岁正是训读诗书的时候。所以两

个儿子当然碰得杜甫的诗书这一点毋

庸置疑。

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杜甫的妻子是否碰得他的诗书呢

这一点争议比较大。

先从文化素养看。杜甫妻子杨氏出

身名门可谓是大家闺秀。杜甫一生诗

作中写到妻子的至少有二十多处虽然

没有“赌书消得泼茶香” 这样的描写但也有“老妻画纸为棋局稚子敲针作钓

钩”的记叙。杜甫很爱围棋家中没有棋

盘杨氏就画好棋局与杜甫下棋为乐。

漫卷诗书喜欲狂由此看来大家对杜甫

妻子的文化素养不用太过担心。唐朝女

子不受“女子无才便是德” 束缚。杨氏出身名门 自当知书达礼。

其次从夫妻感情来看。杜甫一身

只有杨氏一个妻子没有像唐朝大多数

诗人一样风流倜傥流连花丛。他在诗

中毫无掩饰自己对妻子的感情其中以

《月夜》最为有名 “ 今夜鄜州月 闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。香

雾云鬓湿清辉玉臂寒。何时倚虚幌

双照泪痕干 ”夫妻深情跃然纸上。 老年时杜甫与妻子更是相依相伴生活虽

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贫困而有其乐 “ 昼引老妻乘小艇晴看稚子浴清江。 ”所以从夫妻感情来看

杜甫的诗书妻子也碰得。

第三从妻子的地位来看。据史料

记载 “杜甫每朋友至 引见妻子。 ” 由此可见杜甫对妻子非常尊重。杜甫在诗

中写道 “世乱怜渠小家贫仰母慈。 ”他对妻子的信赖和感激之情也可见一

斑。这样的妻子怎么可能碰不得杜甫

的诗书

第四从杨氏的美德来看。杨氏虽

然出身名门跟杜甫结婚以后历尽艰辛

窘迫却一直任劳任怨毫无他言。幼

子饿死杨氏没有责怪杜甫。战乱分离

杨氏没有责怪杜甫。多年客居杨氏还

是没有责怪杜甫。她甚至亲自到菜地劳

作一点也没有官门大小姐的柔弱。她

更是晚年杜甫的精神支柱。 她的一辈子

就是在照顾杜甫和孩子在默默奉献中

度过的。因此一方面繁琐的整理工

作 当然是由她来担当。另一方面她

未必不是杜甫诗作的知音。

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有人说既然收拾东西作为妻子

的杨氏当然是收拾衣物哪里会想到

收拾诗书

这个问题其实不难理解。杜甫家穷

到哪种程度呢鹑衣百结衣不蔽体。

有诗为证 “经年至茅屋 妻子衣百结。 ”“前床两小女补绽才过膝。 ” 毫无疑问诗书已经是家里最值钱的东西了

其他的该典的都典了该卖的都卖了。

更重要的一个原因是诗书之家爱书

之人却“漫卷诗书” 选择这样的典型情景更能突出还乡之喜还乡之切。

所以从以上分析来看 以“ 妻子”为“漫卷诗书”的主语情理上并无阻碍。

四、从对仗来看

《闻官军收河南河北》是一首七律。

七律对对仗的要求非常严格一般要求

至少两联相对 即颔联和颈联。但也有

不少例外。杜甫写律诗的特点是既讲求

对仗的工整但又不拘泥于格律 因而

他的律诗出现了很多变式。如《即事》

一诗为“蜂腰格” 只有颈联相对其他

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三联都不对仗又如《一百五日夜对月》

一诗为“偷春格”  即首联和颈联相对

其他两联不对。 杜甫的 《早春》诗则是“藏春格”一二联不对仗 三四两联才对仗。所以律诗的对仗不能一概而论。

《闻官军收河南河北》一诗的对仗

有两种说法。一说颔颈尾三联相对一

说四联皆相对。 其中对颔联“ 却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂” 的看法也不一致。有人说此联是工对 “ 却看”对漫“卷” “妻子”对诗“书”愁何“在”喜欲狂对“” 。也有人说此联是宽对 因为“ 何在”与欲“狂”的结构并不一致。

宽对的要求是比较低的。杜甫诗中

甚至出现了上下联只一字相对的情形

如“亲朋无一字老病有孤舟” 严格来说只有“有”“”无二字相对也算是相对。现在本诗此联中“和愁“”相喜对” 所以对仗不是问题。退一步讲 即使以“ 妻儿”为“漫卷诗书”的主体影响此联的对仗了也不要紧 因为有“ 偷春格”和藏“春格” 颔联皆是不对仗的。

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